讀《島》有感
讀《島》有感（一）
80后
在本書中深刻地描寫了80后一代人的心靈動(dòng)蕩，由于出生在和平的年代，生命和安全有了保障，但對(duì)情感有了更高的追求。然而心靈的孤獨(dú)、迷茫又讓他們無(wú)所適從。就像漂泊在河流上的船只，隨波逐流，任它東西。在光陰的兩岸，此岸是回憶，彼岸是憧憬，他們總是對(duì)此岸念念不忘，頻頻回顧，又對(duì)彼岸屢屢眺望，欣欣期待。流動(dòng)的水以不變的速率載著小船向更遠(yuǎn)的地方飄去，方向雖然未知，但卻不后退。如同故事里的王子，在那荒蕪的雪地里，他只不過(guò)是坐下來(lái)稍微歇了一會(huì)，然后繼續(xù)拿著寶劍朝前面走去，看不見結(jié)局，卻看見了在他身后緩慢變化的四季。
80后是矛盾的一代，希望與絕望并存，理想與沉淪同在。在自由落體的快感中傷感已往，對(duì)未來(lái)略帶恐慌的躊躇滿志。在這日新月異的今天，名利的光芒像太陽(yáng)般耀眼，青春的熱情也在剎那間沸騰。"我要做世人仰望的巨星",在夢(mèng)里曾多次這樣的吶喊著。然而，絢麗的鮮花就那幾朵，更多的是默默陪襯的綠葉。也許是缺乏毅力，也許是心太高，也許是能力不夠，泰戈?duì)栆苍?jīng)說(shuō)過(guò)：我要唱的歌直到今天還沒(méi)有唱出來(lái)，我每天都在樂(lè)器上調(diào)理弦索。所以他們也一直在醞釀，也一直在蹉跎。很多時(shí)候都是眼睜睜看著時(shí)間以一秒一秒這樣微小的單位飛逝掉，然后在一個(gè)無(wú)人的夜里，默默哀悼，默默傷感。在現(xiàn)實(shí)中又換上美麗的笑容，從事著自己不喜歡的職業(yè)。落落在書中這樣袒露自己與寫作的關(guān)系：寫作就是與魔怪相逢，三點(diǎn)之前和四點(diǎn)之后，世界分做兩半，中間灰色地帶由百鬼度過(guò)。生活中的瑣事如浪潮般一波未平一波又起，張愛玲也曾感慨的寫道：生命是一襲華美的袍，可惜上面爬滿了蚤子。但無(wú)論是《你的一生如此漫長(zhǎng)》中郭敬明無(wú)奈的堅(jiān)強(qiáng)、《比想象更快樂(lè)》中林汐的酸澀成長(zhǎng)，還是《逢魔》中落落的真誠(chéng)坦白。在文章的最后，還是會(huì)用輕松的筆調(diào)如此寫道：決定那會(huì)是一個(gè)光明的開始。
在網(wǎng)上你也許可以很輕松的搜到80后的許多弊病，但這不能否認(rèn)他們的正面形象。他們有熱情、積極進(jìn)取、勇于打破陳舊的慣例、張揚(yáng)個(gè)性、大膽創(chuàng)新。他們先用一招仙術(shù)——如沐春風(fēng)，讓世界各地文化迅速發(fā)展，然后再用一招乾坤大挪移將東西文化瞬間互換，最后一招白鶴亮翅秀出自己的風(fēng)采。怎樣，接招吧，這就是80后的特色！也許有些人在努力攀登地球上珠穆朗瑪峰的時(shí)候，丟失了自己心中的珠穆朗瑪峰。但走在人生路上，不管是大路，小路，直路，彎路，上坡路，下坡路，康莊大道還是羊腸小道，相信人們的初衷都是為了走向更強(qiáng)大的幸福。所以原諒80后各式各樣的突變吧，也原諒他們有時(shí)過(guò)分的任性。
我也是80后，不過(guò)卻是80后的老末。上帝急匆匆的將我定位在這個(gè)年代，我想大概就是讓我感受來(lái)自80后與眾不同的情調(diào)，釋放屬于80后的激情。我具備了80后所有的缺點(diǎn)，但同時(shí)也擁有了80后最圣潔的愿望。我們相信永恒的存在，也懂得把握瞬間的精彩。我們都在尋找一座島嶼，而且我們也都相信世界上有這么一座島嶼，離開了塵世和喧囂的人群。加油吧，所有的80后，努力創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界，讓我們大家一起行走在美麗人間！
