- 相關(guān)推薦
《在絕望中尋找希望》讀后感2000字
讀《在絕望中尋找希望》有感
原創(chuàng): 新醫(yī)二臨床
前段時(shí)間因?yàn)榉N種原因?qū)ψ约、?duì)未來(lái)有些迷茫,無(wú)意間拜讀了俞敏洪先生的《在絕望中尋找希望》一書(shū),讓我感悟許多,也心靜許多。
“駱駝在沙漠中生存下來(lái),靠的就是一步一個(gè)腳印地走。學(xué)業(yè)如此,事業(yè)如此,人生也如此。”大家都知道,俞敏洪的一生并不是順風(fēng)順?biāo)、平步青云的。他曾兩次高考失利,在第三次才考入北京大學(xué),走出農(nóng)村;他曾因沒(méi)錢(qián)而無(wú)法留學(xué)美國(guó);甚至他曾因?yàn)橄嗝财狡皆诖髮W(xué)從未戀愛(ài)。但他可以復(fù)讀三年只為考出農(nóng)村;他可以花整整四年時(shí)間堅(jiān)韌不拔地背下整本《英漢雙解詞典》;他也可以為了攢留學(xué)錢(qián)當(dāng)家教,創(chuàng)立最初的新東方。這些并不是憑空得來(lái)的,而是靠著一步一個(gè)腳印走出來(lái)的,也正如他所說(shuō)的這句話。
本書(shū)分為“寫(xiě)給自己”、“寫(xiě)給年輕人”、“寫(xiě)給生活”三大篇章,分享了他50年的心路歷程,20年的創(chuàng)業(yè)風(fēng)云,和對(duì)人生、對(duì)世界的看法,樸實(shí)而真誠(chéng),讀來(lái)字里行間充滿著昂揚(yáng)向上的人生態(tài)度和人生哲學(xué),使我受益良多。
首先,在開(kāi)篇中,他說(shuō),“青春其實(shí)跟三個(gè)‘想’有關(guān)——理想,夢(mèng)想,和思想。如果我們能夠堅(jiān)持自己的理想,追逐自己的夢(mèng)想,并且探索自己獨(dú)立的思想,我們的青春就開(kāi)始成熟了!边@三個(gè)“想”應(yīng)該也是我們從小到大聽(tīng)過(guò)很多次的了。堅(jiān)持理想,說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單,但要求我們的是一種永不放棄的精神,堅(jiān)韌不拔的意志力和不懼挫折的耐受力。但也只有堅(jiān)持理想,青春才有不竭的動(dòng)力源泉,才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。夢(mèng)想不分年齡,就像“夢(mèng)想還是要有的,萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢。”這句話在最近流行起來(lái)。文中也提到柳傳志先生追逐夢(mèng)想已經(jīng)40大齡,揚(yáng)振寧教授82歲還結(jié)婚,這都是青春洋溢的表現(xiàn),只要永葆熱情,永遠(yuǎn)具有奮斗精神,那他的青春就永不停止。生命不息,戰(zhàn)斗不止!獨(dú)立思想體現(xiàn)的是一個(gè)人的人格,只有擁有獨(dú)立的思想,才是一個(gè)活的人,一個(gè)有精氣神的人,我是這么理解的。
其次,在上篇“寫(xiě)給自己”中,有三點(diǎn)讓我感觸頗深。
一、做人就要跟著牛人跑。俞敏洪先生從來(lái)不嫉妒比他優(yōu)秀的人,他總是追隨他們,公開(kāi)或偷偷地從他們身上汲取精華、完善自己。是啊,人外有人,古時(shí)就有“三人行,則必有我?guī)熝伞,現(xiàn)在自然也要學(xué)會(huì)追隨優(yōu)秀的人也就是所謂的“牛人”跑,取長(zhǎng)補(bǔ)短,這樣才能讓自己也離優(yōu)秀更近一步。
二、堅(jiān)持“8字原則”——真誠(chéng),關(guān)懷,傾聽(tīng),諒解。這是俞敏洪先生對(duì)待朋友的態(tài)度。真誠(chéng)即保持善良,用真情實(shí)意與他人相處,用真誠(chéng)對(duì)待他人,自己也會(huì)得到更多真誠(chéng)的回報(bào)。關(guān)懷非請(qǐng)客吃飯、寒虛問(wèn)暖,而是在朋友真正需要你的時(shí)候你總會(huì)出現(xiàn),這才是真正的關(guān)懷。傾聽(tīng),是不管與誰(shuí)相處都必須要學(xué)會(huì)的技能。善于傾聽(tīng),善于思考,傾聽(tīng)朋友的高興與傷心,傾聽(tīng)朋友的抱怨與吐槽,并試著去理解、去感同身受,這樣才可能擁有更多的朋友。諒解,學(xué)會(huì)寬容他人,人人都有不足,也沒(méi)有人能做到完美。所以,寬以待人,嚴(yán)于律已。
