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讀《呼蘭河傳》心得體會匯編
讀《呼蘭河傳》心得體會匯編
1 邸莫茹
讀《呼蘭河傳》有感
著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》�！坝兄S刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來。”
的確，我也是在這樣的心境之下完成對整本書的閱讀的。而這種沉重之感，在讀第五章時尤為明顯。
小團圓媳婦是這文章中主要描繪的人物之一，是一個在舊社會農(nóng)村中的一個較為典型的童養(yǎng)媳形象。而這個小團圓媳婦，就像在鄉(xiāng)村田間自由生長而出的野葵一般，十分健康，快樂，陽光，開朗。這個長得如同十五六歲大的十一二歲女孩兒，卻被難以阻擋的惡習(xí)和愚昧無知的人們慢慢折磨至死。這個由生到死的過程可以說是非常殘忍并且極其荒誕的。由擰大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭子抽打，由用燒紅的烙鐵烙腳心到跳大神，在鄉(xiāng)親們給的偏方中，由扎一個谷草人到南大坑去燒了到扎彩人，燒替身，由畫花臉到吃全毛的雞，由吃用瓦片焙成的黃連豬肉到吃李永春的藥鋪子里半瘋子的廚子給隨口說的藥方，從被大仙建議出馬到讓道人抽帖兒。
這些都還不夠，小團圓媳婦的婆婆還逼著她再盛滿滾燙的熱水的大缸中洗澡，還要她當眾脫衣服。當她被抬進缸中，被滾燙的開水燙得撕心裂肺地喊叫，卻被人們按住動彈不得后，還有人喊著：“有熱水澆哇！用熱水澆哇！”真是深感世態(tài)炎涼和人們麻木、愚昧、病態(tài)的心理，一群看客和劊子手！
三次被燙，三次昏迷，可見這群看客并沒有太多的同情來給這個可憐的小團圓媳婦。當她昏迷六七天后，她的辮子也被婆婆剪掉，并且還要“休妻”。這樣一個純樸、機靈的鄉(xiāng)村女孩兒就這么被折磨而死在了半夜。
當一個人的生命不由自己做主，并讓人隨意踐踏殘害的時候，那么人世間還有良知可言嗎？她所遭受到的不幸不是命運帶給她的，而是由于她所處的時代環(huán)境和周圍愚昧人群給她造成的。這個“苦娃”短暫而脆弱的生命正印證了蕭紅所做的那句話：“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的�！痹谀莻�年代里小團圓媳婦的遭遇在人們看起來是司空見慣的，他們的無知殘害了小團圓媳婦，與其說她是被燙死的，還不如說她是被封建迷信思想害死的。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中，揮之不去，躲之不及。
2 高宇恬
麻木和冷淡到底什么時候能結(jié)束
呼蘭河傳是蕭紅的一部代表作，可能我一生都中國當時的落后封建無知其中令我印象最深刻，便是小團圓媳婦悲慘經(jīng)歷看完這一篇我不由心中一震，我們竟是這樣一個讓人心痛的國家。小團圓媳婦的經(jīng)歷是悲慘的，但他本人卻不是一個女人，她陽光燦爛，被丈夫毒打之后依然可以微笑面對生活，微笑面對這一切，不知道是不是人們看到了小團員媳婦的軟弱好欺負，更加的變本加厲，打這給她看病的旗號，使小團圓媳婦，受到更大的打擊，屈辱與痛苦而大部分人也是沖到了看客的形象，從始至終都無動于衷，我嘆息于小團圓媳婦的悲慘遭遇，同恨于無動于衷的看客形象，更加心疼與當時中國人民的事不關(guān)己狀態(tài)，讀完這篇文章，使我想到了一個社會現(xiàn)象校園暴力，在校園暴力中，所有人都一副事不關(guān)己無關(guān)緊要的角度，無聲的參與著，這一切，是孰不知這給當事人帶來多大的影響，到最后他們，他們什么都不記得，什么都不承認，那一聲聲深冷嘲熱諷，那一句就無關(guān)緊要，然后多少人絕望，反而回蕭紅的呼蘭河傳，如果有一個人站出來制止小團圓媳婦也不至于被折磨致死，我不清楚這到底是當時社會環(huán)境造成的還是人民一代代傳下來的麻木，我希望的是前者，但我們要做的，不過是讓自己變得不那么冷淡，讓自己充滿對他人的關(guān)愛對弱勢群體的希望。
3 成枳蒙
《呼蘭河傳》讀后感
讀此書，真地不是浪費時間，它讓我看到了一個20世紀初的小城，也讓我看到了一種深切的渴望。
起初，讀這本書，只是因為喜歡書中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛，那時不時的幼稚舉動會常常引起我的共鳴，讓我不自覺地回想起自己的童年。一樣是農(nóng)地，一樣是捉弄小動物們……
但后來我發(fā)現(xiàn)書中所表現(xiàn)出的并不是一種追憶，而是一種灰暗，平靜。暗淡的畫面把我們帶到了20世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。而那里是籠罩在黑暗的天地中的灰色的天空，灰色的人生。在這里，到處可見由于人們無知，愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難。人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇的出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”這里就為人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才12歲，本該是一個無憂無慮的，天真爛漫的年齡。但是她卻過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康，活潑，即使一個人孤單的生活在一個陌生的環(huán)境里，但是卻仍然盡心盡力的做事。她是那么的樂觀，那么的善良，但是正因為那種黑暗的人，她那幼小的生命便在一次次婆婆的打罵之下而消失殆盡了。與其說是被婆婆嚇的，不如說是被封建社會害的！
現(xiàn)在，當我感受到這一切之后，我早已沉浸在了那一片灰色的畫面中！久久不能自拔……
4 閆佳寧
《呼蘭河傳》有感
《呼蘭河傳》作者蕭紅，上述了在一個叫呼蘭河的小城，“我”這個小姑娘，以“我”為中心回憶了家鄉(xiāng)的景和事。
這本書總是彌漫著一種濃得化不開的寂寞蒼涼。但作品也沒有為了渲染這種氣氛而不能自拔。而是將這種氛圍充當背景，襯托可貴的自強不息的力量。例如最后一張的“馮歪嘴子”這一人物，他經(jīng)歷苦難，受盡人們的冷嘲熱諷，但仍就沒有放棄生命。小說結(jié)尾時，她看到了兒子的笑，那笑容對于他來說，正是生命的希望力量啊。
其中“滿天星光，滿屋月亮。人在何處，為什么這么悲涼？”蕭紅雖然不斷批判城中的人迂腐麻木，但背后流露的卻是當時身處異鄉(xiāng)的她對家鄉(xiāng)東北的深情吧。當時的社會中，是悲涼的，沒有關(guān)懷和愛。作者的母親早歸。她的父親對她十分嚴厲。只有他的祖父把所有的愛給了作者。
章的小團圓媳婦最讓人記憶猶新，她還是個小姑娘，在這個年紀本該無憂無慮。而她卻被賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，一個人在一個陌生的環(huán)境中還動不動無辜的被挨打。在這個迷信封建的小城里，鄰居們也只會認為婆婆打她是為了讓她更加的懂事。最后到處聽取偏方把小團圓媳婦兒給活活整死了。但就是死了家人傷心的也只是錢而已。其實他的死根本原因就是被封建社會所害的。在那種環(huán)境下，人們的善良加上迂腐迷信就使人感到可怕了。但是小團圓媳婦的死也只是封建社會中的一個范例罷了，像她這樣的不知道還有多少。例如，王大姑娘，最終也是在人們的冷言嘲諷中離世了。
其實看完后最大的感想就是自我放松，幸好自己不是那個時代的人。那是一個迂腐迷信落后封建的時代。在新時代中，男女平等，我們要珍惜現(xiàn)有的生活。
5 裴家晨
《呼蘭河傳》讀后感
