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《權(quán)謀書》讀后感
《權(quán)謀書》讀后感
2017年7月23日
《權(quán)謀書》是時代出版?zhèn)髅胶忘S山書社天下無謀系列圖書中的第三本。原典是明代張居正寫的,版本源自一位日本學(xué)者當(dāng)年的手抄本,收藏在東京帝大的圖書館中。本書編者加以注釋,附以相應(yīng)歷史典故、人物簡介,并加以闡發(fā),每節(jié)都有精要,配有譯文,還有插圖。這些再加工,讓本書內(nèi)容很豐富,故事性、知識性和可讀性都很強(qiáng)。編者水平很高,既展現(xiàn)出原籍風(fēng)貌,又體現(xiàn)了時代屬性。
張居正(1525年-1582年),明萬歷時期內(nèi)閣首輔,在任內(nèi)閣首輔的10年中,實(shí)行一系列改革措施,希望找到一種適當(dāng)方式,設(shè)計出一種政治規(guī)范,甚至是變法,來推動國家和社會的進(jìn)步,是封建社會統(tǒng)治集團(tuán)中最杰出的代表。強(qiáng)勢有才能有作為,知人善任,對封建國家體制、社會結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、人倫人性有通透的認(rèn)知和體悟。本書能流傳于世,是難得的,閱讀它是一場緣分,是與張居正穿越時空的交談,也是與編者的一場交流。本書共十三節(jié),每節(jié)精要附在文后,在這里摘錄部分,分享一二。
智察卷中:講道劉備,平時很少言語,喜怒不形于色,喜歡結(jié)交豪杰,在謀略上不如曹操、孫權(quán),卻在知人待士方面高出他人一籌;講道諸葛亮,確實(shí)智慧過人,不是因?yàn)樗ā镀骈T遁甲》,而是來自他的細(xì)心、縝密,以及細(xì)致入微的觀察;使用智謀和識破智謀,如同戰(zhàn)爭中的矛與盾,總是在不斷的較量中提高鋒利度和堅固度;察人須入微,處事須謹(jǐn)慎;在處事方面,識人至為重要,只有辨識出一個人的優(yōu)劣真?zhèn),才能確立和他交往的尺度;人若矯情,必有隱情,不察則遭其害。中國傳統(tǒng)文化博大精深,社會高度集權(quán),充滿著各種不確定性,平衡、細(xì)節(jié)、謀略、江湖氣以及成王敗寇,使得潛規(guī)則盛行。在中國,不參透潛規(guī)則,在江湖和政界很難有大的發(fā)展,當(dāng)然機(jī)遇和大勢更為重要。
籌謀卷中:消極防守總是被動的,與其消極被動防守,劃地為牢,還不如主動地化干戈為玉帛,國家間如此,人際關(guān)系中也是這樣,聰明人永遠(yuǎn)不會主動與人為敵,即使是敵人,一旦有了機(jī)會,也要乘機(jī)修好,共棄前嫌;春秋無義戰(zhàn),做大事,一定要使自己處于道義的位置上,這樣才會得道多助;在政治中做出一個決定,往往不是憑大道理,而是根據(jù)利害;用兵,本質(zhì)上是以強(qiáng)凌弱,而強(qiáng)弱是相對的。有人說,中國文化是一種謀略型文化,而君子謀國,小人謀身。
用人卷中:成就事業(yè)的根本在人;當(dāng)你獲得成功時,對幫助過你的人不要吝惜你的感謝,無論如何,成功最終依靠的還是自己的智慧和別人的幫助;用人以長,不拘一格,識人需要眼力,用人需要膽略;不糾察往事,只放眼當(dāng)前,是王者風(fēng)范。識人用人,是一門大學(xué)問,什么時候用什么樣的人,是一門技術(shù)。在中國文化中,識人用人是成就事業(yè)的根本,修煉自己為人所用是成就人生的根本。
避禍卷中:貪財好色者無志,佯裝無志可保身;示之以無,別人才不會算計你,目的是最大限度地保全自己;不落井下石,往好里說,是人格的完善,往差里說,是一種高明的政治手腕。災(zāi)禍,可使一切毀于一旦。一是一切,一切是一。
度勢卷中:勢就是適應(yīng)趨勢,適應(yīng)就安生,不適應(yīng)就危險,得勢則強(qiáng),失勢則弱;攻心卷中:使用剛?cè)嵯酀?jì)術(shù)要避免走入兩個極端,既不要過分溫和,讓對方覺得你軟弱可欺,又不可咄咄逼人,使對方覺得你是在乘勢要挾;權(quán)奇卷中:人才就像拉車的老虎,你控制住它,他就為你所用,一旦你控制不住,后果就不堪設(shè)想了。敵強(qiáng)則弱之,敵實(shí)則虛之。計謀沒有好壞高低,關(guān)鍵只是看是否適用,能適用的就是好計謀;機(jī)變卷中:制止流言的辦法是找出流言的目的所在,無隙可乘,流言就會自動停止。釜底抽薪,此消彼長;中傷卷中:客觀形勢重于一切,故不能僅以人品優(yōu)劣作為政治決策中的參考。等等。書中還有很多所謂權(quán)謀,都值得一讀。
所謂權(quán)謀,它不是一種技術(shù),不是一種方法,而是中國傳統(tǒng)文化的一部分,所以了解它,學(xué)習(xí)它,參透它,是極其有必要的。
智察卷第一
注意那些有智而無義的人,因?yàn)樗麄儠兂韶恕?/p>
上當(dāng)之后不要責(zé)怪人心難測,而要檢討自己的不察。
