讀《夢的解析》有感

　　讀《夢的解析》有感（一）

　　2016級醫(yī)學影像技術專業(yè)�？�2班　黃興宇

　　對我們所有人來講，夢是再熟悉不過的事物，但夢究竟意味著什么？是什么導致我們會做夢？這一切卻很難以言說，有人說白天的事導致了夢的產(chǎn)生。我也想知道這些問題，于是走進了這本書中的世界。

　　這本書的作者是弗洛伊德，名人之所以可以名垂青史，就是因為他們可以在極端的領域堅持下去。格魯佩曾經(jīng)談到過夢的分類，他援引了麥克羅勃斯和阿基米多羅斯的話，夢大約分為兩類，第一類夢只受到當前（或過去）因素的影響，這對未來是不重要的，這其中包含失眠癥，因為它直接再現(xiàn)了一個特定概念或者它的反面，如，饑餓或飽足，這還包括幻想性地創(chuàng)造著一些特定概念，如夢魘，第二類夢則決定著他們的未來，這包括：從夢中接受的直接預言，對未來事件的預言，一種象征性的夢，需要給出譯釋，這個觀點延續(xù)了很多世紀。

　　那么夢的各種不同評價有關的是“夢的解釋”問題，人們總是經(jīng)常期望從夢中獲得重要的答案，但并非每個夢都是一目了然的，而且也不能肯定某個不可理喻的夢實際上并未預示某些重要的事情，因而人們努力用某些明白易懂和有意義的東西去代替那些不可理解的夢的內容。古代后期，達爾迪斯的阿基米羅多斯被認為是解釋夢的最高權威。他的很多內容廣泛的著作足夠彌補同類著作的失傳所留下的遺憾，在古人中存在的前科學的夢的術語是與他們對宇宙的總觀念協(xié)調一致的因為宇宙慣于被表現(xiàn)為外在的一種客觀事實，而它只在人們的精神生活中擁有的客觀真實性。很多做夢者在清醒時天真的判斷，夢即使不是來自另一世界，但是無論如何也可以把夢者帶入另一世界。那種清醒的生活狀態(tài)，還有它的煩惱和歡樂，快樂和痛苦，他們根本不會重復，而相反的夢的目的詣在我們可以釋放他們。另外，夢是愿望的滿足，當一個人經(jīng)過跋山涉水，披荊斬棘后，突然上到一個高度，而眼著展現(xiàn)出不同方向并非一條，平坦大道時，最好停下來，而且要好好地想一想下一步怎么走才好，夢是一種完全合理的精神現(xiàn)象，實際上，它是一種愿望的實現(xiàn)，我覺得它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動狀態(tài)精神活動的延續(xù)。

　　當我們拋棄了意識與夢之間的對立，還有就是將潛意識放在它應當占領的位置上的時候，我們就擺脫了大量一系列夢的問題。因此，很多曾使人們感到驚奇的，在夢中成功表現(xiàn)的活動不再被當作是夢的產(chǎn)物，而是屬于潛意識的思想，如果夢繼續(xù)著并完成了白天的活動，甚至揭示出有價值的新意念，我們就必須剝離掉標志著夢的偽裝。

　　至于對未來的認識而言，夢具有什么價值呢？當然，這是一個不成立的問題�；蛟S應該用這句話替換之：至于對過去的認識而言。因為從所有意義上來說，夢都起源于過去，通過表現(xiàn)出一種有待滿足的愿望，夢的確把我們引向未來，但是夢者現(xiàn)在接受的這個未來卻是由不可毀滅的愿望按照過去的外貌鑄成的。

　　讀《夢的解析》有感（二）

　　王世林

　　在讀完了《夢的解析》這本書后，我的收獲頗多。首先其作者弗洛伊德將精神分析用于心理分析，取得了巨大的成就。而其所著述的研究理論也是在精神領域產(chǎn)生了共鳴。

