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《渴望生活》讀后感2500字（精選13篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的《渴望生活》讀后感2500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《渴望生活》讀后感2500字 篇1
某個(gè)藝術(shù)公眾號(hào)發(fā)表了一篇文章，并問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：下面三幅畫(huà)哪幅最能打動(dòng)你？是三幅歐洲畫(huà)家的畫(huà)作，內(nèi)容都是母親與她的孩子。前兩幅都是身披圣袍坐于高位的圣母抱著孩子，旁有天使環(huán)繞，她的神情疏離而冷漠，仿佛在看另一個(gè)空間。第三幅的母親坐在草地上，兩個(gè)孩子在她身前打鬧玩耍，她雙手輕輕護(hù)著一個(gè)站起來(lái)的小孩子，看著他們的眼神慈祥溫柔，與再平凡不過(guò)的家庭沒(méi)有兩樣。我毫不猶豫選擇了第三幅畫(huà)。然而第三張母親的身份與前兩幅一樣，她是圣母瑪利亞，那兩個(gè)孩子是耶穌和小約翰。
我相信看過(guò)的大部分人的選擇都會(huì)是第三幅畫(huà)。因?yàn)榍皟煞际侵惺兰o(jì)的作品，造型平面表情呆板，第三幅是文藝復(fù)興時(shí)期拉斐爾的《草地上的圣母》。有人說(shuō)，文藝復(fù)興就是借著宗教的外衣來(lái)呼喚人性。我能通過(guò)拉斐爾的畫(huà)面感受到圣母身上那充滿人性的光輝，尊重生命、關(guān)注生命的藝術(shù)作品才能打動(dòng)人心！
歐文·斯通編著的《渴望生活》講述的是著名畫(huà)家文森特·梵高的一生。從前，我看不懂梵高的畫(huà)作，認(rèn)為他的技法極差，難以欣賞，但是異常燦爛的畫(huà)面令我印象深刻，后來(lái)學(xué)習(xí)了更多知識(shí)改變了自己曾經(jīng)狹隘的認(rèn)知，現(xiàn)在再看他的《麥田云雀》、《向日葵》、《羅納河上的星夜》那流動(dòng)的筆觸，高純度的油彩短促熱情，濃郁明亮的色彩狠狠地刺入我的內(nèi)心深處。我感受到他的作品是有生命的，是動(dòng)態(tài)的流動(dòng)的，他對(duì)未來(lái)是有過(guò)憧憬的，否則不會(huì)用畫(huà)筆飽蘸出那樣美麗絢爛的油彩，構(gòu)筑出絕妙的配色。他還繼承了肖像畫(huà)的偉大傳統(tǒng)，對(duì)人充滿了激情的愛(ài)。但是到了后來(lái)，他無(wú)法把自己的世界觀和客觀世界融合起來(lái)，這世上永遠(yuǎn)不會(huì)有盈滿的月亮，而一種到了極致的情感等待著他的是消亡，《麥田上的烏鴉》讓我萌生恐懼和迷茫，透過(guò)畫(huà)面，我?guī)缀跄芨惺艿剿鳟?huà)時(shí)那壓抑窒息的氣氛和陰郁激動(dòng)瀕臨崩潰的.情緒。
有一個(gè)觀點(diǎn)我非常認(rèn)同：一件藝術(shù)品的好壞，要結(jié)合創(chuàng)作者創(chuàng)作時(shí)候的時(shí)代背景和心態(tài)。我的本意不是在此長(zhǎng)篇大論鑒賞梵高的畫(huà)作，我認(rèn)為他的一生和繪畫(huà)是無(wú)法分離的。即使梵高27歲才放棄以往的生活決定開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，但是他對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)早已融入到了骨髓里。梵高本是一個(gè)熱愛(ài)生活，努力工作，富有同情心的人，他放棄了穩(wěn)定的工作，來(lái)到最窮苦的地方，他與底層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師，傳遞福音，自己寧可忍饑挨餓，寒冷孤獨(dú)，也要拿出生活費(fèi)幫助那些貧苦凄慘的人民，但是教會(huì)始終不認(rèn)可他。在渾渾噩噩失去自我的時(shí)候，梵高愛(ài)上了素描，找到了做藝術(shù)家的信念。他從未系統(tǒng)地學(xué)過(guò)畫(huà)，唯一主動(dòng)拜師學(xué)習(xí)的毛威還和他關(guān)系破裂了，他的作品被別人批評(píng)得不值一文，被其他藝術(shù)家嘲笑譏諷，同時(shí)還經(jīng)歷了兩次失敗的愛(ài)情，被深愛(ài)過(guò)的女人狠心拋棄。梵高回到家鄉(xiāng)后，不受家人認(rèn)可，被鄰居嘲笑，在父親死后他徹底被家庭隔離，在一個(gè)農(nóng)夫家里進(jìn)行他的繪畫(huà)。
我還記得他憑記憶畫(huà)的《吃土豆的人》和《飯前禱告》看得我?guī)缀趿鳒I。工人白天辛辛苦苦勞作十幾個(gè)小時(shí)，但吃飯的時(shí)候只有很少很少的食物，即使這樣，他們也會(huì)低頭禱告，感謝上帝賜予他們食物。梵高筆下的很多人都承受著痛苦壓力，因?yàn)樨毟F，生病時(shí)看不起醫(yī)生，退休時(shí)沒(méi)有養(yǎng)老金……當(dāng)其他畫(huà)家都在用燦爛的顏料描繪中產(chǎn)階級(jí)的浮華享樂(lè)時(shí)，梵高拿起炭筆記錄下這個(gè)時(shí)代最底層的人民。
