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生如夏花讀后感
生如夏花讀后感1
生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美。泰戈?duì)柕奈淖郑聊,淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感,這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境,這是一種文字很難傳達(dá)的那種感受,光影朦朧的詩(shī)情畫(huà)意,詩(shī)歌帶來(lái)的那種清正淡雅,不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極,若不經(jīng)意”的意味。
生活中有許許多多的事情讓我們憂愁,悲傷與悵然,總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情,同時(shí)也失去了燦爛的人生,漸漸地長(zhǎng)大后,歲月一波一波流水的沖刷使許多人的努力與熱情都被封存在了內(nèi)心的最深處,取之而代的則是看雨時(shí)擺脫不了的惆悵,冬天時(shí)油然而生的'苦澀與酸楚,但是泰戈?duì)枀s捕捉了事物的另一面,泰戈?duì)杽t是從美好的方面對(duì)待生與死,如果看雨的只有惆悵,那么雨中的盛開(kāi)的小花,生機(jī)勃勃的小草,以及仿佛世界都變成了一幅水墨畫(huà),優(yōu)雅美麗,洗凈心中的污濁與凄涼;如果冬天只是一年的結(jié)尾,那么它這一天的所有都在這一刻盡顯姿態(tài),剎那芳華,對(duì)這一年的留戀與收獲便成為了這蘊(yùn)含的哲理
生活也是如此,從不同的角度看待、思考問(wèn)題,得到的結(jié)果也不同,如果學(xué)會(huì)寬容與發(fā)現(xiàn),就能夠撿起身邊隨處可見(jiàn)的快樂(lè)與幸福,如果學(xué)會(huì)努力與付出,就能夠得到生活的碩果累累與收獲,我們不妨將生如夏花之燦爛,親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的。
一生漫長(zhǎng)而又短暫,我們要時(shí)時(shí)刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過(guò),幫助過(guò)我們的人,這份情感與成果,都是幸福與絢爛,這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎?而當(dāng)自己已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)許多的幸福,得到了許多收獲,那么也可以將死變的淡然,如秋葉之靜美。既然生,就要如夏花般此意綻放,既然死,就要安靜而又美麗。
生如夏花讀后感2
《生如夏花》,仿佛一提起就與它那偉大的作者泰戈?duì)柧o密地聯(lián)系在了一起。這本書(shū)收集了泰戈?duì)栐缙诘膬刹拷?jīng)典的詩(shī)歌《吉檀迦利》與《園丁集》,其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),富含哲理,從中可以感受到他對(duì)人生的思索。
泰戈?duì)柹?861年,于1941年去世,享年八十歲,是印度人民最熱愛(ài)的詩(shī)人。從他的一些著作中,可以看出他也與印度勞動(dòng)人民一樣,熱愛(ài)生活,體恤勞動(dòng)人民的辛苦。從詩(shī)集中的字句里,我們看出了泰戈?duì)枌?xiě)的詩(shī)的樸實(shí)與這融入詩(shī)中的真切的情感以及在詩(shī)中他對(duì)人生、生命的思考與探索。這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈?duì)栆矃⒓宇I(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),排除了從英國(guó)傳來(lái)的西方文化,而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化,這無(wú)疑對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)了很大的影響。他走訪民間各處,從最底層的勞動(dòng)人民,或是農(nóng)夫村婦,或是石工瓦匠的口中采集古老神話傳說(shuō)和民間故事和歌謠,這些都成為了他的詩(shī)歌素材,他將所聽(tīng)聞?dòng)妹霞永Z(yǔ)寫(xiě)成了詩(shī)篇,走訪民間更是讓他了解到了勞動(dòng)人民的辛勞與忙碌。與此同時(shí),他也享受著在大自然中做基礎(chǔ)工作的樂(lè)趣。
《園丁集》中主要以描寫(xiě)大自然的景色與底層人民的工作為主,我們從動(dòng)作描寫(xiě)與對(duì)話中感受到了生活的情趣,感受到了人與大自然的交流,感受到了人與人之間的微妙的關(guān)系,感受到了人與動(dòng)物之間的和諧,感受到了人們堅(jiān)定的信仰,感受到了人神之間的供求,感受到了生命中的歡笑與頌歌,感受到了勞動(dòng)者的單純的心。
