讀《鐘鼓樓》有感3000字

　　讀《鐘鼓樓》有感3000字

　　善小姐很咸

　　我在無(wú)意中尋得這本書(shū)，卻出奇地喜歡它。這篇小說(shuō)的命名就特別吸引我，可能是家鄉(xiāng)也有一座"鐘鼓樓"的緣故。書(shū)中的鐘鼓樓有著悠久的歷史，所以啊，它經(jīng)歷的事兒可真不少。不管是"糟心"的瑣事還是"歡快"的樂(lè)事，在翻動(dòng)的書(shū)頁(yè)間，我們似乎離鼓樓越來(lái)越近。有時(shí)竟會(huì)覺(jué)得，莫非這世上果真有什么"前世輪回"罷？不然我怎會(huì)對(duì)鐘鼓樓如此熟悉？

　�。ㄒ唬�  文學(xué)價(jià)值

　　剛敲打完標(biāo)題，我意識(shí)到——這題目取得過(guò)于廣泛了。況且，我作為一名簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的讀者，對(duì)這篇小說(shuō)的文學(xué)鑒賞自然不如文學(xué)家們的評(píng)論。但是，又正是因?yàn)橐幻�讀者，我想，我們也有權(quán)利來(lái)品鑒一本好書(shū)。對(duì)于質(zhì)量，卻不敢"打包票",權(quán)當(dāng)各抒己見(jiàn)。

　　說(shuō)回正題，這篇小說(shuō)的構(gòu)思及其巧妙，與《雷雨》有那么幾分相似，都是采取以某一天的具體事件為線索而展開(kāi)全文。《鐘鼓樓》以薛紀(jì)躍娶媳婦為"點(diǎn)"分散開(kāi)來(lái)，就好比是一塊石子投進(jìn)了湖里。薛紀(jì)躍娶媳婦是石子，由此而生的漣漪卻囊括了那條巷弄里形形色色的人物。順敘是框架，插敘是填充，兩條線索有條不紊地進(jìn)行著，這也讓文中的人物忽地"立"起來(lái)了。他們逃離了文字的二維空間，竟來(lái)到我的面前上演著他們的生活，一切都是如此的真實(shí)，我們的呼吸聲似乎在同一個(gè)頻道。

　　一位文學(xué)家，一位作家，他寫(xiě)這部作品究竟是出于怎樣的目的呢？是為了生活，還是為了興趣，亦或是為了所謂的"主題思想"?有時(shí)候，我也不明白：那一份份答案是否正是作者的初心呢？在這篇小說(shuō)中，不是單一的敘述，而是——我說(shuō)出我的看法，不管你是誰(shuí)。作者在表露他的內(nèi)心想法，作為讀者，你能有共鳴更好，沒(méi)有也不礙事。后文會(huì)有專(zhuān)門(mén)的篇幅來(lái)和大家分享文中有趣的觀點(diǎn)。

　　語(yǔ)言是一種思維工具，每一個(gè)故事都有它特定的場(chǎng)景，全文地道的北京話，時(shí)而摻雜些北京的方言，一會(huì)兒看正文一會(huì)兒看注解，這樣并不繁瑣，倒頗有幾分童真的感覺(jué)，可能我是真的在和文字"躲貓貓"吧！行云流水般的語(yǔ)言，看似樸實(shí)無(wú)華，實(shí)則蘊(yùn)含著太多人的性格。同樣一句話，不同的人來(lái)說(shuō)，韻味也不一樣。而作者似乎能夠察覺(jué)所有人的心思，他知道這個(gè)人物在這個(gè)場(chǎng)景中會(huì)采取怎樣的方式來(lái)表達(dá)。筆下的每一個(gè)人物都在話語(yǔ)中重獲新生。我喜歡這樣的語(yǔ)言。

