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賽德克巴萊影評(píng)
賽德克巴萊影評(píng)（一）
舊年底的那當(dāng)口，許多網(wǎng)站、期刊或其他媒體都在做著關(guān)于2012年電影的回顧與總結(jié)。無(wú)非是分析藝術(shù)與商業(yè)上的得失（當(dāng)然聚焦于后者的無(wú)疑居多），有些個(gè)干脆排出一個(gè)榜單來(lái)。此間，也有一些朋友因本人平時(shí)看電影多，寫評(píng)論亦多，就催著看我的2012年電影的梳理品評(píng)文字。結(jié)果延誤于其他太多的瑣碎事情，加之自己的旅行計(jì)劃，也就只能一再作罷了。
過(guò)春節(jié)的那陣子，見(jiàn)到了一些老同學(xué)老朋友，聚會(huì)間聊起電影的話題，免不了又讓我推薦些電影給他們看看。這才靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)閃回了去年看過(guò)的部部電影。就中國(guó)（華語(yǔ)）電影這一塊兒，還真是數(shù)量多多，質(zhì)量參差的。我在影院里，看了我所有想看的中國(guó)電影（即使很多“普通”國(guó)產(chǎn)電影的檔期實(shí)在是短的可憐），算是對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的一種支持態(tài)度。若論起2012年最不應(yīng)被錯(cuò)過(guò)、也不應(yīng)被遺忘的，TOP1的華語(yǔ)電影，我會(huì)毫不猶豫的投給來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的英雄史詩(shī)（民族史詩(shī)）大片《賽德克·巴萊》。
實(shí)話說(shuō)，在影片還沒(méi)有公映之前，看到相關(guān)的介紹就已經(jīng)非常充滿期待了。只是期待了許久許久，影片才得以修改壓縮在國(guó)內(nèi)“低調(diào)”上映（內(nèi)地對(duì)本片的宣傳由于找不到合適的賣點(diǎn)加以廣而告之，致使很多普通觀眾根本不知道本片為何物�。Ｔ谟霸豪�，我還看到了一些年齡較長(zhǎng)的觀眾，表明了該片題材（并非內(nèi)地觀眾認(rèn)為的一般意義上的“抗日”或“主旋律”題材）對(duì)各年齡層的影響力拓展。
相較于網(wǎng)絡(luò)上可以看到的四個(gè)多小時(shí)的版本，影院里公映的兩個(gè)多小時(shí)的版本，去除了一些過(guò)于刺激觀眾視覺(jué)感受的血腥鏡頭。當(dāng)然，這些鏡頭在那個(gè)“冷兵器”時(shí)代（對(duì)原住民是如此），其實(shí)這也是真實(shí)的，不可避免的。影片中很多場(chǎng)景拍攝起來(lái)是極其艱難的（山區(qū)與雨林），那惡劣自然環(huán)境中衣不蔽體的演員還要自由的狂奔與激烈的戰(zhàn)斗。而單單是影片所營(yíng)造出來(lái)的真實(shí)的影像質(zhì)感就實(shí)屬不易中的不易了。既然導(dǎo)演是如此執(zhí)著苦心的知難而上，那么我們也就很能夠去想象和理解導(dǎo)演從四個(gè)多小時(shí)版本剪輯壓縮時(shí)的不忍。所幸的是，剪輯過(guò)的內(nèi)地公映版本在敘事上面會(huì)更加流暢與緊湊一些，并不影響觀眾對(duì)影片內(nèi)容的接受。
當(dāng)你認(rèn)真安靜的觀賞完整部影片，你簡(jiǎn)直無(wú)法相信，如此充滿陽(yáng)剛氣質(zhì)與生命血性的英雄史詩(shī)力作，竟然出自一個(gè)看上去那么文質(zhì)彬彬談吐淡定的儒生——他的名字叫做“魏德圣”。