看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考�！逗籼m河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內(nèi)心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
6 韓奇軒
《呼蘭河傳》讀后感
《呼蘭河傳》是中國現(xiàn)代著名女作家蕭紅的一片有名的長篇小說。通過七章的內(nèi)容，描述了追憶家鄉(xiāng)的各種任務(wù)和生活畫面，寫出了一個北方小城鎮(zhèn)單調(diào)的美麗，人民的“善良”與愚昧，表達出作者對舊中國扭曲人性，損害人格的社會現(xiàn)實的否定，飽含巨大的文化含量與作者自身深刻的生命體驗。
前四張是對家鄉(xiāng)的一個描寫，介紹了呼蘭河這個地方的風土人情，習(xí)俗，環(huán)境，還有在這個小鎮(zhèn)中發(fā)生的大大小小的事。后三張主要說了團圓媳婦，有二伯和馮歪嘴子，這三個人。
團圓媳婦，有二伯和馮歪嘴子，一個被封建社會迷信的人們折磨致死，一個性格古怪，不愿與人們交談，另一個則努力干活，不受封建迷信的摧殘，充滿了希望。但是，總而言之，蕭紅通過對這三個人的敘述與描寫，體現(xiàn)了當時封建社會人吃人，吃人的被人吃，被人吃的也吃人的的一種罪惡的品行，也能表達出作者對當時社會的一種強烈的厭惡與不滿，同時充滿了對新生活，新社會，新思想的一種強烈的向往之情。
其實，在我們現(xiàn)在的生活中也有些是像《呼蘭河傳》中一樣，收到了許多庸醫(yī)，為了錢而瞎治病，而且有很多人也用一些奇怪的偏方來看病。但總體來說現(xiàn)在已經(jīng)比原來好了太多太多，所以我們要珍惜這個來之不易的“新世界”。
總之，在當時那樣一個人吃人的社會里，人們的思想已經(jīng)變得麻木不仁，但是在這亂紛紛的世界中總還有那么一絲曙光，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
7 劉依然
讀《呼蘭河傳》有感
蕭紅的書，我是第一次看，卻深深地被震撼了。那些字句，最平常，不過卻在心里一點一點蝕出一個大坑，空空落落的只想落淚。
《呼蘭河傳》更像一部自傳。蕭紅回憶著出身小城的每條街，每間商店，自家的每間屋子每個擺設(shè)，當然還有那記憶中的人，好的，壞的，不好的，不壞的。好的不見得多么優(yōu)美，壞的也不見得多么可惡，總是命當如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒有人說要去填；漏粉人家的草房歪的一塌糊涂，也沒見人說要去修；七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下游漂，漂著漂著就滅了一盞；鄰家人的歌聲像一朵紅花開在墻頭上，越是鮮明就越覺得荒涼，竟是生也由不得人，死也由不得人。
如果說什么是溫柔的，溫暖的，那一定是親情，是我對祖父的依戀與信任，是祖父對我的寵愛與教導(dǎo)。而呼蘭河唯一讓蕭紅心心念念的，也是因為那里曾經(jīng)住著個子高高，身子骨硬朗，笑眼盈盈的祖父。
書中還有其他的人物形象。健康活潑的小團圓媳婦，暴虐成性的父親，古怪的有二伯，堅強的馮歪嘴子，力大聲大的王姑娘，……可他們的故事卻是一次又一次的，我們展示著這個封閉小陳的無知與愚昧，街道是灰色的，人也是灰色的。
“人這動物，真不是好動物�！边@是蕭紅寫給蕭軍的一句話，卻足以描述呼蘭河城內(nèi)，所有無知的民眾。
8 陳瀟宇
《呼蘭河傳》讀后感
《呼蘭河傳》是蕭紅寫的一本小說。小說內(nèi)寫的是作者的故鄉(xiāng)。
作者將小說分為了七大部分。
第一部分講的是呼蘭河城的總體格局，并且具體講述的是十字街東二道街，西二道街以及幾個小胡同體現(xiàn)了當?shù)厝嗣褚约斑@個小城的普通。
第二部分講的是城中一些封建迷信，有娘娘會跳大神唱臺子戲，放河燈以及唱秧歌等活動，體現(xiàn)了當?shù)厝嗣竦娘L土人情，讓我們對呼蘭河這座小城有了更深入的了解。
第三部分寫的就是作者家里了。并且重點寫的是“我”的祖父以及我們每天都去那里玩的菜園子那里有著“我”童年最美好的回憶，也有祖父的身影，祖父是“我”最愛的親人。他給予“我”的不僅是陪伴，更多的是對“我”的教誨，教給了“我”很多大道理，讓“我”變得很好。
第四部分是講的家里出租出去的房子里人們的生活�？偣仓v了四部分，一是養(yǎng)豬的，二是漏粉的，三是拉磨的，四是趕車的。
第五部分講的是小團圓媳婦，作者以天真的孩童的角度說出小團圓媳婦沒病的真相，但是人們都要給她治病，直到把小團圓媳婦之死了，他們才收手。
第六部分講的是有二伯有二伯，是一個稀奇古怪的人，他有著自己的特點。
第七部分是馮歪嘴子，他是一個卑微的人物，雖然他的生活十分困苦，但他并沒有絕望悲傷，而是繼續(xù)堅強的活著。
全書不僅是作者對家鄉(xiāng)的一個懷念，也是當時社會的一個縮影，是一部很優(yōu)秀的作品。
9 楊柳
《呼蘭河傳》讀后感
小城里的空間局促而且簡陋，街上給人的可用設(shè)施不多，路中間還有一個大泥坑，沒人拿沙去填平，在這里上演了一場啼笑皆非的悲喜劇，小城里的人冰冷、麻木，寧可迷信也不相信科學(xué)，這就是知名女作家蕭紅筆下的“童年記憶”中的東北小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾稱呼蘭河傳是:“一篇敘事詩，是一幅多彩的風景畫，是一串凄婉的歌謠�！笔堑模ㄟ^蕭紅筆下，我們能透過書頁看到一座繁華的小城，一群民風淳樸的人們，人們雖然麻木不仁卻淳樸，現(xiàn)在很難再尋找到如此的民風了。作者寫自己的童年，寫家鄉(xiāng)，寫祖父，寫家鄉(xiāng)的人，也寫出了真情實感。作者在書中一再提到“我的家鄉(xiāng)是荒蕪的”，父親、母親對她十分嚴厲，所以她愛呆在花園里，愛呆在祖父身邊，只呆在祖父身邊便是快樂。
我曾為作者小時候的天真會心的笑過，曾為小團圓媳婦的死去而難過，曾為呼蘭河的人迷信而感到擔憂，曾為祖父的花園而感到羨慕……作者寫得十分動容，作者笑，我也跟著開心；作者哭，我也跟著難過。
10 史淵杰
讀《呼蘭河傳》有感
我讀起了《呼蘭河傳》這本書，開始的時候，只覺得平鋪直敘地描繪著作者家鄉(xiāng)的點點滴滴，甚至有些瑣碎。而等我靜下心來細細品味，才散發(fā)出它的特別之處。
隨著作者小時候的身影，我也跟著走進了20世紀三四十年代的中國東北一個封建落后的小城—呼蘭河城。那里的街道是灰色的，人生也是灰色的，整個社會都沒有半點色彩……那里的人們?yōu)榱嘶钪钪�，有時甚至是為了死去而活著。
那里的“盛舉”在我看來是十分新鮮的，更是荒唐可笑的，然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來的封建習(xí)俗，從沒有人想過去改變，在封建思想，封建禮教的驅(qū)使下，人們做出了很多自以為“積德”事實上極端殘酷的事情，其中令我印象最深的就是小團圓媳婦的悲慘遭遇。扼殺了團圓媳婦的就是所有呼蘭河人這種消極愚昧的、麻木無知的生活態(tài)度吧！
可怕的封建迷信、可怕的麻木不仁、可怕的“順其自然”、可怕的“不反抗”，這些都是《呼蘭河傳》這本書給后人敲響的警鐘吧！
11 宋紫璇
讀《呼蘭河傳》有感
近期，老師給我們推薦了一本書叫做《呼蘭河傳》篇幅也不算太長，我其實對這本書沒有多大的興趣，但在我瀏覽了第一遍之后，我喜歡上了這本書。這本書說要以描繪為主，沒有進行人物分析。
篇幅也挺短的，共七章，再加上一個尾聲。作者蕭紅是當代的文學(xué)作家，她的寫作方法和特征和其他的作品都不一樣。寫作方法獨特，吸引著讀者的眼球，我慌忙地掃了一眼，卻對其中的一個情節(jié)記憶猶新。也讓我感觸很深，也讓我非常非常的感動，我特別喜歡第五章的情節(jié)。人物主要是團圓媳婦和婆婆。