讀《島》有感（二）
不滅的希望
在這個(gè)浮華的時(shí)代，
你有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有為一個(gè)書中故事潸然淚下了？
這個(gè)風(fēng)靡歐洲的故事，凄婉悲傷，令人禁不住淚流滿目…
這是一段令整個(gè)歐洲潸然淚下的生死悲歡。
小說(shuō)講述了在希臘愛琴海的布拉卡，有一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這是一處禁地，一處令布拉卡、愛琴海，甚至整個(gè)歐洲都談虎色變的禁地，因?yàn)槟抢镌?jīng)是麻風(fēng)病人囚禁之所，每個(gè)被送到這里的麻風(fēng)病人就意味著被拋棄，終生被隔離直到死亡。可就在這樣的絕望之地，病人卻用自己的希望建立了另一種生命的秩序，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也給絕望的生命帶來(lái)應(yīng)有的交代。
被拋棄不意味著沒(méi)有未來(lái)，他們最終還是盼來(lái)了生命的又一次春天，而在生命絕境之處才更好的體會(huì)到了愛的意義 .
以前每次看到介紹，我都會(huì)駐足瀏覽一會(huì)兒，然后在買與不買之間猶豫，真有那么好嗎？每本書不都這樣介紹嗎 ?也曾看過(guò)比這更夸張的介紹，結(jié)果內(nèi)容并不如人意，如《不抱怨的世界》。因?yàn)楠q豫，讓我?guī)状闻c《島》這本小說(shuō)擦肩而過(guò)，只不過(guò)這次在市圖書館里終于得以一睹廬山真面目，才知道有些好書真的不能錯(cuò)過(guò)，一旦錯(cuò)過(guò)了，會(huì)終身遺憾的。我用一天的時(shí)間讀完這本小說(shuō)，而兒子在讀完之后，還想重新讀，很慶幸和兒子一起都喜歡這本小說(shuō)，故事曲折離奇的情節(jié)不多，但確實(shí)很感人，更鼓舞人。
那個(gè)年代，一旦被確認(rèn)為麻風(fēng)病就意味著得了絕癥，死亡是必然的結(jié)局。就在人人都談麻風(fēng)病色變的時(shí)代，才會(huì)有這座孤島的存在，而島上居民不向命運(yùn)低頭的樂(lè)觀精神，才是本書最終要弘揚(yáng)的主題。
閱讀的過(guò)程中，流淚了，是被患上麻風(fēng)病的瑪利亞踏上孤島時(shí)的悲涼氣氛所感染。就算是錚錚鐵骨，也難以忍受當(dāng)年妻子患了麻風(fēng)病被送到孤島，而今女兒再次因?yàn)榛加邢嗤牟”慌刑?死刑".眼淚因此而流。
對(duì)于整篇小說(shuō)來(lái)看，我是以欣喜的心情來(lái)閱讀的。讀了這本書不僅會(huì)被凄婉的故事情節(jié)打動(dòng)，更會(huì)被不屈不撓的生命力量所感染。
在麻風(fēng)病沒(méi)有任何治愈可能的情況下，孤島上的每個(gè)居民卻不把自己打進(jìn)死牢，相反，在絕望中積極營(yíng)造新的生活，讓每一天都過(guò)得像正常人一樣有滋有味，聽音樂(lè)，散步，鄰里往來(lái)。生活的節(jié)奏仍然有條不紊地進(jìn)行。活著就要過(guò)好今天，只有今天才有意義。就因?yàn)橛羞@樣的執(zhí)念，才會(huì)在孤島上建立一種新的社會(huì)，而且這種社會(huì)才具有生命的本質(zhì)意義。人們脫下虛偽的外衣，去掉沒(méi)有意義的自我放縱，生命閃亮了自己的光彩，耀眼奪目。因?yàn)槭羌膊∽屆總�(gè)人放下了曾經(jīng)無(wú)謂的追求，去關(guān)注內(nèi)心最真實(shí)的需求和渴望，在這樣的孤島上，活著才是唯一。
