閱讀教學(xué)的經(jīng)驗交流
義務(wù)教育課程標準小學(xué)語文實驗教材的每一個單元都有一個特定的主題，就是引領(lǐng)學(xué)生有主題地讀書，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，以達到“多讀書，讀好書，讀整本的書”的閱讀目標。如何讓課堂教學(xué)與課外閱讀真正整合？接下來小編搜集了閱讀教學(xué)的經(jīng)驗交流，歡迎查看，希望幫助到大家。
篇一：閱讀教學(xué)的經(jīng)驗交流
古人稱學(xué)習(xí)為“學(xué)問”，要學(xué)必要“問”，不無道理�！皢枴笔情_山斧，“問”是深耕的犁。
然而，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)卻忽視了讓學(xué)生質(zhì)疑問難這一教學(xué)環(huán)節(jié)，往往是教師在備課時依據(jù)教材的編排意圖和訓(xùn)練重點，設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu)，選擇教學(xué)方法，并圍繞教學(xué)目標與訓(xùn)練重點提出一系列有助于理解語言文字和重點、難點的“問題”。課堂教學(xué)時，僅讓學(xué)生根據(jù)已經(jīng)提出的“問題”去閱讀，去尋找，這樣教學(xué)的結(jié)果必然是學(xué)生被老師的滿堂講，滿堂問牽著鼻子轉(zhuǎn)，成了被動的接受者。
從“注重個性、發(fā)展?jié)撃艿臅r代要求來看，以“教師為主體”的教學(xué)模式已經(jīng)跟不上形勢的發(fā)展，“以學(xué)生為主體”的教育思想和教學(xué)原則正逐漸被廣大教育者所接受，提倡讓學(xué)生質(zhì)疑問難，引導(dǎo)他們主動探究閱讀的方法，正式上述思想在教學(xué)實踐中具體體現(xiàn)。
一、抓住興趣點質(zhì)疑，激發(fā)求知欲望
所謂興趣點，就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生閱讀理解的知識點。由此質(zhì)疑，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，發(fā)揮非智力因素對閱讀教學(xué)道德促進作用。
如著名特級教師張平南在上《跳水》一課時明確提出：讀書要自己閱讀，自己發(fā)現(xiàn)問題，不要等著老師提問，你們回答。結(jié)果，學(xué)生在接觸課題后，就提出了：誰跳水?為什么跳水?在什么情況下跳水?跳水怎樣?《跳水》這篇課文會給我們留下怎樣的啟示等問題。接著，張老師便抓住學(xué)生提出的問題組織課堂教學(xué)，上了一堂十分生動活潑的課。
張老師曾說過，產(chǎn)生興趣是創(chuàng)造的起步，不過學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又往往取決于教師的教，取決于教學(xué)情境的設(shè)置，教師要善于按照不同年齡學(xué)生的心理特點，利用質(zhì)疑問難激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情緒。
二、抓住疑難點質(zhì)疑，樹探究風(fēng)
英國的大哲學(xué)家，大教育家羅索有一本書，名叫《懷疑論集》，主旨是先要敢于懷疑，然后才能獲取真知。他舉了個例子：英國課本說德國人的功勞。羅索主張讓學(xué)生對照著念。有人擔(dān)心學(xué)生將莫衷一是，無所適從。他說，能夠使學(xué)生不倍，才能做出自己的判斷，引導(dǎo)學(xué)生自己去研究和探索，這樣教育就成功了。
《避雨》一課的教學(xué)中，黃暉老師提出了一個問題：“既然他(主人公)望到天空中有幾塊黃色的云，就能判斷出將下陣雨。那么他事先怎么不帶好雨具而被雨淋濕了全身呢?”學(xué)生們先是一愣，然后就 七嘴八舌地議論開了，一分析，大家認為這是個問題，這個情節(jié)站不住腳。進而便有學(xué)生提出：“去年今日的天氣誰又能記準呢?記不住就從頭，無從質(zhì)對，那么她回答地多流利，記得多準確，也確保不是信口胡這謅，人們怎能相信她呢?”通過討論，學(xué)生一致認為，《避雨》一文的作者這種塑造人物的方式是可取的，也是不足仿效的。