在十歲的時候，團圓媳婦兒跟著到了呼蘭河。婆婆和其他人都看不慣團圓媳婦，當時團圓媳婦僅僅12歲。過程很殘酷，把團圓媳婦打的傷痕累累，他們閑團圓媳婦兒走的快，就在她的腳上按放了一個什么東西。從媳婦兒的多角度描寫是有多么想回到家。
婆婆讓媳婦兒脫了衣服在眾人面前，媳婦兒不愿脫。婆婆就抱著她讓其他人把她的衣服扒了，把它放在滾燙的熱水中，還拿著熱水往頭上澆。小媳婦最終還是活活的被燙死了，婆婆的心狠手辣，加上外人的指指點點。后來婆婆拿著衣服披在她身上說，女孩子脫了衣服在眾人面前，不注意形象。
明明是婆婆把女孩衣服扒了，最后還被反過來有錯。封建舊時代，這章節(jié)讓我感受很深，蕭紅的寫作方法也是絕版了！
12 劉治楷
論《呼蘭河傳》的看客
《呼蘭河傳》是作者在經(jīng)受了抗日戰(zhàn)爭的種種顛沛流離和慘遭感情的嚴重創(chuàng)傷后流落至香港，在貧病交加，遠離親人，難以排解的孤寂下寫成的。本書以作者家鄉(xiāng)和童年生活為線索，以一個天真小女孩的視角展現(xiàn)了呼蘭河的風土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)乩习傩罩袕V泛存在的看客形象。
這種以看熱鬧來滿足好奇心的行為逐漸變成一種根深蒂固的生活習(xí)慣，畸形的看客心里抹掉了人性的溫情，以到在后來團圓媳婦被熱水燙了三次，燙一次，昏一次，任憑它在缸里叫著喊著也沒有人去阻止，讓他就在眾多看客的眼皮下活活被折磨致死。
原本王大姑娘是一個開朗，健美的農(nóng)村女孩，人人對它贊不絕口，但因為觸動了幾千年來的傳統(tǒng)禮教，一夜之間，她以前的長處全變成了毛病，人們不惜用最惡毒的話語來詆毀他，僅僅為了看她的笑話。
“看”在小說中成了蕭紅筆下呼蘭河這些愚民重要的消遣方式，蕭紅通過進入這些麻木不仁的國民靈魂的心理深層，揭示出傳統(tǒng)落后文化和地域封閉文化在社會的進步的阻礙及對人性無情的摧殘和扼殺。小城閉塞保守正是當時中國農(nóng)村的普遍現(xiàn)狀，因此呼蘭河就是當時中國的縮影，正是通過對呼蘭河小城的細致描寫，蕭紅無情批判了這群愚昧，無知自私保守的看客。
小說飽含了作者蕭紅對舊社會的厭惡，希望通過文字來激活中國人民的靈魂，避免類似于“團圓媳婦”的事情發(fā)生，同時表達了蕭紅對沖破封建束縛的強烈愿望。
13 李藝涵
《呼蘭河傳》讀后感
讀了《呼蘭河傳》這本書，首先是被蕭紅的才能所吸引，它不同于林徽因的清秀美麗，不同于張愛玲的敏感，也不同于陸小曼的執(zhí)著。沒錯，她是蕭紅，那個獨一無二的蕭紅。其次我看到了團圓媳婦的悲哀和她的草率結(jié)局。我對她的下場感到由衷的心痛，我承認我被感化了，我氣憤了。
我想到了那個呼蘭河那個團圓媳婦和更多的“團圓媳婦”。我覺得上帝不公，讓本來一個活潑可愛善良的姑娘活成了自己最討厭的樣子，毀了女孩的一生，我承認我真的好討厭那個呼蘭河，那群呼蘭河人。
他們自私，不把別人當人看，最多的是抱著一種看客的心情去擁抱這個可憐的姑娘，我認為一定會有許多像呼蘭河人一樣高高在上，不屑一顧的人，也有許多像團圓媳婦一樣悲慘，可憐的姑娘，沒錯，是社會，是當時社會的責任，他們把人類變得自私自利，他們讓人類迷失自我，失去初心，我又承認人類有善有惡，但我相信一定是善良的人多，因為這就是世界，這就是社會，社會的原則就是如果你不強大，那么你將會被淘汰，好累啊，有事我想死了挺好，但是這無疑是一種逃避，是對世界的逃避，是對自己的逃避，那是一種懦弱。
請好好看自己吧，要相信路的盡頭有花香。
繁花落盡，但它花開依舊。
世界上終究會有“呼蘭河”，我只希望會越來越少。
14 龐憶珠
《呼蘭河傳》讀后感
晚飯一過，火燒云就上來了。照著小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了�！�
這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動我的地方。蕭紅的確是一位善于描寫的高手，她總是會用最簡單樸素的語言來為自己的童年“繪畫”，繪出一幅幅雖并不生動甚至有些單調(diào)但純凈、真實、自然而富有回憶的畫面。寒冷的被凍結(jié)的東北大地，蕭條的并不算熱鬧的呼蘭城，帶給居民福利帶給孩子們樂趣的泥坑子，小吃攤上的麻花、豆腐，大街上流動著的車馬牛羊；爛漫多姿的火燒云，天空中飄著的燕子、蝴蝶，菜園里結(jié)著的大黃瓜大倭瓜；祖父教的唐詩，“我”家荒涼的大院子，忠誠的大黃狗，噴香的苞米；跳大神，唱秧歌，放河燈，娘娘廟大會……
這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈還是延續(xù)百年的傳統(tǒng)習(xí)俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿滿的都是對兒時的回憶。我們在感受作者筆下呼蘭河城帶給她童年回憶的同時，也不由自主的回憶起自己的童年。每個人的童年都是不同的，但都是大同小異的。不管是如作者一樣的單調(diào)平淡，還是如你我一樣的充滿趣味和歡樂，都是讓人難以忘卻的。那時的我們不富有，但我們真的很快樂。無論將來我們身處何境，年華幾何，童年都會是我們第一筆不小的精神財富。
童年固然是美好的，回憶起來也多是甜蜜的。但《呼蘭河傳》帶給讀者的遠不止這多彩的風土畫，還有它所吟唱的凄婉的歌謠。它所講述的故事稱不上曲折離奇，也更談不上優(yōu)美動人，它只是娓娓道出了生活在這座小城里的幾家?guī)讉�人的生活和遭遇。但正是這些平淡無奇的小城市里人的經(jīng)歷和他們的命運卻讓人沉思，發(fā)人深省。最讓我有感觸的是兩個人：老胡家的團圓媳婦和馮歪嘴子。
15 郭帥黎
《呼蘭河傳》讀后感
平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。
呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松赵偃ゼ蓿羰巧詹缓玫邑斎f貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也講不完，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜啊，真想永久停留在童年�？墒菚r光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
16 龐憶鄂
《呼蘭河傳》讀后感
呼蘭河傳，這是蕭紅的杰作，是世界的經(jīng)典！
它斷斷續(xù)續(xù)的，使人摸不著頭腦。蕭紅以她孩童時的眼講述的不僅僅一社會地位較低人物的婚姻，更是以作者孩子的眼光讓我們感受到了當時的境況。
從孩子純潔的眼光看到了當時社會的動蕩，人心是不可估測的。又以孩子視，生動形象的寫出生活在流言蜚語中的馮歪嘴子的及其不，這里似乎暗含了蕭紅對人生的感。為了兩個孩子，馮歪嘴子堅難的將兩個孩子撫養(yǎng)大。這本書，與《活著》的意義非常接，都是在堅持中挻著，活著。
這本以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮(zhèn)上的風土人，續(xù)寫自己童年生活的一點一。
我們的生活中許多像馮歪嘴子一樣的人，流言中堅難度。但是，她不為困難低頭，而是雖受限，卻寄寓著希望。這種卑微者求生的那種態(tài)度，是分外動人的。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來順受，你說我的生可貴，可我就不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。
“一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉卵歌謠�！边@是著名作家茅盾《呼蘭河傳》的評價。
正是活潑好動的年紀，作者的眼里處處都是新奇。......