　　在當今中國精神領域并沒有取得很大程度上的發(fā)展。美中心理學會創(chuàng)始人張道中也提出中國精神健康領域亟待建立標準，他也直言中國的精神醫(yī)學要比美國落后二三十年，要想彌補差距，就要樹立“生物-心理-社會”一體化的治療理念。作為一個精神醫(yī)學專業(yè)的學生，了解一下精神學派的創(chuàng)始人弗洛伊德的作品也是一門提高自己見識的途徑，雖然書中有些地方讓我感到困惑，但還是可以退回到大師的那份力量。

　　大概從我初三的時候開始因為一部電視接觸了有關心理方面的一些東西，那個時候純粹是好奇，隨著自己了解的越來越多，對于這些方面也越來越感興趣。后來接觸到了弗洛伊德，對于其作品也是十分贊賞與敬佩的�！秹舻慕馕觥芬粫�告訴了無知和充滿疑惑的人們：夢是一個人與自己的真實對話，是自己向自己學習的過程，是另外一次與自己息息相關的人生。在隱秘的夢境所看見、所感覺到的一切，呼吸、眼淚、痛苦以及歡樂，并不是都沒有意義的。弗洛伊德在《夢的解析》中還認為人在清醒的意識下面，還有一個潛在的心理活動在進行著，這種觀點就是著名的潛意識理論。而且對于潛意識的認識在我了解心理暗示的時候，心理學家巴普洛夫認為暗示是人類最簡單最典型的條件反射，從心理機制上講，它是一種主觀意愿肯定的假設，不一定有根據(jù)，但由于主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于這項內容。確實，我們在生活中無時無刻不接受著外界的暗示，這些暗始終有好的也有不好的，一件外物的影響是十分龐大的。每個人都會受到心理的暗示，它是人們在進化過程中，形成的自我保護能力和學習能力。當我們自己出于某種環(huán)境之中，為了適應這種環(huán)境，就會被這種環(huán)境所同化。由于環(huán)境對心理的暗示作用，讓我們不斷學習。在暗示中有著積極暗示與消極暗示。曾經(jīng)讀過這樣一個故事一位工人下班后被鎖在冷庫”里，第二天被人們發(fā)現(xiàn)時已凍死了，而令人驚奇的是，那天根本就沒通電，冷庫里只是常溫！很顯然這個人是被自己的心理作用嚇死了。而我們所說的相由心生大概也是這個道理。早些時候對于心理犯罪者已經(jīng)能夠運用肢體語言來解讀某一個人，也就產(chǎn)生了所謂的犯罪心理學，曾經(jīng)的斯金納箱子實驗也巧好證明了動物會被外界所影響。