不管是文明與蒙昧，作為人本身，其愛(ài)恨的自由、活著的尊嚴(yán)問(wèn)題是一樣的。本人極不認(rèn)同某些觀眾，用當(dāng)代人的眼光直白批判片中主人公的愚昧與野蠻，并由此徹底推翻全片的價(jià)值取向。沒(méi)有相對(duì)客觀的認(rèn)知，這種擺脫語(yǔ)境（歷史的或政治的）的批評(píng)甚至否定，既是對(duì)自己的不夠尊重，也是對(duì)他們（影片中的人物）的不公。他們確實(shí)也一樣，如果不能尊嚴(yán)的活著，寧可選擇死去。在森林深處，當(dāng)那些婦人與孩子們?yōu)榱吮Ｈ腥藗兊难a(bǔ)給，讓他們無(wú)后顧的戰(zhàn)斗，坦然懸于樹(shù)杈求死時(shí)，每個(gè)觀眾心里都會(huì)彌漫開(kāi)令人震撼的對(duì)生命的拷問(wèn)……
這部電影，很容易讓人想起另一部好萊塢史詩(shī)大片，梅爾·吉布森的《勇敢的心》（Brave Heart，片中結(jié)尾時(shí)分，主人公在被施刑的最后瞬間，仍然高喊著“Freedom”成為經(jīng)典中的經(jīng)典瞬間）。同樣的為生命尊嚴(yán)與民族自由而戰(zhàn)，同樣的讓人唏噓的悲情苦難，同樣的雄渾濃烈、張揚(yáng)粗厲，雄性荷爾蒙噴薄的電影。
當(dāng)電影最初以雜耍的性質(zhì)被發(fā)明，并逐步走出早期的放映場(chǎng)所——馬戲大篷，開(kāi)始探索自身敘事與表現(xiàn)能力的潛能與空間，電影成為獨(dú)立藝術(shù)門類的應(yīng)有尊嚴(yán)被電影人們努力樹(shù)立。
發(fā)展到今天，電影到底是什么呢？是“電影是夢(mèng)，電視是窗”的虛擬“夢(mèng)境”，是大眾消費(fèi)的快餐商品，還是撫慰心靈的精神家園……。必須正視的事實(shí)是，今天很多影像是否還具有電影應(yīng)有的品格，這都是一個(gè)問(wèn)題！
《賽德克·巴萊》的導(dǎo)演魏德圣，一個(gè)堅(jiān)持理想主義的電影“瘋子”，用試拍的小樣片去找投資，籌備多年才得以輾轉(zhuǎn)開(kāi)拍，并多次因沒(méi)有預(yù)算而停機(jī)，竟抵押自己家產(chǎn)，向前輩導(dǎo)演求救，就是要完成一段英雄史詩(shī)（民族史詩(shī)）的還原與記錄。跟那些高懸追求藝術(shù)大旗，頭頂國(guó)際大導(dǎo)名牌，動(dòng)輒投資幾個(gè)億，錢是砸也砸不完燒也燒不盡，把個(gè)國(guó)恥（國(guó)難）放大異化，還起個(gè)香艷的名字拿來(lái)“廉價(jià)”（“高價(jià)”）販賣的電影導(dǎo)演們相比，導(dǎo)演魏德圣，用自己的實(shí)際行動(dòng)與作品品格還了電影應(yīng)有的尊嚴(yán)，即使影片還有一些缺陷，但都絕不影響作品能夠帶給我們的力量，民族的力量！
賽德克巴萊影評(píng)（二）
按照排片計(jì)劃，《賽德克 巴萊》會(huì)在5月10日于國(guó)內(nèi)上映，但目前網(wǎng)上已放出了完整版，因?yàn)榧蓱勌斐纳窦�，所以還是忍不住一睹芳容了。先不說(shuō)影片的好壞，說(shuō)些題外話，由于并不了解“霧社事件”的來(lái)龍去脈，所以看完影片后耐不住在網(wǎng)上搜了一下，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)上針對(duì)《賽德克》的評(píng)論大多是批評(píng)之聲，更有甚者，將其稱為一部媚日的影片，著實(shí)讓人費(fèi)解。