　　請(qǐng)問(wèn)，你覺(jué)得你是一個(gè)經(jīng)典的人嗎？

　　以前，我認(rèn)為這世上的每一個(gè)人啊，都是獨(dú)一無(wú)二的。可是，從某些方面來(lái)說(shuō)，我們都有共性。比如，我們用"好"與"壞"就把人分類(lèi)了，就以這么簡(jiǎn)單的方式……讀到詹麗穎的時(shí)候，我覺(jué)得和她相似的人太多太多。故摘錄一段原文如下：

　　"她啞嗓子、大嗓門(mén)，說(shuō)話驚驚乍乍。這倒也罷了，頭一條她最?lèi)?ài)夸張，什么事情經(jīng)她嘴里一說(shuō)，不夸張十倍以上決不罷休。"

　　"再一條她不懂得理解別人、體貼別人。固然她從未有意去傷害過(guò)別人，但她說(shuō)出口的話，總在無(wú)意之間讓人難以忍受。"

　　"最要命的一條是她不懂好歹。任性起來(lái)，不僅跟爭(zhēng)吵的對(duì)象鬧個(gè)天翻地覆，去從中勸和的人，包括那明明是站在她這一邊維護(hù)她的人，她也一概不認(rèn)，有時(shí)反而把那本是向著她的人，激怒得成了她最主要的爭(zhēng)吵者。"

　　即使沒(méi)有將具體的事例呈現(xiàn)在您的面前，我想，但從這幾條您就一定能想象出這詹麗穎究竟是何等人物了吧！劉心武在文中也提及到"對(duì)于人來(lái)說(shuō)，最難以改造的確實(shí)莫過(guò)于性格。對(duì)于描寫(xiě)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最難以表現(xiàn)充分的也莫過(guò)于性格。"如果在您閱讀我摘錄的文段時(shí)，腦海里浮現(xiàn)的人物是你身邊某一個(gè)具體的人時(shí)，我想，作者刻畫(huà)人物就應(yīng)當(dāng)是成功的！

　　（二）  什么是時(shí)間

　　"怎樣認(rèn)識(shí)時(shí)間？它究竟是一個(gè)圓圈？一只飛箭？一條奔向大海的河流？一只骰子？一架不斷加速的宇宙飛船？它真的可以卷折、彎曲？……"不同的人對(duì)時(shí)間的感受是各異的。甚至有時(shí)候我們都是唯心主義者，不然怎么總說(shuō)"快樂(lè)的時(shí)間總是過(guò)得格外地快"呢？時(shí)間是一種計(jì)量方式，起初以日月星辰的變化為依據(jù)，而后隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)間的計(jì)算也就更加細(xì)密精確。倘若每一天都以日月星辰來(lái)計(jì)量生活，我想，這可能就是詩(shī)人口中的浪漫吧！

　　時(shí)間在流逝的過(guò)程中，你感受到歷史感了嗎？歷史感又是一個(gè)廣泛的話題，但我不能避免。在這本書(shū)中，你讀到的是另一個(gè)年代的故事，因?yàn)槟銢](méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代，所以太多太多的事情，你都無(wú)法用自己的只言片語(yǔ)來(lái)解釋。那，從書(shū)中讀到的就是全部嗎？你眼睛所看見(jiàn)的事物都是別人想呈現(xiàn)在你面前的，別人擁有保留余地的權(quán)利，當(dāng)然，你也同樣擁有權(quán)利——辨別、選擇的權(quán)利。

　　時(shí)間如此玄妙，我說(shuō)不清楚……

　�。ㄈ�）  繽紛的愛(ài)情

　　愛(ài)情，是文篇、戲劇中必不可少的一部分，因?yàn)樗�充滿(mǎn)著矛盾，這正是文學(xué)作品所需要的調(diào)味劑。同樣，在《鐘鼓樓》中，愛(ài)情二字同樣占據(jù)了相當(dāng)大的部分。

　　愛(ài)情分類(lèi)型嗎？究竟要以怎樣的眼光來(lái)看待它？邏輯學(xué)中談到非對(duì)稱(chēng)關(guān)系時(shí)，老師說(shuō)："愛(ài)情又何嘗不是非對(duì)稱(chēng)關(guān)系呢？"在愛(ài)情中，付出不一定會(huì)有回報(bào)，甚至?xí)�使�?duì)方產(chǎn)生厭煩的情緒。我也不知道，愛(ài)情這座天平，什么時(shí)候才會(huì)絕對(duì)平衡。