孔子論述教法時說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”所謂憤悱，就是學(xué)生個人獨立思維之后的心態(tài)，教師的提問，只有經(jīng)歷了學(xué)生的“憤”“悱”階段后，才是最佳時機。
三、抓住發(fā)散點質(zhì)疑，倡創(chuàng)造力在
在閱讀教學(xué)中充分挖掘教材因素，抓住發(fā)散點質(zhì)疑，進行發(fā)散思維訓(xùn)練，這時引發(fā)學(xué)生理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是十分有益的。
《窮人》一文學(xué)完后，有一位學(xué)生提出，課文為什么不以“桑娜和她的丈夫”為題，而要以“窮人”為題呢?這是個有一定難度的問題，不經(jīng)過潛心閱讀和思考是提不出來的。要解開這個疑問仍需要深入的探究。于是，我抓住這個思維的火花，讓同學(xué)們展開熱烈的討論，有的說，因為桑娜和她的丈夫都是窮人，所以以“窮人”為題;有的說桑娜和她的丈夫雖然生活上是貧窮的，但是精神上卻是富有的，他們都有一顆金子般的心，作者以“窮人”為題，實際是歌頌精神富有者;還有的說，作者歌頌的不只是桑娜和她的丈夫，更主要是為了歌頌像她丈夫那樣貧苦的勞動人民，課文表現(xiàn)了窮人之間互相關(guān)心，互相愛護的美德，所以以“窮人”為題。
對這個疑問的解疑過程是：從質(zhì)疑到反問、探討，再從閱讀到思考、議論，最后使文章的主題得到升華。
四、抓住聚合點質(zhì)疑，保整體性
聚合點是集中反映文章中心思想的詞句、段落。圍繞聚合點質(zhì)疑，可以抓住一點，保證閱讀教學(xué)的.整體性。
如《白楊》一課的教學(xué)，當學(xué)到“爸爸只是在介紹白楊樹嗎?不是的。”教師點撥：“請同學(xué)們根據(jù)句子試著提出幾個‘為什么’一類問題�！睂W(xué)生循著老師的引導(dǎo)，分別提出：“為什么爸爸媽媽要到新疆工作?”“爸爸為什么要介紹白楊樹?”
這樣的質(zhì)疑，既能牽一發(fā)而動全身，使學(xué)生對課文內(nèi)容有完整的認識，又能培養(yǎng)學(xué)生探索能力，提高他們解決問題的能力。
俗話說：“提出問題是解決問題的一半�！迸囵B(yǎng)學(xué)生自瀆能力，重要的一環(huán)就是培養(yǎng)自己提問的能力，牛頓如果提不出蘋果為什么下落的問題，就不會發(fā)現(xiàn)萬有引力;瓦特如果不提出水壺蓋為什么跳動的問題，就不會發(fā)明蒸汽機�？梢�，具有發(fā)現(xiàn)問題的才智，提出問題是一切優(yōu)秀人才必須具備的素質(zhì)，也是閱讀教學(xué)所要追求和達到的理想境界。
篇二：閱讀教學(xué)的經(jīng)驗交流
在語文教學(xué)中，閱讀與寫作是兩個重要的內(nèi)容，二者有著密切的聯(lián)系;閱讀是寫作的基礎(chǔ)，所謂“勞于讀書，逸于作文”如果我們將閱讀教學(xué)和習(xí)作練筆巧妙結(jié)合起來就會相得益彰，更好的提高語文教學(xué)的實效性。
一、 從讀學(xué)寫領(lǐng)悟表達方法。
如果我們在教學(xué)中能抓住時機引導(dǎo)學(xué)生在理解語言文字的基礎(chǔ)上感悟表達方法，一定會對學(xué)生的寫作起到極好的作用。
1、在文本中習(xí)得表達順序，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)表達方法，進而運用到自己的習(xí)作中，是語文教學(xué)的主要目標之一。
2、從文本中借鑒修辭方法，文本中的許多文章修辭手法運用的精彩。我們在教學(xué)中要抓住這些語句讓學(xué)生品悟，我在《血染的實驗報告》一課教學(xué)時，抓住文中的比喻句，讓學(xué)生體會老人寫字的艱難。此時點撥：是的如果我們在習(xí)作中也能恰當?shù)倪\用比喻、擬人、排比等修辭手法，那么我們的文章表達效果會更好。
3、從文本中習(xí)得妙詞佳句。比如：在教學(xué)《皎皎空中孤月輪》一課時，讓學(xué)生抓住描寫景色優(yōu)美的句子品析、感悟、摘抄，這樣做不僅能加深學(xué)生對文章的內(nèi)容理解，而且對習(xí)作也大有益處。
4、抓住重點詞字指導(dǎo)，比如我在教學(xué)《血染的實驗報告》一課時，抓住描寫蛇外形的動詞，讓學(xué)生體會這樣描寫的好處，適時點撥：在習(xí)作時要仔細觀察事物，寫作時要抓住事物的特征來寫。在卡爾 施密特博士的記錄中，抓住“胃劇痛”中的'“劇”字進行剖析字義，體會用字的好處，相機引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中反復(fù)推敲用字也會增強表達的效果，使使文章大方光彩。
