- 電影《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感1000字 推薦度：
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電影《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感3篇
《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感
今天阜冶組織活動(dòng)，帶領(lǐng)大家觀看了《遠(yuǎn)去的牧歌》這部電影，影片演繹了40年來(lái)草原輪回遷徙的生活，以及在這種生活方式下的生產(chǎn)生活變遷、人物的情感心路歷程。講述了世代逐水草而居的中國(guó)哈薩克族牧民，改革開放以來(lái)，在黨的定居興牧政策引導(dǎo)下，在保護(hù)草原生態(tài)的時(shí)代背景下，告別過(guò)去，邁向新生活。
在影片40年的跨度中，通過(guò)胡瑪爾和哈迪夏兩家人因一次意外事故造成的矛盾，演繹草原上輪回遷徙的生活以及存在于這種非同一般的生活方式下的生產(chǎn)生活變遷和情感心路歷程，也聚焦了在艱難跋涉的轉(zhuǎn)場(chǎng)游牧過(guò)程中的傳奇人文故事和自然景觀，動(dòng)人心弦。以牧民四季游牧轉(zhuǎn)場(chǎng)為結(jié)構(gòu)線索,時(shí)間線從20世紀(jì)80年代中期跨越到今天,故事圍繞新疆草原牧民胡瑪爾一家人游牧生活的變革展開,全片分為“冬(1980年代中期)”“春(1990年代中期)”“夏(2000年代中期)”“秋(2010年代中期)”4篇。
電影一開始講述了哈薩克族牧民胡瑪爾爺爺和哈迪夏奶奶兩家人40年的游牧生活，牧民為了自然而進(jìn)行的遷徙，四季轉(zhuǎn)場(chǎng)逐水草而居以及改革開放后生活發(fā)生嶄新變化的故事。在風(fēng)雪交加的轉(zhuǎn)場(chǎng)途中，胡瑪爾的兒媳婦要生了，三個(gè)駱駝圍起來(lái)，氈布一搭，就這樣生下了孫女博蘭古麗，這一幕讓我覺得牧區(qū)女性歷經(jīng)苦難和艱辛?xí)r表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)為之震撼。羊皮別克轉(zhuǎn)場(chǎng)途中突遇暴風(fēng)雪讓他醒悟，如果仍固執(zhí)的守著傳統(tǒng)的游牧生活，即使再努力，生活也不會(huì)有大的改變，所以他開始賣羊皮、羊毛，慢慢的從一開始有了摩托車、到開上了高檔的小車，改變了自己的生活現(xiàn)狀。劇中哈迪夏奶奶對(duì)孫子說(shuō)“牛糞生火好，我們總不能砍樹吧？樹砍了，鳥就不來(lái)了；鳥不來(lái)了，蝗蟲就多了；蝗蟲多了，草就沒了；你說(shuō)草沒了，那羊吃什么��？”這段話讓我為牧民們愛護(hù)草原的心而感動(dòng)。還有被爺爺與老鷹、馬的情感所感動(dòng)。通過(guò)幾次轉(zhuǎn)場(chǎng)，胡瑪爾爺爺兢兢業(yè)業(yè)的守著自己的部落，歷經(jīng)春夏秋冬，風(fēng)狂雪暴中的艱難，須臾間的生離死別，舍生忘死的手足深情。這每一個(gè)場(chǎng)景，每一個(gè)鮮活的人物，都極其強(qiáng)烈地震撼著我們的心靈，使人難忘，使人激動(dòng)不已。時(shí)代的變遷總是讓老一輩的人會(huì)誤解自己將是無(wú)用之人，可總是因?yàn)橛星叭说闹敢�，才有后人的繼往開來(lái)。
《遠(yuǎn)去的牧歌》抒寫了改革開放40年來(lái)新疆哈薩克族草原牧民執(zhí)行“退牧還草”政策從游牧生活走向現(xiàn)代文明的精神變遷史，既形象展示了游牧文明的人文內(nèi)蘊(yùn)和時(shí)代局限，又生動(dòng)再現(xiàn)了哈薩克族牧民走向現(xiàn)代文明、努力開創(chuàng)美好生活的時(shí)代主旋律，具有厚重的歷史品格。
�。ㄎ� / 馮毓 ）