但，不幸的:‘我’童年的樂趣總共加起來就是這么多吧。盡管還有唯一的一個玩伴――‘我’的祖父。祖父慈祥而富有童心，祖父的眼睛永遠是笑盈盈的。祖父的笑容，有時笑的比小孩子還要歡樂。祖父拉著‘我’，一天到晚，門里門外，寸步不離。祖父教授‘我’讀唐，‘我’實在聽得厭煩了，不知道祖父是講厭煩了？
看完了這本書，我在想:每一個人的童年都是不同的，如此不一樣！就像作者的童年時那是絕望了的，但她還是以最平和的語氣描述離一切。以一顆包容的心寫出了如此不凡的《呼蘭河傳》。
蕭紅，以一個孩子的視角反映出中國的一個大時代。
17 趙心妍
《呼蘭河傳》讀后感
打開《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜的敘述，把我們帶到了20世紀初的呼蘭河城。
走進小城，在灰色的天空下，人們?nèi)諒?fù)一日平靜的生活著，春去，秋來，循環(huán)往復(fù)。唯一飄出笑聲的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。那里生機勃勃，鳥語花香，充滿了作者向往的自由與快樂。“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個黃花，就開一個黃花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜，若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它�！边@句話用“愿意……就”句式突出強調(diào)了后園的自由，令人向往。
作者的童年生活快樂，卻也寂寞，從祖父那里她獲得了唯一的家庭溫暖。祖父很愛逗小孩子，“就伸手去把那孩子的帽給取下來了，有時放在長衫的下邊，有時放在袖口里頭。”表現(xiàn)了祖父為人十分和藹。
作者與祖父之間親密無間。他們一起到后園里去玩，一起嬉鬧，祖父還教作者背詩�！拔乙宦牭竭@話，明明是嘲笑我的話，于是就飛奔著跑到祖父那里，似乎是很生氣的樣子，等祖父把眼睛一抬，他用了完全沒有惡意的眼睛一看我，我立刻就笑了�！北憩F(xiàn)了作者與祖父的感情深厚。
祖父很正直，富有同情心。他聽說團圓媳婦被欺負后，沒有去看熱鬧，心里在惋惜這個女孩的遭遇；他在流言滿天飛時仍然選擇將房子租給馮歪嘴子。
祖父對作者長大后的三觀產(chǎn)生了深遠的影響，祖父對作者無微不至的關(guān)愛，是作者心底最溫暖最美好的回憶。正如作者所說，“祖父，后園，我，這三樣是一樣也不可缺少的了�！�
18 田雅帆
讀《呼蘭河傳》有感
只是若沒有人處在風尖浪口上，那個處在風尖浪口上的人就有可能是自己。
----題記
看完《呼蘭河傳》，我思考了許多，卻久久不得解惑。 我們既生來為人，又何須互相猜忌，一次次的欺騙，總是想將他人推入漩渦之中仿佛自己便會置身事外一樣。
呼蘭城里的人，他們麻木、冷漠、自私、無情。他們總是想找點“樂子”，團圓媳婦，王大姐等等等等。就拿團圓媳婦這個來說，她年紀12歲。充滿了活力，走路很快，做事利撒，卻被當做有病。當眾被扒光了衣服，卻要被罵“不知羞”頭發(fā)被剪去，也只能說不知為什么會掉了。一個花季少女凋零了這個凋零是真正的凋零。不是身體上的死亡，而是精神上心靈上對那些冷漠的旁觀者的絕望。作為讀者的我也不禁為她捏上一把汗。但我卻無能為力，只痛恨于那些旁觀者的無情，冷漠與自私。
但讀后我又有了新的思考，那些坎坷能驗旁觀他人的悲慘。又何嘗不是想要將某種焦點永遠地停留到那個人的身上。生怕自己用有哪件事做得不對被別人追起來也當做笑點。所以他們便不依不饒，看著別人的痛苦，看著別人在痛苦里掙扎，卻無動于衷。他們幸災(zāi)樂禍的背后反而反映出了他們自己的自卑。他們不忍自己生活在痛苦中，卻把那個在痛苦中的人再一步地推向了深淵，推向了萬劫不復(fù)的深淵。他們試圖用別人的痛苦來掩蓋自己的痛苦，讓自己麻木的同他人一起取笑那個正處于痛苦的人，以此來排解自己的不安。
實則自欺欺人罷了！
19 羅可翔
《呼蘭河傳》讀后感
呼蘭河城，這是個東北的小城，城內(nèi)有這么一群人，平凡而普通。但從這些平常的生活中，我們卻能發(fā)現(xiàn)這些人折射出的一種偉大。
《呼蘭河傳》里有三個主要的人物，小團圓媳婦兒，有二伯和馮歪嘴子。這三人看似是不同的，年齡、身份、性格。他們是截然不同的，但細細看去，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們是相同的，因為他們的性格中有這樣的相同點，那份對生命的執(zhí)著追求。
小團圓媳婦來到呼蘭河，被她的婆婆打，被家里的親人虐待，甚至于用開水“洗澡”驅(qū)病。她的一生是悲慘的，也無怪于作者認為她的靈魂會變?yōu)榘淄�。其實不只是團圓媳婦，有二伯和馮歪嘴子也是如此，他們的人生都是痛苦，無奈的，他們都有著一個悲劇的結(jié)局。但無論生活如何摧殘他們，他們都不放棄生的希望，都在堅持著活下去。
小團圓媳婦兒始終是樂觀的。死前，她仍然對著作者笑；有二伯的生命力是頑強的，哪怕他說要上吊、投井，他終是活了下來；馮歪嘴子從不放棄希望，他激勵自己，去迎接生活的重擔。
他們是一樣的，其實整個呼蘭河城的人民都是如此，他們有著普通的生活和微不足道的生命，但他們?nèi)匀粯酚^，始終頑強，從不放棄希望。
這便是他們的偉大之處了。平淡的生活中，他們總能從中體會到“樂”來。既使他們是以傷害他人的生命為代價，即使他們是腐朽而落后的，他們卻還活著。他們尊重自己的生命，熱愛生活，這是他們腐朽封建的另一面透出的光。是一種善的，多彩的，不同的品格，是支持他們活下去的動力，不竭的源泉。
從另一方面看，《呼蘭河傳》寫了那些平凡人求生的過程，拋開大的人或事，那些細小的人、物、事依然透出了樂觀、堅持、希望，這是呼蘭河人內(nèi)心深處的本來面貌，一個快樂的呼蘭河。
所以這些人始終平平靜靜地活著。
20 高梓維
讀《呼蘭河傳》有感
看完《呼蘭河傳》，我發(fā)現(xiàn)蕭紅對人物形象的刻畫極其完美，尤其是里面那些身世極其悲慘的人物，他們身上的事情，讓人看過之后無不為其痛哭、惋惜。而蕭紅卻將其寫得很清淡，甚至帶著愉悅感。
書中后幾章描寫的那些人物，仿佛一生就是被人笑話、任人奴役的命，他們始終在忙忙碌碌的生活，從來不喊一聲苦、一聲累的。就這樣麻木的生活下去，直到生命的終點。
在這些人里頭，我印象最深的，就是有二伯，我對有二伯的看法，用魯迅先生的話來說，就是“哀其不幸，怒其不爭”。有二伯就是一個因時代的影響，內(nèi)心早已麻木的人，他是一個寄人籬下的人，他的地位可能見一個普通的下人都不如，可他卻因為與祖父有血緣關(guān)系，便無時無刻把自己擺在主子的位子，時刻注意別人對自己的稱謂，除了祖父，絕對容忍不了別人叫他乳名有子。
有二伯也是一個性情古怪的人，蕭紅在開篇就說道，“我家的有二伯，性情真古怪�！彼麜u頭小鳥說話，他不吃羊肉，他愛說謊，他還喜歡偷東西，這就是有二伯，一個社會底層的小人物，一個蕭紅筆下的阿Q。
21 王靜
《呼蘭河傳》——受害者
不同于以往所看的名著，這篇小說給我一種很親切的感覺，很真實，貼近生活，以往的名著雖也真實，終究是與我們有著一份距離，接觸不到，而《呼蘭河傳》中，百姓的一些習(xí)俗，人物性格，封建禮教這些都是至今還可接觸，容易讓人產(chǎn)生共鳴。
封建禮教一直是眾多作家所抨擊的對象，它給當時社會的人民帶來的危害不可謂不深，“小團圓媳婦”就是受害人之一。
明明是一個活潑愛笑的女孩兒，不諳世事，卻被這些封建人民殘害，不僅遏制其天性，更是以各種緣由對其百般折磨，手段令人發(fā)指，終死在妙齡時期。
還記得他剛到呼蘭河時，天真的少女遠離故鄉(xiāng)，被眾多村民圍觀，處處都被挑毛病，可臉上依舊掛著甜美的笑，讓做什么做什么，卻不知道這樣反會助了他人威風，讓其得寸進尺，對她三天兩頭的打罵，身上傷痕累累，卻不得抱怨，明明有一個健康的身體，硬被說成是有了病，各式偏方全部用在她身上，何其殘忍！
何其恐怖！周圍人皆頂著一副虛偽丑惡的嘴臉，見一個孩子被這樣對待，全都成了“看客”，甚至還會去添把火傷她更深……
最終笑容不在，唯余那想要回家的念頭和止不住的哭聲。一個活生生的生命便被如此殘害，最終傷她的人也終究付出代價，封建禮教終是害人害己。
22 成子豪
《呼蘭河傳》讀后感
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂的。
相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那么好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門�？纯�，蕭紅在那么小就得不到父母的關(guān)心，只有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這么小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學(xué)業(yè)，浪費了多少的青春，再嫁過來后，還被婆婆如此虐待，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？
