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了凡四訓(xùn)觀后感
了凡四訓(xùn)觀后感(一)
文|踏月聽香
《了凡四訓(xùn)》電影看了第一遍,大致了解了《了凡四訓(xùn)》這本書的內(nèi)容。今天來說一說我的第一遍觀后感。
說真的,這部電影拍攝的條件實(shí)在是太簡陋了,但是有人可以把它看上十遍,便值得我從頭到尾看下去,甚至開始了第二遍的觀看。
這部電影,也應(yīng)該說是這本書,里邊涉及了很多鬼神的內(nèi)容。雖然我說過信佛、敬佛,其實(shí)是相信內(nèi)心的信仰。說實(shí)話,我到現(xiàn)在不信鬼神,至于這本書里講到的內(nèi)容,比如說某某人行善,后來子孫就做了大官,我想大概是因?yàn)楣湃私忉尣磺宄@種現(xiàn)象的原因,所以把它歸結(jié)為神的點(diǎn)化和恩賜,但是我更愿意把它理解為環(huán)境的影響。
首先,相比于災(zāi)荒連年,餓殍遍野,能夠行善的人,家庭條件相對來說還算比較殷實(shí),這是物質(zhì)上的豐厚;
其次,愿意行善之人,素養(yǎng)也比較高,相比于常人對子孫后代的教育也比較重視,后事子孫得以繼承祖先遺風(fēng),這是精神上的豐厚。
最后,根據(jù)吸引力法則,行善之人,必會引得更多文人士大夫等有識之士的欣賞。近朱者赤,近墨者黑,與良人為伍,必定可以催促其更加努力、上進(jìn)。這就是現(xiàn)在人說的,你是一個(gè)什么樣的人,就會吸引什么樣的人。
有慈父,有良師,有益友,再加上一生行善,民心所歸,子孫后代必然會一代勝過一代。這就解釋了為什么行善之人既可以得到仁義道德,也可以收獲功名利祿,即內(nèi)外雙得。其實(shí)這一切不是鬼神相助,而是自助也。我想這就是古書對現(xiàn)代人的教育意義吧。
了凡四訓(xùn)觀后感(二)
看了《了凡子訓(xùn)》,受益匪淺。
一 視頻的開始是兩名考生回鄉(xiāng),其中弟弟未中榜,并且對父親出言不遜,甚至埋怨考官的不是,作為其父的主人翁袁了凡,決心將自己的親身經(jīng)歷教戒他的兒子袁天啟,認(rèn)識命運(yùn)的真相,明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn),改過行善的故事。袁了凡偶然相識了算命極準(zhǔn)的孔先生,卜了幾卦,屢屢皆中,因此袁了凡對此深信不疑,相信了自己命中不該科第功名,不該有子嗣。在袁了凡對自己命運(yùn)無欲無求的時(shí)候,遇見了云谷禪師,對其講了立命之學(xué),他意識到自己的不足,才幡然悔悟,35歲給自己改名了凡,意思是不愿意落入凡夫俗子的窠臼,并且改過自新,修善積福。云谷禪師說,如果只相信命,吉,如何趨之;兇又如何避之。要立自己的命,謙虛改過,努力修德,轉(zhuǎn)變自己的命運(yùn)?紫壬闼,53歲有大厄,而袁了凡當(dāng)了縣令也不忘修善積福,他非常注重人民的福利,主動減免農(nóng)民的稅負(fù),還積極植樹固堤,很是得民心。53歲那年安然無恙,并未有大厄,還平平安安過了許多年。
二 立命之學(xué)中講到:仁義道德,功名利祿要如理如法地去求,要向內(nèi)心去反省。不在自己內(nèi)心中追求,而只向外面去攀緣追求,這樣求之,固然有很多方法門道,而能夠得到的,還是原來命中有的,并不是求來的。命中沒有的,還是得不到,內(nèi)外雙失。內(nèi)心失去道德仁義,外面失去榮華富貴,不從自己內(nèi)心的求,所以沒有利益。因此,積善福,不信命,才是關(guān)鍵。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中的意義也非常大。寓理內(nèi)涵深刻,兼融儒釋道三家思想,盡現(xiàn)真善美中華文化?紫壬o了凡算的無功名無子嗣:不應(yīng)該科第功名,因?yàn)榭频谥腥私杂懈O,并不斷積功德,積善行,培養(yǎng)厚福的根基,而了凡不耐煩劇,不容人,時(shí)或自尊自大,以才智過人輕言妄談,直心直行。不應(yīng)該有兒子的原因:①正所謂地之惠者多生物,水之清者常無魚,而了凡有潔癖。②和氣能育萬物,而了凡善怒。③仁愛乃生生之本,一味忍心,是不育之根,吝惜自己的名節(jié),常不能舍己救人。④多言耗氣。⑤好飲酒,消散精氣。⑥徹夜長做不注重保養(yǎng)元?dú)庠。其余過錯(cuò)尚多,不能悉數(shù)。云谷禪師說:“知道了福薄和不生兒子的原因,就要改過自新,積功累德,(www.htc668.com)包容別人的過失,愛惜自己的精神!短斓馈分幸舱f:天作孽,猶可活;自作孽,不可活!对娊(jīng)》中也說:永言配命,自求多福?紫壬愕牟荒艿每频谂c不能生兒子是天作孽,尤可得而為之,擴(kuò)充德行,努力行善事,多累積陰德,這是自己所造之福,哪里會有不享福報(bào)的道理呢?”