因?yàn)樗麄兌加袑?duì)生的敬畏與珍惜，尤其是對(duì)人生抱著希望，所以才不屈不撓的奮爭(zhēng)。這些希望是與人生的理想、不滅的精神分不開的。
有人說(shuō)癌癥患者一般不是病死的，而是嚇?biāo)赖摹；剂税┌Y就意味著死亡，而有知道病情的人，在死亡面前癱軟了，放棄了，忘記了自身的斗志，于是死亡就如約而至。其實(shí)大到疾病，小到生活的坎坷，對(duì)我們都是挑戰(zhàn)，面對(duì)挑戰(zhàn)應(yīng)該怎么辦呢？最主要的要有樂(lè)觀心態(tài)。不消極，不抱怨，不被情緒左右，樂(lè)觀向上，這樣，才能把每一天都過(guò)好，讓每一天都成為自己喜歡的樣子。
人活著也必須要有理想，有追求，有著不服輸與不隨波逐流的堅(jiān)守，時(shí)刻關(guān)注生活的質(zhì)量與人生的意義，那樣心才能放在自己所向往的事情上，生命中的插曲就不能左右我們的腳步，不會(huì)讓我們輕易放棄了生的斗志，而妥協(xié)投降。
小說(shuō)的最后，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的嘗試與努力，麻風(fēng)病得到了治愈，瑪麗亞和愛人一起走出了孤島，美好的人生開始了。
《島》這本書我閱讀過(guò)了，在此向喜歡閱讀的朋友介紹，希望大家都會(huì)喜歡。
讀《島》有感（三）
當(dāng)文明毀滅，我們的價(jià)值何在？
故事源于阿麗克西斯對(duì)人生的思考與探索，考古學(xué)出身的她對(duì)感情、對(duì)人生有著執(zhí)著的探索精神，當(dāng)她與男友多年甜蜜的校園愛情在一步入社會(huì)就難以再繼續(xù)、當(dāng)她的母親關(guān)于自己的出身和童年一直都神秘的不肯對(duì)她多言、當(dāng)她母親在二十五歲時(shí)已是兩個(gè)孩子的母親而她卻還迷茫于人生的方向時(shí)，她開始追尋母親的成長(zhǎng)足跡以找尋人生的答案。
讀到這里，我喜歡阿麗克西斯這樣的女孩子，或許是畢業(yè)即分手能夠引起我更多的共鳴，只是我分手在畢業(yè)前，而她困頓在畢業(yè)之后。但我懂得她面對(duì)感情時(shí)的那種困惑，(www.htc668.com)一方面熟悉的人忽然變得陌生，兩個(gè)人不能彼此理解而越發(fā)缺少共鳴；另一方面，當(dāng)她的另一半已經(jīng)人生在望、可以清晰的看到未來(lái)在某條人生道路上有一天會(huì)晉升到什么樣的高度的時(shí)候，她卻還迷茫于自己的職業(yè)方向，在這樣的心境里，是難以平靜的去面對(duì)感情的。
我不知道阿麗克西斯在整篇小說(shuō)中是不是只是一個(gè)引子，但是我真的喜歡這樣的一個(gè)女子，不盲從于生活的平淡與迷茫，善于思考，善于探索，也隨著她的腳步邁向了另一個(gè)世界。
終于有一天，阿麗克西斯帶著母親的信踏上了追尋母親成長(zhǎng)足跡的旅程，將讀者引至斯皮納龍格——一個(gè)麻風(fēng)病隔離島。
而今這里只是一處遺跡，小說(shuō)用一位長(zhǎng)者對(duì)阿麗克西斯描述歷史的方式展現(xiàn)了那樣一個(gè)不為人知的世界。這也正應(yīng)和著阿麗克西斯的學(xué)業(yè)，這一場(chǎng)探索于她而言就像是一次考古。