我們現(xiàn)在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導(dǎo)著，同學(xué)幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應(yīng)該會有所啟發(fā)。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
23 李思宜
讀《呼蘭河傳》有感
終于，在老師的帶領(lǐng)下讀懂了《呼蘭河傳》一書。
《呼蘭河傳》是由中國作家蕭紅創(chuàng)作，她是民國四大才女之一，被魯迅譽為中國最有前途的女作家。
《呼蘭河傳》是蕭紅的長篇小說代表作她用動人的筆調(diào)寫出了記憶中的家鄉(xiāng)---一個北方小城單調(diào)的美麗，人民的善良與愚昧敘述了一個小城人們的平凡生活，這里只有對小城人物堅韌，勤勞，樸實，善良的贊美，也有對付在他們身上的愚昧，麻木，迷信，保守的劣根的深刻批判。
具體來說，《呼蘭河傳》的第一張和第二章主要寫了人們的卑瑣，平凡的生活和精神上的盛舉，第三章和第四章主要寫了我的童年生活及我家的荒涼，第五章，第六章和第七章分別寫了小團圓媳婦的悲慘命運，有兒伯的故事，并在最后一張尾聲對全書做了總結(jié)。
蕭紅用繪畫式的語言在灰暗的日常生活的背景前，粗線條的大紅大綠的原始性的生活色彩，勾勒出一幕幕包含著巨大的文化含量和深刻的生命體驗的影像，充分展示了小城的風土人情，歷史風貌和民俗民風。
呼蘭河傳的結(jié)構(gòu)很獨特與一般小說的結(jié)構(gòu)方式截然不同，他的章節(jié)之間沒有必然的聯(lián)系，故事和人物都是零碎的。但其實，這正是它的獨特之處，它突破了傳統(tǒng)小說的結(jié)構(gòu)和束縛，采用散文化的寫法，大各章節(jié)連在一起使小說很像是一首散文詩，讀起來韻味無窮，表現(xiàn)富有張力。
24 焦緒涵
明朗的憂傷
讀完整本《呼蘭河傳》后，我心中百感交集。它沒有扣人心弦的小說情節(jié)，沒有跌宕起伏的故事發(fā)展，沒有愛憎分明的感情沖突，它只是將呼蘭河小鎮(zhèn)人們的生活圖景向你娓娓道來，平靜又緩和�？晌覅s在這細致的講述中看到了那個社會最陰冷、最悲涼的一面。
我感到人們的麻木。在小說的開始，作者就向我們呈現(xiàn)出了小鎮(zhèn)的全景布局，其中東二街道的大泥坑成為了讀者關(guān)注的焦點。這個泥坑陷在路的中央，不僅使牲畜掉入險些喪命，也使來往過路的人膽戰(zhàn)心驚，給人們的生活帶來了極大不便，那么怎么來解決這個問題呢？
“說拆墻的有，說種樹的有，若說用土把泥坑來填平的，一個人也沒有�！�
我看到了人們的愚昧。團圓媳婦本是一個熱情活潑、開朗的姑娘，可她卻因為這樣的性格遭到了街坊的議論、婆婆的毒打。后來她生了病，她的家人非但沒有帶她到正規(guī)醫(yī)院就診，反而到處找一些封建迷信的偏方、江湖道士給她“驅(qū)邪”，最后竟把一個活生生的女孩折騰死了。在這字里行間，我仿佛能感受到這個女孩的無助和絕望。
我看到了人們的勢力。七月十五日是鬼節(jié)，這夜生的孩子怕是都不太好，很難尋得配偶。可若是男家是有錢的，“雖然就是一個惡鬼，有了錢大概怕也不那么惡了”。若是女家是有錢的，則“假說女子就是一個惡鬼的化身，但那也不要緊”。
由此作者得出一個結(jié)論：平常的人說：“有錢能使鬼推磨”，似乎人們相信鬼是假的，有點不十分真。
這么平緩的一本小說，閱讀時卻不覺連連嘆息出了聲。
25 翟佳琦
《呼蘭河傳》讀后感
《呼蘭河傳》是民國時期蕭紅的一篇長篇小說，小說寫的都是作者小時候的家鄉(xiāng)的景、事、人，語句十分生動。
小說一共七章，在第一、二章中寫的是家鄉(xiāng)呼蘭河的景象，第三、四章寫的是作者小時候的一些趣事，在最后三章中寫的是家鄉(xiāng)里的人，主要是關(guān)于小團圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子等。然而我對有二伯十分感興趣。
作者多次在文章中寫到“有二伯性情真古怪�！笨梢钥闯鲇卸谧髡哂诚笞钌畹膽�(yīng)該是他的性情吧。文章中“他很喜歡和天空中的雀子說話，他很喜歡和大黃狗談天，他一和人在一起，就一句話就沒有了，就是有話也是很古怪的，使人聽了常常不得要領(lǐng)�！睆闹锌梢钥闯鲇卸幌矚g與人說話，就算有也十分不正常，但他的愛好是與動物交談。有二伯的出身于張氏家屬，身份是十分低的，年齡也很大了。他不喜歡別人叫他，只有“我”祖父可以這樣叫，總喜歡叫他“有二爺”等。他一次被磚頭拌住了，他還罵了他一頓，從這些可以看出他的麻木，古怪等性格。
有二伯的例子應(yīng)該在當時是十分常見的吧，一樣的低微，一樣有些不同的性格。
26 趙丹諾
《呼蘭河傳》讀后感
都說有什么樣的作者，就有什么樣的文章，是的，只有真正在磨難，坎坷中成長過，經(jīng)歷過，才能理解勞苦人們的心境，去準確刻畫那時的風土人情，完成一部能夠打動人心的佳作。
《呼蘭河傳》是蕭紅回憶童年時光所寫的，她全篇以第一人稱“我”的口吻敘述了自己雖在父親和繼母那里得不到關(guān)懷，卻依然自由快樂的童年，同時也通過描述呼蘭河小城中人們的生活突出了人們封建迷信的思想，從寫景再到寫人，無處不透露著作者對當時封建社會的絕望。
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”,這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。小團圓媳婦的死,我不能沉下心去,像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心,諸如此類,我不敢想象,當我身處那婆婆的境地,那樣的家庭,那樣的時代,我能做些什么。他們家的小媳婦死了,來得時候還活蹦亂跳的,誰也沒料到,會走得那樣匆忙,讓婆婆們心酸,他們使了多少錢,費了多大的力氣,不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢?她本該是一個天真可愛的孩子,才14歲而已,卻以為人妻,為人媳,她該是多么不愿意啊!在新家,又要受到夫家人的打罵,就這么孤零零的一個人,還是個孩子的人,怎么承受的了?這不由得讓我想到了我們的新社會,人們在知識中變得更加的睿智,用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活,沒有男女的不平等。
27 楊棵瑞
讀《呼蘭河傳》有感
我最近在讀一本書，他的名字是《呼蘭河傳》，他是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得他的文筆非常大氣，蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。
書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關(guān)心她，而其他人非常歧視她。書中有一處情節(jié)是最讓我難忘的，蕭紅趁祖父不注意時往他頭上插了一朵玫瑰花，祖父沒有察覺，還說:“這季節(jié)的玫瑰真香啊"，蕭紅在旁邊哈哈大笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無憂無慮的，同時也感到自己身在童年感到高興。是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年，我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不死那么早的話，也許會留給我們更好的作品。
呼蘭河畔的生活故事里充滿了那時候的人的迷信影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊，說來說去還不是為了大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生，卻擺脫不了小市民的身份，為了雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。迷信還是迷信，例如小團圓媳婦就是被這些迷信的人活活折磨死的，《呼蘭河傳》里的故事說三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影。但見之于全書的情惘，也見于思想部分，這是可以惋惜的。
“小黃瓜，大窩瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。"蕭紅的文字，一以貫之的清淡平靜，一以貫之的荒涼寂寞。她將命運的起伏不定都像內(nèi)斂化，讓世事的荒涼和悲壯都隱忍在文字后，如同種子般，深埋地下而包含巨大力量，開出一朵寂寞之花。
28 趙烜樂
讀《呼蘭河傳》有感
黑色的社會，黯淡的畫面，平靜的描述，將我?guī)肓诉@樣一座普通的小城市，這的人善良的很，卻披上了一層沉重的封建皮襖，讀著，讀著，便使我真正感受到人們的可怕。
讀到第五章時，我的心震了一下，一位活蹦亂跳的小童養(yǎng)媳——小團圓媳婦，被胡家活生生的折磨死。在此期間經(jīng)有許多人來看熱鬧，只有作者大膽地將真正的實情講出，但人受到了人們的批判。