或許是自己的政治覺(jué)悟不高，但在我看來(lái)，《賽德克》是近些年華語(yǔ)電影中難得一見(jiàn)的作品，整部影片充滿了男人的血性，這對(duì)于如今這個(gè)軟塌塌的社會(huì)猶如一劑偉哥。賽德克族是一部未開(kāi)化的民族，其生活用茹毛飲血來(lái)形容再恰當(dāng)不過(guò)了，但文明并不能阻礙對(duì)自由與平等的向往，就像威廉華萊士，我們不能否認(rèn)其野蠻，但那聲自由的吶喊卻是來(lái)自于最原始的渴望。《賽德克》中莫那魯?shù)赖膶?duì)其他部落的斗爭(zhēng)，對(duì)日軍的抗?fàn)幎紒?lái)自于男性血液的本能。我們?nèi)徊槐貙⑵渖A為反殖民主義革命斗爭(zhēng)歷史中的光輝一頁(yè)，甚至其歷史意義還不能與扯旗造反的農(nóng)民山寨相提并論，但這是來(lái)源人性中最原始本能的抗?fàn)�，是每一個(gè)人類物種與生俱來(lái)的血性特征，《賽德克》的可貴之處就在于并不站在一個(gè)政治角度反思?xì)v史，更多的是通過(guò)賽德克族的史詩(shī)講述人類從男孩到男人的成長(zhǎng)過(guò)程。
影片分為上下兩部，太陽(yáng)旗是鋪墊，彩虹橋則是高潮，兩者密不可分。國(guó)內(nèi)的觀眾可能會(huì)更加青睞上部，因?yàn)榻Y(jié)尾處賽德克族對(duì)日本人的屠戮，也許會(huì)讓一部分人快意無(wú)限，細(xì)想起來(lái)，其實(shí)這種感覺(jué)頗有點(diǎn)阿Q的味道，就好像一個(gè)總被欺負(fù)的人看見(jiàn)欺負(fù)自己的人被更牛逼的人修理，總是能出口惡氣的。但如果國(guó)內(nèi)影院只放映令人爽哉的太陽(yáng)旗，那就還不如去看看我們經(jīng)典的《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》來(lái)的有趣。彩虹橋才是《賽德克》的精華，盡管下部的情節(jié)在感情上讓人有些難以接受，甚至網(wǎng)上還有大姐盼望著鐵木瓦利斯浪子回頭痛殺日本人，和莫那魯?shù)纴?lái)個(gè)里應(yīng)外合大破日軍，理想是美好的，但我只能說(shuō)這位大姐評(píng)書(shū)聽(tīng)多了。賽德克族始終只是一隊(duì)蠻夷之族，以我們國(guó)共兩黨聯(lián)合抗日的博大胸懷去揣摩他們的心理，注定是有偏差的。在我們的印象中，鐵木瓦利斯會(huì)順其自然的被劃分到“漢奸”的一類，這是一種最被國(guó)人所不齒的角色，但實(shí)際上，我們回頭去想，又很難把他放進(jìn)貪生怕死的那一類人當(dāng)中，在最后兩部落之間的決戰(zhàn)中，其慘烈程度絲毫不亞于對(duì)日軍的抗?fàn)�，由此看�?lái)，鐵木瓦利斯與莫那魯?shù)赖臓?zhēng)斗也同樣是來(lái)源于維護(hù)男人的尊嚴(yán)。
莫那魯?shù)朗且晃挥⑿蹎幔课矣X(jué)得不是，因?yàn)橛⑿弁軌蚋淖児适碌慕Y(jié)局，與其把他描述成抗日英雄，不如更確切的說(shuō)他是一名真正的男人，一名優(yōu)秀的首領(lǐng)。他沒(méi)有過(guò)人的智慧，也沒(méi)有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)的本領(lǐng)，但在他身上卻始終存在一種責(zé)任，就是決策讓族人怎樣的生存，這一任務(wù)對(duì)其來(lái)說(shuō)無(wú)異于千鈞壓頂，每一個(gè)想法都步履維艱，從這點(diǎn)看莫那魯?shù)缹?shí)為勇者。(www.htc668.com)說(shuō)到這，忽然想起了前兩天觀看的寧浩新片《黃金大劫案》，從題材說(shuō)，《黃》也是一部抗日影片，但這部電影給我感覺(jué)卻有些怪異，如果說(shuō)印象，覺(jué)得好像《功夫》的主旋律版。小東北從地痞到抗日志士的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)在有些無(wú)厘頭，在各路豪杰紛紛倒下之后，這廝居然火力全開(kāi)，不但勇猛異常，還陡然增加了不少科學(xué)知識(shí)（從開(kāi)始不知道神水是何物，到會(huì)拿王水溶金子了）。但可笑的是，最后也沒(méi)覺(jué)得這廝境界提高了多少，甚至還不如莫名被打通任督二脈的星爺正義感來(lái)的強(qiáng)。這就是國(guó)內(nèi)電影中常充斥的形象，要不就是高大全，要不就是小怪壞，之前好得沒(méi)個(gè)性，現(xiàn)在有個(gè)性了，又難以讓人理解。
