《犯罪與刑罰》讀后感

　　今天重溫了貝卡利亞的《犯罪與刑罰》（47章版，黃風(fēng)翻譯），這本書中文版只有七萬多字，但正如貝卡利亞卷首語，該書對(duì)現(xiàn)代刑法產(chǎn)生了啟蒙的意義，對(duì)世界以及我國的廢除死刑、刑罰的目的是為了預(yù)防犯罪的觀念都奠定了基礎(chǔ)。

　　一、貝卡利亞主張廢除死刑。

　　現(xiàn)代社會(huì)有一百多個(gè)國家廢除了死刑，源自貝卡利亞廢除死刑的思想，該書闡釋了貝卡利亞提出廢除死刑的原因:

　　1、國家基于社會(huì)契約組成，沒有權(quán)力使用死刑。離群索居的人們由于戰(zhàn)爭的狀態(tài)變得筋疲力盡甚至死亡，戰(zhàn)爭后連剩下的自由也變得朝不保夕，因此，人們就把部分自由也就是自身的權(quán)利讓渡出來，組成了國家,國家就是這部分自由的合法保存者和管理者。但民眾沒有讓渡生命權(quán)，因此國家沒有權(quán)利使用死刑，死刑的存在違反了社會(huì)契約論；

　　2、死刑沒有達(dá)到效果。設(shè)立死刑的目的是為震懾一般民眾，從而達(dá)到預(yù)防犯罪的目的，能對(duì)民眾產(chǎn)生作用的不是刑罰的個(gè)體懲罰的強(qiáng)烈性，而是刑罰的長期普眾的連續(xù)性。因?yàn)樗佬虉?zhí)行的時(shí)間很短，民眾能忍受短暫的痛苦，但不能忍受長期、連續(xù)的監(jiān)禁、苦役，死刑達(dá)不到預(yù)防犯罪的作用。

　　3、死刑給人們提供了殘暴的榜樣。用合法的形式告訴人們，只要有正當(dāng)理由，就可以用剝奪生命的形式應(yīng)對(duì)暴行，導(dǎo)致了以暴易暴的惡性循環(huán)，使得民眾越來越殘暴。因此死刑越多的國家，犯罪也就越殘暴。

　　4、特殊情況可以保留死刑。如果國家陷入了暴亂、無政府狀態(tài)，混亂取代法律的時(shí)候；當(dāng)某人存在、某行為在社會(huì)中引起巨大恐慌的時(shí)候，死刑就應(yīng)當(dāng)起到作用。

　　二、貝卡利亞提出了現(xiàn)代刑法基本原則的框架，即罪行法定、罪行均衡的刑罰原則。

　　法無明文規(guī)定不為罪、不處罰，罪行法定是最重要的原則，即根據(jù)社會(huì)契約而聯(lián)合起來的社會(huì)立法者有規(guī)定犯罪的權(quán)利，且不能超過社會(huì)契約的范圍；任何司法官員只能執(zhí)行法律，但不能因?yàn)闊岢阑蛘吖�共福利為借口來解釋法律，增加�?duì)罪犯公民的既定刑罰，否則司法官員就變成了本質(zhì)上的立法者。所以法律條文應(yīng)當(dāng)清晰且公開，法律條文應(yīng)當(dāng)用盡量精準(zhǔn)、不能含糊不清，言語讓人們明白，且應(yīng)當(dāng)公開讓盡量多的人明白法律規(guī)定，否則民眾無法理解法律且無法掌握自己的自由和命運(yùn)。

　　罪行均衡即重罪重罰、輕罪輕罰，刑罰的惡果大于犯罪所帶來的好處，刑罰就能起到效果。有罪必罰，但也不能過度，犯罪是惡、刑罰也是惡，以毒攻毒但藥不能太猛，是解毒必須的不能把人致死。刑罰應(yīng)當(dāng)由重到輕做相應(yīng)的階梯排序，重罪輕刑會(huì)鼓勵(lì)犯罪，輕罪重刑會(huì)導(dǎo)致更多的犯罪。

　　三、刑罰的目的在于預(yù)防犯罪。因?yàn)橛辛朔缸锼�以要懲罰，為了以后沒有犯罪需要刑罰，前者是報(bào)應(yīng)主義、后者是預(yù)防主義。貝卡利亞認(rèn)為刑罰的目的是預(yù)防犯罪，不是要摧殘折磨一個(gè)感知者，也不是要消除已經(jīng)犯下的罪行。除了懲罰犯罪，還可以用教育的方法進(jìn)行預(yù)防，且法律的執(zhí)行機(jī)構(gòu)需要遵守法律，不能腐敗。

　　聯(lián)系我國刑法雖然我國刑法并未取消死刑，1997年刑法確認(rèn)了罪行法定、刑罰一致的原則，并以條文的形式制定了刑法的目的，我國的刑法現(xiàn)狀，可以看到很多貝卡利亞理論思想的痕跡。

　　一、關(guān)于死刑，我國的死刑政策是少殺、慎殺，在個(gè)案審判時(shí)只有在不少不足以平民憤時(shí)才適用死刑刑罰。刑法在修正案九生效前還有55個(gè)罪名可以判處死刑，廢除其中的9個(gè)，最終刑法能夠判處死刑的罪名剩下46個(gè)，其中危害國家安全罪7個(gè)罪名、危害公共安全罪14個(gè)、軍人違反職責(zé)罪10個(gè)，這三個(gè)于國家政權(quán)、主權(quán)有關(guān)的犯罪攻擊31個(gè)，占了死刑罪名的一大半；另外破壞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪2個(gè)，侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪5個(gè)，侵犯財(cái)產(chǎn)罪1個(gè)，妨害社會(huì)管理秩序罪3個(gè)，危害國防利益罪2個(gè)，貪污賄賂罪2個(gè)。

　　二、我國1997年《刑法》第一條和第二條的規(guī)定可以看出，我國刑法的直接目的：懲罰犯罪，保護(hù)人民，同時(shí)用刑罰同一切犯罪行為作斗爭，以保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度，保護(hù)國有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，維護(hù)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

　　雖然刑法沒有直接規(guī)定具有預(yù)防犯罪的目的，但我國的刑法理論均認(rèn)為，刑法的間接目的是預(yù)防犯罪，即有法律的明文規(guī)定，且有執(zhí)法機(jī)關(guān)的懲罰，刑法就能起到震懾作用，從而達(dá)到罪犯不敢再次犯罪、一般民眾在可能違法之前三思的預(yù)防目的。

　　總之，貝卡利亞的《犯罪與刑罰》是現(xiàn)代刑法的啟蒙、基礎(chǔ)，搭建了罪行法定、罪行相適應(yīng)的框架，對(duì)世界、我國的刑法都有重大的影響。

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