三、世界上,除了真善美,還有什么更值得人類追求的東西嗎? “真就是真知;善就是完善的人格、積極的價(jià)值觀,以及對(duì)眾生的寬容;美在于內(nèi)心的喜悅,在于欣賞美和創(chuàng)選美的能力!庇崦艉橄壬鷮(duì)真善美的定義概括如此。是啊,這代表了一個(gè)人的精神和靈魂,一個(gè)失去了精神和靈魂的民族,就好比行尸走肉,就會(huì)淪為物質(zhì)和肉體的奴隸。我國(guó)也倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,倡導(dǎo)富強(qiáng),民主,文明,和諧,倡導(dǎo)自由,平等,公正,法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善,這24個(gè)字雖是國(guó)家層面的希冀,但也體現(xiàn)了對(duì)真善美的追求和向住,F(xiàn)代教育最重要的不應(yīng)是分?jǐn)?shù),而是來(lái)自師長(zhǎng)的人文關(guān)懷、精神氣質(zhì)培養(yǎng)和心靈陶冶。
中扁“寫(xiě)給年輕人”中,他首先肯定了80,90后在時(shí)代發(fā)展中的積極意義,然后為迷茫的年輕人提出自己的人生建議,其中他提到的“離開(kāi)校園后要隨身攜帶的5種能力”讓我記憶頗深。這5種能力分別是天然能力,勞動(dòng)能力,技術(shù)能力,研究創(chuàng)新能力,管理和領(lǐng)導(dǎo)能力。首先天然能力多依靠天賦,學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)并利用自己的天然能力,能使自己更快收獲成功。其次是勞動(dòng)能力。“勞動(dòng)能力的背后是認(rèn)真精神和敬業(yè)精神!敝挥袚碛袆趧(dòng)能力,才能使一個(gè)人在社會(huì)上能養(yǎng)活自己,且是用自己的雙手或腦力去創(chuàng)造財(cái)富,而不是一味奢求給予。第三是技術(shù)能力,社會(huì)上的人都各有分工,職責(zé)也各不相同,分工越細(xì),所需的技術(shù)能力要求也越高。然后是創(chuàng)新能力,創(chuàng)新能力不是-味地重復(fù)、熟練,而是一種突破,一種打破固有環(huán)境、固有思維的能力。無(wú)創(chuàng)新能力,無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人,都只能原地踏步。最后是管理和領(lǐng)導(dǎo)能力,管理能力主要體現(xiàn)在對(duì)做事情的計(jì)劃、程序和結(jié)果的控制能力上。而對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)能力的定義,俞敏洪先生用了劉邦的一段話來(lái)闡述,“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此所以為我擒也!贝硕卧掞@示了領(lǐng)導(dǎo)能力是要有自信且知人善用,集結(jié)眾人的智慧成就大事者,才堪稱為領(lǐng)導(dǎo)。此五種能力,是入社會(huì)的要求,當(dāng)然隨著社會(huì)閱歷增加,能力也會(huì)多方面提升。
最后,他在下篇“寫(xiě)給生活”中,提到學(xué)會(huì)放下和有詩(shī)意地生活。學(xué)會(huì)享受生活,就要試著學(xué)會(huì)接受不完美。生活就是如此,當(dāng)你擁有一切的時(shí)候你就失去了一切。有的時(shí)候停下腳步,聽(tīng)聽(tīng)小鳥(niǎo)唱歌,聽(tīng)聽(tīng)下雨的聲者,聞聞花草的香味,聞聞大自然萬(wàn)物的味道,去感受生活,享受生活,一味向前奔跑,追求最終的那些“成功”,可能會(huì)錯(cuò)過(guò)沿途美景。所以,人生需要豁達(dá)的心境,只有允許有遺憾、有浪費(fèi),允許自己停下腳步,才能更好地整裝待發(fā),踏上起的征程。
以上,就是我讀完這本書(shū)的簡(jiǎn)要感悟。當(dāng)然,此書(shū)給我的啟發(fā)不止于此,一遍下來(lái)也不可能完全體會(huì)到作者的精神和人生哲學(xué)。所以,有時(shí)間我會(huì)再細(xì)讀第二遍,甚至第三遍,因?yàn)槲蚁嘈拧皶?shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”!
文字來(lái)源:全柯銘
【《在絕望中尋找希望》讀后感字】相關(guān)文章:
在絕望中尋找希望讀后感09-03
在絕望中尋找希望讀書(shū)心得04-06
讀《在絕望中尋找希望》有感08-17
《在絕望中尋找希望》讀后感(精選5篇)02-25
在絕望中尋找希望讀書(shū)心得6篇04-15
《在絕望中尋找希望》讀后感(通用12篇)07-01
尋找希望之水作文04-30
在希望中奔跑作文04-25
在孤獨(dú)中尋找作文05-10