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讀《悉達(dá)多》有感:人是三節(jié)草
人是三節(jié)草——讀《悉達(dá)多》有感
冷水泡茶
緣起:今年五月份在網(wǎng)上買書,沖著諾獎(jiǎng)作家赫爾曼。黑塞的名頭,買下了《悉達(dá)多》,一直珍藏在書柜里。六月份的時(shí)候,讀到五記里阿皮的讀后感《幸未錯(cuò)過悉達(dá)多》,提到自己是受和菜頭文章的影響才買來讀的,然后滿文都是對(duì)《悉達(dá)多》的夸贊。
馬上被挑起了好奇心,原本如同練歌房歌單上遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在后面的《悉達(dá)多》,馬上被置頂為下一本狀態(tài)。
書很薄,總共174頁。據(jù)阿皮轉(zhuǎn)述和菜頭的話是快快翻過去,2個(gè)小時(shí)可以讀完。我卻因?yàn)橐辉俜磸?fù)品味某一段某句話,很長時(shí)間才讀完。
讀完有太多不同于阿皮的感慨,卻怎么也理不出頭緒。直到某天夜里失眠,再次想起這本書,細(xì)細(xì)思考,直到腦海里突然浮現(xiàn)出小時(shí)候經(jīng)常聽奶奶掛在嘴邊,用以安慰來訴苦的對(duì)象和自己的一句話:人是三節(jié)草,必有一節(jié)好。這時(shí)候雷光閃電,豁然開朗。
以《悉達(dá)多》為例來論述下人是三節(jié)草,必有一節(jié)好吧,應(yīng)該很不錯(cuò)。
作者把《悉達(dá)多》分成上下兩部來寫,這兩部恰好概括了主人公悉達(dá)多的一生三段:青年、中年、老年。如此劃分,如此貼近現(xiàn)實(shí)的我們。
悉達(dá)多尚未成年,為了追尋婆羅門的最高精神境界,揮別爸媽,做了沙門。沙門就類似于游僧,渴了喝井水,餓了化緣,累了隨便找個(gè)地方躺下。一路上,他遇見了釋迦牟尼,遇見了酒、遇見了佛教……然而每一樣都不是他想要的。
一路走一路尋找。
直到有一天,他遇見了冰雪聰明的絕色美女卡瑪拉。他決定停下腳步,跟隨她學(xué)習(xí)愛情,獲取財(cái)富。卡瑪拉問他用什么來獲取愛情?他說我會(huì)思考、我會(huì)等待、我會(huì)齋戒?ì斃瓎査渴裁磥慝@得財(cái)富?他的回答依然是,我會(huì)思考、我會(huì)等待、我會(huì)齋戒。
會(huì)思考該是說自己有腦子;等待則意味著他有耐心還有大把的青春好時(shí)光;而會(huì)齋戒,應(yīng)該是一種自我克制的人生態(tài)度。
他的確憑這三樣收獲了卡瑪拉的愛情,也獲取了大筆的財(cái)富。財(cái)色雙收加上環(huán)境弄人,每日被聲色犬馬生活環(huán)繞的悉達(dá)多,學(xué)會(huì)了賭博,學(xué)會(huì)了在美色中游刃有余,學(xué)會(huì)了揮金如土。時(shí)光流逝,在財(cái)富美色的沖刷下,他任由自己放縱墮落,逐漸遠(yuǎn)離了思考、等待、齋戒。直到某天,他發(fā)現(xiàn),無論自己如何努力,愛情的唇不再甘美,一擲千金的生活讓內(nèi)心一天比一天焦躁不安,離快樂越來越遠(yuǎn)。
某個(gè)午夜夢(mèng)回,細(xì)細(xì)檢點(diǎn),才發(fā)現(xiàn)自己不僅久已失落思考、等待、齋戒,現(xiàn)如今剩下的只有急功近利和貪得無厭,離當(dāng)初做沙門的自己已經(jīng)天遙地遠(yuǎn)。
毅然悄然凈身離開,準(zhǔn)備重回沙門生活找回初心。然而,往日生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴已經(jīng)如同種在生活土壤里的種子,早就靜靜悄悄扎下了盤根錯(cuò)節(jié)的根,拔腿就走,不當(dāng)心被絆了個(gè)趔趄,才明白自己種下的因已經(jīng)無聲無息結(jié)了果。
