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讀《月亮與六便士》有感1500字
讀《月亮與六便士》有感1500字
鐵扇關(guān)門凌先生
跟隨麥家理想谷讀毛姆的小說《月亮與六便士》,想起話題"理想與現(xiàn)實",如果月亮代表理想,那么六便士就喻指世俗的追求~金錢和功成名就。不同的人自然會作出不一樣的選擇。
在實際生活中,我們的確會徘徊在月亮與六便士之間,難以決擇,或者說很難兩全。絕大多數(shù)人都會選擇六便士:或許是無法忍受因為自己追求時旁人的冷嘲熱諷,也不想父母為自己擔(dān)驚受怕,或者不想旁人用看待異類或瘋子的眼神來評判,所以在現(xiàn)實世界中慢慢磨平了自己的棱角,把自己塑造成和其他人一樣,從而完成社會的責(zé)任,這本也無可厚非。
當(dāng)大家都低頭撿六便士的時候,小說的主人公斯特里克蘭卻抬頭看到了天上的月亮。并為了追求理想燃燒自身---放棄原來舒適的家庭和普通人的快樂生活,舍棄擁有的一切現(xiàn)世的安穩(wěn)。他的妻子自然無法理解他的瘋狂,原來忠厚老實呆板的丈夫不見了,變成了刻薄、自私無道徳的怪人,外人也覺得他是瘋了,無情無義,這么決絕的不回頭。弘一法師和書中的主人公一樣,也是在人生的中年四十歲左右,經(jīng)歷過人生的富貴和風(fēng)花雪月之后,拋棄妻子兒女決然離開家庭,一個決定畫畫,一個一心修佛,眼里再無其他。世俗再無法打擾到他,固執(zhí)地甚至有些偏激地放下所有,不顧他身后的妻子兒女父母的痛苦。
康德曾說"凡人立身行事,務(wù)使其行為堪為萬人楷模",現(xiàn)實生活中,大多數(shù)人無法完全做自己,人是社會中的人,做文明人,必須承擔(dān)責(zé)任,這就意味著做別人要你成為的人,并非是他們自己想成為的人,而是不得不成為的人。
而作為獨(dú)立個體的斯特里克蘭以和世俗的責(zé)任決裂的姿態(tài)做自己喜歡的事,忠誠地做自己,沖破滿是枷鎖的人世,最后在一個遠(yuǎn)離喧囂的隔世小島上生活。"那里完全沒有聲音,那個夜晚是如此美好,乃至于你的靈魂似乎再也忍受不了身體的束縛".或許正是因為繪畫對斯特里克蘭來說,是一種創(chuàng)造美的過程,他不僅不以為苦,甚至在靈魂深處感到快樂和自在,不求回報,只是付出,就像獻(xiàn)身于魔鬼一樣,無怨無悔。甚至于弘一法師圓寂之時都沒有多余的一件物品。
"幸福"兩字的定義在每個人看來都不一樣,你稱之為蜜糖的東西他可能覺得是砒霜,誰能說物質(zhì)上的成功是成功的惟一方式呢?斯特里克蘭是一個受本能引導(dǎo)而逐漸剝離社會規(guī)則逐漸接近自然的人,或者是一個理想狀態(tài)下的"野蠻"人。從這點上看,仰望月亮的人比好好過日子的人更需要有一份勇氣。
人生快樂有三個層次,初級的快樂是肉體的快樂,那是飽、暖、物、欲,中級的快樂是精神的快樂,那是詩詞歌賦、琴棋書畫、游走天下,高級的快樂是靈魂的快樂,那是付出、奉獻(xiàn),讓他人因為你的存在而快樂。
平庸的人只有一條命,叫性命;優(yōu)秀的人有兩條命,(www.htc668.com)即性命和生命;卓越的人則有三條命,性命、生命和使命。它們分別代表著生存、生活和使命。斯特里克蘭和弘一大師無疑是靈魂快樂之人,我們常人無法企及。
那么作為常人又不甘平庸的人有沒有可行的中間道路?兼顧平衡理想與現(xiàn)實。做一個不只是生存而擁有生活和情趣的人。胡適在致畢業(yè)生的一封信里給出的建議可供參考,或者也叫做中國文人的中庸哲學(xué)。
第一個方子只有一句話:總得時時尋一兩個值得研究的問題! 如果你有了一個真有趣的問題天天逗你去想它,天天引誘你去解決它,天天對你挑釁笑你無可奈何它——這時候,你就會同戀愛一個女子發(fā)了瘋一樣,坐也坐不下,睡也睡不安,沒工夫也得偷出工夫去陪她,沒錢也得撙衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒有書,你自會變賣家私去買書;沒有儀器,你自會典押衣服去置辦儀器;沒有師友,你自會不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。你只要能時時有疑難問題來逼你用腦子,你自會保持發(fā)展你對學(xué)問的興趣,即使在最貧乏的知識環(huán)境中,你也會慢慢地聚起一個小圖書館來,或者設(shè)置起一所小試驗室來。
第二個方子最為緊要,發(fā)展一點非職業(yè)的興趣。離開學(xué)校之后,大家總得尋個吃飯的職業(yè)?墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學(xué)的,或者未必是你所心喜的,或者是你所學(xué)而實在和你的性情不相近的。在這種狀況之下,工作就往往成了苦工,就不感覺興趣了。為糊口而做那種非"性之所近而力之所能勉"的工作,就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動,一個人應(yīng)該有他的職業(yè),又應(yīng)該有他的非職業(yè)的玩意兒,可以叫作業(yè)余活動。凡一個人用他的閑暇來做的事業(yè),都是他的業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要,因為一個人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時間。他用他的閑暇來打麻將,他就成個賭徒;你用你的閑暇來做社會服務(wù),你也許成個社會改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史,你也許成個史學(xué)家,你的閑暇往往定你的終身。
第三個方子"你總得有一點信心。"古人說:"信心可以移山。"又說:"只要功夫深,生鐵磨成繡花針。"我們要深信:今日的失敗,都由于過去的不努力。我們要深信:今日的努力,必定有將來的大收成。
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