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讀《人類簡(jiǎn)史》有感：什么故事可以改變歷史？
讀《人類簡(jiǎn)史》有感：什么故事可以改變歷史？
最近，我利用業(yè)余時(shí)間讀完了近年全球暢銷的歷史著作《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》。本書(shū)的作者是以色列歷史專家尤瓦爾·赫拉利，今年42歲，26歲時(shí)獲得牛津大學(xué)博士學(xué)位。在引用史料和內(nèi)容編排上，作者針對(duì)不同國(guó)家發(fā)表的版本"量身定做",彰顯出其歷史文化研究的不俗實(shí)力，還因此引發(fā)了23個(gè)國(guó)家的版權(quán)紛爭(zhēng)。這本書(shū)還獲得美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬、微軟總裁比爾蓋茨、臉書(shū)總裁扎克伯格等社會(huì)精英和世界大咖的極力推薦。
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這是一本關(guān)于人類進(jìn)化的有趣書(shū)籍，表面上是歷史書(shū)，其實(shí)是一本哲學(xué)書(shū)。系統(tǒng)的史事在這里隱而不見(jiàn)，所用的歷史實(shí)例都是用來(lái)證明一些歷史法則、人生道理的，它所展示的是對(duì)歷史和人生的徹悟。作者用500頁(yè)內(nèi)容寫(xiě)盡了十萬(wàn)年前生命跡象開(kāi)始到21世紀(jì)資本、科技變革交織的人類偉大發(fā)展史。所以，寥寥千百字是無(wú)法蓋全其全部精華的。
開(kāi)篇首先從生物進(jìn)化學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)思考人類發(fā)展軌跡，并時(shí)不時(shí)順帶幽默地調(diào)侃了我們今天的生活。書(shū)中講述，人類物種從原始時(shí)代、農(nóng)業(yè)革命時(shí)代、工業(yè)革命時(shí)代和我們現(xiàn)代科技革命時(shí)代等各重大發(fā)展節(jié)點(diǎn)期間，人類一些社會(huì)、文化、政治、宗教等方面的發(fā)展淵源和漫長(zhǎng)歷程，對(duì)一些社會(huì)制度的形成、經(jīng)濟(jì)制度的演化、人類認(rèn)知的演變以及資本對(duì)科技進(jìn)步的影響進(jìn)行了深入的探討，同時(shí)也對(duì)歷史人類感受及未來(lái)人類走向何處進(jìn)行了大膽推測(cè)。通篇語(yǔ)言詼諧，思路廣闊，依據(jù)一些考古證據(jù)提出的大膽假設(shè)讓讀者腦洞大開(kāi)，比如他根據(jù)歷史證據(jù)提出了人類各種未來(lái)發(fā)展方向的可能性，使讀者對(duì)自身未來(lái)展開(kāi)有趣的思考路徑。
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讀完全書(shū)，我腦子里出現(xiàn)了一個(gè)思考題：以前接觸到的歷史書(shū)，大部分都在講哪個(gè)哪個(gè)皇帝或?qū)④娫谀睦镒隽耸裁戳瞬黄鸬氖虑椋缓笥秩绾稳绾蔚馗淖兞藲v史進(jìn)程，基本都在是講精英階層的故事，但是對(duì)于養(yǎng)活精英階層、保家衛(wèi)國(guó)、終日辛苦勞作、受苦受難的底層最廣大的人群卻鮮有提及。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有廣大底層人民群眾的蓄勢(shì)而發(fā)，形成一股或暗流涌動(dòng)或激流澎湃的歷史趨勢(shì)，這些歷史精英可以創(chuàng)造歷史么？
在我看來(lái)，顯然不能。那么，廣大人民群眾又是因?yàn)槭裁床拍苄顒?shì)而發(fā)，最終依靠歷史精英的振臂一呼，從而引發(fā)改變歷史的滔天巨浪呢？
本書(shū)的觀點(diǎn)是，精英們首先編各種故事，團(tuán)結(jié)起了廣大人民群眾改變歷史的偉大力量。人類的合作是建立在共同的虛構(gòu)想象的故事中，所以改變所講的故事，就能改變?nèi)祟惡献鞯姆绞�。作者認(rèn)為，其實(shí)歷史上每一次大革命都是因?yàn)樗v的故事不同而引發(fā)的。如1789年法國(guó)大革命。1911年俄國(guó)的十月革命。