原先他只是對(duì)印象派粗糙的模仿，后來(lái)在學(xué)畫(huà)的過(guò)程中，他找到了自己的風(fēng)格，發(fā)生了質(zhì)的改變。梵高在阿爾這個(gè)城市里，創(chuàng)作風(fēng)格從形成到成熟，但是他也患上了精神疾病，干擾他的神經(jīng)。甚至在一次與他人的爭(zhēng)吵中拿剃須刀割掉了自己的右耳。后來(lái)，他進(jìn)了瘋?cè)嗽海∏樵桨l(fā)嚴(yán)重，外出創(chuàng)作竟然昏迷幾日不醒，但也是在那時(shí)，他賣出了人生中的唯一一副畫(huà)，不過(guò)幾個(gè)美元，如今梵高的主要作品每幅價(jià)值二、三千萬(wàn)美元，但我相信，即使他還活著，這些天文數(shù)字也不會(huì)打動(dòng)他的心，他對(duì)金錢是漠不關(guān)心的，他所要的只是了解生活，描繪生活。
賣出去的畫(huà)作使梵高興奮，依舊充滿激情地創(chuàng)作，然而，被病魔折磨的他還是失去了對(duì)活著的信心，在巴黎的聚會(huì)上，他的個(gè)人畫(huà)展回顧了自己的藝術(shù)歷程，在醫(yī)生朋友的激勵(lì)下，他畫(huà)出了生命中最后的幾幅杰作，在麥田深處，他將槍彈打入腹部自殺身亡。梵高有著極高的藝術(shù)天賦和嚴(yán)重的生存能力缺陷，無(wú)法養(yǎng)活自己，找的好幾個(gè)工作都無(wú)法勝任，歷史上也有很多藝術(shù)家因?yàn)檫@個(gè)原因陷入困境。梵高的弟弟西奧無(wú)私為他提供生活費(fèi)十年，后來(lái)西奧娶妻生子，工作出現(xiàn)問(wèn)題，無(wú)力供養(yǎng)梵高了，這使梵高感到恐慌，他擔(dān)憂自己會(huì)因此無(wú)法繼續(xù)創(chuàng)作，又深深地歉疚，覺(jué)得自己是弟弟的負(fù)擔(dān)，這是他自殺的一個(gè)重要原因。同時(shí)，梵高還是一個(gè)生性敏感，多愁善感的人，這是他藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，也是嚴(yán)重的心理缺陷。
還記得在書(shū)中，梵高在公司搞砸了一單大生意后，面對(duì)奧巴赫的質(zhì)問(wèn)，他表達(dá)了對(duì)毫無(wú)鑒賞能力的顧客的憤怒與自己志向的描毫不動(dòng)搖。
"我們?cè)跄艹鍪酆翢o(wú)價(jià)值的東西來(lái)謀取高利呢，奧巴赫先生？為什么只有那些出得起價(jià)，卻對(duì)真正的藝術(shù)作品毫無(wú)見(jiàn)識(shí)的人，才走得進(jìn)我們的店呢？那是因?yàn)樗麄兊腻X使他們變得麻木不仁了嗎？那些能夠真正鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)的窮人，卻沒(méi)有一個(gè)子兒為裝飾他們的墻壁買一張印刷品，這又是什么道理呢？"奧巴赫莫名其妙地看著他，"你這是什么話，社會(huì)主義嗎？"他回到家里，拿起桌子上的一冊(cè)勒南的著作，回到做著記號(hào)的一頁(yè)。"一個(gè)人與世無(wú)爭(zhēng)，"他念道，"方能志潔行勞。人活在世界上不僅要活得幸福，他不單要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，更要為人類作出偉大的事情，要到達(dá)崇高的境界，超越幾乎人人都被羈康的庸俗生活。"
當(dāng)我們拿到一張紙牌時(shí)，就擁有了它的正面和反面。這份超常的敏感度幫助他發(fā)現(xiàn)生命中的美，細(xì)微和生動(dòng)的情感，與弱者的傷痛產(chǎn)生共鳴和鏈接，觸發(fā)悲天憫人的情懷，但是心理的天真、單純與脆弱憂傷特質(zhì)卻讓他無(wú)法與這個(gè)世界達(dá)成和解。很多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者描寫(xiě)修真者渡劫失敗是因?yàn)榫毠ψ呋鹑肽�，心魔纏身以至自己主動(dòng)走向滅亡，我想以這種角度看待他做出的選擇。我對(duì)梵高充滿了敬意，也非常欣賞他的作品，但是他的價(jià)值觀顯然與我是完全相反的，這是我非常不認(rèn)可的。但這也正是梵高藝術(shù)的魅力，他的這種如火焰般的情緒在筆尖上燃燒，才能穿透時(shí)光感染我的心靈。
梵高所處的時(shí)代學(xué)院派仍是社會(huì)的主流藝術(shù)，印象畫(huà)派作為新興的畫(huà)派尚未被主流社會(huì)所接受，更別說(shuō)是后印象派了，像畢加索、達(dá)利這些畫(huà)家可以生前名利雙收，是因?yàn)樗麄兊牟湃A和當(dāng)下的時(shí)代認(rèn)知?jiǎng)偤梦呛希蟾咦鳛楹笥∠笈傻南蠕h，走在了時(shí)代的前面，這類具有開(kāi)創(chuàng)性的天才注定是孤獨(dú)的。我對(duì)他的贊美不僅僅是指某幾副畫(huà)作，還是因?yàn)槟欠N不隨波逐流不趨炎附勢(shì)的獨(dú)立思考的精神。
