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《覺(jué)悟人生——從頭說(shuō)起》讀后感3000字
《覺(jué)悟人生——從頭說(shuō)起》讀后感
作者 | 朱宏亮
中華文化，博大精深，淵源流長(zhǎng)；
圣經(jīng)妙義，至大至簡(jiǎn)，奧妙無(wú)窮。
由王敬之老師編寫(xiě)的《覺(jué)悟人生，從頭說(shuō)起——中華文化和圣經(jīng)妙義問(wèn)答》現(xiàn)開(kāi)始網(wǎng)絡(luò)訂購(gòu)。
此書(shū)的繁體字版已于2013年由全球總會(huì)布道部東亞宗教中心在臺(tái)灣出版發(fā)行，本文即為一位讀者閱讀之后的所得所想，現(xiàn)與各位讀者分享。
該書(shū)的簡(jiǎn)體版正面向國(guó)內(nèi)讀者推出，如欲訂購(gòu)請(qǐng)至文末留言。
感謝主，使我有機(jī)會(huì)拜讀王敬之老師的新著《覺(jué)悟人生——從頭說(shuō)起》五本系列叢書(shū)。對(duì)于愛(ài)書(shū)之人，乃是以書(shū)為友，以書(shū)為食。得到一本好書(shū)，猶如得到寶貝一樣珍惜，讓人愛(ài)不釋手，尤其是閱讀其中作者從獨(dú)特角度所作的闡述，讓人不時(shí)有茅塞頓開(kāi)的感受，回味起來(lái)，意猶未盡！以下我從四點(diǎn)來(lái)談下讀完《覺(jué)悟人生——從頭說(shuō)起》系列叢書(shū)的整體感受。
一、獨(dú)特角度，帶來(lái)獨(dú)特而新穎的見(jiàn)解；
對(duì)于中國(guó)古代的文化淵源方面的著述，在當(dāng)今印刷行業(yè)飛速發(fā)展的今天，各大書(shū)店和圖書(shū)館有關(guān)這方面的書(shū)籍真是數(shù)不勝數(shù)，就本人讀過(guò)的相關(guān)書(shū)籍中，能夠把中國(guó)古代文化淵源剖析清楚，追根究底的著述真是寥寥無(wú)幾。大多書(shū)籍或述一己之見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)；或者只是輕描淡寫(xiě)，泛泛而談。當(dāng)讀《覺(jué)悟人生——從頭說(shuō)起》系類(lèi)叢書(shū)的時(shí)候，作者從圣經(jīng)獨(dú)特的角度，對(duì)中國(guó)古代文化淵源娓娓道來(lái)，實(shí)在是新穎而妙不可言。
二、深入文化，找到福音切入點(diǎn)；
從生活在中國(guó)文化氛圍中的一名基督徒的角度來(lái)看，此系列叢書(shū)乃是向本國(guó)人介紹耶穌，傳揚(yáng)福音的很好材料。回顧起來(lái)，基督教在中國(guó)傳揚(yáng)的范圍和速度都不是很樂(lè)觀。不能夠和佛教一日同語(yǔ)，相提并論。佛教之所以在中國(guó)的文化和老百姓的生活中扎根，就是因能夠找到契機(jī)而深入人心�；浇痰母Ｒ粜枰獜V傳而深入人心，也需在中國(guó)的文化和生活中找到契機(jī)，而這套系列叢書(shū)，可以說(shuō)讓我們看到一個(gè)接觸中國(guó)人文化層面的傳福音的絕佳途徑。
三、簡(jiǎn)明扼要，以問(wèn)答形式深入淺出；
本系列叢書(shū)不像其他論述中國(guó)文化的書(shū)籍，讀起來(lái)咬文嚼字，晦澀難懂或感單調(diào)沉悶，讀幾頁(yè)就沒(méi)有興趣繼續(xù)讀下去。本系列叢書(shū)以答問(wèn)的方式，讓讀者對(duì)許多問(wèn)題一目了然，容易把握大綱主線(xiàn)，便于記憶，應(yīng)用于日常生活。這是這套系類(lèi)叢書(shū)相對(duì)本類(lèi)書(shū)籍優(yōu)越的地方。
四、督促實(shí)行，強(qiáng)調(diào)學(xué)行相當(dāng)；
