【教育隨筆】任性——一種可怕的教育結(jié)果

　　【教育隨筆】任性——一種可怕的教育結(jié)果

　　任何事情都得有個度，適時適量就是剛剛好，恰到好處就是平衡，唯有適度才能持續(xù)。反之，如果盲目快進，沒有節(jié)制，無限度地膨脹下去，最終必然事與愿違。

　　房地產(chǎn)升溫，在中國大地上不是一般般，而是快速直線上升。如果沒有限制，房地產(chǎn)終將成為泡沫，其結(jié)果將導(dǎo)致經(jīng)濟蕭條，危機四起。

　　一旦生病，就想到掛水，抗生素幾成人們治病的良藥。如果吊的無節(jié)制使用，凡病動輒掛水，其結(jié)果不僅于病無益，反而有害健康，有違治病初衷。

　　教育也同其理。

　　教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)人，從而促使人健康成長。教師的使命就是將有問題的孩子或?qū)⒑⒆拥膯栴}得以矯正，把孩子從偏向的行走路徑上拉回到正軌。

　　人固有秉性難移，但不是不能改變，只要教育的方法對頭，措施得力，教育還是有所選擇性作為的，甚至大有可為的，這被古往今來無數(shù)教育事實所證明。

　　可惜，處于社會轉(zhuǎn)型的今天，新的秩序沒有完全建立，而舊有的優(yōu)秀傳統(tǒng)丟了不少，從而導(dǎo)致教育尷尬，教師教育學(xué)生極其被動。

　　因為傳統(tǒng)教育的戒尺在當(dāng)下消失得無影無蹤，所以今天的教師，面對學(xué)生的問題束手無策。沒有戒尺，學(xué)生的天性將無限釋放而沒有任何管束。當(dāng)未成年的孩子沒有敬畏時，所有的事情都可以去做，所有的事情都可以發(fā)生，包括極端的殺人犯罪。

　　缺乏敬畏，任性并由此產(chǎn)生。

　　任性的孩子，急需遏止任性的勢頭。然而，現(xiàn)在卻是家長管不好，學(xué)校又管不了，任性任其發(fā)展，孩子的問題越來越嚴(yán)重，最終以悲劇呈現(xiàn)。

　　孩子的毛病，一旦初露端倪，必須要當(dāng)頭喝斥，否則，教育就沒有了底線。沒有底線的教育，孩子將極度膨脹，甚至為所欲為。

　　孩子的學(xué)習(xí)，不可能永遠在歡笑中進行，學(xué)習(xí)的成功，也不可能都是興趣的結(jié)果，因為學(xué)習(xí)本身就是一件很吃苦的事情。興趣是最好的老師，我一點都不懷疑。然而，極端地夸大興趣，就是矯枉過正。假如凡事由著性子來，凡事提倡興趣，那么今天的孩子絕大多數(shù)都對手機一類的智能設(shè)備感興趣，都對網(wǎng)絡(luò)游戲感興趣。學(xué)生可能對很多學(xué)科索然無味，但人人都可能喜歡“王者榮耀”之類的游戲，這不是危言聳聽，而是事實，無論你信不信。

　　人生不可能不犯錯，尤其是孩子，教育中，矯正孩子的錯誤，與積極鼓勵孩子同樣重要。教育的雙翼不可斷翅，否則，教育就無從飛翔。

　　今天，不少偽專家叫喊“賞識教育”，無原則地倡導(dǎo)釋放天性。賞識沒錯，也很必要，但賞識與懲戒同是教育的重要手段，怎么突然間就厚此薄彼了呢？

　　發(fā)展孩子的個性至關(guān)重要，這是民族獨立精神的基礎(chǔ)。但個性絕不是任性，不是隨意，不是想當(dāng)然。

　　歐美國家教育，特別推崇個性，這與西方的社會基礎(chǔ)有很大的因緣關(guān)系，西方發(fā)展商業(yè)、牧業(yè)，都是個人的，所以，他們的文化里特別推崇個體獨立性。而我國的社會基礎(chǔ)屬于農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)保守的社會，由此發(fā)展而來的是高度的群體性，個人的獨立性不是很強。

　　現(xiàn)在，社會正處于轉(zhuǎn)型期，歷史的農(nóng)耕時代已經(jīng)過去，我們學(xué)習(xí)西方很有必要，但是，我們成人自己了解并接受了西方的教育理念并在此理念下正確教導(dǎo)孩子們了嗎？尤其是家長。我認(rèn)為沒有，西方的孩子接受教育后，大抵十三四歲就獨立了，年紀(jì)輕輕，真的個性很強，而我們的孩子呢？

　　溺愛成了大多數(shù)家長的不自覺行為。

　　看看圓桌大家聚餐，你就知道有的孩子的自私程度。中國人酒店飯館里圍繞一個大桌子就餐，吃多少吃什么，沒有法律規(guī)定，也不是自助餐，純粹自覺，大家都不會過分，也相安無事，這里大家都在接受一個潛在的道德倫理規(guī)則�？山裉斓暮⒆幽�？我不止一次遇見，有的孩子一見到可口的菜肴，恨不得把整個菜盤吞了，從不顧及別人，而此時坐在孩子身邊的父母等大人熟視無睹，當(dāng)作沒發(fā)生任何事情。孩子如此自私，不是溺愛是什么？家庭教育嚴(yán)重缺失，只會讓孩子的私欲瘋漲。家長教育的失當(dāng)，孩子便沒有了敬畏，慢慢地，也就無事不敢為了。

　　任性誤以為個性，還自以為與眾不同，別有特色，這種想法一旦植入內(nèi)心，并不自覺指導(dǎo)自己行走，結(jié)果非�？膳隆�

　　去年發(fā)生的“河北反殺案”的肇事者王磊被反殺，是咎由自取，也是任性的犧牲品。26歲的年輕人王磊在北京一家飯店上班，結(jié)識了前來看望在這家飯店打工的母親的女大學(xué)生，兩人互通信息，交往一段，王磊追求女大學(xué)生受阻遭拒后，仍不死心，死纏濫磨，最后發(fā)展到帶刀翻墻進院追至女孩家中強硬蠻橫的地步，結(jié)果被女孩子及其父母反殺。

　　這個結(jié)局，大家可以接受。但肇事者發(fā)展到如此喪心病狂的地步，是我們無法釋懷的。試想：如果肇事者不被反殺，結(jié)果會怎樣呢？恐怕會是一場更大的悲劇，類似予取予求不成的人間悲劇還少嗎？

　　教育，無論怎么倡導(dǎo)賞識，無論怎么強調(diào)釋放天性，但懲戒是不可或缺的。

　　教育過程，無論家長還是老師，都要讓孩子有敬畏之心，有了敬畏，孩子會中止或終止或改正錯誤，會“改邪歸正”。

　　缺乏敬畏將無所不為，甚至無惡不作。

　　作者簡介：汪幫勝，六安市裕安區(qū)教師進修學(xué)校副校長，中學(xué)高級教師。