《吉檀迦利》在印度語(yǔ)中是獻(xiàn)詩(shī)之意。這本詩(shī)集從《奈維德雅》,《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩(shī)歌,這本詩(shī)歌集也是泰戈?duì)栕罹叽硇缘囊槐驹?shī)集,其中大量地描寫(xiě)了人生世界中的哲理。泰戈?duì)柕脑?shī)中仿佛總有來(lái)自大自然的力量:或歡樂(lè),似新生命到來(lái)時(shí)的喜悅;或靜謐,似白天與黑夜交替時(shí)的黃昏;或安逸,似群峰在花樹(shù)的宮廷中盡情彈唱;或輪回,似感嘆萬(wàn)物的新陳代謝;或哀傷,似望著你至親至愛(ài)之人漸行漸遠(yuǎn);或希望,似人們虔誠(chéng)的跪拜在主的腳下;或陰暗,似在那最貧最賤的人的居所;亦或是永恒,人們信奉的自然真諦。通過(guò)泰戈?duì)柕脑?shī)集,我又仿佛看到了那個(gè)在印度最疾苦最貧賤的人當(dāng)中行走的詩(shī)人,正是他,寫(xiě)出了技藝超高的清新詩(shī)集,獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù),具有極高的文化價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值,卻又語(yǔ)言普通的`如同普通土壤中生長(zhǎng)出的植物,雖不華美,卻清新脫俗,其中富含生機(jī)與希望。泰戈?duì)栐?shī)的經(jīng)典之處就在于,他的詩(shī)集中的內(nèi)容仿佛都富含哲理,而描寫(xiě)的卻又是極其普通的事情。他寫(xiě)的都是人心光明的一面,描寫(xiě)的人也都具有良好的品質(zhì):孩童的天真爛漫,婦女的柔弱和堅(jiān)強(qiáng),乞丐的對(duì)于光明日子的向往,旅者的不畏疲憊,母親對(duì)孩童的無(wú)私的愛(ài),朋友間的陪伴。寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)人民的單純美好、淳樸善良的心。
“泰戈?duì),謝謝你以優(yōu)美的詩(shī)情,救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理,慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說(shuō),《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼,更給予了我們心靈上的慰籍。
生如夏花讀后感3
生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美。泰戈?duì)柕奈淖,沉凝,淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感,這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境,這是一種文字很難傳達(dá)的那種感受,光影朦朧的詩(shī)情畫(huà)意,詩(shī)歌帶來(lái)的那種清正淡雅,不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極,若不經(jīng)意”的意味。
生活中有許許多多的事情讓我們憂愁,悲傷與悵然,總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情,同時(shí)也失去了燦爛的人生,漸漸地長(zhǎng)大后,歲月一波一波流水的沖刷使許多人的努力與熱情都被封存在了內(nèi)心的最深處,取之而代的則是看雨時(shí)擺脫不了的惆悵,冬天時(shí)油然而生的苦澀與酸楚,但是泰戈?duì)枀s捕捉了事物的另一面,泰戈?duì)杽t是從美好的方面對(duì)待生與死,如果看雨的只有惆悵,那么雨中的盛開(kāi)的小花,生機(jī)勃勃的小草,以及仿佛世界都變成了一幅水墨畫(huà),優(yōu)雅美麗,洗凈心中的`污濁與凄涼;如果冬天只是一年的結(jié)尾,那么它這一天的所有都在這一刻盡顯姿態(tài),剎那芳華,對(duì)這一年的留戀與收獲便成為了這蘊(yùn)含的哲理
生活也是如此,從不同的角度看待、思考問(wèn)題,得到的結(jié)果也不同,如果學(xué)會(huì)寬容與發(fā)現(xiàn),就能夠撿起身邊隨處可見(jiàn)的快樂(lè)與幸福,如果學(xué)會(huì)努力與付出,就能夠得到生活的碩果累累與收獲,我們不妨將生如夏花之燦爛,親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的,一生漫長(zhǎng)而又短暫,我們要時(shí)時(shí)刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過(guò),幫助過(guò)我們的人,這份情感與成果,都是幸福與絢爛,這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎?而當(dāng)自己已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)許多的幸福,得到了許多收獲,那么也可以將死變的淡然,如秋葉之靜美。既然生,就要如夏花般此意綻放,既然死,就要安靜而又美麗。
