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赴安吉參觀調研有感
赴安吉參觀調研有感
朱 云
機緣巧合，有幸參觀調研安吉美麗鄉(xiāng)村建設，其成功背后的經(jīng)驗，非常值得思考。在我看來，安吉美麗鄉(xiāng)村建設之所以能成功，引得全國各地人去參觀，因為他們是集"四美"之大成于群眾生活之美。
一是思路決定出路，頂層設計之美。他們充分認識本地本區(qū)域在資源、交通、經(jīng)濟、環(huán)境等各個方面的優(yōu)勢與不足，充分放大本地獨特的自然環(huán)境、資源優(yōu)勢，更是變交通不利、發(fā)展落后等不利因素為筑巢引鳳的優(yōu)勢，將"綠水青山就是金山銀山"的思想精髓與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展全面融合，以美麗鄉(xiāng)村建設為全域旅游的推手，科學合理編制規(guī)劃，在頂層設計之初就將旅游規(guī)劃、環(huán)境整治規(guī)劃、制度規(guī)劃、組織保障、經(jīng)費投入等全面整合，從而確保了美麗鄉(xiāng)村建設不是面子工程，而是惠民工程；確保了美麗鄉(xiāng)村建設不是財政POS機，而是財政發(fā)動機。
二是定位決定地位，社會和諧之美。社會安定和諧是美麗鄉(xiāng)村建設的保障，其根源在于村級組織的保障有力。因為從一個細節(jié)就可以看到村級組織給自身所作的定位，一個村專門設立了一個配備電鉆、膨脹螺絲等物件的五金工具室，設立的初衷也只有一個——服務群眾。即使有些村年收入上千萬，也都是很普通、但又窗明幾凈的辦公樓，而更吸引人注目的是"高大上"的放映廳、塑膠籃球場、優(yōu)美的村莊環(huán)境、四通八達的柏油路。當?shù)氐幕鶎咏M織也正是給了自己以準確的定位，才在親自干、認真干、帶領群眾富的活動中很好的踐行了黨的宗旨，最終在群眾心里有了位置。
三是腦袋決定口袋，經(jīng)濟發(fā)展之美。美麗鄉(xiāng)村建設之所以能夠成功，得到群眾的支持，其最根本的還在于把美麗鄉(xiāng)村建設和經(jīng)濟發(fā)展完美融合，與帶領群眾共享經(jīng)濟發(fā)展成果結合，讓群眾在美麗鄉(xiāng)村建設中享受大實惠。各級村組織通過關閉落后污染產業(yè)、整合山地資源、開展土地流轉、旅游項目入股等工作，不斷增加集體經(jīng)濟收入，使美麗鄉(xiāng)村建設有了自我造血功能，同時秉持發(fā)展共享的理念，建立起全民受惠的紅利分享模式，使群眾不僅能通過開展農家樂、民宿等經(jīng)營活動獲得收入，也能參與村集體分紅，這就有效激發(fā)了群眾參與美麗鄉(xiāng)村建設的積極性，使群眾更加主動的去維護、保護美麗鄉(xiāng)村建設成果，而不是村干部的剃頭挑子一頭熱，從而使美麗鄉(xiāng)村建設更加具有了生命力。
四是眼界決定境界，自然環(huán)境之美。安吉讓人看到了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護并不是一對矛盾體，在經(jīng)濟發(fā)展中依然能保持優(yōu)美的自然環(huán)境，體現(xiàn)出了當?shù)厝说木黝^腦，他們不是竭澤而漁，掠奪式地"利用"自然資源，而是利用天然稟賦的綠水青山，借助美麗鄉(xiāng)村建設巧做旅游經(jīng)濟，走上了一條綠色循環(huán)、可持續(xù)的發(fā)展道路。所以說，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護和諧共處的關鍵在于人的思想認識是否到位，傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式和綠色生態(tài)發(fā)展模式兩本經(jīng)濟賬是否算得清楚。安吉美麗的自然環(huán)境不僅為經(jīng)濟發(fā)展提供源源不竭的動力，對群眾來說，優(yōu)美的環(huán)境更是經(jīng)濟發(fā)展給他們帶來的最大紅利。
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