我的身邊還有很多人無(wú)法理解梵高的作品，這沒(méi)有關(guān)系。但是我希望不是因?yàn)殍蟾叩膫ゴ螅悴乓ジ惺芩�；而是因�(yàn)橄喔袅藥装倌甑臅r(shí)空你仍然能夠感受到他傳遞過(guò)來(lái)的美，梵高才是真正的偉大！
《渴望生活》讀后感2500字 篇2
渴望生活就是這本書(shū)最主要的內(nèi)容，梵高比人和人都熱愛(ài)生活，比人和人都在努力的去生活，但是他不應(yīng)該屬于這個(gè)時(shí)代或者說(shuō)這個(gè)世界，因?yàn)樗撵`魂太純真，太善良，太充滿理想。天才就是不被理解，除了一直為他提供資助的提奧。但是無(wú)論周圍人怎么看他，他都在為了他腦海中的那些片段努力作畫(huà)，只是沒(méi)人理解他太痛苦了。
從這本書(shū)中梵高強(qiáng)烈對(duì)生活的追求和其他人為了生存委曲求全的對(duì)比非常鮮明，無(wú)論梵高是在礦場(chǎng)當(dāng)一個(gè)默默無(wú)聞的牧師，還是在巴黎尋找藝術(shù)之路，他比人和人都要認(rèn)真，所以他看到的畫(huà)出的是當(dāng)時(shí)很多人都看不到感覺(jué)不到的。為此他成為別人眼中的瘋子，被送到瘋?cè)嗽骸Ｈ绻歉吒蚱渌�，一定不�?huì)在為了追求某種感覺(jué)而不顧一切，但即使在瘋?cè)嗽褐�，梵高也沒(méi)有放棄自己對(duì)生活的渴望和熱愛(ài)。他最有名的作品機(jī)會(huì)都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻�，梵高《渴望生活》不是渴望�?jiǎn)單的吃飯喝水掙錢的生存，雖然他的畫(huà)在死后才慢慢被人接受，但是他渴望的終究實(shí)現(xiàn)。
和現(xiàn)代人相比，我們?nèi)鄙賹?duì)生活的渴望，更多的是對(duì)生活的熱情。在他窮困潦倒的時(shí)候一直提供資助的.提奧曾經(jīng)建議他是不是改一下畫(huà)風(fēng)，這樣至少會(huì)把作品賣出去，但是梵高拒絕了。高更嘲笑梵高總把槐樹(shù)畫(huà)的好像燃燒的火焰，梵高并不理會(huì)。沒(méi)有人能像梵高一樣，從不改變自己，不與周圍妥協(xié)，只是為了追求一種感覺(jué)而付出一切。也許他是天才，也許他是天使，是派來(lái)人間帶給我們新的一種藝術(shù)風(fēng)格的人，在他完成所有這項(xiàng)責(zé)任之后他自殺了，應(yīng)該回到天堂去了。
這本書(shū)很讓人感動(dòng)，感動(dòng)他對(duì)生活的熱情，對(duì)點(diǎn)滴事物的細(xì)膩觀察和他的善良單純。
《渴望生活》讀后感2500字 篇3
這篇豆瓣上看到的《渴望生活》每個(gè)月都會(huì)拿出來(lái)讀一遍，打動(dòng)我的并不是梵高過(guò)人的才華或是巨大的成就，而是他那種發(fā)自內(nèi)心的執(zhí)著追求。在他看來(lái)，喜悅和金錢物質(zhì)的富足無(wú)關(guān)，和美味佳肴無(wú)關(guān)，也和別人的認(rèn)可和贊許沒(méi)有關(guān)系。
梵高只是在畫(huà)畫(huà)，無(wú)論刮風(fēng)還是下雨，無(wú)論受凍還是饑餓，無(wú)論抑郁消沉還是臥病在床，他一直在畫(huà)，用那按捺不住的激情，和不可阻擋的執(zhí)著，去享受自己創(chuàng)造的世界。
就像《活著》里面那句對(duì)生活的經(jīng)典概括：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
生活是一個(gè)很大的舞臺(tái)，最好的演員，最好的觀眾，都是自己。
就像羅曼羅蘭在《名人傳》中對(duì)貝多芬的一句總結(jié)：那個(gè)貧窮，殘廢，孤獨(dú)，痛苦，世界不曾給他歡樂(lè)的人，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!那是怎么樣一種豁達(dá)和境界!
活得如此敞亮的人不多，梵高是其中之一。
人們都是一樣的，貪戀現(xiàn)世的繁華與美好，誰(shuí)愿意重復(fù)梵高的人生?那被斷然拒絕的愛(ài)情，那被饑餓纏繞的身體，那活著一幅畫(huà)賣不出的挫折，那依賴別人生存的悲涼，那被惡意評(píng)論打擊的神經(jīng)，那趨近崩潰的癲狂……盡管他的名字將會(huì)照耀人類的藝術(shù)史，盡管他的色彩給過(guò)無(wú)數(shù)陌生的靈魂帶來(lái)力量，盡管他的作品價(jià)值連城……盡管如此，依照現(xiàn)世的標(biāo)準(zhǔn)，他在有生之年，卻活的一敗涂地。
然而，在我內(nèi)心深處，總是有一股強(qiáng)烈的質(zhì)疑在跳躍：也許，不是梵高敗了，而是我們敗了?敗在對(duì)成功，財(cái)富，強(qiáng)權(quán)的信仰上，敗在短視功利的結(jié)果論面前，被光鮮亮麗的包裝弄暈了，被及時(shí)行樂(lè)的原則弄暈了?