二、合理想象，在補白中練筆。
有的課文 在敘述過程中，基于主題和表達需要省略了某些內(nèi)容，我們在閱讀教學(xué)中，為了幫助學(xué)生更深入的走進文本，感悟任務(wù)形象。應(yīng)引導(dǎo)他們對文本中沒有直接表達出來的部分展開合理的想象，進行補充和說明。這樣的小練筆不僅加深了學(xué)生對文本的感悟，而且由于簡短易寫，教師指導(dǎo)及時，更有利于學(xué)生表達能力的提高。
1、變省略號為文字敘述。
2、想象人物的心理活動描寫。
3、補充人物的語言。
4、變課文的插圖為文字敘述。
篇三：閱讀教學(xué)的經(jīng)驗交流
《普通高中語文課程標準(實驗)》明確提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”的全新閱讀教學(xué)理念。不難看出，新課標視野下的閱讀教學(xué)不僅是一種“對話式”的閱讀教學(xué)，更是一種“個性化”的閱讀教學(xué)。從某種意義上講，它實質(zhì)上提倡輕教重導(dǎo)的教學(xué)原則，學(xué)生居于主體地位，應(yīng)該勇于敢于對文本進行探討、交流、對話。同時，教師居于主導(dǎo)地位，應(yīng)該鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中的困惑、疑慮進行深入的交換、鑒賞和品析。
一、課外閱讀的迫切性和必要性
我個人一直認為：語文課程的特點應(yīng)該是豐富的人文性而非科學(xué)性，它應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的精神家園和心靈世界而不是簡單的智力和純粹的技能。學(xué)生對語文文本的反應(yīng)應(yīng)該是個性化和多元化而非普遍性和單一化。但長期以來受高考應(yīng)試教育的負面影響，人們不能從根本上給予充分的認識和嚴肅的對待，大量的時間浪費在應(yīng)試操作上，相反對課外閱讀給予無情的撲殺和殲滅。當下的語文訓(xùn)練是完全脫離生命體驗和現(xiàn)實人生的應(yīng)試技能訓(xùn)練，而事實上語文教學(xué)應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生讀書和思考、體驗和感悟的能力，教師的任務(wù)就是積極主動參與進來，與學(xué)生一起閱讀、探討和交流。閱讀在語文教學(xué)中的作用尤為重要，甚至可以說是打開學(xué)生人文心靈的鑰匙。一個人在中學(xué)時代讀了哪些書、又是怎么讀的，注定要影響他的一生，他的心靈空間和人文視野，他的價值取向和精神旨歸，他的文化胸襟和審美情趣等等，都是在此基礎(chǔ)上發(fā)生發(fā)展起來的。因此，中學(xué)語文教育的任務(wù)就是要把學(xué)生培養(yǎng)成讀書人，讓我們的語文教學(xué)帶上一層文化的色彩和詩性的光輝。
二、傳統(tǒng)課外閱讀教學(xué)的誤區(qū)
長期以來，語文教學(xué)習(xí)慣于用理性肢解人文性很強的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力，總試圖“通過少數(shù)經(jīng)典范文的反復(fù)嚼爛，讓學(xué)生舉一反三，讀懂天下所有文章”。抽象意義上的課外閱讀教學(xué)，讓學(xué)生在文山題海中跋涉，使課外閱讀一直難以走出惡性循環(huán)的怪圈。傳統(tǒng)的課外閱讀的終極目的仿佛“只有多讀才能寫得好”“讀是為了寫”，不難看出這明顯是將“閱讀”放在了寫作的附庸地位。在我們的課外閱讀教學(xué)中，功利主義、急功近利的現(xiàn)象較嚴重，我們有沒有意識到閱讀本身擁有的重要的地位。從某種意義上說，閱讀不但不能成為寫作的附庸，反而有著比寫作更重要的地位。閱讀擴展著我們的心智和精神世界，培養(yǎng)著我們對世界和人生的認識。在人類社會進入到信息時代的今天，每一個人不一定都要掌握高超的寫作水平，但卻應(yīng)有過硬的閱讀能力。不會閱讀的人，不但無法勝任任何工作，恐怕連最起碼的生活都會有問題。
三、重新審視課外閱讀
1、課外閱讀的視角定位
