- 學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)心得體會(huì) 推薦度：
- 相關(guān)推薦
學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)的體會(huì)
學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)的體會(huì)
原創(chuàng)： 邊海峰 劉長(zhǎng)志
我想先說(shuō)一說(shuō)我在接觸陽(yáng)明心學(xué)之前的一些個(gè)人經(jīng)歷，主要講的是我在心理學(xué)方面獲得的幫助。我能在一開始接觸心學(xué)的時(shí)候就有很強(qiáng)烈的親近感，主要?dú)w功于我的那段經(jīng)歷。
可以說(shuō)，正是一段心理咨詢的經(jīng)歷，幫助我走到現(xiàn)在修習(xí)陽(yáng)明心學(xué)的路上。在三年前，我參加了我們市的一個(gè)心理咨詢師體驗(yàn)班。半年多的時(shí)間里，我在靜坐冥想，或者說(shuō)是半催眠的狀態(tài)下，收獲了很多以往沒(méi)有的體驗(yàn)，主要就是理清了個(gè)人的意識(shí)和潛意識(shí)的關(guān)系，打通了“心”與“腦”的鏈接通道，從那時(shí)起我對(duì)世界的看法有了轉(zhuǎn)變，個(gè)人的精神氣質(zhì)，家庭關(guān)系，工作狀態(tài)，都從那個(gè)時(shí)候開始有了明顯的改觀。（分清心和思維不是一回事，是心學(xué)入門的第一個(gè)障礙）
在那段時(shí)間里，我首先接觸的一個(gè)觀念就是愛的秩序，如果愛的秩序混亂，人的情緒狀態(tài)就會(huì)固化在一個(gè)混沌之中，感到處處不如意，體驗(yàn)不到幸福和真正的喜悅。最讓人感到舒服的愛的秩序是什么呢？這里的排序是，第一位是自己，接下來(lái)是配偶，親人，朋友，事業(yè)。
正如陽(yáng)明先生講到的，有我的一點(diǎn)靈明，才有世間萬(wàn)物的感應(yīng)，所以出發(fā)點(diǎn)是自己，配偶是自己的另一半，夫妻關(guān)系和諧是家庭的基礎(chǔ)，有了基礎(chǔ)，孝順父母，教育子女，都能更順暢。子女，父母，兄弟姐妹等都是有血緣關(guān)系的，對(duì)他們的愛是自然的事，這也是良知的一種體現(xiàn)。工作和事業(yè)只是我們修行的途徑，關(guān)鍵還是修好自己。（工作和生活只是人生的載體，而不是人生本身。這個(gè)次序清楚了，就很容易理順了）
初次聽到這樣的新概念“愛的秩序”的時(shí)候，我感到豁然開朗，從此，我不再糾結(jié)于別人的眼光，而是專注于自己的感受，一段時(shí)間，我暫時(shí)放下了一些曾經(jīng)在乎的事情，專心做回自己，可以說(shuō)真是打開了一扇心門。（“心即理”是人與世界的相對(duì)位置，這個(gè)位置定了，才能談到其他）
以上是我接觸心學(xué)前的經(jīng)歷，下面說(shuō)說(shuō)加入陽(yáng)明心學(xué)群以來(lái)，我對(duì)一些概念的體會(huì)。
其一，心即理，知行合一，致良知，這些概念強(qiáng)調(diào)的是以“心”感知萬(wàn)物，用心觀察萬(wàn)物。以前看待事物會(huì)受到外物的誘惑，或者他人情緒的干擾，自己的注意力和情緒就隨之波動(dòng)；現(xiàn)在對(duì)待事情能以平穩(wěn)的心態(tài)看待，就是能穩(wěn)住自己的心緒，并盡量保持覺醒的狀態(tài)。關(guān)于心的感應(yīng)，我想分享一段小說(shuō)里的描述：
科幻小說(shuō)《三體》中一段描寫，說(shuō)的比較有趣，寫的是一只螞蟻，爬在一個(gè)墓碑上，從它的視角看，就是凸起和凹陷的一些路線，它并不能感知到全貌，（即使看到全貌也不能辨識(shí)出這是墓碑，它并沒(méi)有這樣的概念）。
其實(shí)很多概念，名詞都是人特有的思維辨識(shí)的結(jié)果，是心體落在事物上的感應(yīng)。
用這樣的感知方式去觀察事物，觀察人，我感到了人的渺小，就像一個(gè)螞蟻?zhàn)咴谑篱g，并不知道它自己在經(jīng)歷什么，我也感受到了人對(duì)于這個(gè)世界的感知是從自己的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷得到的，放下自己原有的經(jīng)驗(yàn)，以“空白”的心態(tài)感知萬(wàn)物，就會(huì)有全新的視角，也會(huì)進(jìn)入“無(wú)我”的狀態(tài)。（這就是不自欺的“心有敬畏”）
人的一般狀態(tài)下，監(jiān)察功能并不能總是起作用，但要時(shí)常感知省察，就不會(huì)偏離太多。而這種省察，不是用腦，是不慮而知的。要達(dá)到這樣的境界，是時(shí)常要省察自己是否有私欲攀附。所謂“私欲”，我的理解就是基于“人道求有”的自己判斷，就是主觀意愿，有時(shí)事情本來(lái)是一個(gè)樣子，經(jīng)過(guò)觀察后形成感知，再通過(guò)語(yǔ)言，文字描述出來(lái)，就變成了自己特有的“認(rèn)知”，這種認(rèn)知時(shí)常會(huì)偏離事物的原貌。
其二，我對(duì)自己的要求是，不要追求學(xué)習(xí)的速度，圍繞很少的幾個(gè)概念反復(fù)琢磨和實(shí)踐就好，所謂大道至簡(jiǎn)，把精力用在感悟上，而不是一詞一句的學(xué)習(xí)上。陽(yáng)明心學(xué)承接了古圣先賢的大智慧，并向世間撒下智慧種子。學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)后，我感到自己站在高處，一覽眾山小，一個(gè)直觀的體現(xiàn)就是看書的時(shí)候比較快了，也比較容易看出書里的宏觀架構(gòu)，也能感受到作者對(duì)人性的描寫的用意。比如，《白鹿原》。
【學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)的體會(huì)】相關(guān)文章：
學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)心得體會(huì)08-08
師德的核心學(xué)習(xí)心得體會(huì)03-15
中心學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)實(shí)施方案08-13
虛心學(xué)習(xí)的名言警句08-13
審批中心學(xué)習(xí)先進(jìn)性心得體會(huì)08-16