讀《月亮與六便士》有感1200字

　　讀《月亮與六便士》有感1200字

　　原創(chuàng)： 雁回西樓

　　《月亮與六便士》這本小說，是英國作家毛姆創(chuàng)作的。該書以法國畫家高更為原型，描述了在英國稱霸世界的時代，經(jīng)濟繁榮，社會秩序井然有序，人民可謂安居樂業(yè)的社會背景下，有一位年近40的經(jīng)紀人斯特里卻突然放棄自己的工作和家庭，未留下分文就只身遠赴巴黎不顧任何世俗秩序只想著畫畫的故事。

　　這本小說之所以如此有名，在于毛姆通過這本書中向讀者也是向他自己提出了一個人生問題：在理想和現(xiàn)實不能兩全的時候，你是選擇仰望月亮（理想），還是選擇低頭撿取便士（世俗）？

　　由此，也延伸了我們對另一個問題的思考：什么才是成功？難道滿足世俗規(guī)定的權錢標準就是成功？還是為自己而活才是成功？

　　再繼續(xù)深思，我們也會深入思考這樣一個終極問題：人生的意義是什么？

　　對于第一個問題，我感覺自己一直在月亮與六便士之間搖擺不定，但更多的行為還是偏向于世俗的規(guī)則，應該說，是選擇了更加安全穩(wěn)定的生活軌跡。然而，在這條算是安全穩(wěn)定的生活軌道中，我又時常置現(xiàn)實的便士于不顧，去做一些在世俗眼中不那么理性的行為，以此來緩解我追隨社會潮流的心理疲憊，試圖在拾取便士的間隙抬頭仰望那輪月亮。我沒有斯特里的天賦，也沒有斯特里淡然面對世俗批判的勇氣，更沒有斯特里對于追求月亮的堅韌。自然的，在追求月亮的道路上，我永遠也到達不了理想的彼岸；在撿取便士的道路上，因為我的不理性行為，時常偏離了方向，我也不能比旁人撿到更多的便士。

　　對于第二個問題，我不想定義何為成功。世上本來就沒有既定的成功，現(xiàn)實意義上的成功，不過是社會發(fā)展過程中，一部分人自我定義的一種人生目標，而這并不是成功的本意，更不是成功的唯一解釋。只希望，大家在面對異于自己的價值觀時，能夠更加寬容，尊重他人的選擇，在沒有危害到他人的情況下，接受不同于自己的行為規(guī)范和價值準則的存在。例如，在選擇結婚與不婚的生活方士時，兩者的選項都是平行的，沒有誰對誰錯之分，亦沒有高低上下之分。選擇結婚的人不要給不婚的人施加壓力，或者視他們?yōu)楫愵�。選擇不婚的人，也不用認為自己的選擇更加前衛(wèi)，鄙視結婚的人都是老古董。選擇兩種不同的生活方式，就像我們選擇吃蘋果還是香蕉一樣普通。

　　第三個問題，關于人生的終極意義。有時候看多了太宏觀層面的東西，比如看了類似《三體》的宇宙層面的科幻小說，看了類似《人類簡史》這種全人類的起源經(jīng)過，就常常會懷疑人生是否有意義。這種懷疑和思考往往會得出一個很消極的結論：人生沒有任何意義。不止一個人的人生沒有意義，全人類的存在對于宇宙來說都是沒有意義的。從科學理性的角度來看，似乎，全人類存在的價值只在于完成了一個物種基因的延續(xù)。我們現(xiàn)在看到的所謂國家、社會、金錢、權利、公司、法律等等都是一種虛無，是人類自己虛構出來的幻象，只存在于我們的意念中。之所以現(xiàn)在的社會還能夠正常運轉，只是因為我們做了一件事情，即讓絕大多數(shù)人都相信這種幻象是真實存在的。

　　但，這只是從宏觀角度來考慮而得出的結論。對于每一個個體來說，我認為人生還是存在意義的。不僅整個人生有意義，就是今天的晚餐對我來說都是有意義的。人生的意義在于多樣化，在于個體與個體之間的差異。不趨從，不盲從，活出真實的自己；多體驗，多探索，豐富生命的色彩；去沉淀，去積累，積攢生活的厚度。

　　獨一無二的我，才是有意義的生命。

　　段芳娥

　　2018年11月4日于仁化

　　注：雁回西樓=曲項向天歌，曲項向天歌=段芳娥，所以，雁回西樓=段芳娥。

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