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教育隨筆：師者，是給孩子立命之學(xué)
教育隨筆：師者，是給孩子立命之學(xué)
原創(chuàng)： SMJY十木
講一個故事。
開學(xué)的第一天，湯普森夫人站在五年級的學(xué)生們面前，說了個謊。她看著她的學(xué)生們，說她會平等地愛班里的每一位同學(xué)。
但這是不可能的，那是因為坐在前排的一個小男孩，他叫泰迪。
湯普森夫人發(fā)現(xiàn)，泰迪根本無法與其他孩子們玩到一起去。他的衣服很邋遢，身上也不整潔，而且不怎么受大家歡迎。湯普森夫人很喜歡在他的卷子上用紅筆畫一個個紅叉。
過了不久，湯普森夫人教課的學(xué)校要求老師對每個孩子過去的記錄進(jìn)行審閱，她把泰迪的檔案放到了最后一個才看。然而，當(dāng)她看泰迪檔案的時候吃了一驚。
一年級的老師寫道：泰迪是個聰明的孩子，永遠(yuǎn)面帶笑容。作業(yè)寫得很整潔、很有禮貌，他給周圍的人帶來了歡樂。
二年級的老師寫道：泰迪是一個優(yōu)秀的學(xué)生，深受同學(xué)的喜歡，但是他很苦惱，因為他媽媽的病已經(jīng)到了晚期，家里生活困難。
三年級的老師寫道：母親的去世對他是個沉重的打擊。他試圖盡最大努力，但他的父親責(zé)任感不強(qiáng)，如果不采取一些措施他的家庭會對他產(chǎn)生不利影響。
四年級的老師寫道：泰迪性格孤僻，對學(xué)習(xí)不感興趣。他沒有什么朋友，有時會在課堂上睡覺。
此時，湯普森夫人才意識到問題的所在，她為自己的行為感到羞愧。
圣誕節(jié)到了，當(dāng)學(xué)生們送給她圣誕禮物之時，她更是無地自容。學(xué)生們的禮物是用明亮的彩紙包好，上面扎著美麗的絲帶，唯獨泰迪的不是。
他的禮物是用厚厚的牛皮紙袋包裹，那紙是從雜貨袋上扯下的。湯普森夫人費了很大勁才打開這個禮物。那是一只水晶石手鏈，上面有顆水晶石已經(jīng)丟失了，還有一瓶只有四分之一的香水。一些孩子開始發(fā)笑，她制止了他們。她大聲夸贊這只手鏈多漂亮啊，并把它戴在手上，還在手腕上擦了些香水。
那天放學(xué)后，泰迪說了一句話才走：“湯普森夫人，今天你身上味道就像我媽媽以前一樣。”
孩子們走后，她哭了至少一個小時。就從那一天起，她不再研究怎樣教閱讀、寫作和算術(shù)，而是研究怎樣教育孩子們。湯普森夫人開始特別關(guān)注泰迪。與她一起學(xué)習(xí)時，他的大腦便顯得靈活起來，她越鼓勵他，他的反應(yīng)就越快。
到了這年年末，泰迪已經(jīng)成為班上最聰明的孩子，盡管她說過會平等地愛所有的孩子，但泰迪成了她的“寵兒”。
一年后，湯普森夫人在門縫下發(fā)現(xiàn)一張紙條，是泰迪寫的，他告訴她，她是他一生中遇到最棒的老師。
又過了六年，湯普森老師又收到泰迪的另一張紙條。他說，自己已經(jīng)高中畢業(yè)，成績排在全班第三名，她仍是他一生遇到的最棒的老師。
多年后，湯普森老師收到一封信。這次泰迪說，當(dāng)初拿到學(xué)士學(xué)位后，他決定繼續(xù)留在學(xué)校深造，他還說，湯普森夫人仍是自己一生中遇到的最好的老師。但如今信上的落款變得長了些：醫(yī)學(xué)博士西奧多Ｆ斯托達(dá)德。
那年春天，泰迪又來了一封信，說他馬上要結(jié)婚了，他不知道湯普森夫人是否愿意參加他的婚禮，并坐在新郎母親的座位子上。
當(dāng)然，湯普森夫人去了。她戴著那只丟了顆水晶石的手鏈，還專門噴了泰迪母親用過的那種香水。師生倆互相擁抱，斯托達(dá)德博士輕聲在湯普森夫人的耳畔說道：“謝謝你，湯普森夫人，非常感謝你讓我知道自己可以有所作為�！�
湯普森夫人眼含熱淚，低聲說：“泰迪，你全搞錯了，是你教會了我，直到遇見你，我才知道如何做一名老師。”
01
如何做一名老師？
如何做一名老師？如何在孩子最好的年華里，最珍貴的時間里，陪伴和滋養(yǎng)孩子？
我想，作為一名老師，應(yīng)該是在教育中，去點亮孩子的生命，讓孩子找到自己的路，就如同湯普森夫人與泰迪一樣。
也要在與孩子的互動中，讓自己的靈魂變得更加理性、高貴和超然。
這份高貴與超然一定不能成為金錢的附庸，不能成為名利的附庸，不能成為個人意識的附庸，更不能成為政治統(tǒng)治的附庸。
02
四個維度的了解
要獲得這樣一份超然，其實并不容易。
除了對孩子全然的愛，也要有對自我足夠的認(rèn)知，(www.htc668.com)對自我所受教育和觀念的認(rèn)知，對自我思想來源的認(rèn)知；這樣可讓我們不輕易受自我局限的左右。