也許，是我們內(nèi)心的那套體制——那套順應(yīng)社會(huì)潮流和大眾標(biāo)準(zhǔn)的體制，敗了。
在我們內(nèi)心的那套體制里：名譽(yù)和金錢來(lái)的越多越好，貧窮和痛苦滾得越遠(yuǎn)越好;
在我們內(nèi)心的那套體制里：贏比輸好;孕育出成功的失敗，被津津樂(lè)道成傳奇，而沒(méi)有最終通向成功的`那些，則一錢不值毫無(wú)意義。
在我們內(nèi)心的那套體制里：被別人尊敬遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自我認(rèn)可重要，或者說(shuō)，自我認(rèn)可這條軟弱的藤蔓，注定依附在公眾意見(jiàn)的參天大樹(shù)上才能生長(zhǎng)。
在我們內(nèi)心的那套體制里：我們不是自由奔跑的靈魂，而是負(fù)擔(dān)累累患得患失的囚徒。
依照那套體制里來(lái)看，梵高自然是一個(gè)充滿矛盾的人物：生前籍籍無(wú)名落魄貧窮，失敗透頂;死后盛名遠(yuǎn)播身價(jià)暴增，達(dá)到成功的頂峰。按照那套體制的邏輯，遲來(lái)的成就永遠(yuǎn)敵不過(guò)現(xiàn)世的得意，所以，沒(méi)人愿意重復(fù)梵高的人生。
而我敢斷言，在梵高的內(nèi)心中，并不存在這樣一套的現(xiàn)成的體制。
他的潦倒、貧苦，均是個(gè)人擔(dān)當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇。其實(shí)他家境不錯(cuò)，隨時(shí)可以退回體制內(nèi)，做個(gè)老老實(shí)實(shí)的畫(huà)商，繼承豐富的遺產(chǎn)，穩(wěn)定并且體面得生活。
退路如此寬敞明亮，他的選擇依然是，不回去——不回去那人人羨慕的境地，不回去那舒舒服服的日子，只是繼續(xù)畫(huà)，在貧窮中畫(huà)，在痛苦中畫(huà)，在寂寞中畫(huà)，然后死去。
對(duì)于他來(lái)說(shuō)，苦難雖然刺痛難耐至于精神崩潰，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)敵不過(guò)在追求自我的過(guò)程中，內(nèi)心翻涌起的激情和喜悅。他選擇了對(duì)于自己來(lái)說(shuō)最重要的東西，并單純做自己認(rèn)為對(duì)的事情，度過(guò)一生。
讀完這本書(shū)，我總有一種感覺(jué)：并非梵高的天賦成就了梵高，而是梵高的勇敢堅(jiān)韌成就了梵高。絢爛的向日葵，以及靜謐的星空，并非天才的一撮而就，是梵高在每一次饑餓、挫折后煎熬的產(chǎn)物，是和著淚水的高歌，味道濃烈，飽含苦澀。他的偉大，除了畫(huà)作之外，還在于他一生的抉擇，都證明了：他并非一個(gè)輕易妥協(xié)的懦夫。這，已經(jīng)值得無(wú)數(shù)人的脫帽致敬。
《渴望生活》中無(wú)數(shù)個(gè)激動(dòng)人心的段落，讓我這樣對(duì)自己說(shuō)：我的確無(wú)法如梵高那樣的生活，也無(wú)需如梵高那樣的生活。但是至少，應(yīng)該學(xué)習(xí)著打碎那套陳舊不堪的內(nèi)心體制，學(xué)習(xí)梵高那么點(diǎn)不管不顧的勁頭;懷著更謙卑的心，擁抱一種更自由的姿態(tài)。
就把我們自己想象成一個(gè)畫(huà)家，窩在通縣某個(gè)小院里啃著饅頭畫(huà)畫(huà)，頂著一張布滿痘疤的臉，一頭很久沒(méi)洗的骯臟長(zhǎng)發(fā)，把眼睛和熱情從標(biāo)價(jià)上移開(kāi)，放在畫(huà)作上。
沒(méi)有人知道，我們到底是在浪費(fèi)顏料，還是在創(chuàng)造歷史。
《渴望生活》讀后感2500字 篇4
最近讀了《渴望生活：梵高傳》，書(shū)中講述了梵高從21歲到37歲的經(jīng)歷：做過(guò)銷售、當(dāng)過(guò)牧師、潛心畫(huà)畫(huà)、開(kāi)槍自殺……梵高獨(dú)特的天賦與個(gè)性決定了他的獨(dú)特人生。
讀此書(shū)時(shí)，我總在反思：在梵高當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境中，我還能否堅(jiān)守本心去讀書(shū)寫(xiě)作？難——難以在食不果腹中獻(xiàn)身，難以于饑寒露宿里堅(jiān)持，難以當(dāng)而立之年不顧現(xiàn)實(shí)。我想，和我一樣的大多數(shù)人皆是如此。這就引發(fā)了我的第二個(gè)思考：梵高何故？
馮驥才說(shuō)：“梵高的一生，充滿世俗意義上的‘失敗’。他名利皆空，情愛(ài)全無(wú)，貧困交加，受盡冷遇與摧殘�！碑�(dāng)他飽經(jīng)現(xiàn)實(shí)的打壓甚至于質(zhì)疑上帝時(shí)，他迷茫了，不知所措，但最終還是決定堅(jiān)守自己的熱愛(ài)，尊重自己的天賦——畫(huà)畫(huà)！
堅(jiān)守?zé)釔?ài)、尊重天賦的前提是熱愛(ài)與天賦的已知性，這是一個(gè)方向問(wèn)題，也是一個(gè)認(rèn)知問(wèn)題�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上太多的人在講認(rèn)知差，說(shuō)的是人與人之間的認(rèn)知差距而造成了階層差距，從而循環(huán)往復(fù)造成階級(jí)固化。這說(shuō)的是對(duì)外界事物的認(rèn)知，當(dāng)人們站的地方不同、高度不同時(shí)，這種認(rèn)知差是無(wú)法避免的，而且假設(shè)認(rèn)知差被抹平，那又何嘗不是一場(chǎng)社會(huì)災(zāi)難？社會(huì)的穩(wěn)定，一部分就是源于階層的穩(wěn)定。我們今天所說(shuō)的是“內(nèi)在認(rèn)知差”，即對(duì)于自身認(rèn)知程度的差距�！巴庠谡J(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)固化，而“內(nèi)在認(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)突圍。
