讀《資本論》有感1000字
認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的讀《資本論》有感1000字，歡迎大家分享。
讀《資本論》有感 篇1
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)逐漸接受了馬克思提出的勞動(dòng)價(jià)值論。史密斯時(shí)代以來，許多以前的人建立起的勞動(dòng)價(jià)值論可以繼續(xù)存在于21世紀(jì)，但是這并不是一個(gè)終結(jié)。資本論揭示了資本發(fā)展的歸宿，講述了資本發(fā)展后社會(huì)主義乃至共產(chǎn)主義的深刻意義。
《資本論》很清楚地講述了資本的生產(chǎn)過程以及流通過程，另外也講述了資本主義生產(chǎn)的總過程。
其中，商品與貨幣理論，講述了使用價(jià)值和價(jià)值。而絕對(duì)剩余價(jià)值部分，講述了當(dāng)資本家購買勞動(dòng)力以后，勞動(dòng)就成為資本家的所有物，而不再是生產(chǎn)者工人的所有物。試想一下，我們的勞動(dòng)成果并不屬于我們自己，而是屬于資本家，這是一件多么可悲的事情。從資本家的觀點(diǎn)來看，勞動(dòng)過程是消費(fèi)勞動(dòng)力商品的過程，勞動(dòng)過程只是各種購買物之間的過程，有時(shí)候我會(huì)擔(dān)憂被資產(chǎn)主義剝削的工人是不是被資本家物化成為賺錢的產(chǎn)品。另外在勞動(dòng)過程中，資本家看重物質(zhì)形式，我們的`勞動(dòng)過程被否定，更多的關(guān)注點(diǎn)放在產(chǎn)品上。我覺得以成果量來衡量勞動(dòng)的多少也或多或少忽視了對(duì)努力和過程的認(rèn)可。資本家常用廉價(jià)勞動(dòng)力去得到勞動(dòng)力創(chuàng)造的價(jià)值，因此我們的努力其實(shí)很多是為資產(chǎn)家做嫁衣。而且資本家喜歡延長(zhǎng)勞動(dòng)過程去壓榨員工，這才導(dǎo)致我們天天加班不能好好休息。而在相對(duì)剩余價(jià)值中，揭示了資本家喜歡逼迫員工在更短的時(shí)間完成更多的產(chǎn)品，或是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成更多的任務(wù)，這本身就會(huì)對(duì)工人造成更多的負(fù)荷，更加沒有喘息的機(jī)會(huì)。而在當(dāng)代社會(huì)，資本的剝削依然數(shù)見不鮮，因此我感受到了資本主義的局限性和巨大的矛盾。我也很慶幸自己生活在社會(huì)主義的中國。
從最初私有制的出現(xiàn)到資本主義私有制，勞苦大眾和資產(chǎn)階級(jí)之間存在階級(jí)矛盾，生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料不平衡。而社會(huì)主義公有制，強(qiáng)調(diào)資本積累和大眾共享生產(chǎn)資料，既能保證社會(huì)生產(chǎn)和物質(zhì)基礎(chǔ)的需求，又能保證社會(huì)上每個(gè)人生活所需的物質(zhì)要求得到滿足。體現(xiàn)了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的優(yōu)越性。
在這個(gè)時(shí)代，平等與自由是永恒的主題，我們追求的不僅僅是人權(quán)上的平等和自由，也包含了經(jīng)濟(jì)上的平等和自由。以后，貧富差距將一步步消除，資本家對(duì)員工的剝削會(huì)進(jìn)一步減少，社會(huì)成員共享生產(chǎn)資料。另外，生產(chǎn)的有序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無序之間的矛盾也將得到解決，因?yàn)槲覀冎袊叩氖怯杏?jì)劃、有組織的、有中國特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路。
讀《資本論》有感 篇2
《資本論》是很“大”很“深”的書籍，我買的是編譯局為紀(jì)念馬克思誕辰200周年的書籍，很晦澀，坦白來講，看到17章，跟自己內(nèi)心鏈接極少，閱讀的體驗(yàn)感也挺差的。當(dāng)初想去看經(jīng)濟(jì)學(xué)的書籍，本來選的是曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，后來覺得資本是個(gè)很大，很有意思的東西，很有格局和氣象。所以想以“初生牛犢不怕虎“的氣勢(shì)讀讀看。
讀下來總體的感悟是：
一是會(huì)讓自己比較理性地去看待商品和貨幣，勞動(dòng)和資本。其實(shí)所有公司里員工和老板的關(guān)系都是資本主義雇傭勞動(dòng)的剝削關(guān)系的，無法否認(rèn)。
二是會(huì)讓我有危機(jī)感，資本的原始積累過程從來都是血腥和殘忍的，財(cái)富的游戲也是：零和游戲”，看到這些事情的本質(zhì)后，我看待人生沒有之前那么地美好，“落后，就要挨打“；一個(gè)農(nóng)民家庭出來的孩子，一出生就是注定要努力奮斗的，而且是要付出很大很大努力。這是我們降落到這個(gè)家時(shí)的“前業(yè)“，也可以稱之為命。在這個(gè)點(diǎn)上不分男，女的，可能有人覺得女孩子嫁個(gè)有錢的老公一輩子衣食無憂就行了，這個(gè)是比較淺層的想法，女孩子在年輕的時(shí)候是有好皮囊，可以因此獲得男人的贊美，可以獲得男人的愛，以為可以獲得男人的一切。
這個(gè)想法會(huì)讓女人受很多苦，青春韶華易逝。馬斯諾5個(gè)層次的`需求里面講到：友情，愛情，性親密是基于安全需求和生理需求上的，這也展示：愛情的不穩(wěn)定性。其實(shí)生命本來就是無常的，而在所有無常中我們能夠把握的有常就是持續(xù)性地奮斗，不管外面驚濤大浪，還是身居高位，我還是默默堅(jiān)守我心里那一塊，這是保底的策略。把自己的人生托付給其他人，不管是父母，還是愛人，都是對(duì)自己生命的浪費(fèi)，對(duì)他人生命的不負(fù)責(zé)任。