三 了凡生活的年代不如現(xiàn)在,尚可認(rèn)識到自身的不足并改之,作為新時(shí)代人,我們也要學(xué)一學(xué)了凡先生倡導(dǎo)的,上思報(bào)國之恩,下思造家之福;外思濟(jì)人之急,內(nèi)思閑己之邪。務(wù)要
四 日日知非,日日改過;一日不知非,即一日安于自是;一日無過可改,即一日無步可進(jìn);否則,德不加修、業(yè)不加廣,耽擱一生。從現(xiàn)在做起,積善成德,不抱怨,不焦躁,努力做好自己該做的,這才是立命之本,修身之道,切勿虛度光陰,空過此生。
《了凡四訓(xùn)》觀后感(三)
《了凡四訓(xùn)》這本書,是明代袁黃(字坤儀,號了凡,江蘇省吳江縣人)所撰寫的一部教育兒子的四篇家訓(xùn),分為立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效四部份內(nèi)容,在民間廣為流傳。
最先接觸到《了凡四訓(xùn)》是在2013年末,看到凈空法師開示的視頻中講解,然后找優(yōu)酷搜索到電影版后反復(fù)觀看,爾后又在度娘找這本書細(xì)加體會,如同凝聽圣人教誨,收獲甚大。那天起對因果才有了深入了解,對因上努力果上隨緣有了更深層次的認(rèn)識。
就像如今很多認(rèn)命的人一樣不思進(jìn)取、按部就班、隨遇而安,文中袁黃自敘了早年命運(yùn)被孔老先生算定都全部應(yīng)驗(yàn),因而相信“進(jìn)退有命,遲速有時(shí)”。直到遇見云谷禪師的“命由我作,福自己求”的精辟開示,徹底改變其宇宙觀。此后,認(rèn)識到自己宿命論的錯(cuò)誤,從追求不墮落是凡夫的理想出發(fā),改號為“了凡”,在於由此“悟立命之說”。
以下四句是精選經(jīng)典,細(xì)加體會、反復(fù)揣摩定有收獲。
一,“一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。”
福報(bào)是從方寸修來的,方寸就是我們的心,只要從心地上去改變自己,絕對會得到感應(yīng)。
二,“世間享千金之產(chǎn)者,定是千金人物;享百金之產(chǎn)者,定是百金人物;應(yīng)餓死者,定是餓死人物。天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思!
人在世間能夠享有千金、百金產(chǎn)業(yè)的,也必定是有千金、百金福報(bào)的人。老天是就每個(gè)人所造的善惡質(zhì)性,讓他獲得應(yīng)有的果報(bào),何曾加上一絲一毫的喜愛和厭惡的想法。
三,“一念猛厲,足以滌百年只惡也。譬如千年幽谷,一燈才照,則千年之暗俱除。故過不論久近,惟以改為貴!
只要能夠發(fā)出一個(gè)勇猛堅(jiān)決的善念,就足以洗刷一生所積下的罪惡,譬如上千年幽暗的山谷中,只要有一盞燈光照射進(jìn)去,那么這千年來的黑暗就可以完全出去。所以過失不論是久遠(yuǎn)前犯的,還是最近才犯的,只有能夠改過,才是最可貴的。
四,“務(wù)要積德。務(wù)要包荒,務(wù)要和愛。務(wù)要惜精神。從前種種譬如昨日死。從后種種譬如今日生。此義理再生之身也。
務(wù)必要多累積功德,務(wù)必要對人包容,務(wù)必待人和氣慈悲,務(wù)必愛惜自己的精神。以前的種種缺點(diǎn)就像是昨天死去都成為過去了;從今以后的你就像是今天出生一切重新始;這個(gè)義理再生永恒不滅。
了凡四訓(xùn)觀后感(四)
尊敬的導(dǎo)師教練、教練,親愛的家人,大家現(xiàn)在好!
自我介紹:劉新菊,一個(gè)善良、謙卑、有愛心的女人!
通過學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》,感觸很深,尤其是剛開始感恩與期盼時(shí),我就熱淚滿面,真的感恩祖先的福蔭,感恩國家的護(hù)佑,感謝父母的養(yǎng)育。我,一個(gè)地地道道來自農(nóng)村的婦女,能夠來到愛源學(xué)習(xí),真的感恩祖上有德,感恩導(dǎo)師,感恩愛源公司能把我留在這個(gè)平臺。
當(dāng)聽到了凡先生給他的兒子講善分為半善和滿善時(shí),內(nèi)心一驚。原來以前自己認(rèn)為是一個(gè)善人時(shí),內(nèi)心深感慚愧,自己的標(biāo)準(zhǔn)是有私心。為了我自己能夠達(dá)到某個(gè)目的而去幫助別人。教育孩子也教育錯(cuò)了,教孩子們學(xué)會了索取,而不是付出。所以物質(zhì)條件好,也是生活在痛苦中,現(xiàn)在明白了,明理了。
愛出者愛返,福往者福來,跟著導(dǎo)師一場場論壇的付出,真正的體會到付出不求回報(bào)時(shí),身心的那份舒暢,那份歡喜無比。
來到愛源后主要負(fù)責(zé)家人們的飲食起居,兵馬未動糧草先行,這是非常重要的任務(wù)。但是
由于自己的習(xí)氣重,有時(shí)家人說的話不如我意時(shí),還會升起煩惱心,卻不知道從自身找問題所在。“行有不得,反求諸己”這句話我自己不知道說了多少遍,但從來沒有從自身改,所以煩惱會不是的生出來。學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》時(shí)學(xué)習(xí)到了凡先生的謙德之效后,體會到自己做事要從心上改,理事心同時(shí)去修正自己,才能成長,才能改命。
《太上感應(yīng)篇》有講到“夫心起于善,善雖未為,而吉神已隨之;或心起于惡,惡雖未為,而兇神已隨之”,自此我要真正做一個(gè)善良的人,為家人們做好后勤工作。
再次感恩家人們的支持與理解!
慚愧學(xué)生劉新菊敬呈
2017年3月24日
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