我認(rèn)為，每個(gè)人出生即為天才，至少說(shuō)出生即有天賦。多數(shù)人終其一生卻碌碌無(wú)為，其原因在于對(duì)自身天賦的無(wú)知，當(dāng)然，這種無(wú)知的原因有很多，并很可能以客觀因素為主導(dǎo)：所處時(shí)代、出生家庭、成長(zhǎng)環(huán)境、所碰機(jī)遇……在此便不一一解釋。很多人也在堅(jiān)守，但堅(jiān)守的是什么、為什么他們也說(shuō)不清。若你所堅(jiān)守之物并非你所愛(ài)之物，那你的堅(jiān)守又有何意義？或許有人會(huì)說(shuō)堅(jiān)守是為磨煉意志，在我看來(lái)，這種無(wú)謂的磨煉是對(duì)生命的浪費(fèi)與褻瀆，沒(méi)有方向的堅(jiān)守是極為低效而難有成果的，即使你的意志堅(jiān)不可摧也再無(wú)青春的激情與創(chuàng)造力，與生而來(lái)的天賦對(duì)于你也就沒(méi)有意義了，這豈非人生一大悲哀？而對(duì)于真正熱愛(ài)的堅(jiān)守，是隨心所喜而有所樂(lè)的`堅(jiān)守，是有意義、有成果、不斷創(chuàng)造的堅(jiān)守。
熱愛(ài)與天賦的已知性決定了堅(jiān)守?zé)釔?ài)、尊重天賦的方向，那么其已知性從何而來(lái)？一個(gè)人很難出生就知道自己是哪方面的天才、該往哪方面努力，那么對(duì)于天賦的主觀探索和對(duì)于熱愛(ài)的主動(dòng)尋找就成了我們?cè)撟龅摹?/p>
青年人首先應(yīng)該克服惰性，走出“奶嘴效應(yīng)”，走出舒適區(qū)，多一些嘗試才會(huì)對(duì)自己多一些認(rèn)知，將探索天賦的道路壓縮才能用更多的青春去學(xué)習(xí)、堅(jiān)守和創(chuàng)造。其次，不論做何嘗試都要不斷反思、不斷尋找方法，即使最終這種嘗試難以繼續(xù)發(fā)展，你也不會(huì)浪費(fèi)了生命，每一種經(jīng)歷都或許對(duì)你的天賦有用。最后，不要輕言放棄，很多事不是剛上手就能做到完美，縱使你天賦凜然。請(qǐng)耐心對(duì)待自己的生命，就像她耐心對(duì)待你一樣。
梵高先生是不幸而幸運(yùn)的。他的不幸在于世俗的煩惱，他的幸運(yùn)在于對(duì)天賦的尊重與釋放。我們也是不幸而幸運(yùn)的，我們當(dāng)下的生活質(zhì)量遠(yuǎn)高于梵高當(dāng)時(shí)，但我們對(duì)自己的認(rèn)知、對(duì)熱愛(ài)的堅(jiān)守是否無(wú)愧于生活？
梵高是對(duì)的，沒(méi)有上帝。生命里唯一的主宰就是我們的思想，請(qǐng)勿放任自流，請(qǐng)勿人云亦云，請(qǐng)勿愧于本心，請(qǐng)勿辜負(fù)天賦。
《渴望生活》讀后感2500字 篇5
這本書(shū)讓我走近了一位偉人。不僅讀到了他一生悲慘的遭遇，不被世人理解的無(wú)奈；讀到了他內(nèi)心的孤獨(dú)與痛苦；更讀到了他在低谷中執(zhí)著追求著美的力量；讀到了他釋放于畫(huà)作中的理想和自由……梵高，沒(méi)有完滿的愛(ài)情，無(wú)數(shù)的金錢，甚至是健壯的身體，但他擁有的是一顆渴望生活的心靈，飛向美麗的藍(lán)天。讀這本書(shū)，我為梵高受到的不公憤慨過(guò)，但我更敬佩他能傾盡生命，用愛(ài)來(lái)描繪這個(gè)世界；我為梵高能有提奧這樣一個(gè)弟弟而高興，也為他們之間不辭奉獻(xiàn)的友情而感動(dòng)……
在體味之后，我對(duì)自己的生活的也增添一份熱愛(ài)。無(wú)論艱辛、痛苦、還是陷入低谷的遭遇，都應(yīng)該滿懷對(duì)生活的.渴望，一步一步地往前進(jìn)。梵高并沒(méi)有抱怨社會(huì)，他將傾訴和希望繪在了畫(huà)板上，祈愿明天會(huì)更好；他也沒(méi)有報(bào)復(fù)社會(huì)，他留下一幅幅完美的作品，待時(shí)間去檢驗(yàn)，更洗滌了現(xiàn)代無(wú)數(shù)人的心靈！如此說(shuō)來(lái)，我還有什么理由去逃避生活的困苦，埋怨現(xiàn)實(shí)的不公呢？為何不在心中繪出更藍(lán)的天，提起希望，去迎接明天�。�
除了梵高大師的精神，歐文·斯通在本書(shū)中描寫(xiě)的文筆也有許多值得學(xué)習(xí)之處。對(duì)于一位在困苦中掙扎，并且不斷成長(zhǎng)的偉人，歐文·斯通作為一位傳記家，并沒(méi)有很多的深入梵高的內(nèi)心編寫(xiě)心理，卻將一絲一毫的細(xì)微變化轉(zhuǎn)筆為動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的描寫(xiě)，十分傳神。這樣站在第三者的角度剖析梵高的歷程，反而起到了真實(shí)、深刻的效果。在寫(xiě)作中，我也應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用這些描寫(xiě)的手法，從細(xì)微之處表現(xiàn)人物，使之生動(dòng)逼真。
《渴望生活》讀后感2500字 篇6
在寒假中，我讀了《梵高傳》。或許大家認(rèn)識(shí)梵高僅限于他的《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫(huà)。我覺(jué)得雖然這確實(shí)使得他的這幅畫(huà)被更多人認(rèn)識(shí)，但也使他這幅畫(huà)流于俗氣。梵高在慢慢被人們淡忘。但我覺(jué)得，梵高本身就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫(huà)。
"痛苦便是人生"這是名畫(huà)家文森特·梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫(xiě)照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國(guó)著名傳記作家歐文？斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫(huà)家因?yàn)榫袷С�，割掉了自己的耳朵。最后開(kāi)槍身亡。這本書(shū)看過(guò)很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的`天才，他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒(méi)有提奧就沒(méi)有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵](méi)有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫(xiě)信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過(guò)程，對(duì)生活的信心和絕望。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。