應(yīng)該說，語文學(xué)習(xí)與做其他事情一樣都需要從量變到質(zhì)變的過程。課外閱讀教學(xué)不應(yīng)是“深挖洞”，更應(yīng)是“廣積糧”，課外閱讀量不夠，感性認識不足，哪來理性的飛躍。閱讀本質(zhì)不是技能訓(xùn)練，而是通過在大量的以了解內(nèi)容或獲取信息為中心的課外閱讀中提高閱讀能力和語言水平，點燃學(xué)生的感知想象力和思考創(chuàng)造力，照亮學(xué)生的心靈、釋放生命的力量。
2、課外閱讀的角色定位
課外閱讀活的核心是自主性，之所以特別強調(diào)自主意識，是因為觀念意識是指導(dǎo)人們實踐行為的基礎(chǔ)，只讓學(xué)生懂得答案、技巧是遠遠不夠的，重要的是讓學(xué)生在課外閱讀實踐中，體驗內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的個人觀念體系。學(xué)生有了很強的自主課外閱讀意識，就會有創(chuàng)造性的實踐活動。教師可以適時創(chuàng)設(shè)一種專題課外閱讀的情境，強化學(xué)生自我意識。在傳統(tǒng)課外閱讀教學(xué)中對學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，往往采用教師、家長的督促檢查獎罰的方法，使學(xué)生感到外力脅迫而產(chǎn)生勉強課外閱讀學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而不能主動地參與過程。課外閱讀活動要創(chuàng)設(shè)一種類似專題科學(xué)探究的情景和途徑，讓學(xué)生主動閱讀、探索、發(fā)現(xiàn)、體驗，對大量的語言信息的搜集、分析、判斷，從而增進思考力、創(chuàng)造力。這種活動是建立在學(xué)生的自我意識、主動探索的基礎(chǔ)上的，學(xué)生認識活動的強度和力度要比單純接受知識大得多。這種創(chuàng)設(shè)專題情境的閱讀活動更關(guān)心的是學(xué)習(xí)的過程，而不是結(jié)果;也講求方法技巧，但更關(guān)注培養(yǎng)能力，特別是創(chuàng)造力思維能力的方法和途徑。通過學(xué)生的大量閱讀，查找資料來認識體驗，而答案的本身并不重要。這種課外閱讀活動學(xué)生是主體，教師不是不管，而是在整個過程中起主導(dǎo)作用。表現(xiàn)在導(dǎo)在活動前，引在活動中，評在活動后。指導(dǎo)的形式不是直接明示，而是間接暗示，教師適時適當指導(dǎo)是舉足輕重的，這有利于學(xué)生在教師高質(zhì)量的指導(dǎo)下獨立完成活動任務(wù)，達到“教是為了不教”的目的。
3、課外閱讀的空間定位
課外閱讀呈開放學(xué)習(xí)態(tài)勢，滲透在紛繁復(fù)雜的社會大家庭，滲透在豐富多彩的活動中。也正因為這種形式的改變，學(xué)生必然會突破原有的學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，學(xué)生定會在一種動態(tài)、開放、主動、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。開放性的課外閱讀改變的不僅僅是學(xué)習(xí)的地點和內(nèi)容，更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識的方式和渠道。社會化、生活化的活動將成為課外閱讀活動空間的新內(nèi)容。學(xué)生一旦沖破空間的桎梏，就如魚得水，如鳥歸林，會煥發(fā)出滿腔熱情，用他們拓寬的大視野去審視海闊天空的大世界，去光顧琳瑯滿目的書海，去體驗復(fù)雜而有序的生活真諦。這樣逼真的、多元的、開放的課外閱讀環(huán)境，使學(xué)生在特定的閱讀情境、角色、任務(wù)中展開學(xué)習(xí)，變狹小的課堂為廣闊的交際場所，使課外閱讀不再是孤立絕緣的操作，而變成活生生反復(fù)親歷體驗的過程，從而培養(yǎng)能力，提升素養(yǎng)。
四、課外閱讀教學(xué)的初探
1、更新閱讀理念