生如夏花讀后感4
閱讀一本好書(shū),會(huì)帶給我們深刻的啟發(fā),指導(dǎo)我們的生活和人生。世間多少的迷惘、躊躇和恐懼?而泰戈?duì)枀s用“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”來(lái)傳遞生與死的價(jià)值…
夏花是旺盛生命的象征,生如夏花,活著,就要燦爛、奔放,像夏季的花朵那般絢爛繁榮,努力去盛開(kāi),要善待生命、珍惜生命,尋求活得有意義有價(jià)值,而不要渾渾噩噩地過(guò)日子;秋葉,感傷,惆悵,凄美,安靜,面對(duì)生命的自然返歸,只要像秋葉般悄然足已,靜穆、恬然地接受所有的結(jié)局,不要感到悲哀和畏懼。是了,這就是詩(shī)人對(duì)生命全部深情的濃縮。
可能對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),生活的變化就是這么緩慢的,今天和昨天似乎沒(méi)有太大的不同,明天和今天也可能一樣。然時(shí)光卻顯的匆匆又匆匆,連20xx年都已經(jīng)過(guò)去四分之三了,站立屬于我自己的現(xiàn)在的.時(shí)光軸上,不畏將來(lái),不念過(guò)往,更想的是牢牢抓住當(dāng)下千金不換的美好年華,我想用“心”體會(huì)生命的芬芳,我想用“愛(ài)”用溫暖點(diǎn)亮生命的平淡,我想學(xué)習(xí)“知識(shí)”來(lái)見(jiàn)證生命的成長(zhǎng)。
雨果說(shuō):“有了物資,那是生存;有了精神,那才是生活。”我認(rèn)為一個(gè)人之所以與眾不同,不在于五官外貌的不同,而是思想、內(nèi)涵、精神的不同。而圖書(shū)就可以構(gòu)建一個(gè)精神世界,為此特別感謝公司給我們配置圖書(shū)室,以及近期公司領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)員的成人書(shū)法培訓(xùn),豐富了我們的業(yè)余文化生活,并提高了我們個(gè)人涵養(yǎng)素質(zhì),我們每個(gè)人都當(dāng)以感恩、敬畏的心來(lái)積極響應(yīng),只要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
若我們生如夏花,就要努力開(kāi)得絢爛,落得靜美。愿你不再隨波逐流,愿你能夠赤誠(chéng)前行。
生如夏花讀后感5
對(duì)泰戈?duì)柖,生,就如同夏花般盛開(kāi)得燦爛;死,就如同秋葉,風(fēng)微微吹過(guò),就落下了,安靜,平淡地飄落。
泰戈?duì)柕奈淖,不像冰心的《繁星·春水》,如《生如夏花》,泰戈(duì)柕脑?shī)都有一種清正淡雅之意,他的詩(shī)里有景、物、人、事,總在我們不經(jīng)意的地方留下那種令人難以忘懷的詩(shī)意。
生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美。生命如同一朵花,總有凋零的時(shí)候。我們要珍惜,善待生命,生命是燦爛的,花凋零后變成了泥土,肥沃了大地,每一朵花,都有最美的時(shí)刻,生命亦是如此。
《生如夏花》里的同名詩(shī)《生如夏花》中,第一和第二段作者運(yùn)用了對(duì)稱手法,“我相信自己”在這兩段中出現(xiàn)在相同行數(shù)兩次,從而可得,泰戈?duì)栐趯?xiě)詩(shī)時(shí)給予了詩(shī)他的靈魂,詩(shī)中也有許多修辭的手法,例如:比喻和擬人,其中比喻運(yùn)用的頗為頻繁。最為明顯的要數(shù):“生如夏花,死如秋葉!薄皭(ài)情早一潭掙扎的藍(lán)藻,如同一陣凄微的風(fēng)”。
這首《生如夏花》的詩(shī)中,泰戈?duì)栠\(yùn)用的語(yǔ)言不算深?yuàn)W,但也不易懂,句句都蘊(yùn)含著哲理,我想,只有泰戈?duì)柌拍茏屔c死和其它的事情濃縮的`如此精華吧。
泰戈?duì)栍迷?shī)歌告訴我們:生命雖然是燦爛的,但美麗終究是無(wú)法保留,所以我們不能變成路人,只為此感到惋惜,而是要善待生命,要在世上活得有意義;時(shí)間如流水,一去不返,生命亦如此,不會(huì)為了某人某事而停留片刻,當(dāng)童年,青春,美好變成往事時(shí),暮然回首,回憶起舊時(shí)的甜美時(shí),我們不應(yīng)該悲傷,應(yīng)該積極地去面對(duì)未來(lái),面對(duì)生活,未來(lái)的生活給予了懵懂的我們不少美好的憧憬,我們應(yīng)該對(duì)往事無(wú)怨無(wú)悔,用像泰戈?duì)柮鎸?duì)生活的心情去創(chuàng)造美好的明天。
《生如夏花》這一類的泰戈?duì)柕脑?shī)作給予了太多人“好處”,例如冰心,還有也包括我,無(wú)論是做人還是生活,還是對(duì)生活有用的東西。
生如夏花讀后感6
泰戈?duì)栐凇讹w鳥(niǎo)集》82首里邊寫(xiě)狠簡(jiǎn)單的一句詩(shī):“l(fā)et life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前,鄭振鐸先生這樣翻譯過(guò)它:“讓生如夏花之絢爛,去似秋葉之靜美!
