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《在深淵里仰望星空》讀后感
《在深淵里仰望星空》讀后感
深淵，仰望星空（聯(lián)想到梵高），魏晉名士，卑微和驕傲，風(fēng)骨和風(fēng)流，封頁上映入眼簾的這些個關(guān)鍵字，讓我毫不猶豫地買下這本書，看完《夜照白》之后，就饒有興致地端起它。
薄薄的一本，裝幀精美，讀這種書最有成就感，一倆晚就能讀完，而且不同于其它哲思深刻的書籍，這本書，不需要用腦，也不需要動筆，可以快速又輕便地讀，充其量，他只是一本小說，是一本微型小說的合集，一章一個人物，一章一個故事，寫法上也是現(xiàn)在比較流行的插科打諢法，就是易中天老師比較擅長的手法，古文今演，舊事新說，所以，很自然地，會吸引當(dāng)下很多人的注意，此書也是豆瓣上非常受歡迎的書籍之一。
翻了幾篇之后，特別是翻了幾個耳熟能詳?shù)拿啃《涛闹�，要不是最近看多了太費(fèi)腦的書籍，想消遣消遣，我應(yīng)該早已撇下不看了，嘩眾取寵吸引眼球的語言氣氛太濃，這種寫法確實(shí)是相當(dāng)好玩而有趣，比較適合很多年輕人的口味，可是于我，不適合，之所以讓我耐著性子看完，還是因為偶然翻到本書最后的大事年表，短短200年左右的魏晉南北朝，從黃巾起義開始，戰(zhàn)亂從未停止，起義，打仗，復(fù)辟，稱帝，然后又被篡位被謀殺，不是你殺了我，就是我殺了你，殺戮從不曾停止，混亂也從未停歇，沒一天是消停的，好一個動蕩的年代，好一段混亂不堪的歷史。
在這樣惡劣的社會環(huán)境下，人如何成為一個人？就是很值得玩味和思索的一個問題，所以我又重新拿起了書，想看看那些古代的風(fēng)流人士，如何完成了自己。看完，發(fā)現(xiàn)，確實(shí)是精彩非常，非常精彩，當(dāng)然指的是人性的精彩，這些個古人們，在實(shí)現(xiàn)自己理想的人生道路上，到處不適應(yīng)，到處碰壁，到處格格不入，到處委曲求全， 到處小心翼翼而又險象環(huán)生，用其短暫的一生做了各種各自獨(dú)特的注釋，成就了一部浩氣長存的魏晉名士的風(fēng)流史，其人性的光輝，影響了中國文化千年，至今還在閃爍照耀著，光彩照人，璀璨奪目，讓人至今高山仰止，頂禮膜拜。
曹操，有作為一代梟雄的才干和霸氣，文能倚馬賦詩，武能安邦定國，雄糾糾氣昂昂地完成了跌倒爬起跌倒又爬起的波瀾壯闊的一生，其風(fēng)度和風(fēng)骨，開創(chuàng)了魏晉文化人所追求的"風(fēng)流"的先河；
曹植的才氣著實(shí)讓人佩服，可是其狂傲又讓人為之著急跺腳，其人生就在這個大錯位中走完；
曹丕在其弟光芒四射的光環(huán)籠罩之下，郁郁寡歡，才不及人的悲苦無法訴說，只好選擇隱忍，私底下發(fā)憤用功，盡其洪荒之力寫就最早的論文集子，徘徊失眠中創(chuàng)造出了最早的七言詩，還成了主編和散文家，生活的磨練和人格的磨礪，最終被老爹提拔到權(quán)力的頂峰，作為一個平常人他盡善盡美地完成自己；