　　在人們的心理活動中，不能認知或者沒有認知到的部分稱為潛在意識，弗洛伊德認為表層意識只是很小一部分，潛在意識則控制著一個人的本能活動。它是人們學習過程之中不可或缺第一部分。例如下面的故事：幾年前，有一位女大學生，在圣誕節(jié)的早上，在一家高級服飾店的櫥窗里，看到一個相當昂貴的旅行皮箱。當時她正準備回鄉(xiāng)下渡假。她差一點就說出：“我很想要那個旅行箱，但是我沒有那么多錢買。”還好她想起摩菲理論，那就是否定的事，絕不要說出口，立刻將它改為肯定的事情，這樣才能使?jié)撘庾R發(fā)揮作用，而出現(xiàn)奇跡。還有在我們剛學會騎自行車的時候，我們總是心在想不要倒，然而大多數(shù)情況下，我們還是倒了下去，潛在的意識他所喜歡的是順著那種意思，相反，心理想著我會好好騎的，這樣會有更好的效果。潛在意識控制著我們的本能活動，這是一種十分奇妙的裝置。相信很多人對于催眠都十分感興趣，想著把其他人催眠了可以控制他人，然而這種觀點是錯誤的。被催眠者對于催眠者的那些指令除非自己潛意識里認可，否則被催眠者也不會去執(zhí)行，而恰好人們的自我認知也會受到外界的影響而改變，這也就是某些人會在催眠者的引導下激發(fā)內心邪惡的欲望，而說起欲望，也是人類內心對某一事物的強烈渴望，一種占有的想法罷了。欲望是一種本能的產(chǎn)物，從我們人類來看就是心理上的一種渴望與滿足。正如弗洛伊德指出的：“本能是歷史地被決定的。”作為一種本能結構的欲望，無論是生理性或心理性的，不可能超出歷史的結構，它的功能作用是隨著歷史條件的變化而變化的。因此欲望的有效性與必要性是有限度的，滿足不是絕對的，總有新的欲望會無休止地產(chǎn)生出來。" 由于欲望這種不知厭足的特性，欲望的過度釋放會造成破壞的力量。在《夢的解析》中夢是無意識最為重要的一個窗口，夢是一種心理現(xiàn)象，勝利與心理的刺激都會影響睡眠，前者的干擾可以通過環(huán)境調節(jié)來消除，而后者因素的干擾需要通過夢來去除。做夢者的聯(lián)想也不是任意不確定的，而是受到心理的控制。而且夢的顯意對應著意識，而夢的隱意則恰好對應著潛在意識。夢是一種心理對外的反應。書中有這樣一個例子：“一位頭戴紅帽的軍官在街道上追趕她。她力圖擺脫他，跑上樓梯時，他還緊隨其后。她氣喘吁吁地跑進自己的房里，關上門并且上了鎖。他則在外面，她從鎖孔中向外窺見他正坐在門外的凳子上流淚�！痹诮馕鲞@個夢之前，我們先來交待這個夢的背景。這位婦女當晚與一位先生共度了一夜，(www.htc668.com)在歡愛時，被這位先生稱贊其身上具有母性的特點，因此讓這位婦女有了要生小孩的愿望。但是他們這種偷情關系是需要設法避孕的，事后這位婦女就做了這個夢……。心理活動受到外在環(huán)境的影響，從而在夢中表現(xiàn)出來。夢所傳達出來的信息還遠遠不止這些。

　　弗洛伊德對夢的解釋，已經(jīng)深入到內心深處的潛在動機，他用性欲理論來解釋夢，體現(xiàn)了它的與眾不同，讀了這本書也讓我感受到精神心理的強大。

　　讀《夢的解析》有感（三）

　　山東警院 周博倫

　　翻來此書沒幾頁，弗洛伊德就用對夢這種癥狀的簡述深深攫住了我的心，引起了我一讀此書的熱情。你在將眠未眠時是否會有大量的意識涌入你的腦海？你的夢里可曾有過這些意識中的一片？

　　讀過此書，你會真正清晰客觀地認識你的夢；會明白，在夢里那些荒唐的、難解的、無聊的甚至恐懼的東西，都在滿足著你的小小心愿——夢是愿望的達成。夢不是九天之上的神佛賜予你的神諭，不是高高在上的上帝好心的預示，而是一個你在塵世中的愿望。夢有自己的運行機制：夢的壓縮，夢的轉移，夢的象征。而且，做夢是絕對的意識。夢有自己的特點：夢的情感是最真實的，夢中事物的主次與其所包含的人的意念無關等等。

　　讀過此書，你就能更多了解自己。我們日日不息的愿望和目標，在夢中得到繼續(xù)的力量；我們那些不愿承認的倔強，在夢中清晰地顯現(xiàn)出來。剖析自己的內心深處，讓自我變得更強大。相信你們也曾如我一樣，做過在天空飛翔的夢（是小時父母舉我們玩耍造成的），做過緊張考試的夢（是生活的解壓方式），做過其他稀奇古怪的夢。夢是小時印象與近期意識的集合。

　　讀過此書，亦可以讓我們活得更加透徹，更加容易地去了解他人。我想要減肥的某同學告訴我她夢見自己掉了兩顆牙，我想要清明去游玩的舍友晚上突然說著“輪胎爆了”（夢的詳細內容他已記不起）。

　　當然，我們必須辯證地看待《夢的解析》。首先，作者弗洛伊德在著書時摻入了大量的本土元素以及性的內容，特別是在夢例和對夢的象征機制中，這樣的夢例我們大可略過，夢的象征處我們也能引入我們中國的象征文化。其次，弗洛伊德作為精神分析學派的創(chuàng)始人，其不可避免地太過注重潛意識的運用，忽視人的主觀能動，這需要我們批判吸收學習。