從某種意義上說，課外閱讀比課內(nèi)聽講更重要。正如呂叔湘先生聽說：“同志們可以回憶自己的學(xué)習(xí)過程，得之于老師課堂講的占多少;得之于自己課外閱讀的.占多少。我回想自己大概是三七開吧;也就是說，百分之七十得之于課外閱讀�！蔽覀�人常常發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生知識面廣，理解能力強，思維活躍，正是因為他們有了較好的課外閱讀習(xí)慣和閱讀條件充實了課余生活，使自己在同學(xué)中出類拔萃。我特別注重引導(dǎo)學(xué)生正確對待課外閱讀，更新閱讀理念，堅持課外閱讀。事實上，語文成績較好的學(xué)生都擁有一些屬于自己的課外讀物，對老師介紹的書籍更是如饑似渴，還喜歡刨根問底地探究文章主旨，并養(yǎng)成與同學(xué)交流閱讀心得、探討閱讀技巧、分享閱讀樂趣。因此，我個人認為：課內(nèi)閱讀固然重要，課外閱讀同樣不容忽視。
2、傳授閱讀方法
大量的實踐證實：擁有良好的方法能更好的發(fā)揮運用天賦的潛能，而拙劣的方法則很有可能阻礙潛能的發(fā)揮。讀書若有成效，除刻苦努力外，方法正確是十分重要的因素。古人讀書不惜千里求名師指點，歷代科學(xué)家也很注意研究科學(xué)法，就是因為這個道理�？梢哉f，沒有使學(xué)生形成一定的閱讀能力和養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣的老師，是不善教學(xué)的老師。因此，我慢慢意識到：自己第一個任務(wù)，也是最重要的任務(wù)，就是千方百計地培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和習(xí)慣，并讓學(xué)生養(yǎng)成天天閱讀的習(xí)慣，使之成為書迷。蘇霍姆林斯基也反復(fù)強調(diào)：必須教會人閱讀，誰不善于閱讀，他就不善于思考。在平時的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生循規(guī)蹈矩、勤勤懇懇，對老師的要求總能井井有條，一絲不茍地完成，可謂品學(xué)兼優(yōu)。但要他單獨面對一個簡單的實際問題時，卻呆若木雞，束手無策。他們只滿足于對知識的機械理解，從不想到用所學(xué)知識進行舉一反三的應(yīng)用。所以我在教學(xué)中特別注重教給學(xué)生正確的閱讀方法，培養(yǎng)閱讀能力。而好的閱讀能力又反過來促進智力才能發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)感到困惑時，他就越需要多閱讀。閱讀是提高學(xué)生整體素質(zhì)的重要手段和途徑。因此，授人以魚倒不如授之以漁。
3、培養(yǎng)閱讀興趣
興趣是最直接的動力和最好的老師。只要嘗到閱讀的甜頭，他們就會不約而同、意氣風(fēng)發(fā)地主動閱讀。當然，學(xué)生閱讀興趣有顯著層次差異。不同層次的學(xué)生的閱讀興趣與讀物性質(zhì)有密切關(guān)系。在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同程度的求知欲，有針對性地因勢利導(dǎo)，盡可能把他們的閱讀興趣激發(fā)起來。因此，我要求學(xué)生實行課外閱讀周計劃，堅持每天都閱讀并記載自己的閱讀心得，字數(shù)、質(zhì)量等不做具體的規(guī)定，只要有感而發(fā)均可。同時我每周舉辦讀書報告會、作品討論會等，讓學(xué)生分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，這樣學(xué)生的閱讀興趣日益勃發(fā)。當然，根據(jù)不同層次的學(xué)生，我提出了不同的要求。由于要求合情合理，學(xué)生興趣被充分調(diào)動起來。
4、養(yǎng)成閱讀習(xí)慣
閱讀方法的掌握，閱讀興趣的培養(yǎng)，這些固然重要，但良好的閱讀習(xí)慣的堅持顯得尤為重要。因此，我要求學(xué)生每天閱讀時均寫好閱讀開始時間和結(jié)束時間，有意識培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣和定力。我定期或不定期地檢查閱讀效果。平時有意識無意識引導(dǎo)他們意識到閱讀是個人的事，而且是個人的終生大事。當然，每周的閱讀探討、交流、對話豐盈了學(xué)生的精神世界和充實了單調(diào)的學(xué)習(xí)生活。學(xué)生由于感到閱讀有樂趣，漸漸意識到課外閱讀在他們的學(xué)習(xí)中的能動作用，是他們自身的需要而不是教師的強求責(zé)難。學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，積極主動去擴大閱讀面，拓寬知識視野，增長了見識，豐富了心智，從而自身的語文素養(yǎng)在潛移默化中得到熏陶感染。