我在想,為什麼,講生如夏花?因?yàn)橄幕ㄅc春花是不同的——夏花有著強(qiáng)盛的生命之力。如果說(shuō)春花的溫婉是來(lái)自於春風(fēng)的撫摸;那夏花便是因?yàn)殛?yáng)光的激發(fā)了。
說(shuō)“生如夏花”正因?yàn)橹挥邢禄,昭示著生命的力量,在?yáng)光最飽滿的季節(jié)綻放,如奔馳,跳躍的精靈,以此詮釋生命的輝煌與燦爛。
但也許“生如夏花”也同時(shí)說(shuō)著生命的短暫吧。曇花只開(kāi)在夏天,只有晚上,燦爛綻放,卻謝得極快,只留給人們驚鴻一瞥的神秘,這也是她美得所在。佛說(shuō):“一彈指有六百剎那,一剎那有九百生天。人的一生不過(guò)是一彈指一揮間的五十四萬(wàn)分之一罷了。何其短暫!”
但因?yàn)檫@樣的短暫,曾燦爛的開(kāi)過(guò),所以鑄就了靈魂的永存!但因?yàn)橥赐纯炜斓幕疱,絢爛的綻放過(guò),所以才不會(huì)后悔,才有了“去似秋葉之靜美!薄叭ニ魄锶~之靜美”,沒(méi)有重於泰山的.悲壯豪邁,也沒(méi)有“輕於鴻毛”的卑微瑣屑。因?yàn)檗Z轟烈烈的活過(guò),所以安安靜靜的走,無(wú)怨無(wú)悔。
是智者對(duì)自然法則,人生哲理的滲透,是在浩瀚宇宙中給予自已一個(gè)精確的定位。生如夏花,去似秋葉,使用時(shí)以來(lái)闡述生命,將生命化作一首優(yōu)美絕倫的詩(shī),能理解這樣的詩(shī),這樣的人生得人,必定是對(duì)人生有大徹大悟之感的智者。
我,只是一個(gè)俗人罷了,是達(dá)不到那樣高的境界。電腦、但我有認(rèn)真生活。奔騰時(shí)去奔騰,沒(méi)有第一次,怎么成就今后的絢爛?一個(gè)人,只要過(guò)著自己想要的生活,就是幸福的,一個(gè)人,只要始終可以享受自己所過(guò)的生活,便可稱作生如夏花。為自己而活,想做的事去做了,只有幾十載,只有這個(gè)世界,不做又待到何時(shí)?
只是這樣恬淡如水的活著,只在不經(jīng)意間,投射出夏花的絢爛光芒,一如既往的活著……
生如夏花讀后感7
泰戈?duì),印度偉大?shī)人,同時(shí)又是一位作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。他一生寫(xiě)了五十多部詩(shī)集,被譽(yù)為“詩(shī)圣”。在《生如夏花》這本書(shū)中,收錄了《新月集》與《飛鳥(niǎo)集》兩部詩(shī)集。
一翻開(kāi)書(shū),我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫(huà),但更清新,更有真實(shí)感。插圖都如此精致,更何況那些優(yōu)美的詩(shī)呢。我迫不及待地翻閱起來(lái)。所有詩(shī)都是中英文對(duì)照,一開(kāi)始我圖個(gè)新鮮,只看中文,不知不覺(jué)中,閱讀的速度放慢了,心靜了下來(lái),咦,《金色花》,好熟悉的名字呀,一種親切之感油然而生。我掃了一眼,噢,以前看過(guò)了的,我剛想跳過(guò),視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的文字又會(huì)是如何的.呢?好奇心像一只小貓的爪子不停地?fù)现,弄得我心里癢癢的,看一下吧。