　　張秀藻對(duì)荀磊的愛(ài)情是"愛(ài)而不得"——張秀藻在自家的書(shū)房里遇見(jiàn)了荀磊，這是初識(shí)，也是少女萌發(fā)愛(ài)慕的時(shí)刻。有一句話叫做"在對(duì)的時(shí)間遇見(jiàn)對(duì)的人",世間難道真有那么多"剛剛好"嗎？我想，他的一句"真巧"也蘊(yùn)含著他背后的努力。進(jìn)行了一番鋪墊無(wú)非就是想說(shuō)明張秀藻和荀磊沒(méi)有在"對(duì)的時(shí)間"里。

　　荀磊和馮婉姝是"志同道合"的愛(ài)戀。即使家庭環(huán)境仍有懸殊，但是彼此之間的戀愛(ài)是幸福的！是快樂(lè)的！是滿(mǎn)足的！同時(shí)，也是我理想中的模樣。我和你在一起時(shí)，我們可以共同經(jīng)歷柴米油鹽醬醋茶，但是我也需要你和我一起讀書(shū)；一起旅行；一起享受生活……愛(ài)情不僅僅只是感性的，同樣它也是理性的。我喜歡你，我對(duì)你心生崇拜，這樣，我們就能白頭偕老了嗎？

　　慕櫻的原名叫"慕英",在她十七八歲的時(shí)候，在報(bào)紙上看到一則英雄的報(bào)道，那顆稚嫩的心受到劇烈的碰撞！她開(kāi)始給英雄寫(xiě)信，她崇拜他，她要去照顧他！后來(lái)她就順理成章地和英雄結(jié)婚了。這就是"慕英"的由來(lái)。她去讀醫(yī)學(xué)院時(shí)，人生的視野得到了擴(kuò)展，她忽然意識(shí)到她和英雄根本就不是愛(ài)情，那明明只是一個(gè)無(wú)知少女的盲目崇拜而已！為時(shí)已晚嗎？不！她選擇和學(xué)生會(huì)主席葛尊志在一起。即使那時(shí)她已經(jīng)和英雄有了一個(gè)孩子，但這樣就能阻擋她去追逐她的愛(ài)情了嗎？她選擇放棄原有的一切投入到新的感情生活中去。

　　愛(ài)情是一個(gè)復(fù)雜的命題，因?yàn)槟悴荒芰ⅠR辯其真假。慕英也認(rèn)為葛尊志是她一生所愛(ài)。但當(dāng)她遇見(jiàn)齊壯思時(shí)，她再一次覺(jué)得這才是真正的愛(ài)情！慕英對(duì)葛尊志說(shuō)："我不愛(ài)你了，我愛(ài)上了另一個(gè)人，非常非常熱烈地愛(ài)上了另一個(gè)人……"可是，幾年前，她又何嘗不是對(duì)英雄那么說(shuō)過(guò)？在愛(ài)情里，下一個(gè)永遠(yuǎn)是最好的？最合適的嗎？誰(shuí)也不知道，在慕英的生活里究竟還會(huì)出現(xiàn)多少個(gè)"下一個(gè)",也不知道她究竟要為了多少個(gè)虛無(wú)縹緲的"下一個(gè)"葬送一個(gè)又一個(gè)原本幸福歡樂(lè)的家庭。