　　除此，弗洛伊德以他謹慎的分析證明，用他的精神分析理論，足夠抓住你的眼球。讀完此書，你也能夠成為周公，將玄之又玄的夢變?yōu)榫唧w可見的思想。如果真得將此書讀透，我們也可以像弗洛伊德一樣對夢進行解析。不過要注意，解夢不是神學，解夢不是憑空而造，解析自己的夢比較簡單，解析他人的夢卻是要建立在大量了解的基礎上。以下為我的兩個簡單解析實例。

　　實例一：

　　我某一正在上高一的表弟告訴我這樣一個夢:他夢見學校要免費發(fā)放學舞蹈的光碟，他和同學一邊排隊一邊聊天，受到了教官的訓斥；而后突然就到了教室里，教官又非常溫柔地和他聊著天；他問了教官幾個問題，教官好脾氣地回答了他，他當眾宣布要和教官成為朋友。我通過詢問得到了以下信息：表弟想學舞蹈，他的班主任是個很活潑開朗的人，在班里和同學們混得很好，但和我表弟卻一直冷冷淡淡；我表弟十分苦惱，想念在軍訓時和他關系很好的教官。如此夢就解開了。發(fā)放光碟、教官的訓斥、和教官聊天，都是愿望的達成。很明顯，在夢里，教官與班主任被壓縮成了一個人：教官。

　　實例二：

　　這是源自我高中同學的一個夢。他夢見自己正在家里用灶臺做飯，然而竟然做著做著灶臺塌了。他醒后很是不解，于是告訴了我。我與這位同學高中時十分要好，即使在上了大學這半年內我們還是保持著密切的聯(lián)系，對他我還是有一定的了解。知道他向來認為做飯不應該是男人的事，是女人持家的必備技能；而現(xiàn)在人們的世界觀和中國的婚姻形勢，要求男人會做飯才能達到好男人的標準。他對此自然很是不屑，并且我知道他一直想找女朋友。于是我做出了如下解析：

　　我們知道，夢是愿望的達成。他夢到自己在做飯，那么極有可能是他想要成為一個公眾認可的好男人（其實我這個同學長得很帥）以獲得女孩的青睞。至于后來灶臺塌了，則可以視之為荒謬的夢，是他兩種意識的沖突造成的結果——想要滿足好男人標準的愿望與固執(zhí)的男人不需要做飯意識的沖突。

　　然而，我將這種解析告訴我的同學后，卻遭到了他的駁斥。原來，在這半年來內，他的觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。他已經(jīng)接受了男人也應該學會做飯的要求，并且還設想過在將來自己做飯請我們吃飯的情景。我對自己的莾斷感到羞愧，于是詳細地詢問了他最近的狀況，包括最近有沒有餓到肚子，有沒有看到什么關于做飯的事，有沒有什么特別想結束的事，夢中的情感等等。經(jīng)過一番詢問，我又做出了如下解析：

　　前面已經(jīng)說過，同學有請我們吃飯的意愿，且他又告訴我，在寒假他就已經(jīng)開始做飯了，這種念頭是早已潛伏的念頭，是愿望的達成；而至于灶臺塌了，其實是夢的另一部分，與前面無關了；而且，同學告訴我，過兩天將會有一次英語考試，他極力盼望趕快過去。于是對于此可以做出兩種推理，一是灶臺的坍塌象征結束，此處是夢的象征機制；二是此部分乃是“考試的夢”，是身體的自我調節(jié)，當我們夢到坍塌而發(fā)現(xiàn)其實只是夢的時候，身體會感到放松（此處可以考慮為夢的轉移，將兩部分合二為一）。不過同學清楚地回答我說他做夢的時候是非常平淡的，未有慌張的感覺，那么就可以排除“考試的夢”。

　　夢的解析是對生活的解讀，我們不必去做專業(yè)解夢人，但是我們以后大可不會因夢煩惱了。