孔融的迂腐和耿介是讓人又好氣又好笑，為了捍衛(wèi)心中理想的道德模樣，最終壯烈赴死，雖然死得可惜也有點(diǎn)滑稽，不過還是讓人覺得跟其小時讓梨一樣的清爽甘冽，不由得不佩服其人格的純凈和高尚；此類在亂世中為維護(hù)道德以死殉道的，還有作為竹林七賢之首的嵇康，是絕對的瀟灑的個人主義自由人士，同時又有傳統(tǒng)道德的堅定維護(hù)者，跟孔融一樣有著慷慨激昂的迂儒，為了捍衛(wèi)內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)，不惜赴死，赴死之時索琴而彈的灑脫，讓多少人佩服不已；嵇康雖然死了，可是他的精神沒有死，還激勵了好多的后來人，其中就包括他自己的兒子，嵇紹，父子都死在了以生命維護(hù)傳統(tǒng)道德的梗上，這也說明，亂世中，以儒治國的理想主義注定是不合時宜的；
跟上面幾位直愣愣的儒士作風(fēng)不同，墻頭草行徑卻也不失為在亂世中保全自己的一種方法，典型如陳琳，剛幫東家罵完仇家，又不得不站在仇家一邊立馬罵回老東家，人格是多么的分裂，內(nèi)心上應(yīng)該是劇痛的，也不曉得他在夜深人靜的時候，如何與這種痛苦相處又是如何麻痹自己的；
還有在亂世中耍小聰明求生存的，聰明反被聰明誤的王衍腰最軟，一開始順風(fēng)順?biāo)�，不過最終還是死在其討好諂媚上，還被恥笑，想想也不免唏噓；心機(jī)男王導(dǎo)，也是亂世之中的善終幸存者，不過因為其敬小慎微，結(jié)果卻害了至友周顗，人生不免留下一大無法彌補(bǔ)的遺憾；嵇康的絕交至友山濤，也秉持了差不多的處世原則，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，運(yùn)籌帷幄，茍且偷生，保得自身，也保全了至友的血脈，算是這類人中比較成功地完成了自己的一個人；
在這亂世中，有才的人必定是得經(jīng)受更多磨礪的，大才子王粲，小小年紀(jì)就才氣橫溢，不過也被時局和掌權(quán)者磨平了傲氣，飽嘗人情冷暖的同時留下了流傳千古的文章，而在最終棱角圓潤之時，厚積薄發(fā)，守得云開見白日；同樣有才的還有被罰去磨了n年石頭的大才子劉楨，再有大氣晚成的謝鯤，也經(jīng)歷了幾乎同樣的打磨和最后有所成就。不過也有實(shí)在太驕傲了，始終磨不平的庾亮，最后重蹈百年前同名名士"瑜亮"的覆轍；也有有才又有德行，可是結(jié)局卻很悲催的樂廣，玩才氣玩德行都玩不過命運(yùn)的捉弄，一句話，聰明的腦袋并沒有給他們帶來更安穩(wěn)的生活。
也有不堪亂世的騷擾，甘愿做好好好好的老好人，阮籍爸爸阮瑀就是一輩子躲躲藏藏，柔聲細(xì)語，誰都不得罪而能善終，死后其后代還被當(dāng)權(quán)者特別關(guān)照，結(jié)果照顧出一個看似極端浪漫極端自由極端不合作的風(fēng)流人士阮籍，其實(shí)內(nèi)心卻是極端糾結(jié)的怪胎，他對當(dāng)權(quán)者始終站在十步開外，不靠近，也不走遠(yuǎn)，想靠近，又怕靠近，只能借酒借琴抒發(fā)自己的郁郁之情，個人清譽(yù)和政治擔(dān)當(dāng)這種魚和熊掌如何兼得的問題始終未曾參透，糾結(jié)中蹉跎老去；不過他的悲劇卻給了后來的風(fēng)流宰相謝安和竹林七賢的后起之秀向秀以啟示，在不斷地磕碰磨合實(shí)踐中，完美解決了個人自由和社會擔(dān)當(dāng)兼得的問題，此類名士還有王承，不顯山不露水但是潛流洶涌，暗地里掀起了巨大的風(fēng)浪，這類人算是這亂世中的辨證思考者，并真正做到了知行合一。
看過了太多鮮血淋漓的事實(shí)，有聰明人干脆選擇了躲在書桌邊，慧眼如炬的徐幹就是最早的一只，早已看透這亂世，遂將自己的匡扶天下的濟(jì)世情懷放到了枯燥的哲學(xué)思辨之中，用文學(xué)哲學(xué)麻痹自己的靈魂，做此同樣選擇的還有美男子何晏，傲嬌小青年王弼，玉樹臨風(fēng)的裴楷，還有深情公子哥衛(wèi)玠，都將其一生奉獻(xiàn)給哲學(xué)文學(xué)這片凈土；