5、指導(dǎo)學(xué)會交流
我在平時的教學(xué)活動中慢慢讓學(xué)生意識到：課外閱讀要取得一定的成果，還須良師的啟蒙和與益友的探討。并且告訴學(xué)生在閱讀中倘若遇到自己不能解決的疑惑，我都鼓勵學(xué)生虛心向老師或同學(xué)請教。因此，我每周都花一節(jié)課組織學(xué)生舉行作品討論及閱讀經(jīng)驗交流會，指導(dǎo)他們與別人交流閱讀的心得和感受，鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解和觀點。這樣，學(xué)生便更積極主動進行更深入的探討、交流和思考。
6、合理利用資源
除了傳統(tǒng)的書本閱讀外，我盡量利用學(xué)校的現(xiàn)有資源，例如多媒體放映、報刊剪裁等。目前，不少中外名著都已成功地搬上銀屏，像老舍的《茶館》、羅貫中的《三國演義》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。我指導(dǎo)學(xué)生將文本閱讀與觀看影視結(jié)合起來。觀看影視可采取集中觀看與自由觀看相結(jié)合的方式，充分利用好電影、電視和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒工具。事后組織影評征文、座談等活動，以鞏固其效果。通過觀看影視，學(xué)生便能更快地掌握原著的基本內(nèi)容，吸收原著的精華，從而更好地理解原著。
篇四：閱讀教學(xué)的經(jīng)驗交流
閱讀是學(xué)生拓寬視野、發(fā)展思維、培養(yǎng)能力，同時也是收獲審美體驗和豐富精神世界的重要途徑。但是不少高中生受自身認識的膚淺和外界事物的干擾等影響，不能承受閱讀之重，閱讀視野出現(xiàn)了不同程度的缺失。教師在諸多無形壓力下，其閱讀教學(xué)的指導(dǎo)方向也出現(xiàn)了一些困境。
教學(xué)理念的滯后性和功利性
語文教學(xué)從某種意義上講是圍繞聽說讀寫來展開的，但不少教師將其簡單、機械地理解為“只有多讀才能寫得好”“讀是為了寫”，顯然潛意識將閱讀定位成寫作的附庸品。當下的信息時代，作為個體的學(xué)生將來不一定都要掌握高超的寫作水準，但卻應(yīng)具備過硬的閱讀能力。不會閱讀僅會寫作的人，恐怕生存將異常的艱難。事實上，閱讀不但不能成為寫作的附庸，反而應(yīng)該有著比寫作更重要的地位。閱讀不僅擴展學(xué)生當下的知識視野，更重要的是構(gòu)建著學(xué)生的精神世界和心靈家園，為未來的人生打好扎實的精神底子。
其實，上述閱讀教學(xué)理念有著明顯的滯后性，而這種滯后性的背后有著赤裸裸的功利性。這種舍本逐末、急功近利的理念瞄準的是目前短期利益，至于學(xué)生未來人文精神和人文關(guān)懷的構(gòu)建則暫且擱淺。不少教師渴望在短期內(nèi)將學(xué)生的閱讀能力和得分能力提升到理想的境界，主觀愿望可以理解，客觀效果卻未必理想。殊不知，閱讀需要循序漸進、潛移默化，并非一朝一夕立竿見影。
教學(xué)實踐的技能化和填鴨式
語文閱讀的特點應(yīng)該側(cè)重豐富的人文性，它應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的精神家園和心靈世界，而不是簡單的智力和純粹的.技能。但長期以來受高考應(yīng)試教育的負面影響，不少教師不能從根本上給予充分的認識和嚴肅的對待，習(xí)慣于用理性肢解和宰割人文性很強的閱讀文本，用條分縷析禁錮學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力，把學(xué)生訓(xùn)練成缺乏人性和人格的應(yīng)試機器。一篇篇美不勝收的文章分析得支離破碎，甚至被拆卸成枯燥的字詞句的文字游戲。毫不夸張地說，當下的閱讀訓(xùn)練是完全脫離學(xué)生情感體驗和現(xiàn)實人生的應(yīng)試技能訓(xùn)練。
與此同時，不少教師在閱讀教學(xué)中“一言堂”，將自己對閱讀文本的理解生硬地強加給學(xué)生，以自己的分析講解代替學(xué)生的獨立閱讀和思考，久而久之學(xué)生產(chǎn)生了閱讀和解讀的惰性。這種填鴨式的主觀解讀嚴重掩蓋了學(xué)生獨立的思考力和創(chuàng)造力，使閱讀一直難以走出惡性循環(huán)的怪圈。
怎樣改變這種狀況?