梵高的一生可以概括為：出生+繪畫(huà)+死亡，除此以外再無(wú)其他。雖然他也曾追求過(guò)愛(ài)情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛(ài)情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)以言表。無(wú)疑他的愛(ài)是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。和妓女生活的那段時(shí)間，更加沒(méi)有愛(ài)情可言。在絕望中無(wú)以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開(kāi)自己。
雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書(shū)來(lái)，卻總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。
但不管怎么樣，我覺(jué)得他始終是熱愛(ài)生活的，無(wú)論生活以什么方式回敬他。()而我們，我覺(jué)得，沒(méi)有理由，抱怨挫折，沒(méi)有理由，不去熱愛(ài)自己的生活。你說(shuō)呢？
《渴望生活》讀后感2500字 篇7
我想，這是本令我難忘的書(shū)。一部進(jìn)當(dāng)我看完序言，比那忍不住落淚的書(shū)。我與城市中的大部分人一樣，并非冷漠、無(wú)情，只是太多情感被煙塵喧囂所掩蓋。能夠觸動(dòng)心靈的，少之又少。感謝推薦此數(shù)的人。
當(dāng)我看完序言，產(chǎn)生一種難以言表的微妙情感。我合上書(shū)，再次看了看封面，落淚。單純的，莫名的，想為這個(gè)瘋子流淚。
是瘋魔成就了梵高，還是他的才能將其印象癲狂的深淵？書(shū)中的的'梵高是完整的、完美的。他的種種缺點(diǎn)，種種瘋狂，通過(guò)文字毫不留情的展現(xiàn)在眼前。
作者在附記中談到，對(duì)于當(dāng)初所收集的材料，進(jìn)行了篩選、刪改。不知如果將其添滿會(huì)是什么效果。然而，書(shū)中所呈現(xiàn)的每一個(gè)故事、每一個(gè)人，都能使讀者盡可能的體會(huì)到，是什么造就了梵高，是什么造就了他的才能、他的瘋癲。
細(xì)細(xì)體味這些人，就更加能體會(huì)主人公的心境。值得一提的是，作者并未用華麗的辭藻，而是用一種旁觀者的心態(tài)來(lái)敘述這個(gè)事情。"他"的聲音低沉、有力，引人入勝。
讀了這本書(shū)，還懂得了好些繪畫(huà)方面的知識(shí)，尤其是印象派。
《渴望生活》讀后感2500字 篇8
整個(gè)下午，我都在躁動(dòng)不安，一會(huì)兒翻翻這里，一會(huì)翻翻那里，一會(huì)又撈起閑書(shū)翻幾頁(yè)。眼睛發(fā)澀，卻睡不著，直到拿出《梵高傳》-這本我中午剛剛讀完，讀完后睡意全無(wú)的書(shū)。我從床上一躍而起，來(lái)到電腦旁。我終于知道自己這么躁動(dòng)的原因了。我一直在試圖抵制自己為之寫(xiě)些什么的愿望，換來(lái)的卻不過(guò)是心不在焉而已。這本書(shū)從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛(ài)不釋手，卻是這個(gè)周末。我哭了好幾次。有幾次拿書(shū)敲自己的腦袋�？奘且�?yàn)楦袆?dòng)，疼痛，感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。敲自己的腦袋是由于憤怒，憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的'性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。這是多么失敗的一個(gè)人。在倫敦做畫(huà)店的伙計(jì)，愛(ài)上一個(gè)女人，被拒。
愛(ài)上自己的表妹，被拒。與其說(shuō)愛(ài)上，不如說(shuō)是同情于一個(gè)孤苦的妓女，與其同居，將其作為妻子來(lái)看，終因差距太大而分開(kāi)。被一位女子愛(ài)上，女子卻不敢掙脫家庭的羈絆，為他自殺，后獲救，在療養(yǎng)院里度過(guò)一生。在阿爾，喜歡一個(gè)妓女，在精神錯(cuò)亂后，割下自己的耳朵送給她做禮物。在愛(ài)情上，他是不太走運(yùn)。不過(guò)，像他這樣把繪畫(huà)視為生命的人，本來(lái)就不適合婚姻吧。就算有個(gè)家庭，帶給親人的也是痛苦。真正的藝術(shù)家都是瘋子。在事業(yè)上，做畫(huà)店伙計(jì)，出走。做牧師，被逐出教會(huì)，雖然他做得比那些道貌岸然的牧師要真誠(chéng)，更貼近于愛(ài)。做畫(huà)家，生前僅賣出過(guò)12幅小風(fēng)景畫(huà)像，還是賣給自己的叔叔。在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒(méi)有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來(lái)愛(ài)，來(lái)描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫(huà)選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說(shuō)的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫(huà)板上。我看到他對(duì)生命的渴望，對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)�？吹剿膲�(mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)。看到了他的躁動(dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。書(shū)里，阿爾的烈日，金黃色的麥田，鈷藍(lán)的天空，開(kāi)滿鮮花的原野，令我想起我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)沒(méi)有那么大朵大朵的鮮花，沒(méi)有深藍(lán)的河水�？