書(shū)中引用了一些科研機(jī)構(gòu)提供的有趣數(shù)據(jù)，比如"靠八卦能維持的社會(huì)單位是150人，再往上就需要故事，無(wú)論是宗教故事，民族主義還是公司愿景。""人類躍居食物鏈頂端的原因是因?yàn)楹献�，可以合作的原因是由于人類的語(yǔ)言有‘虛構(gòu)’功能。"
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歷史的精英階層創(chuàng)作了不同的故事，引領(lǐng)人民創(chuàng)造了歷史。那么，我們就可以進(jìn)一步分析比較一下，世界各大文明脈絡(luò)，也就是世界各級(jí)精英編寫(xiě)的各大故事當(dāng)中，哪一種更能代表人類未來(lái)發(fā)展的方向呢？
一直以來(lái)，本人對(duì)歷史研究甚少，一直以為歷史就是由統(tǒng)治階層編寫(xiě)的，所有的故事只是一種政治宣傳。但看完本書(shū)，我意識(shí)到了自己的淺薄。從非洲各種動(dòng)物神靈保佑國(guó)民的故事，到上帝保佑美國(guó)的基督故事，從歐洲文明"不自由就去死"的天賦人權(quán)普世理論，再到中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造歷史，這樣旨在團(tuán)結(jié)社會(huì)公眾營(yíng)造美好社會(huì)的故事都沒(méi)問(wèn)題，(www.htc668.com)但編寫(xiě)出能代表人類最大群體利益去團(tuán)結(jié)人類大眾的，應(yīng)該算比較接近人類利益，比較尊重人類歷史發(fā)展軌跡。所以，尊重歷史，其實(shí)就是尊重創(chuàng)造歷史的人民。從這一角度分析，最接近人類共同利益這一主題的，就是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨編的故事。
這就可以回答，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨吸收了中國(guó)近代引進(jìn)馬克思主義的思想營(yíng)養(yǎng)成長(zhǎng)壯大后，能一步一個(gè)腳印的走到今天，并即將帶領(lǐng)中國(guó)人民走向華夏民族偉大復(fù)興的歷史問(wèn)答。因?yàn)樗罋v史是人民創(chuàng)造的，只有依靠人民才有無(wú)窮無(wú)盡的力量，只有這個(gè)政黨才有這樣的覺(jué)悟和能力。建黨多年來(lái)我們的政策、行動(dòng)綱領(lǐng)、黨內(nèi)文化之所以能不斷的變化，其實(shí)就是人民的想法和需求在不斷地進(jìn)化和改變，如果我們不去適應(yīng)人民，那么我們終將被人民和歷史所拋棄。一切依靠人民，為民服務(wù)，這樣的治國(guó)治黨理念，才是歷史的唯物主義在中國(guó)的最深刻的應(yīng)用。
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釋卷沉思，從個(gè)人的成長(zhǎng)角度來(lái)講，哲學(xué)三大終極問(wèn)題，我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，要到哪里去，我也慢慢看清楚了自己的答案：我是普通的人民中的一員，來(lái)自人民，最終還是要回到人民當(dāng)中去。沒(méi)有成為警察的時(shí)候，我是一名普通群眾，是推進(jìn)歷史進(jìn)程的一粒塵埃，但當(dāng)我成為一名人民警察之后，作為一位組織、管理、服務(wù)人民的其中一位公務(wù)人員，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記，不管是直接服務(wù)人民還是間接服務(wù)人民，都應(yīng)始終將人民放在心中最重要的位置，盡自己最大的能力，將自己的本職工作做好。
正如清代詩(shī)人袁枚那首《苔》詩(shī)所寫(xiě)的："白日不到處，青春恰自來(lái)；苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)".我們大部分人短暫的一生，都猶如渺小的青苔，比不了社會(huì)精英那些奪目的牡丹，許多人甚至沒(méi)有陽(yáng)光的照射，但是這并不妨礙苔花的開(kāi)放，不妨礙我們?yōu)閯?chuàng)造歷史，努力發(fā)揮自己在推動(dòng)歷史進(jìn)程的巨浪當(dāng)中那一滴水的力量。
文字 by 百色市公安局督察支隊(duì) 黃潮
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