(1)更新理念，營造氛圍。
教師要讓閱讀呈現(xiàn)開放式、對話式、個性化的狀態(tài)，必然突破原有閱讀教學(xué)的封閉狀態(tài)，為學(xué)生營造一種動態(tài)、自由、主動、多元的閱讀氛圍。學(xué)生一旦沖破空間的桎梏，就如魚得水，如鳥歸林，會煥發(fā)出滿腔熱情，用他們拓寬的視野去體味生活、感悟人生。這種多元的、開放的閱讀氛圍讓學(xué)生懷著信念在知識的海洋中自由地游弋，從而培養(yǎng)興趣、塑造人格、提升素養(yǎng)。
(2)摒棄功利，注重積累。
閱讀實踐類似農(nóng)民種地，但求耕耘，少問收獲。應(yīng)該說，閱讀與做其他事情一樣都需要從量變到質(zhì)變的過程。目前對學(xué)生閱讀教學(xué)來說，不應(yīng)是“深挖洞”，更應(yīng)是“廣積糧”，閱讀量不夠，感性認識不足，哪來理性的飛躍。同時，閱讀之后不宜安排訓(xùn)練題，讓學(xué)生們能夠以一種毫無功利的心態(tài)去閱讀，領(lǐng)會其中最直接、最單純的內(nèi)容。
重視閱讀過程而相對地看輕結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生展開過程，并以言語的介入作動力不斷地深入，就一定能使學(xué)生既得到多方面的營養(yǎng)，又使閱讀能力不斷提高，以適應(yīng)個體和社會的需要。教師可創(chuàng)設(shè)一種類似專題科學(xué)探究的情景和途徑，讓學(xué)生主動閱讀、探索、發(fā)現(xiàn)、體驗，對大量的語言信息的搜集、分析、判斷，從而增進思考力、創(chuàng)造力。這種活動是建立在學(xué)生的自我意識、主動探索的基礎(chǔ)上的，學(xué)生認識活動的強度和力度要比單純接受知識大得多。這種創(chuàng)設(shè)專題情境的閱讀活動更關(guān)心的是學(xué)習(xí)的過程，而不是結(jié)果。
(3)淡化技能，培養(yǎng)心智。
閱讀教學(xué)的重心應(yīng)是在閱讀文本中點燃學(xué)生的感知想象力和思考創(chuàng)造力，照亮學(xué)生的心靈、釋放生命的力量。閱讀也講求方法技巧，但應(yīng)更關(guān)注培養(yǎng)能力，特別是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的方法和途徑。學(xué)生閱讀重要的是學(xué)會閱讀方法，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，而不是在閱讀中去記住閱讀文本分幾段、有什么樣的中心思想、有哪些寫作特點等結(jié)論。即淡化偏重形式的分析式操作，多強調(diào)進行領(lǐng)悟式閱讀。
(4)適當指導(dǎo)，加強對話。
閱讀的核心是自主性，之所以特別強調(diào)自主意識，是因為觀念意識是指導(dǎo)人們實踐行為的基礎(chǔ)，只讓學(xué)生懂得答案、技巧是遠遠不夠的，重要的是讓學(xué)生在閱讀實踐中，體驗內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的個人觀念。通過學(xué)生的大量閱讀來認識體驗，而答案的本身并不重要。這種閱讀活動學(xué)生是主體，教師不是不管，而是在整個過程中起主導(dǎo)作用。導(dǎo)在活動前，引在活動中，評在活動后。指導(dǎo)的形式不是直接明示，而是間接暗示，教師適時適當指導(dǎo)，學(xué)生在教師高質(zhì)量的指導(dǎo)下獨立完成活動任務(wù)，達到“教是為了不教”的目的。教師的閱讀教學(xué)主要任務(wù)應(yīng)該是積極主動參與，與學(xué)生一起閱讀、探討和交流，營造互動式、對話式的氛圍。
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