墒俏业募亦l(xiāng)有遼闊的原野，有窄窄的小路，兩旁有疏疏朗朗的白楊。雖然不是很美的景致，但是曠遠(yuǎn)，清新，可以看到天邊，沒(méi)有遮住視線，讓人透不過(guò)氣來(lái)的高樓大廈。小時(shí)候，我信誓旦旦說(shuō)：我離開(kāi)了家，才不會(huì)想念這個(gè)破地方，我也不希罕葉落歸根�，F(xiàn)在只是覺(jué)著自己的幼稚，我越來(lái)越想念這些。我是農(nóng)民的孩子，我將來(lái)必將回到那個(gè)地方。我常常有一種渴望，渴望在無(wú)邊的土地上，在那些褐色的，松軟的土地上奔跑，就像兒時(shí)一樣。那時(shí)，我的身體將柔韌而充滿力量。歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書(shū)中的情感，語(yǔ)言，以及他對(duì)梵高的理解，描述，令人印象深刻。另外，此書(shū)尚有余光中的譯本，但大陸尚未發(fā)行。余先生以詩(shī)人而做翻譯，其譯筆必當(dāng)不俗。已經(jīng)借來(lái)復(fù)印一冊(cè)，他日定當(dāng)捧卷細(xì)讀。
《渴望生活》讀后感2500字 篇9
一顆顆星星綴在空中，如璀璨明星，似明亮眼睛，像晶瑩珍珠!一朵朵，一簇簇，迎著秋風(fēng)，披著寒霜，爭(zhēng)妍斗艷，噴芳吐香，開(kāi)得到處都是，簡(jiǎn)直成了一個(gè)錦簇的世界.我鋪開(kāi)報(bào)紙坐在上面與朋友們聊天，不一會(huì)兒兒，我們收拾好零食，去寺廟玩兒，在那里，僧人和動(dòng)物是和平的，在那里我們還玩仰臥起坐，可開(kāi)心啦。
感謝成為我的光。
說(shuō)實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁(yè)的書(shū)，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫(huà)冊(cè)，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵�；蜿�(yáng)光覆蓋。
然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書(shū)架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛(ài)的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實(shí)上，對(duì)于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對(duì)他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠(chéng)教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對(duì)于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒(méi)有當(dāng)天晚上回家和家人說(shuō)起“今天老師說(shuō)了梵高”的話，一切會(huì)更加完美。
在這之后，我開(kāi)始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高：在正式繪畫(huà)前干過(guò)不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒(méi)有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫(huà)只賣出一幅畫(huà)，因和高更在繪畫(huà)上意見(jiàn)不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的.兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒(méi)什么太大的成就，梵高卻被美國(guó)人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
感謝你成為我的光。
《渴望生活》讀后感2500字 篇10
歐文·斯通的《渴望生活——梵高傳》雖然出版至今已過(guò)了六十多年，但魅力依存。他認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。確實(shí)，這本書(shū)深深地震撼了我，顛覆了我以往認(rèn)為梵高只不過(guò)是個(gè)瘋畫(huà)家的看法。
梵高的一生悲慘卻又輝煌，他因?yàn)閻?ài)烏蘇拉變得隨和，當(dāng)過(guò)畫(huà)商，工作認(rèn)真，卻又因?yàn)闉跆K拉的已婚遭受打擊，重新變得性格乖僻；他因?yàn)闊釔?ài)上帝變得虔誠(chéng)，當(dāng)過(guò)傳教士，幫助礦工，卻又因?yàn)楦Ｒ魝鹘虝?huì)認(rèn)為他親身幫助礦工的行為野蠻、不體面而解雇了他，他變得不再信仰上帝，失去理想……他沒(méi)有金錢，沒(méi)有健康的`身體，沒(méi)有熱情……
歷經(jīng)一次又一次的失敗，讓他幾乎對(duì)生活失去了希望，但他沒(méi)有就此放棄，他拾起畫(huà)筆，盡管起初畫(huà)得潦草，卻十分有靈魂，一看，便知道這不會(huì)是別人，只能是博里納日的礦工。
一切都由此開(kāi)始，盡管他的一生可以說(shuō)是不幸的，但或許正是這種不幸，才造就了梵高高尚、善良、不屈不撓的精神，才造就了他的畫(huà)中別人難以畫(huà)出的生動(dòng)與靈魂。
《渴望生活》讀后感2500字 篇11
梵高的一生是寂寞的，人們說(shuō)，梵高的一生可以概括為：出生 + 繪畫(huà) + 死亡，除此之外再無(wú)其他。每天，他只會(huì)一個(gè)人沉浸在他的畫(huà)中，畫(huà)布、畫(huà)筆、顏料成了他唯一的伴侶。風(fēng)再大，他也要到那一片寂寥無(wú)人的.麥田中畫(huà)畫(huà)，需要的錢再多，他還是會(huì)毫不猶豫地將錢花在自己熱愛(ài)的畫(huà)畫(huà)上，即使自己的生活已經(jīng)不能維持下去 …… 始終一個(gè)人過(guò)著
梵高的一生又不是寂寞的。他也曾經(jīng)追求過(guò)愛(ài)情，為了向她表白，他把自己的手放在燃燒的蠟燭上以表示自己對(duì)她深深地愛(ài)。他也曾經(jīng)有親情的相伴，弟弟提奧一直對(duì)他不離不棄，畫(huà)畫(huà)的資金都來(lái)自這個(gè)唯一的親人，他一直都有這個(gè)弟弟的支持與關(guān)愛(ài)。