本系列叢書(shū)還有一個(gè)特點(diǎn)，作者在每課之后都有““靜思人生”的問(wèn)題，借以讓讀者去就所學(xué)的進(jìn)行反思；之后留有兩頁(yè)為“學(xué)有所思，思有所行”的空白頁(yè)，供讀者把自己的所思所想及計(jì)劃要付諸應(yīng)用在生活中的感悟記錄下來(lái)，以督促自己，對(duì)自己的生活有切實(shí)的提高。其中可看到作者對(duì)讀者的關(guān)懷之情，作者是希望本書(shū)能帶給讀者的生活以實(shí)際的幫助。
下面我來(lái)詳細(xì)介紹一下這套叢書(shū)。本系列叢書(shū)共五本，每一本都有不同的側(cè)重點(diǎn)，引導(dǎo)讀者循序漸進(jìn)。給我印象和感受最深的是第一篇《細(xì)數(shù)家珍》的內(nèi)容，很多是有關(guān)古圣先賢對(duì)上帝敬拜的淵源之考究，讓我們身處多元化的今日，理清思路，回歸真正的信仰敬拜。
第一篇《細(xì)數(shù)家珍》標(biāo)題新穎，讓人感到溫暖，如同與自己的家人見(jiàn)面聊天一樣，又有一種身為家人而述家珍的自豪。
本篇一共有六課，作者藉著六課的內(nèi)容來(lái)帶領(lǐng)讀者進(jìn)入中國(guó)文化的源頭，一起探索并發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化中的珍寶。
透過(guò)第一篇的內(nèi)容，作者帶領(lǐng)每位讀者回顧中華文化，讓我們驚喜的看到，原來(lái)我們的祖先有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)，對(duì)宇宙人生有著深刻的認(rèn)識(shí)。然而，隨著時(shí)間的流逝，優(yōu)美的天道逐漸變得模糊，時(shí)至今日，更是人心不古，世風(fēng)日下，令有心人心憂(yōu)。但是，古人所敬拜的那位仁慈的皇天上帝，并沒(méi)有撇下中華兒女不管，上帝早已為祂永恒的大道妥善安排了一切。
緊接著，作者在第二篇《天下奇書(shū)》中，用六課的內(nèi)容向讀者詳細(xì)地講述了上帝如何在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，保存祂的至圣之道。
第三篇《奇異恩典》，作者著重描述善惡之爭(zhēng)如何在天上發(fā)起，一直持續(xù)到地上，上帝為了顯明撒旦的真實(shí)面目，就借創(chuàng)造和救贖來(lái)在全宇宙面前真實(shí)見(jiàn)證撒旦的不義，甚至，上帝為了挽救必死的人類(lèi)，屢屢藉先知發(fā)出啟示，并最終自己親自道成肉身，體嘗人間冷暖，最后，自愿將命舍去，而換取將亡之人。藉著在十字架上的死，上帝的救贖計(jì)劃生效并打開(kāi)通往永生的道路，為每一位在罪惡之中受創(chuàng)傷、痛苦掙扎的生靈帶來(lái)光明。
道成肉身乃是一個(gè)極大的奧秘，我們無(wú)法完全體會(huì)皇天上帝對(duì)區(qū)區(qū)小民的憐愛(ài)之情。然而，上帝的旨意不但是來(lái)到凡間為我們受死，更重要的是要讓善惡斗爭(zhēng)的真相大白于宇宙間。而且，祂要藉著三次的降臨，最終將人類(lèi)失去的伊甸園帶回人間，和人重新居住在一起，永不分離。當(dāng)罪惡的始作俑者及其黨羽被執(zhí)行審判之后，上帝的新婦新耶路撒冷從天而降，大地?zé)ㄈ灰恍拢迅淖兊拿哨H之人將永遠(yuǎn)和上帝在一起。正如圣經(jīng)最后一卷書(shū)，啟示錄所說(shuō)的：“看哪，上帝的帳幕在人間”。那個(gè)時(shí)候，我們渴望的大同世界將會(huì)實(shí)現(xiàn)，整個(gè)宇宙都被上帝的愛(ài)所充滿(mǎn)，所有被造的生靈都要向上帝發(fā)出歡呼和贊美。