【觀影有感】電影《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感
魏征
天空中雄鷹一聲長(zhǎng)嘯，草地上一群群的羊，還有馬背上的哈薩克族牧民，這一幕幕畫面讓人看著多么親切。作為一個(gè)新疆人，特別是又在阿希工作了這么久，對(duì)這些畫面看著還是很熟悉的，隨著電影中情節(jié)的深入，又讓人覺得很震撼。羊群轉(zhuǎn)場(chǎng)過(guò)程中的艱辛、惡劣多變的天氣，道路的險(xiǎn)峻等等，這些都是我無(wú)法想象的。
《遠(yuǎn)去的牧歌》為我們展現(xiàn)了哈薩克族牧民，世代四季轉(zhuǎn)場(chǎng)游牧，特別是改革開放40年來(lái)，牧民的生活、思想等隨著世代的變遷，產(chǎn)生了嶄新的變化的故事。隨著一系列政策的實(shí)施，哈薩克族牧民選擇定居生活方式的越來(lái)越多，而沿用傳統(tǒng)方式的家庭在逐漸減少。該片直觀地展現(xiàn)了哈薩克族游牧文化、生活風(fēng)俗習(xí)慣，讓我們對(duì)新疆的少數(shù)民族有了更全面的了解，特別是哈薩克族的勇敢、勤勞、善良給我留下了深刻的印象。
看到哈薩克族游牧生活的辛苦，讓我想起我家發(fā)生的變化，記得小時(shí)候的籬笆門、住的是土房子，衣服和玩具都是哥哥穿完用完給弟弟，然后再往下傳。有時(shí)為了看動(dòng)畫片把天線轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。雖然我們和哈薩克族的生活習(xí)慣不同，但是我們都是改革開放的受益者，我們的生活和以前相比發(fā)生了翻天覆地的變化。感謝新時(shí)代給我們帶來(lái)的新變化，讓我們的世界變得更精彩，感謝改革開放，帶領(lǐng)我們與時(shí)俱進(jìn)，讓我們的生活越來(lái)越美好。
《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感
汪洪
近日，公司組織觀看了《遠(yuǎn)去的牧歌》，這是一部反映我國(guó)哈薩克民族真實(shí)生活的紀(jì)錄片，演繹了改革開放以來(lái)該民族不同時(shí)期的遷轉(zhuǎn)之景，影片以胡瑪爾和哈迪夏兩家因在一次轉(zhuǎn)場(chǎng)中遭遇特大暴風(fēng)雪引起的意外事故而產(chǎn)生怨恨與矛盾為線索，全面展現(xiàn)了北疆牧場(chǎng)春秋兩季轉(zhuǎn)場(chǎng)的宏大場(chǎng)面。
觀看后，我的腦海里時(shí)常浮現(xiàn)出游牧民族的生活場(chǎng)景，我為廣大牧民們的艱辛勞作、不畏艱辛與困難而震撼。阿勒泰、塔城是新疆北部的主要牧業(yè)區(qū)，我在那里工作生活了二十多年，每年到轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)間，牧民們便會(huì)趕著牛羊經(jīng)過(guò)，很多時(shí)候他們還會(huì)停下了買賣、看病、走親訪友，然后繼續(xù)趕路。我親身感受著牧區(qū)的生活，也親眼目睹著牧區(qū)自改革開放以來(lái)的變化與發(fā)展。從人走馬駝?lì)^頂日月長(zhǎng)途跋涉到今日摩托車放牧、汽車轉(zhuǎn)場(chǎng)和牧民新生活定居點(diǎn)建設(shè)的實(shí)現(xiàn)，改革開放四十年來(lái)，隨著國(guó)家站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，哈薩克民族世世代代四季游牧逐水草而居的生活方式也發(fā)生了根本性改變，美麗富裕的新牧區(qū)建起來(lái)了，哈薩克民族正與全國(guó)、新疆各族人民一道跨步向前，走在建設(shè)美麗中國(guó)、富裕鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新生活的大道上，祝愿我們的祖國(guó)繁榮昌盛！
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