對手對你怒目而視,并不可怕;如果他對你微笑,或異常殷勤,那你可要小心了。
像使用矛一樣使用智慧吧,在不斷的較量中才能提高智謀的鋒利程度。
聽他怎么說,然后考察他的行為;看他的表情,然后把握他的內(nèi)心。
先辨出一個人的優(yōu)劣真?zhèn),再確立與他交往的尺度。
籌謀卷第二
善造勢者為智,善用勢者為謀。
謀定而思動,后發(fā)制人則勝機(jī)已握。
善謀者從來不是依據(jù)道理,而是根據(jù)利害做出決定。
注意強(qiáng)弱的變化。用己之強(qiáng),來攻敵之弱。
要偃旗息鼓、不事聲張,如此勝機(jī)便大了。
不要主動與人為敵,不要放棄修好的機(jī)會。
用人卷第三
君者只需知人善任、賞罰分明;臣者只需能言能行。
第一印象好的人不一定是好人,因?yàn)樾∪烁脗涡g(shù)。
考察人的本質(zhì),順應(yīng)人的性情,如此事情方可為。
發(fā)現(xiàn)和使用賢能的人則事有成,不辨和使用奸佞的人則敗機(jī)伏。
當(dāng)權(quán)者首先看重的是忠誠而后才是才能。
經(jīng)世之道,識人為先,用人后之。
事上卷第四
以德報怨是下級化解矛盾、取得諒解的有效辦法。
在大事上忠心,同時不忽略小事;干著上面所想的,想著上面未想的,這是仕途升遷的智慧。
恪盡職守,是一種大的聰明和智慧。
智慧是一種品格,聰明絕不等于智慧。
讓上司高興,不如為他分憂。
一次雪中送炭,勝過十次錦上添花。
避禍卷第五
以其昭昭,示人昏昏,而后可以全身。
以無示有,可獲得利益;以無示無,可消弭災(zāi)禍。
功大才強(qiáng)者,如果沒有權(quán)謀,處境就兇險了。
三十六計中,走為上計。消除危險、避免事端也是一種“走”。
度勢卷第六
智者不僅能夠把握勢,利用勢,還能夠造勢。
做大事的人,眼光和膽略同等重要。
人所好者,利祿也;見利而爭先,或利盡而交疏,實(shí)為人之本性。
智謀沒有見識就不能制定,沒有膽量就不能實(shí)行。
膽量和智慧都具備了,就D-j-~造勢了。
不要喪氣,耐心等待勢的變化,而用自己的優(yōu)勢來對敵人的劣勢。
知其不可為而為。許多人都在犯同一種錯誤:把時間浪費(fèi)在不可能完成的事情上。
攻心卷第七
攻取人心,就要用理來說服,用感情來打動,用義來引導(dǎo),用威來震懾。
剛?cè)嵯酀?jì),可以消除對方的對抗情緒,緩解矛盾;但收取人心,柔在剛上。
擾亂對方,激怒對方,等待對方的破綻,然后可以獲勝。
使對方畏懼,并處于危險之中,此后方可施行收心的計謀。
削弱對手,比強(qiáng)固自己更加便利有效。敵人弱了,就等于我變強(qiáng)了。
權(quán)奇卷第八
善察者明,慎思者謀,無言者智。
擅使“拖刀之計”者,往往是最后的贏家。
想要戰(zhàn)勝對手,就一定先要放縱他們,使他們驕橫。
故意違背他的愿望,使其浮躁,誘其露出漏洞,則大事可成。
善隱者勝,善顯者敗,善辨吉兇者無憂。
計謀沒有好壞高低,能適用者為上策。
謬數(shù)卷第九
或先機(jī)制勝,或以靜制動。
只有真正的智者才能大巧若拙;虎行似病,才能發(fā)出致命的一擊。
知道對方的詭詐,故作沒有覺察,可得先機(jī)。
把對方引到荒謬的境地,而后要用對方的矛,攻擊對方的盾。
利用敵人奸細(xì)達(dá)到自己目的,是高一籌的智謀。
有時鬧也是一種謀,孫悟空小鬧得弼馬溫,大鬧得齊天大圣。
機(jī)變卷第十
要注意不說謊偶爾說謊、不使詐偶爾使詐的人。
順應(yīng)時變的人才善于做出變化。變則安,不變則危。
借刀殺人的計謀,雖是小人常用的慣技,但用來對付小人也十分有效。
設(shè)置任何計謀,需把握對手的心理,同時要不露痕跡,見機(jī)行事。
當(dāng)你無法跑得更快時,就要想到如何讓追你的人跑得慢些。
謀無定法。關(guān)鍵在于靈活運(yùn)用,因地制宜。
諷誄卷第十一
諷諫來自于見識,深刻才能尖利。
勸諫不能忤逆對方的意愿,而是應(yīng)該對之加以體諒。
勸諫的時機(jī)比勸諫的語言更重要。
勸諫,不宜急躁;和緩則成,剛直易失。
以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失。
中傷卷第十二
讒言就像利器,一句巧語,就會勝過千軍萬馬。
偽裝和陷害,是小人進(jìn)讒的不二法門。
讒言與中傷雖只能得逞于一時,卻能給被中傷者造成一生的危害。
詆毀可以使石頭浮在水面,而木頭沉入水底。
流言往往比事實(shí)還要近乎情理,因此能殺人于無形。
制止流言的辦法是找出流言的目的所在,而后使其無隙可乘,流言就會自動停止。
美色卷第十三
有智慧的人借美色來進(jìn)攻別人,愚蠢的人用美色來戕伐自己。
雖然喜歡美色是人之常情,但與其沉溺美色,不如尊重賢者。
失去天下,并不是因?yàn)槊郎旧,對美色的喜好才是真正的原因?/p>
用金錢、用美色來撈取利益,看起來老套,但很有效。
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