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《論語今讀》讀后感:半是儒學(xué)半哲學(xué)
半是儒學(xué)半哲學(xué)
——《論語今讀》讀后感
商南花
十幾年前,在一次外出學(xué)習(xí)活動中聽到一位講課專家教授說想要用兩年的時間研讀《論語》,內(nèi)心就有著一種說不清的感慨。疑惑她要用兩年這么長的時間研讀這么短的《論語》,需要那么長時間嗎?因為好奇,帶著疑惑,從那時起我也開始真正意義上去接觸《論語》,走近《論語》。各種版本的和《論語》相關(guān)的著作我見到就買。這些年下來,也讀了一些,如《孔子傳》、《論語全書》、《孔子的智慧》、《親愛的孔子老師》、《孔子如來》、《孔子家語》、《孔子傳》等。越讀就越覺得用兩年讀《論語》太短了,根本就不夠。因為,《論語》值得所有的人讀一輩子。
《論語今讀》,這是我第三遍讀這本書了。作者李澤厚,著名哲學(xué)家,現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、巴黎國際哲學(xué)院院士、美國科羅拉多學(xué)院榮譽人文學(xué)博士,德國圖賓根大學(xué)、美國密歇根大學(xué)、威斯康星大學(xué)等多所大學(xué)客座教授,主要從事中國近代思想史和哲學(xué)、美學(xué)研究。此書逐章翻譯《論語》,以原文、譯文、注解和評論、札記和解說的形式出現(xiàn),引證近人著述。注釋精簡,非常易于理解原文,因為李老是當(dāng)代人,有了馬哲這個利器,將仁、孝等玄之又玄的概念從人類發(fā)展和心理角度進行分析,有理有據(jù)。但此書是從哲學(xué)的角度來寫的,半是儒學(xué)半哲學(xué),書又特別厚, 讀起來覺得有點深奧有點枯燥,這也是我讀了幾遍的原因之一。
給《論語》作注的人實在是太多了,各家的理解也各不相同,甚至是大相徑庭。為了有一個學(xué)習(xí)《論語》的更高起點,也為了尋找研讀《論語》的方便法門,當(dāng)初我在書店恰好看到了李澤厚先生的這本書《論語今讀》,之所以選擇這本書來讀,是因為大學(xué)讀書的時候了解李澤厚先生是國內(nèi)對美學(xué)深有研究的大家。因此推斷他應(yīng)該對《論語》另有領(lǐng)悟。讀罷,感覺確實是別有一番見解。覺得李老和孔子都是可愛的老頭。,但不知道是自己理解能力有限有些地方又感覺李老先生對《論語》的理解有些觀點也是值得商榷的,不過李老的見地?zé)o疑深深地啟發(fā)了我,他引領(lǐng)我從不同的角度和方法去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文化,也讓我對《論語》有了新的了解。
長期以來我感受到情感是人生的重要部分,很多人生的問題和困惑皆源自于感情。我曾試圖在這部《論語今讀》中找到孔子對情感、對愛情、對婚姻的看法。遺憾的是閱讀過那么多和《論語》有關(guān)的作品,孔子與學(xué)生的交流盡管涉及的范圍很廣,《論語》的思想涵蓋了做人、處世、讀書、學(xué)習(xí)、為政、實踐等方方面面,唯獨不見孔子在這些方面留下那怕是片言只語。想必關(guān)于愛情的教育也是孔子的一個難題?或是當(dāng)時教育不敢深入的一個問題?但是,閱讀本書的過程,我再一次深刻地感受到作為老師的孔子,是那么的活靈活現(xiàn),他重情重義、知書達理、和藹可親,甚至也有牢騷、憤懣,還有些孩子氣。他的學(xué)生也是個性鮮明,各懷才藝。真的感動于這種師生的關(guān)系,感動于先人傳給我們的儒家精髓。未曾讀《論語》時,不知道古代文化對我們今人生活的影響。原來我們的骨子里、血肉里早已滲入了先人的精神,先人的神韻。
我認(rèn)為研讀《論語》在某種意義上就是在尋根,在找尋我們的精神家園。這就是我再讀李澤厚先生《論語今讀》的感受。我準(zhǔn)備用一輩子而不是兩年來研讀《論語》,并能運用一二,我要有自己的獨特的理解。我堅信:讀《論語》,貴親從人生事實上體會,不貴多與其他書籍上牽說。
【本書中我感興趣的觀點或內(nèi)容】
1.當(dāng)情為和,過情為密。
2.讀《論語》,貴親從人生事實上體會,不貴多與其他書籍上牽說。
3.只要有好的制度,何愁不出人才。
4.蓋德與力,自古分疆,而有力者終不如有德。
5.家庭價值:非止于愛,而且有恩,彼此長年幫助提攜,寬容諒解,尊老扶幼,亦大難矣。
【孔子的經(jīng)典話語】
1.朝聞道,夕死可矣。
2.君子喻于義,小人喻于利。
3.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
4.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
5.知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
6.不義而富且貴,于我如浮云。
7.發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
8.逝者如斯夫!不舍晝夜。
9.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
10.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
11.君子以文會友,以友輔仁。
12.誦詩三百,授之以政,不達;使于四方,不能轉(zhuǎn)隊;雖多,亦奚以為?
13.茍有用我者,期月而已可也,三年有成。
14.欲速,則不達;見小利,則大事不成。
15.巧言亂德,小不忍,則亂大謀。
16.君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學(xué)也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
17.當(dāng)仁,不讓于師。
18.道不同,不相為謀。
19.君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
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