　　兩個(gè)相愛(ài)的人攜手并進(jìn)的終點(diǎn)就是婚姻嗎？這里有一種名為"合適的婚姻".薛紀(jì)躍和潘秀婭的婚姻就是這篇小說(shuō)主要的線索，潘秀婭和薛紀(jì)躍都是小市民家庭，只不過(guò)薛紀(jì)躍的家庭條件要比潘秀婭優(yōu)越。他們是經(jīng)別人介紹相親走到一起，"對(duì)于潘秀婭來(lái)說(shuō)，自從過(guò)了22歲，‘男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁’的‘淺意識(shí)’就支配著她積極行動(dòng)起來(lái)。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，這件事的意義很簡(jiǎn)單：她要在夠得著的范圍內(nèi)，找一個(gè)盡可能好一點(diǎn)兒的對(duì)象。"在她的人生中，婚姻更像是一塊跳板，是一種能讓她盡快過(guò)上好日子的手段。對(duì)于這樣的結(jié)合，我無(wú)法去論斷。合適的婚姻太常見(jiàn)，卻又讓人心里隱隱擔(dān)憂(yōu)。

　　（四）  她們，有趣的愛(ài)情觀

　　從上一個(gè)段落中，我們已經(jīng)了解到文中的"她們".每一個(gè)女生都能擁有一段獨(dú)家的愛(ài)情記憶。但是每一個(gè)"她"對(duì)愛(ài)情的看法又不一樣。

　　在文中慕櫻曾寫(xiě)過(guò)一篇文章來(lái)回?fù)魟e人對(duì)她的非議。"她在那篇文章里說(shuō)：‘責(zé)備愛(ài)情的多變，就如同責(zé)備世界本身豐富多彩一樣。一個(gè)關(guān)在屋子里出不去的人，他自然只能從狹小的天地去發(fā)現(xiàn)可愛(ài)的對(duì)象；一旦他走出屋子，來(lái)到了田野，他必定會(huì)發(fā)現(xiàn)更加可愛(ài)的東西；而一旦他從平原登上了山崗，視野進(jìn)一步得到拓展，他必定會(huì)發(fā)現(xiàn)更高一級(jí)的美……隨著視野的擴(kuò)大、選擇機(jī)會(huì)的增多，人們不斷升華著自己的愛(ài)情，這是再自然不過(guò)的事。問(wèn)題不在愛(ài)情的多變，而在對(duì)所愛(ài)的對(duì)象是否采取了脅迫的獲取方式，對(duì)所不愛(ài)的妻子或丈夫是否能在尊重人格的基礎(chǔ)上妥善地解除法律關(guān)系……’"

　　而馮婉姝是這么說(shuō)的——"她（指慕櫻）這文章寫(xiě)得挺漂亮，富于雄辯。可她這‘屋子里’、‘田野上’、‘山頂上’的比喻，其實(shí)是站不住的。愛(ài)情，這是一個(gè)人和另一個(gè)人之間的關(guān)系問(wèn)題，而不是一個(gè)人和景物之間的關(guān)系。對(duì)于風(fēng)景，對(duì)于物品，我們可以這樣做——比如看膩了小橋流水，我便去欣賞高山大河；用膩了這只茶杯，我可以干脆把它砸碎了事……總之，有了更好的，自然可以立即舍棄舊的取用新的；可是怎么能這樣來(lái)對(duì)待一個(gè)人呢？愛(ài)人，或者說(shuō)愛(ài)過(guò)的人，不是一件穿舊了的襯衫，可以像脫衣服那樣一脫一扔了事。人家也是一個(gè)活生生的人，一條活鮮鮮的命，有著具有同樣價(jià)值的靈魂；既然愛(ài)過(guò)，相互享受過(guò)，那么，即便現(xiàn)在不愛(ài)了，不想維持原有的關(guān)系了，也必須承擔(dān)道義上的責(zé)任，盡應(yīng)盡的義務(wù)……"

　　之所以覺(jué)得它有趣就是因?yàn)檫@種在不同的時(shí)空里針?shù)h相對(duì)吧！

　　我是一個(gè)懶人，并不是每讀一本書(shū)就會(huì)有一次深刻的體會(huì)，我稱(chēng)呼其為可遇而不可求。在偶然之間遇見(jiàn)你，也只能道一句"兄臺(tái)，珍重！".我盼望著有更懂你的人來(lái)讀你，盼望著……始終盼望著……

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