第四篇《走向新生》，作者再次強(qiáng)調(diào)了上帝的律法及與生命更新之間的關(guān)系。人生命的最高境界就是“天人合一”。耶穌基督的一生就見(jiàn)證了這句話(huà)。祂說(shuō)“上帝啊，我樂(lè)意照你的旨意行，因你的律法在我心里�！保ㄔ�(shī)40：8）所以，人想要從罪惡的捆鎖中得以釋放，就必須借助耶穌基督的恩典之力相助。在律法的光照下自省悔悟，看到自身的惡與罪，愿意選擇耶穌的替罪及按照生命之律生活，這樣，我們的生命才能得以更新改變，成為一個(gè)新造的人。不但是外在的改變，而是洗心革面的內(nèi)心改變。這樣的改變需要我們對(duì)上帝有足夠的信心。信心讓我們?cè)诨嚼锊粩嗟那斑M(jìn)，以至于長(zhǎng)大成人，滿(mǎn)有基督的身量。
圣經(jīng)中不但告訴我們有關(guān)生命的重大問(wèn)題。還詳細(xì)的告訴我們?nèi)绾味纫粋�(gè)健康幸福的生活。藉著遵行圣經(jīng)中的健康自然律，讓我們的身體能夠保持健康。并且在上帝的話(huà)語(yǔ)中，謙卑自己，以耶穌為榜樣，時(shí)刻仰望，至終必會(huì)越來(lái)越像主耶穌！
在最后一篇，第五篇《回歸家園》，作者帶領(lǐng)我們尋找并發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的真正家園。我們的未來(lái)是在外星球上建立新的生活嗎？面對(duì)千瘡百孔的地球，我們的未來(lái)在哪里？何處是我們的家園？作者帶領(lǐng)我們從起初上帝給我們?cè)O(shè)立的伊甸園開(kāi)始，讓我們看到我們的始祖?zhèn)兾羧丈畹牡胤�，以及今日伊甸園在哪里，我們具備什么樣的條件才能重新踏上回鄉(xiāng)的道路，并最終在家園中與天父團(tuán)圓。正作為漫漫歸鄉(xiāng)路，幾多坎坷幾多愁！
上帝為了讓我們不致忘記我們?cè)诘厣鲜羌木拥目吐茫驮O(shè)下安息日這個(gè)永久的家庭紀(jì)念日來(lái)提醒我們，讓我們?cè)谶@個(gè)看似繁花似錦的世界中，記起天父對(duì)我們回家的召喚。并且，這一神圣的安息日在將來(lái)的家園中，仍要使我們團(tuán)聚在上帝的面前。
在踏上回鄉(xiāng)的道途中，上帝用種種的預(yù)言和異象的實(shí)現(xiàn)，提醒我們快到達(dá)目的地了。天上的日月星兆，地上邦國(guó)的征戰(zhàn)和饑荒、瘟疫、地震、海嘯等肆虐，一切的征兆表明耶穌基督快來(lái)接我們回家團(tuán)聚了！所以，當(dāng)我們看到這一切在身邊發(fā)生的時(shí)候，要提醒我們，敬虔度日，努力救靈。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)今得救，比初信的時(shí)候更近了！歷代大有信心的先賢們都在盼望著這激動(dòng)人心的一刻的實(shí)現(xiàn)。
人在地上的愿望有時(shí)會(huì)有落空，但那信實(shí)的上帝，從不說(shuō)謊，并且在他沒(méi)有難成的事。縱然回家的道路艱難崎嶇，但那位為我們信心創(chuàng)始成終的耶穌，已經(jīng)站在家門(mén)口在伸著雙臂等待我們的歸回了。我們所經(jīng)歷的一切旅途的疲倦，憂(yōu)傷，愁苦就要永遠(yuǎn)地過(guò)去了。撒旦，那罪的始作俑者及其黨羽將被上帝的刑罰所除滅，宇宙中再也沒(méi)有罪惡的影響了。天上人間大團(tuán)圓實(shí)現(xiàn)了，眾生靈都在上帝的愛(ài)中，全宇宙跳動(dòng)著一個(gè)和諧的脈搏，宣揚(yáng)上帝就是愛(ài)！
最后，細(xì)心的作者還特別為初觸圣經(jīng)的讀者，預(yù)備了一課如何研讀圣經(jīng)的好方法，讓每一位尋求永生之道的人，都能夠從謎團(tuán)中走出來(lái)，進(jìn)入上帝的話(huà)語(yǔ)中去。
這套《覺(jué)悟人生——從頭說(shuō)起》系類(lèi)叢書(shū)，非常適合中國(guó)的知識(shí)分子和有文化的人來(lái)研讀，也可以作為傳福音的參考資料，非常好。愿主祝福這一系列叢書(shū)，能夠?yàn)樽x者指點(diǎn)迷津，帶領(lǐng)讀者就近生命之泉，并得以學(xué)以致用，引歸真神上帝。
（原文有刪節(jié)）
END
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