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《劍道》讀后感：思索的快感
思索的快感
——《劍道》讀后感
光從《劍道》這個(gè)名字，我們就可以看的出來(lái)，這本書(shū)追求的不是不斷提升自己的劍技或者美女收藏?cái)?shù)量，而是"道".以我這種武俠、劍道、搏擊等等的外行人來(lái)看，作者文中的那些劍技應(yīng)該都不是什么驚世駭俗的絕技，除了有名有姓的"海上升明月""竹溪九唱"（也就是那個(gè)神奇一式）……等幾招之外，書(shū)中劍士們斗劍我想應(yīng)該都是一個(gè)高級(jí)劍士都會(huì)的招數(shù)，決定成敗的其實(shí)不是劍技的高地，而是人心，就是書(shū)中所說(shuō)的"劍以外的東西".
全書(shū)都在追尋著這個(gè)"道"字。不光是劍道，更是生活之道，生存之道，天下之道……
小說(shuō)雖然是放在一個(gè)虛構(gòu)的世界之中的，但是我們還可以很容易的看出來(lái)那就是清末的中國(guó)，神州大余這個(gè)名字真是在明顯不過(guò)了，而所謂的扶英國(guó)自然就是與中國(guó)一海相隔的日本了。無(wú)論是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系，還是風(fēng)土人情，都有著非常濃的那段中國(guó)最黑暗的歷史影子。只是工業(yè)革命的科技被更加符合小說(shuō)背景的"魔石"所代替了，魔石船分明就是蒸氣輪船，魔石車就是汽車和火車，魔石槍也是火槍。
一個(gè)舊有的世界在新科技和新文明的沖擊下，必然會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。而那些生活在這個(gè)世界之中的人們，那些被時(shí)代的變遷而搞得暈頭轉(zhuǎn)向的人們，他們會(huì)有怎么樣的煩惱、想法呢？我想這是最吸引我的地方之一。
由于我們誰(shuí)也沒(méi)有生活在當(dāng)時(shí)那個(gè)世界，所以對(duì)于那個(gè)時(shí)代我們只能從歷史書(shū)上了解，可是當(dāng)你從歷史書(shū)上去了解的時(shí)候，你就已經(jīng)站了一個(gè)高于當(dāng)時(shí)歷史局限的地方，用一種超脫的眼光再看，這樣的看法雖然是客觀的吧，但也卻是相當(dāng)無(wú)趣的。
而我們想要真正的了解這些，必須深入他們的生活，親身感受他們的想法，他們的言行。作者成功的做到了這一點(diǎn)，在他的筆下，讓我看到了一個(gè)真實(shí)的世界，在這個(gè)世界里面，所有人都在為時(shí)代的變遷而變得彷徨，但是每個(gè)人都在這種彷徨中尋找著自己走的道路，也許有的道路并那么光明正大，甚至可以說(shuō)是邪惡的，但是重要的是，他們自始至終都在努力的要活下去。
時(shí)代的變遷往往會(huì)讓身處那種時(shí)代的人的思想遭受到巨大的沖擊。當(dāng)你看見(jiàn)自己一直奉為偶像的劍客們?yōu)榱松?jì)不得不去燒磚時(shí)，當(dāng)你生生息息，世世代代的生活方式、思考方式都被歷史的巨輪無(wú)情的碾碎時(shí)，我想那種沖擊力不是簡(jiǎn)單的幾句話就可以概括的。
劍客的種種窘境、華閑之創(chuàng)辦劍道的求索、主角軒轅望一路走來(lái)的不斷思考……這些我想不過(guò)都是那個(gè)時(shí)代大背景下面所有人的一個(gè)縮影和藝術(shù)概括。
一個(gè)作者不可能面面俱到的描寫那個(gè)社會(huì)的種種，那么通過(guò)劍這個(gè)作為工具，就非常適合了。傳統(tǒng)的大余人都有一種崇尚英雄，希望自己可以像劍客那樣瀟灑無(wú)敵。也可以說(shuō)劍，象征了大余的傳統(tǒng)，象征著大余這個(gè)國(guó)家的民族，劍要變，那么大余自然也要變。否則就會(huì)輪落到左思斂一樣，門可羅雀，成天像一個(gè)酒鬼一樣窩在酒樓里面喝著酒，大唱"五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁".
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