現(xiàn)在人們對(duì)麻風(fēng)病可能都已漸漸遺忘，只知道曾經(jīng)是一種致命的傳染性疾病，由于這種疾病的可怕，當(dāng)時(shí)的人們就把患了麻風(fēng)病的人送往斯皮納龍格島隔離起來(lái)，而阿麗克西斯的曾祖母就是其中之一。
03年非典的時(shí)候，生病的人會(huì)被隔離起來(lái)，我也聽說(shuō)過(guò)癌癥村，不知道他們是不是會(huì)被隔離，但這些，跟斯皮納龍格島絕對(duì)不一樣。
阿麗克西斯的曾祖母伊蓮妮本是一位受人愛戴的教師，可是她的一名學(xué)生患了麻風(fēng)病，并且由于父母不忍心，一直隱瞞著孩子的病情，直到他把麻風(fēng)病傳染給了伊蓮妮，最后兩個(gè)人被一起送往斯皮納龍格，從此與世隔離。
當(dāng)伊蓮妮踏上斯皮納龍格的時(shí)候，這里簡(jiǎn)直就是一座被詛咒的荒島——你能想象嗎？雖然這里有老人，有小孩，有男人，有女人，儼然一個(gè)完整的社會(huì)，但他們每一個(gè)人都是被人遺棄、讓世人唯恐避之而不及的麻風(fēng)病患者，只是有的人還可以正常的生活，而有的人已經(jīng)身體尤其是面部嚴(yán)重變形，形狀極其恐怖，生活難以自理。
在這樣的環(huán)境里，活著本身就是一個(gè)問(wèn)題，食物、淡水、取暖、醫(yī)療，更不用說(shuō)教育和娛樂(lè)，幾乎是難以想象的事情。島上的每一個(gè)人，腦門上都刻著兩個(gè)大字——等死，而島上的房屋和淡水資源都有限，只有不斷有人死去，才能為不斷被送到島上隔離的新人騰出位置。
絕望，僅僅是想象一下，倘若身患那樣的疾病，身處那樣的環(huán)境，除了絕望，真的想不出來(lái)，還會(huì)有什么樣的意志存在。
第一次踏上島，展現(xiàn)在伊蓮妮面前的，是畸形的人群、冷清的街道、破舊的房屋，有限的淡水資源，需要到幾百米外的地方一桶一桶的打水，而很多人，別說(shuō)打水，就連走路都是問(wèn)題，沒(méi)有電，無(wú)法取暖，沒(méi)有照明，僅有的發(fā)電機(jī)早已經(jīng)變成一堆廢鐵。
這是一個(gè)讓人恐怖、讓人絕望的世界，可是這里依然有人，有人的地方就有社會(huì)，有人就需要生存。只要他們還沒(méi)有放棄生命，他們就會(huì)在這個(gè)被詛咒的荒島上面臨每一個(gè)活著的人要面臨的所有問(wèn)題，只要他們還活著，他們就要解決食物、水源、居住的問(wèn)題，會(huì)出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者，會(huì)有一個(gè)小的經(jīng)濟(jì)體，需要商品的交換，他們也會(huì)需要教育、娛樂(lè)，甚至是做愛。
他們不是原始人，他們是經(jīng)歷了現(xiàn)代文明而被時(shí)代遺棄的孤兒。如果人類自己放棄了自己，再先進(jìn)的現(xiàn)代文明也會(huì)沒(méi)落成原始社會(huì)，而他們，在伊蓮妮踏上這種荒島的時(shí)候，最能證明他們還沒(méi)有放棄自己的，恐怕就是他們的政治文明。
當(dāng)伊蓮妮踏上這種荒島的時(shí)候，我看到的是一個(gè)讓人絕望的世界，物質(zhì)貧瘠，水源匱乏，外界的補(bǔ)給和資助極少，生產(chǎn)力匱乏，更談不上醫(yī)療、教育。