還要有對人性的認(rèn)知，對人成長規(guī)律和自然規(guī)律的認(rèn)知，對每個孩子個體的認(rèn)知，這樣可以讓我們找到生命的共性與獨特性；
還要有對社會輿論的認(rèn)知，對政治宣傳的認(rèn)知，對歷史的認(rèn)知，對民族與世界文化的認(rèn)知；這樣可以讓我們不輕易受一時意識形態(tài)的左右。
更要有對天道的認(rèn)知。人是不可能違背天意而生活的，就如人不能違背四時冷暖。這是做教育中最根本的智慧。
有了四重的“了解”，可以更好的尋求到“中正”之道，從而更好地去用自己的生命點亮更一個生命。
03
教育的根基
如果沒有足夠的認(rèn)知，或者嘗試去了解、探知，并保持足夠的理性去分析、了解、辨別，我們很難發(fā)現(xiàn)和了解自己，也就很難發(fā)現(xiàn)和了解孩子，更難以發(fā)現(xiàn)和了解教育。所以，我們很難說對孩子的教育是出于愛的，出于理性的，是從天道到人道的一脈相承的，是可以讓孩子面對未來的。
我們可能花了很多的時間去學(xué)習(xí)和練習(xí)怎么教會孩子一個字、教會孩子畫一幅畫、做一個手工、演算一道習(xí)題、彈奏一首曲子、跳一段舞蹈、學(xué)會一個科學(xué)實驗。但這都不是教育，而是教育的載體，或者稱之為教學(xué)。
當(dāng)然不是說這些不重要，也很重要。譬如一座大樓里的門窗或者裝飾。但是如果最開始的時候，大樓的地基不知打多深，大樓的結(jié)構(gòu)沒有設(shè)計，裝上更多的裝飾反而會更為災(zāi)難，會增加大樓的負(fù)重而加速他的解體。
每個人都是教育的息息相關(guān)者，都會從事教育或者被教育，但是，我們往往參與其中的時候，往往很難去仔細(xì)的想一想什么是教育和教育的根基是什么，可能更多的是考慮技能的提升和知識的獲得。就如同購買一座新房子，很少有人去顧及到一座樓的地基和整體架構(gòu)，更多的是考慮自己的這個房間怎么裝飾得更好看，但是，真正決定一個大樓未來的卻是根基和結(jié)構(gòu)，這是一件看不見的事，但是確是至關(guān)重要之事。
誠然，一個真心的從事教育者或者一個誠摯的被教育者，卻很難承認(rèn)自己在做一件只見木而不見森林之事，也很難承認(rèn)自己在做一件舍本逐末之事。因為我們連了解自己都很難，更何況在一個天道與傳承被取笑，物質(zhì)和技巧被封為圭臬的今天。
人人都可以是標(biāo)準(zhǔn)，則人人都沒有了標(biāo)準(zhǔn)。就如同我們丟掉了可以正衣冠的鏡子一樣，已經(jīng)很難看到自己，而了解自己其實也并不是一件容易的事情了，更難再去了解其余更多了。
所以，“四個維度的了解”真的很重要，只有有了對上述的所有“了解”有了足夠的反思之后，我們可能才能更好的回歸到了解每一個孩子本身，并回歸教育本身。
大樓的根基在于地基與結(jié)構(gòu)，教育的根基在哪里呢？
教育的根基應(yīng)該直面生命的本源、歸宿以及當(dāng)下，并解決我是誰？我從哪里來？我到哪里去？這個根本問題。而生命的其他部分本質(zhì)都是圍繞這個話題而展開。
所以，生命智慧教育認(rèn)為，教育的根基是對孩子與同化天道的德性啟蒙與天性激發(fā)。
換句話說，教育的根本目的就是讓孩子知道天道的運行法則，學(xué)習(xí)符合天道的智慧，洞徹宇宙、生命、人生的真相，并找到真正的自己。
04
師者，是給孩子立命之學(xué)
什么是師者？
師者，是一個先行者，是一個曠野上的趟路者。
是一個用自己生命的實踐走出一條路來，在前方點燃一盞燈，來照亮后來的人。
“師”者，這個字，厚重的很。
回顧自己的求學(xué)路，學(xué)的很多知識大多都忘記了，而影響一生的更多是老師的人格對我生命的觸動，一句句關(guān)懷對我的鼓舞。直至后來，找到生命的老師之后，才發(fā)現(xiàn)，窮其一生，所學(xué)其實都是為了找到自己，并找到自己未來的路。這是直接與生命相關(guān)的。
知識和技能，是立身之學(xué)；教育，除了給孩子立身之學(xué)外，更重要的是立命之學(xué)，因立身最終是為了立命。
教育從來不是讓千萬人走一條路，而是讓每個人都走上自己的路，到達(dá)自己該到達(dá)的地方。
讓孩子了解自己，了解大的天道，并能不偏離天之大道中，找到自己的路。實現(xiàn)生命的超然與自由。
這也是我們今天所做的，生命智慧教育——立命之學(xué)。
立身，可以走過今天；立命，可以走向未來。
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