小團圓媳婦是一位12歲的小女孩，在這個年齡本應(yīng)該玩耍，卻被婆婆壓迫的直不起腰來。蕭紅說過：女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的。小團圓媳婦在初到胡家時笑嘻嘻的，無憂無慮。之后，在受到非人的虐待時，任展現(xiàn)出她開朗的性格，但在最后用熱水為她洗澡，給她剪去辮子，小團圓媳婦不笑了，她再也笑不出來了……
我合上了書本，望著天花板，陷入沉思。當一個人的生命不在由他自己做主，并讓人任意踐踏殘害的時候，那么人世間還有良心可言嗎？一個鮮活的生命本還可以去看看這諾大的世界，卻早早結(jié)束了，。在當時那個時代，小團圓媳婦的遭遇是人們司空見慣的了，他們的無知腐敗，使他們間接殺害了幼小的生命。他們是可恥的，與其說小團圓媳婦是被熱水燙死的，還不如說小團圓媳婦是被人們的封建迷信所害死的。
人性的無知，人心的腐敗才造就了這一樁樁可怕的事件，才使社會變成了那副“鬼”樣子。
呼蘭河留給蕭紅的正是她想告訴我們的，告誡我們不要再重蹈覆轍，不要在愚昧腐敗。
29 蘇思杰
《呼和蘭傳》讀后感
開學(xué)期間，我閱讀了一本名叫呼和蘭傳的書，書中講了許多我和祖父有趣的故事，如果想知道就繼續(xù)下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了我在后院摘了一把玫瑰。給祖父戴在草帽上，而祝福卻不知道，還說:“今年雨水大，花箱梁里都能聞見�！睆倪@能看出來祖父非常疼愛我。
作者出生時祖父已經(jīng)六十多了，作者三,四歲時，祖父已經(jīng)快七十了，七十歲的祖夫很愛我，爺倆在后園笑個不停，后園就是我的天堂，想干什么就干什么，很自由。
書里還講了在東二街有個大泥很深，那個大坑淹死了好多生命，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，種樹，就沒有人說把這個坑填平。
在坐著的描述中，她的童年是很快樂的，也是寂寞的，他從小在后園長大的，她和外祖父一起玩，一起干活。
書中寫到團園媳婦是一個美麗可愛的十二歲姑娘，才十二歲，本該是有一個無憂無慮的童年，而他卻賣給一戶人家做童養(yǎng)媳，很可憐。這讓我想起了我們的新社會，沒有重男輕女，沒有戰(zhàn)爭。
啊，我真想永遠留在童年，可快樂的時光總是過的那么快，童年只有一次，我們要珍惜喲。
30 韓家怡
《呼蘭河傳》讀后感
“蕭紅被譽為‘30年代的文學(xué)洛神’，她以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗爭的經(jīng)歷和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺悟的基礎(chǔ)上加上一層對人性和社會的深刻理解。她是在對傳統(tǒng)意識和文化心態(tài)的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發(fā)出深情的呼喚。”
在胡蘭河畔那些人日復(fù)一日的生活中，我們不禁思考“平凡”的真正意味，和“生活”的真正意義。人的一生只有短短幾十年，但一生中每個人都有每個人的際遇。有的人一生或許跌宕起伏、轟轟烈烈，而還有一些人或許就如呼蘭河畔的那些人一樣，日復(fù)一日的勞作，一生便是如此。
無論怎樣的一生，生命的長河卻從未止息。在生命的平凡、悲劇色彩之下，我們又該如何更好地把握自己的生活?我們該如何對待平凡、對待生活呢?這是蕭紅自己問的問題，也是留給讀者思考的問題。蕭紅的筆下記錄下了一群或者說是一層好似被遺忘的人群。
有人說，“不讀張愛玲不能懂得文字的復(fù)雜之美，但是不讀蕭紅，不會深刻理解文字的簡單之美�！钡拇_，蕭紅的文字平易、樸素，就好像一個女人再慢慢地說著她們巷子里的瑣碎事兒，可是當你讀完后，總覺得那簡單的文字在心里“一點一點蝕出一個大坑，空空落落的直想落淚�！�
真正的文學(xué)作品，傷感而不悲涼，每每讀完在你的心上留下一些東西。有的給人內(nèi)心寧靜，也有的能帶你注意那些平常從未關(guān)注過的人或事。
與平凡中看出不同生命的內(nèi)在的共同的東西，引發(fā)人的思考。并將之用文字展現(xiàn)出來，這或許是一種文學(xué)創(chuàng)作的使命吧。
31 任墨涵
《呼蘭河傳》讀后感。
無盡的黑暗會將那點零星的火光熄滅。
___題記
每個人生下來都有各自的性格，真是很難改變的。更不會有鬼神附體，使人生病。封建時代害了小團圓媳婦，她生下來開朗，走路大方，總把微笑放在臉上，這本是一件尋常事。然而那時的人們卻不這樣認為。
三從四德就是重重的烏云籠罩在她身上，無法散去，人們?yōu)榱俗屗兊谜�，用盡各種奇門偏方，終于使小團圓媳婦死亡，打罵不成就用偏方，在腳上烙印，洗熱水澡等，使他半夜驚醒，無法入睡。
鄰居們十分熱衷于看打小團圓媳婦，在一次次歡呼中得到平淡生活中的一絲樂趣。他們有時也會心疼，然而最終歡呼勝利了。
婆婆看起來有些無理取鬧，用小團圓媳婦來出氣，用各種手斷來欺負她，小團圓媳婦無奈，因為婆婆比她等級高，也許正吃人的人曾被人吃，也許婆婆也曾經(jīng)歷過小團圓媳婦，
文章的高潮部分是洗熱水澡的那段。小團圓媳婦先是掙扎不肯脫衣，然而卻被生剝衣服扔進水里，他出不來，只能等死。出來后婆婆又換了一幅嘴臉，指責她不穿身衣服，此時的小團圓媳婦已半死。
之后的幾天里，由于熱水澡，她最后死掉。
那一點火光熄滅了。
32 郭思佳
《呼蘭河傳》讀后感
這兩天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的小說，作者是民國四大才女之一的蕭紅，其中書里面給我印象最深刻的就是“我”和祖父有趣的故事，那些故事真的太溫馨了。
我記得書中有一段特別有意思，作者講“我”在家中的后院內(nèi)摘了一把玫瑰，然后偷偷的帶在了正在干活的祖父草帽上，祖父毫不知情。還說“今年春水大，花香二里都能聞見”。讀到這兒我感受到了這個祖父是非常幽默，并且非常疼愛“我”的人。“我”出生的時候，祖父，其實已經(jīng)，有60多歲了，等到“我”長到三四歲時，“我”的祖父已經(jīng)快70了。70歲的祖父還是非常疼愛“我”的,“我們”爺倆在后院笑個不停。祖父的后院就是“我”的天堂在這里沒有外面的世界的煩惱，想干什么就干什么，想怎么樣就怎么樣，一切都是自由的。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的她從小在后院里長大的作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，坐著和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了歡樂。
啊！我真想永久的停留在童年，可是時光總是要走的，那就用一顆善良熱情的心，好好珍惜感受這美好的時光吧！
33 苗墨涵
《呼蘭河傳》賞析
用純真的目光看人間，往往看見很多。
--題記
世界中，其實最恐怖的是兩樣?xùn)|西，一個是人心，另一個是人性。
《呼蘭河傳》是蕭紅人生中最后一部作品，也是一部她寫的最好的作品。于其說她寫這一部是介紹她兒時的家鄉(xiāng)，更不如說她是以呼蘭河這一小城鎮(zhèn)來表達出她對那時中國封建迷信的不滿。這本書不是她一生的回憶錄，而是她的諷刺故事集。
在此書的開頭她介紹的是故鄉(xiāng)的風土人情與她的左鄰右舍，這看似平常的以回憶為主開頭鋪墊，其實是在暴風雨來臨之前恐怖又獨特的一片寂靜。
在本文的后一半才是風雨的開始。在后半部分的內(nèi)容中，蕭紅開始具體的描寫她的人物形象，小團圓媳婦與王大姑娘描寫的十分到位，以她們那同樣的遭遇來描繪出當時封建社會的人性缺點，看客心里與迷信封閉。
雖然這一文章是一個諷刺錄，但同時也有些人物的精神我們應(yīng)當學(xué)習(xí)，馮彎嘴子便是一個例子，在王大姑娘去世后，他不僅沒有在鄰居的七嘴八舌與生活的壓力下自殺，反因為自己的孩子燃而燃起了生的希望，在此我在這本書中感觸最深的是，我們雖然是他人生活中的過客，但我們這些過客如同是他人人生中的一些配角。而那些看客只會用黑話打破他人的人生，其實過客與配角也是重要的存在。只要人人都做為一個積極向上的人，才能讓他人的人生也有眾多美景存在。
34 杜依楠
《呼蘭河傳》讀后感
初讀《呼蘭河傳》，帶著一頭霧水匆匆結(jié)束，再讀《呼蘭河傳》，進入一個奇妙的世界。
團圓媳婦，有二伯，拉磨的，王大姑娘，仿佛他們就是生來受苦，就像驢子騾子一樣，太陽出來就干活，太陽落了就歇息，對于自己的悲苦，從來都不會叫一聲苦喊一聲累的他們甚至天然就會在苦日子中找樂子，就像二伯會偷點小東西，拉沒的媳婦死了，(www.htc668.com)但看著兒子還在嗷嗷待哺就有無限的力量好好活下去。
《呼蘭河傳》一如蕭紅的人生，沒有華麗的文字，沒有跌宕起伏的劇情轉(zhuǎn)折，然而就在這平凡的世界里，在名不見經(jīng)傳，的呼蘭縣內(nèi)一戶名不見經(jīng)傳的大戶人家里，讓我們看到了人世的悲慘凄涼，蕭紅筆下的呼蘭縣，生活是生動的，是有靈魂的東二道街上的大泥坑就是戲劇大舞臺車翻了，馬陷了，豬悶死了，于是人們忙著抬車抬忙，忙著去買死豬肉，街頭巷尾又多了好多趣聞。