可是我卻驚訝于就是這樣一個(gè)物質(zhì)上近乎原始社會(huì)文明程度的荒島，卻有著極其先進(jìn)的政治文明。島上會(huì)定期舉行民主選舉，由島上的全體公民，無(wú)論是老人、小孩、男人、女人、健康、疾病，哪怕是臥病在床、奄奄一息，也擁有投票權(quán)，全民公投選出德望最高者為島主，管理島上大小事務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)島上人民向政府爭(zhēng)取最大程度的資助，雖然政府往往只會(huì)口頭上承諾，卻很少兌現(xiàn)。
斯皮納龍格人最怕的就是不斷地有新人被送往島上，每多一個(gè)人，就意味著島上僅有的資源又多了一份負(fù)擔(dān)。
但每一次有新人來(lái)的時(shí)候，他們卻都會(huì)舉行盛大的歡迎儀式，有專人負(fù)責(zé)接送、安排居住、帶領(lǐng)熟悉環(huán)境等等。
當(dāng)伊蓮妮踏上這座荒島的時(shí)候，我曾想他們這樣忍受著麻風(fēng)病的折磨，生活在這樣一個(gè)讓人絕望的世界、艱難地延續(xù)著看不到價(jià)值的生命，又有什么意義？
我曾寫過(guò)一篇文章，講述閱讀的意義，一次閱讀并不能改變什么，但是它可以將你帶進(jìn)另一個(gè)世界，讓你去思考。有時(shí)候我們被塵世的瑣碎蒙蔽了雙眼，蒙昧了心靈，會(huì)看不清，會(huì)忘記思考。而閱讀會(huì)將我們帶往另一個(gè)世界，仿佛站在天上遙望這個(gè)世界，引領(lǐng)我們?nèi)ニ妓鳌?/p>
你可曾想過(guò)，人生的意義是什么？我們置身于現(xiàn)代文明，生活在一個(gè)熟悉的世界，吃喝玩樂(lè)，當(dāng)我們有一天從這個(gè)世界離開的時(shí)候，生命的意義又在哪里？
現(xiàn)代文明已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)欲望極度膨脹的階段，幾乎所有人的夢(mèng)想都是掙錢，掙很多很多的錢。
有的人很幸運(yùn)，掙到了很多的錢，卻發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有想象中富裕起來(lái)后的那種幸福感，而更多的人，則窮其一生都被困在掙錢的道路上。
倘若有一天世界顛覆，或許是2012世界末日，或許是第三次世界大戰(zhàn)的核打擊，當(dāng)現(xiàn)代文明不再，生命的意義何在，我們是否有能力讓現(xiàn)代文明重現(xiàn)？
我很少會(huì)喜歡外國(guó)文學(xué)，文化差異的原因，常常欣賞不了。以前最讀的進(jìn)去的是《鋼鐵是怎樣煉成的》，其次應(yīng)該就是這一本了——《島》。如果說(shuō)伊蓮妮為斯皮納龍格帶來(lái)了教育，帶來(lái)了生氣，而后到來(lái)的雅典人則為斯皮納龍格帶來(lái)了現(xiàn)代文明。
有一天，唯一一艘經(jīng)常駛往斯皮納龍格的小船為這座小島帶來(lái)了大批的麻風(fēng)病人。與之前不同，不再是一個(gè)兩個(gè)的新人，而是一船一船的雅典人，他們被用麻繩各式的捆綁著，有的人手腳都變了形，塞在船艙里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地都聽到了凄厲的叫喊和謾罵聲。這樣的場(chǎng)景讓斯皮納龍格人有點(diǎn)害怕，但是他們還是像以往一樣，盡量的為他們安排了住宿、食物。
