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讀《中國文化要略》有感：中國情，文化情
作者程裕禎先生，1939 年生于山西省太谷縣，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，為國家最早專門培養(yǎng)的對外漢語教師之一，曾在老撾老中友誼學(xué)校和意大利那不勒斯東方大學(xué)任教。退休前為北京外國語大學(xué)教授，主講中國語言文化課程，曾任北京外國語大學(xué)中文學(xué)院、國際交流學(xué)院院長兼海外漢學(xué)研究中心和國際漢語教學(xué)信息中心主任，并擔(dān)任多種社會學(xué)術(shù)職務(wù)。合著有《中國名勝古跡辭典》《中國名勝楹聯(lián)大觀》并主編《中國學(xué)術(shù)通覽》和《新中國對外漢語教學(xué)發(fā)展史》。
全書讀下來，可以清晰地認識到這本書并不是一本關(guān)于中國文化的理論性著作，而是一本關(guān)于中國基本文化知識的普及性讀物。全書共有十七個章節(jié)，每個章節(jié)又分有幾個模塊，從文化簡論開頭，談中國文化，再講到中國的地理、歷史、人文、藝術(shù)……書中有著中國優(yōu)秀文化的歷史起源及發(fā)展過程，以及對歷朝歷代文化現(xiàn)象與史書典籍，文史文獻之間的聯(lián)系進行了深入的考證，在普及文化之中講究有理有據(jù)，融合歷史，由古及今，文中多有插圖，讓讀者更加直觀的理解文字所描述的事物場景。
在第五章漢字章節(jié)中，作者先是介紹了漢字的產(chǎn)生，舊時的三種說法，再提出疑問，然后用史書證據(jù)來解答漢字的產(chǎn)生之謎，第二節(jié)講解了現(xiàn)存最早的漢字—甲骨文。從歷史角度講述甲骨文，略帶過金文，第三節(jié)講了大篆中的石鼓文，介紹石鼓文的歷史由來以及字體特點。第四節(jié)就是漢字結(jié)構(gòu)中的六書，以《說文解字·敘》為基礎(chǔ)，深入解釋六書。第五節(jié)講解了漢字結(jié)構(gòu)內(nèi)含的基本精神，分條分點列出，并且用具體的漢字結(jié)構(gòu)去闡明觀點，條理清晰，讀來富有趣味。最后一節(jié)，講述了漢字的改革和現(xiàn)代化，由古及今，介紹了漢字在當(dāng)代的發(fā)展與改革，提出漢字在當(dāng)代應(yīng)該如何發(fā)展的問題，引人深思。(www.htc668.com)整個章節(jié)下來，敘述詳盡，詳略得當(dāng)，適應(yīng)了普及文化的需要，使讀者在短短的時間里，了解到中國文化的魅力，更加勾起讀者對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣以及對本國文化的民族自信。
龍應(yīng)臺先生說："人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而又強韌的細絲，將珠子穿起來成為社會。而公民社會，因為不依賴皇權(quán)或神權(quán)來堅固它的底座，文化便成為它最重要的黏合劑。"一個社會的發(fā)展需要文化，一個人的成長也需要文化，文化是中華民族幾千年來生生不息，歷久彌新的源泉。作為新時代新階段的對外漢語人，我們有責(zé)任學(xué)習(xí)好自己本民族的文化，在熱愛這份文化的沃土之上，灑下自己對于本民族文化深深自豪感與使命感，播下文化傳承的種子，用熱愛與責(zé)任的汗水去澆灌，結(jié)出文化創(chuàng)新發(fā)展的果實。深讀程先生的《中國文化要略》，仿佛有種穿越歷史長河，與浩瀚宇宙中的歷史傳說、先輩名士、文物古跡對話的真實感，一場穿越時空的邂逅，一段關(guān)于心靈的對白，一場追逐時光的尋寶之旅，就此展開……
我想，每個對外漢語人都有著一顆中國心，一份文化情吧。就像是一棵小樹，把自己的根深深地扎在這片文化土地上，從第一天開始，便與它血脈相連，共生共榮。
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