這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質(zhì)的剖析與批判，在題材上開創(chuàng)了，介于散文詩歌與小說之間的一種體裁在語言上文字，娓娓道來。樸實清新，沉郁感傷。
35 王嘉禾
呼蘭河傳讀后感
前幾天,我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字,描寫出一個平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價《呼蘭河傳》�！耙黄獢⑹略�,一幅多彩的風圖畫,一串凄婉的歌謠�！�
這個小城并不繁華,春夏秋冬無聊的交替,沒什么好驚訝,就像發(fā)生在這個小鎮(zhèn)上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮(zhèn)里,蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布,不知不覺的籠罩著這個小鎮(zhèn),籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來,但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的,還是暗灰色的“烏云”······灰色的色彩,平淡的敘述,將我?guī)У搅硕兰o初的呼蘭河城。在那里,人們和迷信,隨處可見因愚昧、無知而發(fā)生的一個個悲劇······里面的人讓我感覺可悲,他們愚昧無知,使一場場悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意,也不愿相信事實。他們每天做著相同的事情,日復(fù)一日,年復(fù)一年。只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個又一個畫面,一個又一個悲劇,讓我不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨······
當我翻到最后一頁時,《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中,又想起那段話了:
花開了,就像花睡醒了似的。
鳥飛了,就像鳥上天了似的。
蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么;
要怎么樣,就怎么樣。
都是自由的······
36 李卓妍
《呼蘭河傳》讀后感
灰色的色彩平淡的敘述跟隨作者的筆觸，我們來到了20世紀初的呼蘭河城！在這里呼蘭河不再是呼蘭河了，而是當時社會的一個縮影，因為迷信愚昧無知上眼的一出出悲劇，呼蘭河傳的受害者表現(xiàn)出了當時全中國的寫照。
其中最讓我記憶猶新的，是小團圓媳婦兒的那一章節(jié)。她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了�？伤退阍倨疵母苫�，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”。但是在最后人們請了許多的庸醫(yī)為她治病，一個醫(yī)生說為他洗三次的熱水澡，全村的人便來看熱鬧，人們當眾脫光她的衣服滾燙的熱水，從她的頭上澆了下來小團圓媳婦昏迷了過去，但可笑的，是那些來看熱鬧的人們竟然留下了眼淚。 文中還刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復(fù)雜的生活空間，告訴我們，應(yīng)該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
37 李撼宇
《呼蘭河傳》讀后感
當我讀到蕭紅的《呼蘭河傳》時，被這首唯美的詩深深感動，心靈受到極大的震撼。
呼蘭河是個熱鬧紛繁的地方，有一個大泥坑隨時會淹死過路的馬，有開著各種各樣店鋪的兩條大街，有著十里八村大趕集的盛大節(jié)慶。
在呼蘭河里，生長著“我”。呼蘭河之于“我”最幸福的時光莫過于同祖父在后花園里度過的閑適溫暖的每一天。然而，美好的總是稍縱即逝。
“我”家的院子荒涼了，在這荒涼里，祖母離世了，七大姑八大姨紛紛趕來，繁華卻也寂寞了。
“我”家的院子荒涼了，在這荒涼里，大大方方的團圓媳婦進了門就臥床不起了，治病卻治出了十里八村的奇聞盛舉，然后死了，再后來整個家支離破碎了，不被人記起了。
蕭紅的文字有著女性獨特的筆觸，不用通篇的慘烈，無需直白的剖析，用一個小女孩的視角寫她所見所聞，幽默的、悲傷的、熱鬧的、荒誕的各式各樣的故事情節(jié)，它們平淡的述說之后，自發(fā)地透著一股涼意。小女孩不明白的，不理解的，借著那冬、那云、那河燈、那通夜的梆子聲，讀者的我卻都懂了。
38 王楊之
讀《呼蘭河傳》有感
《呼蘭河傳》是一部回憶性散文，記述了蕭紅童年時的故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)里的人。讀罷《呼蘭河傳》，呼蘭河的景象與那里的人物形象都浮現(xiàn)在我的腦海中，蕭紅的思想也讓我深有感觸。在《呼蘭河傳》的眾多人物中，令我印象最深刻的是有二伯。
有二伯是個悲慘的人。他無法生存，以偷盜為生。他為許多人所厭惡，即使不是他偷的東西，他也難逃被誣陷的命運。他地位低下，被父親打，被老廚子打，都無法還擊，只能默默地哭泣。
有二伯是個有自知之明的人。他自知自己地位低下，才會說出“啥人玩啥鳥，武大郎玩鴨子”“窮人不觀天象”“宰相見皇帝還要下跪呢”這些令人啼笑皆非的話語，體現(xiàn)也有二伯的自知之明。
有二伯是一個鄙視權(quán)貴的人。他被磚頭絆倒，告訴磚頭要絆穿鞋襪的人；他被鳥糞擊中，告訴鳥兒要打穿綢緞的人……
有二伯是個自欺欺人的人。他明知和大黃狗、磚頭說話沒有用，卻還一個勁兒地說；他知道哭泣和叫罵沒有用，卻還是半夜三更在院子里哭罵。
在同學(xué)們的眼中，有二伯可能是個可笑的瘋子，然而，在我的眼中，有二伯是個被封建社會毒害深重的可憐人。有二伯本是一個善良的人，他被封建社會毒害，精神麻木，于是變成了我們看到的這個奇怪的有二伯。
39 宋舒航
讀《呼蘭河傳》有感
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，以及呼蘭河這個小鎮(zhèn)的各種事。這本書可以從很多方面來寫，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當時封建社會的絕望。
《呼蘭河傳》里寫的最大的是祖父的菜園子。這里，用了許多擬人的手法把動物、植物都寫得栩栩如生，同時也特別突出“自由”的意思�？粗白娓阜N菜，我就種菜……”“玉米想長多高就長多高，它若愿意長到天上去，也沒人管……”等句子，心里不覺“看”到了一些場景“菜園子很大很大，到處種滿了植物，青一大片，黃一大片……哇，真令人大開眼界呀!院子里的昆蟲也不少，東邊幾只蝴蝶，西邊幾個螞蚱，整個園子都活了�！笨吹侥切┚渥�，聯(lián)想到那些畫面，我不禁羨慕起蕭紅來了。
但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼�！逗籼m河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然后把她折磨死了。我看后，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社會中，這樣的事情舉不勝數(shù)吧。
40.薛全笑
讀《呼蘭河傳》有感
呼蘭河傳，一部具有時代感的小說。但說是小說，卻并沒有很強的敘事性。它更像是一部散文，只言片語間展現(xiàn)出那個時代的人心。
它，展現(xiàn)出了人的愚昧。偏僻的村落，與外界沒有接通。沒有醫(yī)學(xué)，只有迷信。生了病，跳一跳大神，用一些號稱管用的偏方。而這些促就了小團圓媳婦的死。
小團圓媳婦本身生的健康，卻因為過于健康，遭到了婆婆的毒打。整日的生活環(huán)境使她生病。生了病，婆婆便想盡辦法給她“治療”：找云游真人抽簽、跳大神、燒紙人。。。。。。小團圓媳婦最終被活活地折磨死。
它，展現(xiàn)出了人的冷漠。在那個時代，人人都是冷漠麻木得看可。在小團圓媳婦被扔到開水里燙時，沒有人動情，反而就那樣看著，就像在看著什么表演一樣。人們的心完成都麻木了。
而在王大姐的情節(jié)中，小紅游泳夸張的手法描寫人們的看客心理和好奇心理：“這新聞發(fā)生的地點，離我家也不過五十步，可是已經(jīng)探訪員們這一探訪，事情的本來面目可就大不一樣了�！比巳硕荚诳礋狒[，拿別人的事當自己的喜事。
它，展現(xiàn)出了人的虛偽。小團圓媳婦被拖已上市，幾個人一同來撕開；洗完開水澡后卻又罵她：“赤身裸體不知害羞�！毙F圓媳婦被扔進開水池時，有的人按頭，有的人潑水；她被燙的半死不活的，人人都憐憫之心。
《 呼蘭河傳》真實深刻的剖開了人們的心。
41.張昕卓
讀《呼蘭河傳》有感