可是，或許就是因?yàn)檫@一份矛盾的感情，寂寞？有愛(ài)？也許連他自己也難以明白。于是，他在陽(yáng)光充沛的田野上對(duì)自己的身體開(kāi)了一槍，沒(méi)有打中心臟，他掩著傷口回家，漸漸地變得虛弱。 1890 年 7 月 29 日凌晨 1 時(shí) 30 分 ,梵高停止了呼吸，在他的弟弟懷中離開(kāi)了這個(gè)讓他矛盾的世界。
他最終還是選擇了死亡，讓那一槍了結(jié)自己的一生。他其實(shí)也像那向日葵渴望太陽(yáng)一樣渴望生命，可是，這世界讓他失望了，或許正如書(shū)上所說(shuō)，破碎會(huì)帶來(lái)快樂(lè)。選擇離開(kāi)，他便可以不再絕望。
《渴望生活》讀后感2500字 篇12
一團(tuán)紅發(fā)，如火般充滿著狂野與激情，在藝術(shù)中越燃越旺，卻始終掙脫不了命運(yùn)的纏繞，毀滅是注定的，但永生確實(shí)屬于這團(tuán)火的。
它曾經(jīng)燃燒了那么多如此強(qiáng)烈的壯麗，讓幾個(gè)世紀(jì)的人都獲得了永恒的溫暖，至今仍在為他的雄壯而驚嘆著。
是那紅發(fā)，在煤礦中找到了生命真正的起點(diǎn)。不是上帝，不是世俗的愛(ài)情，藝術(shù)才是他靈魂的歸宿。終于世界盼到了他的蘇醒，那么的微弱，只有零星的火花，卻仍能任憑現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)拷，饑餓，貧窮，疾病，誤解都無(wú)所畏懼，都磨滅不了那新生的卻堅(jiān)強(qiáng)的思想生命，總有一股莫名的力量激勵(lì)著他，要燃燒，就從現(xiàn)在起，燃燒自己。
其實(shí)他起先也是那么無(wú)知、善良，幻想用上帝來(lái)拯救困苦的人們，把壓抑在心中的全部真摯的愛(ài)都獻(xiàn)給了這些窮人，為他們分擔(dān)痛苦。但這種舉動(dòng)得罪了偽善的牧師，剝奪了他在教會(huì)的職位。他失去了方向。
然而，那些不幸的`人們給了他火種引燃了他。他于是拿起鉛筆，速寫(xiě)下了樸實(shí)的礦工們，他也成為了他們中的一員，親身體驗(yàn)過(guò)那煉獄般的礦地生活，他無(wú)法用傳道挽救他們，也救不了自己的生活，那就畫(huà)吧，讓世人瞧瞧他們的痛苦！
紅頭發(fā)更加鮮艷了，火才真正開(kāi)始燃燒！一切從零開(kāi)始，雖然他是那么的刻苦，專心，然而進(jìn)步太慢、太慢了�；鹱约阂膊煊X(jué)到了，他憤怒，他不甘，他不愿那么輕易燃盡，他愿意以更大的熱情讓自己燃燒！
終于向日葵誕生了。人人都愛(ài)，就因?yàn)槟鞘且粓F(tuán)火，充滿了斗志，引領(lǐng)人們走出生命黑暗。有力的觸筆，強(qiáng)烈的顏色，扭曲的形象，尤其是那畫(huà)面激蕩著的火山般噴涌的激情，構(gòu)成了這曠世奇作。黃色為主調(diào)，加上一點(diǎn)藍(lán)色和綠色，奏響了一支旋律鮮明的交響曲。強(qiáng)勁飛動(dòng)的線條，將向日葵那蓬勃的生命力展露無(wú)遺。在這里所表現(xiàn)的是一種狂歡，是對(duì)生命的禮贊和對(duì)幸福的渴望。這種花非同尋常，是陽(yáng)光和生命的象征，同時(shí)也是他內(nèi)心翻騰的火熱情感的寫(xiě)照。
凡高的一生都在燃燒。不管周圍怎么樣，相信與否，他都有一個(gè)明確的信念：要燃燒，就這樣一直下去，沒(méi)有高峰，那就要靠自己的努力。于是他不斷的拼命，任何風(fēng)雨都澆不滅他對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)愛(ài)的火焰。
每個(gè)人都可以做一團(tuán)火，只是燃燒的方式不盡相同。既然做了一團(tuán)火，就應(yīng)該像他這般燃燒，風(fēng)越大火越旺，讓一切的風(fēng)雨都對(duì)你怯爾止步吧！
做一團(tuán)火，去燃燒！
《渴望生活》讀后感2500字 篇13
歐文斯通的《渴望生活——梵高傳》是我來(lái)大學(xué)讀的第一本文學(xué)書(shū)，大學(xué)的我不喜歡讀文學(xué)類的書(shū)籍。記得那時(shí)林老師教我們西方外國(guó)文學(xué)，當(dāng)時(shí)考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著，迫于考試壓力所以選擇了《渴望生活——梵高傳》，但是后面的研讀改變了我之前的想法，漸漸的開(kāi)始接受文學(xué)書(shū)籍。
在《渴望生活——梵高傳》中，描述了梵高悲慘而成就輝煌的人生。梵高的一生經(jīng)歷就如同他的作品一樣，充滿了亢奮而絕望的激情。金色的向日葵、燃燒般的絲柏、風(fēng)吹過(guò)的麥田、夜幕中的咖啡廳，燦爛迷人的星光……每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)描述都能散發(fā)出溫暖和動(dòng)蕩的激情，那一幅幅狂囂般的畫(huà)面，如同大海在怒吼在宣泄，也都是梵高內(nèi)心底層最孤獨(dú)無(wú)助的吶喊。他狂放的筆觸、流動(dòng)的色彩和噴薄而出的熱情，在凝神的一瞬就將人們的`靈魂裹挾而去。正如他所說(shuō)：“生活對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一次艱難的航行，但是我又怎么會(huì)知道潮水會(huì)不會(huì)上漲，及至淹沒(méi)嘴唇，甚至?xí)䴘q得更高呢？但我將奮斗，我將生活得有價(jià)值，我將努力戰(zhàn)勝，并贏得生活”。
他短暫而絢麗的生命歷程里，他得同困苦的生活作頑強(qiáng)的拼搏，要跟命運(yùn)做斗爭(zhēng)，要努力的在滾滾波濤中找尋自己棲息的海岸。梵高是最孤獨(dú)的人，陪伴他的只有永不放棄的信念，執(zhí)著。沒(méi)有人的理解更沒(méi)有上帝的眷顧，他唯有用自己的畫(huà)筆，創(chuàng)造出一個(gè)世外桃源，這個(gè)國(guó)度里，沒(méi)有無(wú)助，沒(méi)有孤獨(dú)，有的是有向日葵，被風(fēng)吹亂的柏樹(shù)，有露天咖啡座，大片的麥田和旋轉(zhuǎn)的星光。正是這個(gè)完美的世界支持著他，讓他對(duì)生命仍然充滿了熱愛(ài)。
這本書(shū)最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。 這對(duì)于我們今后的生活或許有深刻的啟迪。
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