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讀《南渡北歸》有感

時(shí)間:2022-08-10 21:14:09 讀后感 我要投稿

讀《南渡北歸》有感1000字

  讀《南渡北歸》有感

  小文為  文偉閑聊

  拿到這本書來(lái)看,其實(shí)還是比較偶然的狀況下的——沒(méi)好書讀,真實(shí)情況是因?yàn)樽x得太少,不知道讀什么書好,這套書是老師推薦的,但是在我找書的時(shí)候沒(méi)有一二,就三了,出于無(wú)奈就拿了第三本來(lái)讀。算得上是一種緣分吧!

  開(kāi)篇就是講述關(guān)于國(guó)寶的去向問(wèn)題——1949

  年國(guó)民黨退守臺(tái)灣,也由于特殊的歷史原因,當(dāng)時(shí)一些學(xué)者擔(dān)心因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)而將部分文物從大陸運(yùn)往臺(tái)灣,這應(yīng)該是他們老一輩學(xué)者的選擇,放在自己所認(rèn)為很安全的地方,現(xiàn)在誰(shuí)也不應(yīng)該因?yàn)檫@些國(guó)寶而指責(zé)老一輩的學(xué)者,畢竟在那個(gè)變化無(wú)常的時(shí)代下誰(shuí)也無(wú)法保證那批文物如果被留在大陸會(huì)變成什么樣。致敬是最好的感謝,畢竟這批文明見(jiàn)證者沒(méi)有因某些人為的因素而被大量毀掉!

  當(dāng)我讀到某個(gè)情節(jié)的時(shí)候,很意外,我發(fā)現(xiàn)歷史上一些事件沒(méi)有

  我們想的那么簡(jiǎn)單,總會(huì)有一些奇特的地方。我是這么人為的——任何一件重大歷史事件的發(fā)生都是有它的來(lái)龍去脈的,絕對(duì)不會(huì)平白無(wú)故產(chǎn)生。如果我們沒(méi)有對(duì)某個(gè)人有著深入了解就去評(píng)斷別人,這總感覺(jué)不算是太好的,畢竟你真的是不知道里面的內(nèi)情,說(shuō)什么都不可能做到準(zhǔn)確無(wú)誤。有些人做一些我們看來(lái)是不正常的,真的別怪別人,畢竟自己的生活方式不該強(qiáng)加在別人身上,別人有自己的自由,選擇權(quán)在自己那,在遇到一些始終不和的人,反思自己,放松心態(tài),這才是最好的解決方式!在這本書中,就有一次不良的行為——山東圖書館館長(zhǎng)王獻(xiàn)唐被掃地出門,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的一部分知識(shí)分子來(lái)說(shuō)就是一個(gè)比較負(fù)面的消息。

  還有呢,我發(fā)現(xiàn)偉大的人大多比我們想象的要強(qiáng)太多了,書中介紹了傅斯年給李宗仁的一封信來(lái)說(shuō)。李宗仁本想要求傅斯年給自己增加一些談判的資本,結(jié)果傅斯年就給李宗仁分析了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的狀況,并推斷國(guó)民黨與共產(chǎn)黨的談判是沒(méi)有用的,本身的實(shí)力在那里,沒(méi)有能力再和當(dāng)時(shí)的解放軍相抗衡,他還說(shuō)出了中國(guó)必定會(huì)歐蘇聯(lián)模式,對(duì)留下來(lái)的知識(shí)分子絕對(duì)不會(huì)那么仁慈,這些都一個(gè)一個(gè)慢慢被歷史所證實(shí)。想想這推斷能力還是相當(dāng)高等的。

  偉人不像我們想象中那么容易做,想想傅斯年是怎么死的——就是活活給累死的,為了臺(tái)灣大學(xué)的發(fā)展,傅斯年算是把自己的精力都花光,最終促成了臺(tái)灣大學(xué)的發(fā)展,也為中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)保留了相當(dāng)一部分火種。校長(zhǎng)果然是校長(zhǎng),與一般的人差距就是特別大,傅斯年當(dāng)初選擇離開(kāi)中國(guó)大陸,我這個(gè)晚輩十分敬佩,到臺(tái)灣,生活也是異常艱苦的,沒(méi)有我們現(xiàn)在那么輕松。

  書里有一個(gè)人的經(jīng)歷,是我記得比較清楚的——吳宓,本可以在西南師范學(xué)院好好教書育人,卻因?yàn)闅v史原因失去了教書機(jī)會(huì),還在自己的余生中遭受侮辱最終慘死在自己的家中。

  曾昭燏,以為中國(guó)的著名女考古學(xué)家,卻因?yàn)閬?lái)自各方的壓力,最終還是選擇了走向自殺,這是莫大的惋惜,況且他還是曾氏后人?梢哉f(shuō)這個(gè)家族沒(méi)有得到應(yīng)有的善待。

  還有金岳霖——中國(guó)著名的邏輯學(xué)家,也是在悲劇中結(jié)束了自己的生命。還有陶孟,因?yàn)樽约旱男愿癖容^獨(dú)特,最終也是被批判至死,更有可悲的是,羅爾居然批判自己的恩施陳寅格——僅僅是為了自己的政治目的。

  ——LIUHUILIN.

  歷史在不斷前進(jìn),對(duì)于這些大師的離去,沒(méi)有那個(gè)不是惋惜的,但是痛惜的同時(shí),我們也該想想加入我們處在那個(gè)時(shí)代我們會(huì)怎么做。眼下能做的就只是怎樣我們現(xiàn)在所擁有的,還應(yīng)該想辦法把失去的東西找回來(lái)。

  歷史還是會(huì)不斷前進(jìn)的,我們也無(wú)法挽回那些年的損失,唯一能做的就是認(rèn)真對(duì)待先輩們,并且盡自己的能力,助力我們這個(gè)國(guó)家的發(fā)揮在那,對(duì)我們祖先留下來(lái)的先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)留意,發(fā)掘,找到好的把它發(fā)展下去,延續(xù)老一輩大師們的風(fēng)采。

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