呼蘭河傳創(chuàng)作于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，這是遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年。于是，她以自己家鄉(xiāng)與童年的生活為原型，創(chuàng)造了這部小說。在這部小說中為我們介紹了慈愛的祖父，生活凄慘的小團圓媳婦，古怪的有二伯，自由戀愛的王大姐和馮歪嘴子.這部小說寫了人物卻沒有主角；是敘述故事卻沒有主軸；將這些各自獨立的生活故事情節(jié)儼然連在一起。矛盾皆評價他為“是一片敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。
在整部小說中，我映象最深的是小團圓媳婦，隨著文中樸實無華的句段，眼前展開了這樣一幕：胡家院子里有一口很大的缸，里面裝著沸騰著冒泡的熱水，周圍的人很多，大家指指點點，似乎在看什么熱鬧，嘴里還嚷嚷著什么。定睛一看著站在缸里的不是胡家的小童養(yǎng)媳婦嗎？怎么旁邊還有幾個人拿熱水澆她，小團圓媳婦在缸里不斷掙扎著，而旁邊的人只是作為看客，去看小團圓媳婦是如何用燙水洗澡的。無人阻撓，無人搭救，到底是人性的扭曲還是道德的敗壞？為什么整個社會變得如此黑暗？《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責，反而露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨特的寫作視角，《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結(jié)構(gòu)。希望大家也去品味一下這篇簡樸而富有內(nèi)涵的小說。
42.成可欣
讀《呼蘭河傳》有感
它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
蕭紅，中國現(xiàn)代著名女作家，民國才女，被譽為“30年代文學(xué)洛神”。《呼蘭河傳》師蕭紅的杰出作品，季羨林贊稱“這種文字是可以代代相傳的”。
小說通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，講述了作家的童年故事。作家以她嫻熟的回憶技巧，抒情詩的散文風格，濃重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”文學(xué)的經(jīng)典之作。
那里的“盛舉”在我看來是十分新鮮的，更是荒唐可笑的，然而那卻是祖祖輩輩祖?zhèn)飨聛淼姆饨?xí)俗，卻從沒有人想過去改變，在封建思想，封建禮教的驅(qū)使下，人們做出了許多自以為“積德”的荒唐之事，其中我印象最深的是小團圓媳婦的悲慘遭遇，十二歲本該是活潑健康，無憂無慮的年齡，而她卻過早地被賣作了童養(yǎng)媳，失去家人的呵護已足夠可憐，可作為團圓媳婦還要拼命干活，忍受無端的打罵，甚至以“治病”為由遭受慘不忍睹的非人折磨，終至慘死。
難道這一切就只是因為她婆婆的愚昧嗎？這并不是一個人的問題，而是整個呼蘭河城的問題。所以我想，扼殺了團圓媳婦的就是所有呼蘭河人這種消極愚昧，麻木無知的生活態(tài)度吧！
《呼蘭河傳》敲響后人的警鐘，值得我們一看。
43.董瀟然
讀《呼蘭河傳》有感
讀起呼蘭河傳，開始的時候，只覺得平鋪直敘地描繪著家鄉(xiāng)的點點滴滴，升職有些瑣碎，而等我靜下心來，開始感覺有所不同了
在作者的家鄉(xiāng)，住著他一生所愛的祖父，住著守舊，迷信的村民們，作者小時候家境十分好，但遭遇凄慘，8歲喪母，繼母和父親逝世罵她，但只有她祖父，疼愛著她，這個小城利十分無聊，這里有許多封建習(xí)俗，但從來沒有人想要去改變，魯迅說過，中國人從古自今充當著一個看客的角色，其中，小團圓媳婦的遭遇就是證實了中國人民這個習(xí)慣，治小團圓媳婦那些庸醫(yī)，打小團圓媳婦那個婆婆，充當看客而有時也會充滿仁慈的人們，都是害了她，十二歲本該是一個健康活潑，無憂無慮的年齡，而她卻過早地被賣給了童養(yǎng)媳，失去家人的呵護和疼愛已經(jīng)足夠可憐，可做了團圓媳婦的她還要拼命的干活，忍受婆家無端的打罵，甚至以治病為遭遇慘不忍睹的非人折磨，終致慘死，難道這一切就是知識因為她的婆婆的愚昧殘忍么，這是整個呼蘭河城的問題，是封建社會的影響問題，是整個人們無知，守信的影響問題，所以，小團圓媳婦的死是最大的遺憾，一個健康，懂事，勤勞的人就這么被毀了
呼蘭河傳這本書闡釋了封建社會對人們的影響，讓我們敲響警鐘吧。
44.閆宇星
《呼蘭河傳》讀后感
呼蘭城是一個平凡的小城，小城中盡是平凡的人，但因呼蘭河傳被熟知，呼蘭河的人愚昧且無知，但他們從來不認為自己的行為是多么的虛偽，正是因為他們的行為，才造成小團圓媳婦，馮歪嘴子，王大姐等人的悲劇。
小團圓媳婦她樂觀開朗，走路帶風，整天對人笑嘻嘻，人們便說她不知羞，得了病，這些在我們眼中看似正常的行為在他們眼中好似觸犯了天條一般成為了他們迫害小團圓媳婦的開始，成為了她的噩夢，他們用他們自以為的善良給她人帶來了無盡的傷害。對于他們惡劣的行為我們不能直接評判是對還是錯，但他們的確造成了悲劇，同樣遭遇的馮歪嘴子，王大姐，這些人的行為在那群看客中是另類的，正是因為他們的不同，才成了看客眼中的‘瘋子’。便由一個小小的呼蘭城可知，封建時代的舊中國的人是多么的愚昧，愚昧加善良是可怕的，他們的虛偽行為讓我們痛恨，所以才有如此多的人想用筆喚醒人們的良知，如魯迅，蕭紅，他們正是真正看見過或經(jīng)歷過，才會有如此想法，他們的精神是偉大的，令人敬佩的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并傳承下去。
總而言之，看似平凡的小城中蘊含了如此可怕的事，這不由得讓人心悸，同時，我們也不要當盲目的看客，世界需要善良的人，而不是無知的人。
45 楊帥杰
呼蘭河傳讀后感
那野臺子戲也很有趣：臺上的戲子扯著嗓門喊，臺下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵說出來，立刻就還嘴說這又不是你家的戲臺!如果還還嘴就打起來了。因為有習(xí)俗的約束(娶親不能告訴女方)，姑娘們都帶上最漂亮的首飾。
一到了晚上，親戚才可以送禮物。更有趣的是，問看戲的人演的什么戲，卻一問三不知。
跳大神是最古老的習(xí)俗了：大神(和祭祀差不多)先請神，如果不上身(或二仙(他助手)對錯了)，就燒香點酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞(再鬧就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。
從中我體會到了小城呼蘭河那濃郁的習(xí)俗
46 韓懌鍇
呼蘭河傳有感
人們常說童年是人生長河中最美的一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼里也是這樣的。在呼河蘭傳中，蕭紅筆下的我是一個不諳世事的孩子，她天真，可愛。
祖父給了她無微不至的關(guān)懷，對她很好，是她兒時的玩伴和啟蒙老師，在那個小院里，她和祖父一起玩耍，一起種菜，一起讀書。在那個小院里她是快樂的，自由的。想干什么就干什么，想怎樣就怎樣。這真是一個美好快樂，令人難忘的童年。尤其是在那樣一個封建的，愚昧的時代，這樣的快樂真是太難得了。讀完這本書，我的心情真的很復(fù)雜，心里像壓了一塊石頭，喘不上氣。小團圓媳婦的遭遇讓我很震驚，好好的一個姑娘，12歲正是豆蔻年華，被人眾脫衣服，在滾燙的開水里燙了三次，多么的慘無人道啊就這樣小團圓媳婦被人活活折磨死了。更可氣的是死亡也并不能讓那里的人有所表示，人們麻木不仁猶如行尸走肉，我讀到這里，真是又心痛，又不甘，不是說人之初性本善嗎那里的人是怎么了這大概就是那個時代的悲哀吧！
47 孔繁翔
《呼蘭河傳》讀后感
本書講了蕭紅幼時與祖父的故事，雖然在記敘時語言并不華麗，但樸素很樸素，平凡的人和事同樣動人。
蕭紅的童年時快樂的，因為有了一個疼愛他的祖父。祖父帶著他在園子里摘黃瓜、澆水、點燈籠，蕭紅玩的不亦樂乎。蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心的把燈籠擦拭干凈，點上蠟燭給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑咪咪的，這是件不起眼的小事，但卻提現(xiàn)出了祖父對蕭紅的耐心與寬容。
蕭紅的童年是快樂的，更因為生在一個非同尋常的小城。這座城中有一個作惡多端大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了不少人的道路。這個你坑，給這個平靜的小城增添了熱鬧非凡，人掉下去了救人，馬車翻了抬馬車，擋了道從旁邊墻上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有人會去填平它。
蕭紅的童年是快樂的，更因為有許多人陪他玩耍。馮歪子嘴啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十二歲，她很樂意陪蕭紅玩。
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