讓老島主沒(méi)有想到的是，就是這樣一群被捆綁著的、已經(jīng)變形了雅典人，卻重塑了斯皮納龍格的現(xiàn)代文明。老島主是一個(gè)德高望重的人，他窮其一生試圖讓?shí)u上的人過(guò)的更好，努力的與征服進(jìn)行談判，爭(zhēng)取更多的資助，可實(shí)際上，島上的生活并沒(méi)有太大的改變。當(dāng)斯皮納龍格以他們一貫的精神包容了這批雅典人之后，讓他們沒(méi)想到的是，這批雅典人才真正來(lái)自現(xiàn)代文明，他們是一群訓(xùn)練有素的專業(yè)人士，他們中間有律師、工程師、教師、演員、石匠等等。
看到這一段，有一種激動(dòng)的感覺(jué)，世界遺棄了他們，他們卻并沒(méi)有放棄自己，并開始在這種恐怖的荒島上開始了現(xiàn)代文明的重塑。
工程師修好了島上的水管和發(fā)電機(jī)，解決了水和電的問(wèn)題；人們開始自己開辟田地，種植糧食，解決了食物問(wèn)題；石匠翻新了房屋，修繕了街道，女人開始在固定的洗衣房洗衣、社交，理發(fā)師給人們打造各種時(shí)髦的發(fā)型，島上開始有飯館，人們有了更多的物質(zhì)剩余和商品交換……
老島主的身體越來(lái)越差了，而律師有著一種難言的人格魅力，一直致力于斯皮納龍格的文明重建，在新一屆的全民公投中，律師以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)贏得選舉，榮升新一代島主。
在新島主的帶領(lǐng)下，他們與政府的談判也有了新的進(jìn)展，政府不僅給了他們更多的物資資助，還答應(yīng)定期派醫(yī)生上島給他們進(jìn)行檢查和診治。島上的物質(zhì)越來(lái)越豐富，有一天演員跟島主建議說(shuō)，島民也需要娛樂(lè)，提議想辦法讓?shí)u民看上電影。
隨著第一部影片在斯皮納龍格的放映，現(xiàn)代文明進(jìn)入了一個(gè)頂峰，而斯皮納龍格也迎來(lái)了第一個(gè)盛大的慶典——復(fù)活節(jié)。復(fù)活節(jié)祭奠的是一種信仰，當(dāng)他們?cè)谶@座荒島重塑了現(xiàn)代文明之后，他們以上帝之名開始慶祝，基督復(fù)活了，而他們也復(fù)活了——他們的心靈復(fù)活了。
此后的故事還在繼續(xù)，至此已引發(fā)我無(wú)限的思考。
當(dāng)文明毀滅，個(gè)人的價(jià)值將在文明重塑中充分的體現(xiàn)；當(dāng)文明尚在延續(xù)，我們的價(jià)值又將如何體現(xiàn)？
我曾問(wèn)自己，如果明天就是生命終結(jié)，你會(huì)后悔嗎？
答案是會(huì)，而且是非常后悔。
回首人生二十五年，面臨著和阿麗克西斯同樣的困惑，懷著同樣的心情，一直在追尋、探索，過(guò)去的二十五年，是沉默，是積淀，是尋找，而后的人生，還有很多期許。
我最害怕的不是貧窮，而是日復(fù)一日，不知道此生到底有什么意義！
阿麗克西斯在尋找，我暫時(shí)還不知道她會(huì)找到什么，但是借由她的眼睛，我已經(jīng)看到，當(dāng)文明毀滅，伊蓮妮為斯皮納龍格帶去了教育，帕帕迪米特里奧為斯皮納龍格帶去了民主和經(jīng)濟(jì)繁榮，科里斯為斯皮納龍格帶去了水、電和煥然一新的街道和房屋，斯科拉沃尼斯為斯皮納龍格帶去了電影……
倘若要問(wèn)雅典人他們的人生意義何在，我想他們的答案會(huì)是，只要有我們?cè)�，文明就不�?huì)毀滅！
而對(duì)于自詡生活在文明空前繁榮時(shí)代的我們，我們一生的意義又是什么呢？
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