《賽德克 巴萊》是一部成功的史詩(shī)片，個(gè)人認(rèn)為其最大的短板來(lái)源于過(guò)多的暴力血腥鏡頭，這些鏡頭多到難以枚舉，從始至終貫穿影片。不可否認(rèn)，賽德克族作為一支蠻族，肆意殺戮的是其不爭(zhēng)的事實(shí)，但影片中此類鏡頭的數(shù)量已經(jīng)多到讓人懷疑導(dǎo)演是否別有用心，從整個(gè)劇情來(lái)看，如此之多的血腥畫面并沒(méi)有更好的表現(xiàn)對(duì)日抗?fàn)幍膽K烈，在效果上，遠(yuǎn)不如女人、小孩集體自盡的一幕來(lái)的震撼。想來(lái)不日引進(jìn)國(guó)內(nèi)，神剪必會(huì)如砍瓜切菜般的上下翻飛，而且還底氣十足。
我們現(xiàn)今的社會(huì)其實(shí)真的很需要《賽德克》這樣的電影，來(lái)提醒我們什么才是生命最原始的追求，如今我們已經(jīng)被生活磨礪的失去了血性、中和了性別。先人或許野蠻，我們可能文明，先人或許愚昧，我們可能智慧，但那又如何？是我們改變了世界，還是世界征服了我們？先人可以用血性射落太陽(yáng)，能夠以靈魂架起彩虹，我們又有什么呢？
賽德克巴萊影評(píng)（三）
今天一口氣看了兩遍《海角七號(hào)》導(dǎo)演魏德圣所執(zhí)導(dǎo)的史詩(shī)英雄巨作《賽德克·巴萊》。該片籌劃長(zhǎng)達(dá)十二年、跨國(guó)動(dòng)員兩萬(wàn)人拍攝。分為《賽德克·巴萊（上）：太陽(yáng)旗》和《賽德克·巴萊（下）：彩虹橋》兩部分。賽德克·巴萊，意思是“真正的勇士”。影片講述的是1930年，臺(tái)灣在日本統(tǒng)治之下，原住民賽德克族馬赫坡社頭目莫那魯?shù)溃时姺纯谷毡菊l(fā)動(dòng)霧社事件的故事。
看第一遍《德賽克·巴萊》的是感動(dòng)，是慚愧，是對(duì)“男人”含義的新悟，覺(jué)得自己不應(yīng)該這么晚才知道去看這部電影�？吹诙榈臅r(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己活了這么多年算是白活了，我明白了生活的意義，領(lǐng)悟了什么才叫生活的強(qiáng)者！歐洲人看《勇敢的心》。中國(guó)人看這個(gè)。中國(guó)男人更要看這個(gè)。現(xiàn)在這部電影已經(jīng)儲(chǔ)藏在我的電腦了，要當(dāng)我感到自己受傷、脆弱、快要支撐不住的時(shí)候常拿出翻看，勉勵(lì)自己繼續(xù)奮斗！
這部電影以日本占領(lǐng)臺(tái)灣時(shí)期的霧社事件為背景，講述的是在日據(jù)時(shí)代，賽德克族被迫失去自己的文化與信仰，男人必須服役不得狩獵，女人派遣幫傭不能編織，驍勇善戰(zhàn)的賽德克組馬赫坡社頭目莫那魯?shù)�，�?jiàn)證這三十年來(lái)的壓迫，看著族人過(guò)著苦不堪言的日子。因?yàn)橐粓?chǎng)誤會(huì)，賽德克族種下與日本軍警的緊張關(guān)系，自此族人開(kāi)始生活在恐遭日警報(bào)復(fù)的陰霾中。忍辱負(fù)重的莫那魯?shù)涝谏钏贾�，雖知這場(chǎng)戰(zhàn)役將面臨滅族危機(jī)，但他更知唯有挺身為民族尊嚴(yán)反擊，才能成為真正的賽德克人，于是決心帶領(lǐng)族人循著祖靈之訓(xùn)示，奪回屬于他們的獵場(chǎng)。
誠(chéng)如電影中所說(shuō)：一個(gè)好的獵人要學(xué)會(huì)安靜等待！當(dāng)看到那些血性男兒把倭寇像牲畜一樣獵殺。
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