- 相關(guān)推薦
讀《王鼎鈞回憶錄》有感
讀《王鼎鈞回憶錄》有感
裴裴
王鼎鈞,當(dāng)代著名華文文學(xué)大師,山東省臨沂市蘭陵縣蘭陵鎮(zhèn)人,生于北伐之前,經(jīng)歷過抗戰(zhàn)離亂,青年時(shí)代名震臺(tái)灣文壇,人到中年又移居紐約,一路寫到了今天。一生流亡,閱歷不少,讀書不多,文思不俗,勤奮不懈。詩歌、散文、小說、劇本、雜文無一不通。被評(píng)價(jià)為一部充滿文學(xué)意趣的活歷史。
“得到”APP上羅胖力薦,購買了《王鼎鈞回憶錄.四部曲》,才翻開“小序”,已然被吸引,今天先隨王老先生序中所言,遐想著漫談。
一 名、利與情、義
王老先生的回憶錄共有四部,分別是《昨天的云》、《怒目少年》、《關(guān)山奪路》、《文學(xué)江湖》,我所說小序,來自第一部《昨天的云》。
序中說到乾隆的一個(gè)典故,乾隆當(dāng)年站在黃鶴樓上,望江心帆船往來,問左右“船上裝的是什么東西”,一臣子回奏曰“只有兩樣?xùn)|西,一樣是名,一樣是利”。而王老先生以為,該答案不周全,除了名利之外,還有兩樣,即為情和義。
據(jù)《史記》記載,“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”。普羅大眾生活在俗世之中,為了利益可蜂擁而至,也可瞬間各奔東西。追名逐利并不可怕,可怕的是欲動(dòng),則心動(dòng),煩惱自然緊隨其后。當(dāng)欲望來臨,內(nèi)心如何掌控,我想王老先生所說之情與義,應(yīng)為化解煩惱之良藥。
君不見,夫妻分離者,忘卻了當(dāng)日姻緣,狹路相逢時(shí)如陌路一般;家庭紛爭者,記不起同住母腹,血肉相連的記憶在利益面前不見;朋友反目者,扔下了曾經(jīng)溫暖眼前世界的情義,只為了淹沒于霾中隱隱浮現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)遇的光線。
過程中,或許也會(huì)承受太多不堪與不甘,當(dāng)拼勁全力、背棄情義讓名利在手中緊攥,可會(huì)感覺那一刻,虛脫的內(nèi)心,已與開心走散?人生在世,從情義中來,亦應(yīng)隨情義而去,但過程中不回避追逐名利,滿足俗世所需但不為俗世所累,這樣既圓滿了自己,亦不虧欠他人。在糾結(jié)、焦慮、困惑之時(shí),學(xué)會(huì)放下也是一種智慧,“求之既不可得,卻之亦不可免”,放下了世界,煩惱自然就放開了你。
二 歷史的白與黑
有人說:歷史是個(gè)小姑娘,任人打扮。王老先生說:“我并不是寫歷史,歷史如江河,我的書只是江河外側(cè)的池泊!被蛟S吧,歷史的面目,在每個(gè)人的眼中、腦中都是不同的,歷史書上的記載只是凝固的歷史,流傳在坊間、流淌在人心的才是活的歷史,任由大家為他擦脂抹粉,她卻一貫亭亭玉立、或盈盈不語。
王老先生在序中說:一般大人物才寫回憶錄,但人物太大反而沒法留下自述;而小人物可以從心所欲地寫,但蒼生默默,無人言語。歷史的尷尬,或許就是橫亙在大、小人物角色分配的巨大差異之上吧。但無論人物大小,落腳在同一個(gè)客觀世界,因?yàn)榻嵌炔煌Y(jié)論必然相差萬里。如戲院一樣,臺(tái)下看見的,臺(tái)上看不見,人生也一樣,同一個(gè)人換個(gè)不同的位置,他前后看到的也必然不一樣。
歷史如云,今日之云與昨日并無實(shí)質(zhì)性差異!案F在鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親”,君不見今日之光景,層層簇?fù)碚卟徽缗f時(shí)之情形,永遠(yuǎn)不變的是同一幅嘴臉,變換的只是支撐嘴臉的不同的人。當(dāng)大樹倒下、當(dāng)光環(huán)褪盡,不說門可羅雀,那也是相當(dāng)冷清。當(dāng)各種表情飄過,我只是旁觀冷眼;當(dāng)人潮退去,歷史如霞光,余暉映照,此時(shí)的心境,是否還能想起“落霞與孤鶩齊飛”的美景?
白云蒼狗,世事變幻,歷史就在那里,她的黑白,在每個(gè)人心里。
喜歡王老先生的文字,雖然才開始閱讀,但已經(jīng)有了感受。心有所想,有感而發(fā),當(dāng)為寫文字者之快樂所在。以后此類讀后雜感,將是本公號(hào)的一部分內(nèi)容,以此勉勵(lì)自己多讀書、多讀好書,記錄心得,與人分享。
【讀《王鼎鈞回憶錄》有感】相關(guān)文章:
王璽鈞,讀你千遍也不厭倦08-15
讀張麗鈞散文有感08-17
讀《藝伎回憶錄》有感08-23
生字:鼎08-16
世紀(jì)寶鼎08-16
時(shí)光回憶錄08-18
回憶錄作文02-14
語文 -世紀(jì)寶鼎08-16
23《世紀(jì)寶鼎》08-16
《世紀(jì)寶鼎》 208-16