下面是我摘抄《資本論》一段的感悟：
“資本不僅像亞當(dāng)斯密所說的那樣，是對(duì)勞動(dòng)的支配權(quán)。按其本質(zhì)來說，它是對(duì)無酬勞動(dòng)的支配權(quán)。一切剩余價(jià)值，不論它后來在利潤(rùn)，利息，地租等等哪種特殊形態(tài)上結(jié)晶起來，實(shí)質(zhì)上都是無酬勞動(dòng)時(shí)間的化身。資本自行增值的秘密歸結(jié)為資本對(duì)別人一定的數(shù)量的無酬勞動(dòng)的支配權(quán)。
這句話展示了資本主義雇傭勞動(dòng)的剝削關(guān)系。舉個(gè)例子，我同事一個(gè)人全面負(fù)責(zé)公司的一個(gè)項(xiàng)目，公司給他的工資及一切福利20萬，這個(gè)項(xiàng)目一年利潤(rùn)120萬，這100萬就是資本的秘密。簡(jiǎn)單地來說，用別人的時(shí)間和金錢創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值，這就是資本自行增值的秘密。
《孫子兵法》讀完后，現(xiàn)在已經(jīng)在讀《道德經(jīng)》了，很有美學(xué)價(jià)值。今天把20xx年的閱讀計(jì)劃安排好，就等著時(shí)間的推動(dòng)發(fā)生的神奇的效果。很感謝視覺化陪我閱讀了17章，使晦澀的書籍有趣味了一些。
讀《資本論》有感 篇3
馬克思《資本論》是一本具有偉大歷史意義的著作。既是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要著作，也是馬克思主義哲學(xué)的重要著作。其內(nèi)容博大精深，其對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的精妙闡述對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。淺讀了馬克思的《資本論》，就其觀點(diǎn)談?wù)勎业目捶ā?/p>
馬克思《資本論》的第一篇商品與貨幣中關(guān)于商品的交換過程中談到:“商品對(duì)其所有者而言是是非使用價(jià)值的，對(duì)其非使用者是使用價(jià)值。因此，商品必須全面轉(zhuǎn)手，這種轉(zhuǎn)手就形成商品的交換，從而使商品彼此作為價(jià)值并價(jià)值來實(shí)現(xiàn)�？梢娚唐吩谀軌蜃鳛槭褂脙r(jià)值之前，必須先作為聚氨酯來實(shí)現(xiàn)�！贝擞^點(diǎn)很精確地闡述了交換對(duì)與商品的重要性。
首先，從商品的定義出發(fā)。我們都知道商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。由此可見作為商品與其他東西的區(qū)別一是交換，而是是勞動(dòng)產(chǎn)品。其兩者共同構(gòu)成了商品的屬性。因?yàn)榭梢杂脕斫粨Q，所以商品具有使用價(jià)值。因?yàn)槭莿趧?dòng)產(chǎn)品，其中凝聚了人類的無差別勞動(dòng)，所以商品具有價(jià)值。從其屬性來講，商品是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一。要生產(chǎn)產(chǎn)品，他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要為別人生產(chǎn)使用價(jià)值，即生產(chǎn)社會(huì)的使用價(jià)值。要成為商品，產(chǎn)品必須通過交換，轉(zhuǎn)到被的使用者手里，最后，沒有物品可以是價(jià)值而不是使用物品。如果物品無用，則其中包含的勞動(dòng)也沒用，也就不形成價(jià)值。因此，交換這一過程在這里發(fā)揮了很關(guān)鍵性的作用，巧妙的在滿足不同使用者的要求同時(shí)實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值和使用價(jià)值。實(shí)現(xiàn)了商品本身的意義。
另一方面，商品交換過程也是創(chuàng)造財(cái)富的過程。交換創(chuàng)造財(cái)富。正如書中所說，在資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)中，社會(huì)財(cái)富表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”。而財(cái)富的獲取是通過堆剩余價(jià)值的剝奪。商品因?yàn)榻粨Q過程而從他們當(dāng)作非使用價(jià)值的人手里轉(zhuǎn)到把他們當(dāng)作使用價(jià)值的人受咯。這過程在此是一種社會(huì)的'物質(zhì)交換。一種有用的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品代替另一種有用的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品。商品到它使用價(jià)值的地方就以商品的交換領(lǐng)域轉(zhuǎn)入消費(fèi)領(lǐng)域。商品因?yàn)橛薪粨Q因此有了貨幣，有了在市場(chǎng)的流通。商品的直接流通方式W——G——W,但作為資本貨幣流通形式卻是G——W——G，G——W——G之間是有意義的，因?yàn)槠渲蠫——W——G’,G’=G+G’’即是于原來的支付的貨幣額加上了一個(gè)增值額。這個(gè)增值額超過原價(jià)值的余額，稱為剩余價(jià)值。因此，商品以貨幣為媒介，通過交換，創(chuàng)造了剩余價(jià)值。也就是創(chuàng)造了財(cái)富。
由此可見，交換是商品形成和發(fā)展的一個(gè)過程。也是商品實(shí)現(xiàn)其意義的手段。在資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中有著重要的意義。
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