四虎成人免费视频,国产一级a作爱视频免费观9看,色五月丁香亚洲,亚洲欧美性爱在线视频,1000部黄片免费观看一区,国产亚洲性生活视频播放,三级黄色在线视频网站

現(xiàn)在位置:范文先生網>心得體會>讀后感>讀《狼圖騰》有感1500字 《狼圖騰》讀后感

讀《狼圖騰》有感1500字 《狼圖騰》讀后感

時間:2022-05-18 17:15:06 讀后感 我要投稿
  • 相關推薦

讀《狼圖騰》有感1500字 《狼圖騰》讀后感范文

  讀《狼圖騰》有感1500字 《狼圖騰》讀后感范文

讀《狼圖騰》有感1500字 《狼圖騰》讀后感范文

  原創(chuàng): 楊書錦

  華夏族自古以來的精神圖騰是龍,因為龍掌控雨水,扼著農耕文明發(fā)展的命脈,所以中原地區(qū)的人奉龍為神。然而,泱泱中華五千年文明,當真就僅此一種精神象征綿延未斷嗎?還是有另一種同樣珍貴卻已被歷史的烽煙消散?

  這個被遺忘的“神靈”是狼——西北游牧民族的精神圖騰。由于漢文化傳統(tǒng)的儒家思想,狼在人們的印象中已演變成兇殘無情的兇獸,甚至有畏狼如虎,憎狼成災一說。幸而有姜戎十一年與狼為伍探微求真,著《狼圖騰》,使得人們消除對狼的偏見與誤解。

  狼兇猛,穿上那身盔甲般的狼皮筒子,裝上了獠牙和利齒,它們就是草原上最神勇無敵的獵手。石灰泡子里被冰凍的百匹軍馬是它們勇猛的見證。狼聰明,它們曉得人同狼一樣,是不能被逼得太狠的,因而搶羊殺狗,淺嘗輒止,從未動及人類根本。戰(zhàn)場上,它們能充分利用地勢,施展各種智計戰(zhàn)法:打得過就酣暢淋漓地打,能逃則逃從不戀戰(zhàn);陷入困局逃脫不得也不慌亂,而是重新排兵布陣,冷靜睿智地與人斗,與狗斗。殺敵一千自損八百此等下策,狼從不屑用。被掏走狼崽的母狼,會痛哭,會拼命報復人類,至死方休。猶記得那場驚心動魄的狼馬大戰(zhàn)。痛失愛子的母狼們發(fā)了瘋般的沖向馬群,她們死死咬住馬腹,將自己懸掛在馬身上,用自身重量在馬腹上豁開一個大口子。然而,在她們松口之際就會被馬的后蹄狠狠踢飛。輕則半身不遂,重則被攔腰踢斷。那石灰泡子里橫了多少只剩半截身子的母狼。

  狼驕傲有信仰。當它們的狼牙被馬倌用棒槌撞斷,當它們的利爪被磨得血肉翻飛,當它們的某一條腿被打斷再也不能迅疾如電時,這些生而為狼的尊嚴被毀滅,它們會選擇離群索居,了卻殘生!独菆D騰》是一部謳歌狼魂的史詩。然而,在謳歌英雄的同時,不乏有對自己認知的反思。

  最吸引我的,是額侖草原上狼與人之間微妙的平衡關系。畢利格老人與狼斗智斗勇一輩子,他是草原上所有狼群唯一打心底里害怕的人,因為畢利格老人深知狼的習性,擁有媲美狼王的軍事指揮權能,是草原上唯一一個可以把狼打得落花流水的人。但他也把狼保護了一輩子,他從不讓手下人搶光狼的冬糧,更不許破壞狼生存的環(huán)境,因為他清楚地知道,狼,在草原生物鏈上是多么重要的存在,沒有了狼,草原上的黃羊 、兔子就會瘋狂增長。它們會在水草肥美的草場上打洞,甚至把山丘掏空;它們會咬爛草根 ,破壞草原植被,不讓來年春天長出新草,草場就會失去循環(huán)利用的價值。沒有狼來搶奪牧民的牲畜, 牲畜的數量就不會恰到好處 ,用不壞草地,也能讓牧民維持生計?傊鞘遣菰弦磺衅胶獾闹c,沒有這個支點,草原就會分崩離析。所以畢利格老人要護狼。

  但并不是所有人都能認識到狼的重要性。至少有某些位居高官卻貪圖利益、盲目自大的人,一次一次把狼趕盡殺絕。

  包順貴是先進文明的代表,畢利格老人是傳統(tǒng)文明的象征。這兩大文明代表相遇,不斷激發(fā)出矛盾。包順貴為了功勞成就,無節(jié)制攫取草原資源。畢利格老人為了草原長遠發(fā)展,不斷勸阻,幾乎聲淚俱下。那個時代“先進文明”的激進思想雖然讓我們的國家發(fā)展壯大,讓大半中國人過上了好日子,然而這對于古老文化的沖擊不可謂不大。草原墾了田,牧民幾乎放棄了傳統(tǒng)的游牧生活。他們開開心心地拆掉了帳篷 ,圍起院墻,定居下來。他們這一代人生活方式的煥然一新,讓后世幾代人不再會做套馬桿,不再熟悉他們那套春夏秋冬放牧牲畜的方法,甚至忘記了他們的祖先曾在每個寒風冷冽的夜里守著羊圈,同狼作著流血流汗的搏斗。畢利格老人不止一次地嘆息過:現(xiàn)在的年輕牧民心臟了,他們記不起他們草原人的精神了。老人守護一生的古老傳統(tǒng),智慧而神圣的草原文明,在不久的將來會不復存在。草原人把守護神——狼趕出了草原,就是不再承認自己是勇猛豪壯的草原人。老人悲同族良心泯滅,嘆珍貴文明行將就木。國家把“先進”講得斗志昂揚,殊不知“先進”車輪碾著的是傳統(tǒng)文明的殘肢斷臂。

  然而時代總要發(fā)展,總得犧牲一些東西才能一路向前。正如秦能統(tǒng)一中原,是犧牲了幾代秦王畢生的精力,勵精圖治,犧牲了多少勇士,拋頭顱灑熱血去為國家征戰(zhàn)四方才換來的結果。其他六國的文明不見得是糟粕,但秦不也推翻所有,以新的尺度“車同軌,書同文”,讓國家真正統(tǒng)一起來,由此開啟了真正的封建王朝大門,其中央集權制延續(xù)至清。由此看來,游牧文明似乎成了時代發(fā)展的“墊腳石”,似乎其毀滅是必然。事實雖如此,但沒有毀滅那么極端。草原人為了適應新時代,改變了生活方式,是為了變得強大,只有變強才能守住往日情懷。

  人與狼之間不再上演殊死的搏斗,但人從狼身上學到的精神,是永遠不會被磨滅的。它永遠扎根于草原人的血脈之中,生生不息,綿延久長。