我原以為會(huì)有很多單詞和語(yǔ)法現(xiàn)象不理解,卻沒(méi)有想到整首詩(shī)中幾乎沒(méi)有生詞,句子結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單,而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致,孩子可愛(ài)的形象就這樣簡(jiǎn)單地被勾勒出來(lái)。隨著閱讀的深入,我發(fā)現(xiàn)泰戈?duì)栐凇缎略录分性O(shè)定的主角是孩童,而在《飛鳥(niǎo)集》中,他成了一位諄諄教誨的長(zhǎng)著。稚嫩和成熟相結(jié)合,柔軟又不缺乏哲理,既有著“果的事業(yè)是尊貴的,花的事業(yè)是甜美的,但是讓我做葉的事業(yè)吧,葉是謙遜的,專心地垂著綠蔭。”這樣的名言警句,也有著“放下你的活計(jì),媽媽,坐在靠窗的一邊,告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語(yǔ)。
古人云:“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有千鐘粟。”我不為黃金屋,不為顏如玉,不為千鐘粟,只為那閱讀《生如夏花》所帶來(lái)的一份恬美和寧?kù)o的享受。
生如夏花讀后感8
與這本書(shū)的相遇,只是一次不經(jīng)意的邂逅。那應(yīng)該是一零年的秋天,和老婆一起逛書(shū)店的時(shí)候,她拿起并推薦給我的。捧在手里,頓時(shí)被它的清新和純粹的封面所吸引。如脈脈水流一般輕柔的不知道是蓮還是田維最愛(ài)的龍膽花的藍(lán)色花朵悄然綻放在一片淺藍(lán)之中,“花田半畝”四字若仙子的裙裾衣擺在花芯上輕盈搖曳著,幾分清冷幾分純澈幾多哀傷。翻開(kāi)書(shū)頁(yè),映入眼簾的是藍(lán)格子,齊劉海,以及和日光一起飛舞的精靈般憂傷而明媚的微笑,這便是田維?催^(guò)簡(jiǎn)介,頓時(shí)想到了陸幼青的《生死遺言》。于是,不再猶疑地買(mǎi)回。
買(mǎi)回之后,因種種世俗之事,加上自己買(mǎi)書(shū)頗多,看之不及,將其一擱便是三年。今年三月,才有開(kāi)始想起它,開(kāi)始真正的讀它。這一讀,便是4個(gè)月。這是我畢業(yè)后踏入社會(huì)7年以來(lái),唯一一本用這么長(zhǎng)時(shí)間沉下心去細(xì)細(xì)品讀的文字。
“生命過(guò)于美麗,而命運(yùn)過(guò)于殘忍”,仿佛真是自古紅顏多薄命,有才情的女子總凋零在最美麗的時(shí)刻,如田維,如蘇小小,如柳如是,如林黛玉。一個(gè)那么純澈的女孩子,就在她最美麗的二十幾歲失去了生命。想起時(shí),心頭總有淡淡的卻又散之不盡的憂傷和難過(guò)。
也許,田維是幸而不幸的。不幸的是一朵傲視獨(dú)立的清美之花在她最美麗的時(shí)候凋零,只綻放出剎那的芳華。幸的亦是她在最青春的時(shí)刻散落,讓這份純澈因瞬間而永恒。也許,一開(kāi)始我們都是純粹的,只是在世俗的漂泊了太久,沾染了太多的顏色,佩戴了太多的飾物和標(biāo)簽,都遺忘了那個(gè)最初的純潔得宛如透明的自己。
田維若一泓清澈的泉水。用生之絢爛和死之寂靜,用對(duì)生命的眷戀和對(duì)死亡的淡然,在這個(gè)日益浮躁和庸俗到無(wú)底線的時(shí)代,以溫婉清麗的姿態(tài),演奏寫(xiě)了一曲隱世的仙子般遺世獨(dú)立的亙古絕唱。沒(méi)有女子遲暮時(shí)的悲哀,沒(méi)有年華老去的追悔,沒(méi)有瑣瑣碎碎的,沒(méi)有不無(wú)法放手的.怨恨。有的是渺渺生煙的心靈素語(yǔ);是捧著一縷陽(yáng)光的溫暖,是對(duì)著一樹(shù)繁花的沉思,是不忍舍棄的或歡樂(lè)或悲傷的記憶,是絢爛在花開(kāi)的季節(jié)里的愛(ài)情,是母親柔軟懷抱里盈盈脈脈的溫暖,是這個(gè)無(wú)限世界的一草一木,是這段有限時(shí)光里的時(shí)時(shí)刻刻。