悉達(dá)多就是這樣。當(dāng)他在河邊遇到一個(gè)可以收留他的擺渡人,兩人結(jié)伴住在一起,準(zhǔn)備過清淡生活,細(xì)細(xì)了悟人生,重回思考、等待、齋戒的日子時(shí),悉達(dá)多遇見了他的兒子,而且是卡瑪拉臨終托孤。
無論曾經(jīng)經(jīng)歷過什么,以為自己徹悟了什么,懂得了什么,又了解些什么,生命中總有擺脫不了的牽掛和宿命,比如骨肉深情。他開始不念過去不計(jì)未來只是盡心盡力撫養(yǎng)孩子,只希望用自己的深愛把孩子留在身邊,每日擔(dān)心他會(huì)被外面的熱鬧所吸引,怕他離開,怕他只身在外會(huì)受傷害。
然而,孩子還是偷偷溜走了,離開他,去了他想去的繁華世間。他痛苦、迷茫、牽掛、糾結(jié),這時(shí)候才驀然憶起,當(dāng)初自己離開父母的時(shí)候,何曾有過留念,何曾考慮過他們的感受。遠(yuǎn)行的這么多年,他何曾思念過父母,何曾給父母捎過一個(gè)消息。
命運(yùn)輪回,命運(yùn)還他耳光,讓他深刻體味兒行千里的擔(dān)憂和痛苦。孩子用背影告訴父母,不用送,不要追、不可留。父母呢?除了徹骨掛念,別無他法。
痛苦也罷,傷心也好,愧疚也有……然而生活還是要繼續(xù),該來的還是會(huì)來,該走的還是會(huì)走。
年輕人有年輕人的世界,老年人的生活也得自己好好的過。經(jīng)歷過生離死別的悉達(dá)多這時(shí)候才終于理解了世人的苦,也明白了自己的苦和他人的苦沒有半分不同,自己和他人并無絲毫差異。
終于理解、諒解。理解他人諒解自己寬容他人放過自己,和生活握手言和,從此笑容寬厚,從此天高地闊。
這就是悉達(dá)多人生的三節(jié)草,你覺得哪節(jié)好?
我們的人生是三節(jié)草的話?到底哪節(jié)好?
只怕是站在中年,回望腦袋發(fā)熱、理想發(fā)燙,激情燃燒的青年時(shí)代無限懷念。站在老年回望中年,那時(shí)候還有體力,有騰挪跌轉(zhuǎn)的上好身手,贍養(yǎng)老人,撫養(yǎng)孩子,走的動(dòng)、吃得下,是一生中最勞累也最豐潤的一節(jié)。
站在人生的最后關(guān)口,也許想的是活著就很好。
人是三節(jié)草,必有一節(jié)好?诖湛盏那嗄陼r(shí)代,向往盆滿缽盈的中年;房子票子車子都有了的中年人,挺著大肚腩,羨慕著青年人輕狂的夢(mèng)和稚嫩的臉龐。老年人,只要吃得下、睡得著、拉得出,人生已然成功。
人是三節(jié)草,到底哪節(jié)好?好又如何?好留得住嗎?苦又怎樣?能跳過略過輕敲刪除鍵嗎?
人是三節(jié)草,哪一節(jié)都有好都有不好。不是嗎? 苦樂相伴、一團(tuán)亂麻,才是真實(shí)的生活呀!
人是三節(jié)草,必有一節(jié)好,不過是勸眾生稍安勿躁,希望就在前方。
悉達(dá)多說,《圣經(jīng)》也好、佛教也罷、酒、煙、茶,都如同麻醉劑,只能給人短暫的快樂。書也是。《悉達(dá)多》不是教你如何從生活中獲得快樂,如何制造快樂。人生也絕對(duì)不是快樂就好,煮碗面給你吃。
人生是不斷的經(jīng)歷不斷的成長,不斷的遇見不斷的再見,不斷的錯(cuò)過不斷的偶得,好的機(jī)遇壞的遭遇,無法躲開無法尋找。
安享任何狀態(tài),無論好壞。
如果真要說《悉達(dá)多》想教會(huì)我們什么,那么我感受到的就是:安享任何狀態(tài),無論好壞!
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