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讀《兒童的世紀(jì)》有感:童年去哪兒
童年去哪兒
——讀《兒童的世紀(jì)》有感
姜瑩 機(jī)司青年
從2013年10月開(kāi)始,湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》節(jié)目一經(jīng)播出,便受到大眾關(guān)注,各種媒體上熱議不斷。該節(jié)目融入的親子關(guān)系、鄉(xiāng)村生活、民間文化、明星效應(yīng)等諸多要素,都切中了當(dāng)代人的精神需求。而孩子的表現(xiàn),無(wú)疑是其中最引人關(guān)注的看點(diǎn)。如何對(duì)待孩子,似乎沒(méi)有什么值得疑惑的,人們首先會(huì)想到一個(gè)字,愛(ài)。節(jié)目中,爸爸們所流露出的愛(ài)的意愿和愛(ài)的能力,無(wú)疑正是觀眾的普遍期待。如果有人問(wèn),為什么應(yīng)該愛(ài)孩子,那一定就顯得唐突。然而,在五百年前的歐洲,這個(gè)問(wèn)題并不唐突,而且就是在這個(gè)問(wèn)題的催逼下,兒童才被人們從人群中發(fā)現(xiàn)的。此話怎講呢?這正是本文要推薦的《兒童的世紀(jì)》一書的內(nèi)容。該書于1960年首先出版法文版,兩年后即翻譯成英文,作者是著名法國(guó)歷史學(xué)家阿利埃斯,
如今,當(dāng)我們?cè)谏钪惺褂?兒童"這個(gè)詞時(shí),不僅是標(biāo)志一個(gè)生物意義上的年齡段,更常用的內(nèi)涵是關(guān)于一種與成人相互隔離的生活方式。也就是說(shuō),兒童是被特殊對(duì)待的,和成人有著不同的世界。然而,阿利埃斯認(rèn)為,在西方,16、17世紀(jì)以前,人們并沒(méi)有把兒童當(dāng)作一個(gè)特殊的人生階段。兒童一旦斷奶,就會(huì)進(jìn)入成人社會(huì),與成人一起勞動(dòng)、玩耍。在生活中,兒童被直接往成人的方向塑造,而不是單獨(dú)建立一套對(duì)待的方式。阿利埃斯從4個(gè)世紀(jì)的繪畫、日記、游戲、學(xué)校以及兒童的課程中,觀察到了這些。
比如,在13世紀(jì)的一幅宗教畫中,講到耶穌將五餅二魚化作許多餅和魚讓幾千人吃飽的神跡,畫上耶穌與門徒站在一位小人的兩邊,小人的個(gè)子只及耶穌和門徒的腰部,但是這個(gè)小人沒(méi)有兒童的容貌和服飾特征,他被處理成了一個(gè)身材縮小的成人。
甚至直到1890年,在14到17歲之間的人口里,美國(guó)中學(xué)只招收了7%,而另外93%的人口和許多更加年幼的兒童一起從事著成人的勞動(dòng)。一些兒童更是日出而作,日落而息,這在各大城市比比皆是。(見(jiàn)尼爾·波茲曼《童年的消逝》)
試再舉一例。女孩兒一旦脫離襁褓,要被包在用鐵及鯨魚骨支撐的緊身圍腰及緊身胸衣里,以確保她們的身體被塑造成流行的成人體型。穿迷你型成人衣服,她們被期望符合標(biāo)準(zhǔn)成人女性體態(tài)及姿勢(shì),尤其要維持直立的姿勢(shì)及緩慢、優(yōu)雅的步態(tài)。被用來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的裝置經(jīng)常導(dǎo)致女孩的身體扭曲或器官移位,有時(shí)甚至導(dǎo)致死亡。這里僅舉一例。有位喬治·伊芙琳的市民,他的兩歲女兒伊麗莎白于1665年死亡,醫(yī)生告訴他,緊身圍腰是她的致命傷,這東西阻礙了肺部成長(zhǎng);檢查身體的外科醫(yī)師說(shuō),她的胸骨凹陷得非常深,兩根肋骨折斷了,而緊身圍腰對(duì)肺部的壓力更造成呼吸困難及她的死亡。(見(jiàn)勞倫斯·斯通《英國(guó)的家庭、性與婚姻》)
這些都是兒童完全被當(dāng)作成人來(lái)塑造和對(duì)待的例子。
阿利埃斯認(rèn)為,當(dāng)一種以對(duì)兒童的教育為中心的新型家庭形態(tài)發(fā)展起來(lái)后,父母才逐漸開(kāi)始鼓勵(lì)把成人和兒童分離開(kāi)來(lái)。這種分離,又逐漸引發(fā)了對(duì)建立兒童式生活方式的熱情,并最終形成了當(dāng)今的兒童觀。也就是說(shuō),把兒童從成人世界拯救出來(lái)的主要?jiǎng)恿,?lái)自教育。
阿利埃斯此書,引爆了學(xué)術(shù)界對(duì)兒童史的關(guān)注,一批相同論題的專著隨之逐漸問(wèn)世,圍繞著阿利埃斯的論點(diǎn),或批評(píng),或贊賞。好奇的讀者諸君,不妨也拿來(lái)對(duì)比著讀一讀?吹竭@些被歷史學(xué)家展現(xiàn)出來(lái)的"童年"的過(guò)去,或許能啟發(fā)我們?nèi)ニ伎迹?童年"的未來(lái),應(yīng)該往哪個(gè)方向走。
。ā痉ā堪⒗K埂秲和氖兰o(jì)》,北京大學(xué)出版社2013年4月第1版。)
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