除了哲學(xué)文學(xué)，酒也成了那個時代的最忠實(shí)的好友，不僅阮籍經(jīng)常躲在里頭，應(yīng)？和劉伶則希望自己一輩子躲在里頭，劉伶還為酒歌功頌德；
當(dāng)然，也不乏有軍人氣質(zhì)的名士，夏侯玄戎馬一生，最后從容就義，還感染了一幫揚(yáng)州城的倔犢子，被俘之時，個個昂首挺胸，引頸慷慨自戮；
也有裝瘋賣傻避世的亂世狂子，不同于嵇康的為道德而狂，阮咸只為自己而狂，活得完全自我，對政治從不感興趣也從不參與，真正把莊子學(xué)到了家；此類狂徒還很多，而且基本都不是身負(fù)家國重?fù)?dān)的長子，庾敳，衛(wèi)玠，荀粲，王澄，石崇，個個吊兒郎當(dāng)，玩世不恭，都好像是爹不管娘不顧的放浪形骸的野孩子；
各種活法，無奇不有，也有作為市井小人的名士，作為竹林七賢之一的王戎，清高，自由，愛錢，怕死，怕老婆，也喜歡權(quán)力，最后還留了全尸，也算完成得不錯；
還有還有，清高做作的殷浩；小人物但野心勃勃的桓溫；風(fēng)流倜儻的書法大家王羲之王獻(xiàn)之父子；以及渾然天成的王家浪蕩子王徽之；王家還出了個女中豪杰—媳婦謝道韞，魏晉風(fēng)流人士，數(shù)不盡數(shù)。
一個個有血有肉，都是鮮活的生命，在那亂世中，奮斗，發(fā)光，隕落，他們的光榮和失敗，他們的不屈和抗?fàn)�，一直在照耀著我們這些后人，給我們以啟示以激勵，這么一番歸攏總結(jié)下來，卻也不失為一本值得一看的休閑好書，可能寫讀后感的意義也在于此，把好的孬的給篩選出來。
不過，此書讓我感觸更深的是，生命太短暫了，不由得內(nèi)心波瀾，感慨感嘆。這些大名鼎鼎的活過的魏晉古人，有活得長一點(diǎn)的，不過不多，更多的都是死于非命，大哲學(xué)家王弼20幾歲就死了，再聰明，再成就，再瀟灑，再不堪，再榮耀，都已灰飛煙滅。一滅就過去了2000年，人生短短那么幾十年，在歷史長河中，算啥？何其之短，轉(zhuǎn)瞬即過。蕓蕓眾生，何其之多，真正活過的又有多少，這些風(fēng)流人物好歹是活過的，還留下了鮮活的活過的證明，更多人，寂寂無名到人間走一遭，我輕輕地來，正如我輕輕地走，不帶走一片云彩，我亦是其中之一，我來人世一趟，我是不是也該留下點(diǎn)什么？目前為止，沒有，只有一些苦痛的回憶，這算是我生命最深的印記，可是這些苦痛算得了啥，前人所經(jīng)歷的苦痛遠(yuǎn)比我深刻痛苦得多，到如今，也都已經(jīng)不算個啥了，只能從他們留下了的只言片語中，依稀能聽到他們的喘息聲，依稀知曉一點(diǎn)點(diǎn)他們的苦痛，惆悵，郁郁不得志，也依稀能聽見，他們與社會與命運(yùn)頑強(qiáng)不屈地抗?fàn)幍膮群奥暋?/p>
"一生復(fù)能幾，倏如流電驚，鼎鼎百年內(nèi)，持此欲何成？",陶淵明也早就思考過這個問題，不過他并沒有給出明確的答案，即便給了答案，我們也還得找尋自己的答案，我相信每個人都在尋找一條路，一條完成自己的路，一條留下印記的路，這條路到底在哪里？好像有答案，好像又沒有，吾將不斷求索，也許這求索的過程就是答案？也是不置可否。
與釋
2018.12.20
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