田維一直在書(shū)寫(xiě)。從得知病情開(kāi)始,到離世前一天,她都在寫(xiě)。文字的魔力給予她對(duì)抗病魔的力量,文字的美麗賦予她清麗純澈的微笑。她總是擦干那些因疼痛流下的眼淚,淡然微笑,讓大家覺(jué)得一切安好。盡管她明白的知道,這微笑,只是憂傷的華蓋。她笑得越甜,背后越是有更憂傷的沉痛!叭绻梢,只讓我的右眼去流淚吧。另一只眼睛,讓她擁有明媚與微笑!膘o默纖塵,她笑守著文字里的水墨清華,細(xì)數(shù)流年,筆下生香,蘸一縷花香,掬一抹朝陽(yáng),挽一襲幽夢(mèng),用滿紙的眷戀和感恩,將短暫年華里所有美麗的時(shí)刻細(xì)細(xì)描繪,溫暖了自己,亦溫暖了他人。
聽(tīng)說(shuō),田維就葬在北京一個(gè)叫做溫泉村的溫泉墓園里。此處清靜安逸,很適合她。以后有機(jī)會(huì)一定要帶一束她最鐘愛(ài)的的龍膽花去看看她。不為祭奠,只是看望。
生如夏花讀后感9
一個(gè)行吟詩(shī)人,凝望著廣袤的曠野,心里滋生著對(duì)生命過(guò)程的思索,在哪里,感悟到了苦力人無(wú)聲的喘息,有旅行者那淡然的思鄉(xiāng),有甜美的愛(ài)情,有忽然而臨之幸福;雖然承受著艱難,也顯現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng);或而疲憊,那對(duì)生命火熱的愛(ài)從未湮滅。印度偉大的詩(shī)人泰戈?duì)栐?shī)興勃然生發(fā),譜寫(xiě)出《生如夏花》美麗篇章,為世人留下了那種唯美。今閱讀此詩(shī)篇,感觸頗深,那雅美的詩(shī)句,流淌著音樂(lè)旋律,振顫著我那久置未彈的生命之琴弦,回蕩在靈魂空間,難以平息,我也跟隨巨人足跡去探求生命真意。
我們生活在物欲橫流的經(jīng)濟(jì)社會(huì)年代,往往只求得虛空,失去了人生真正的目標(biāo)。被譽(yù)于萬(wàn)物之靈的人得有雄視萬(wàn)物之智慧,那豐肌清骨的傲然與生俱來(lái),我們本不該為無(wú)聊欲望,熄滅那生命明亮的燈,生活本來(lái)是豐富多彩,里面的善良和美德足以沉醉在心,很多感懷至深的事也叫人贊美和懷想,;人當(dāng)活得有尊嚴(yán),有理想,應(yīng)該過(guò)的如夏花之絢爛,有聲有彩的生活,在這過(guò)程里,我們只有付出和貢獻(xiàn);而并不是為了醉生夢(mèng)死的享樂(lè),貪婪地去索取。當(dāng)那時(shí)到了生命的盡頭,也會(huì)毫無(wú)愧疚地悄然離去,帶著那種優(yōu)雅的靜美,將一股清氣留在人間。生命給于人只有一次,要好好珍惜,生活要過(guò)的自由和坦然,也要過(guò)的有品質(zhì)和有質(zhì)量,還要把那種美播撒于人間。這就是生如夏花,死如秋葉給我們所思考的真諦。
還你能感悟到什么呢?我只覺(jué)得是詩(shī)人以禪般語(yǔ)言將人領(lǐng)入一個(gè)純潔的境界,教人如飲甘露,醍醐灌頂,印度古老土地上產(chǎn)生的文化,是如此動(dòng)人心魄,因此誕生如此偉大之詩(shī)人。詩(shī)人以哲人睿智的目光,捕捉虛無(wú)縹緲的形象,洞察著深蕰于心的生命思索,以優(yōu)美形象化的.語(yǔ)言,描繪了那色彩斑斕的畫(huà)卷。那絢爛的夏花,耀眼奪目,象征著人生之輝煌;那飄零的秋葉,風(fēng)骨依然,凄清動(dòng)人,寓意著人生之無(wú)常;我們奔波勞累,有沒(méi)有對(duì)生活的真諦有著徹心的懷想?詩(shī)人之所以成詩(shī)人是如此不簡(jiǎn)單。讀了此詩(shī)以后,會(huì)使人油然而生那種萌動(dòng),自然而然會(huì)產(chǎn)生一種嶄新的姿態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。
生如夏花讀后感10
自古紅顏多薄命,男子長(zhǎng)得太美了,也難有好的結(jié)局。周瑜和呂布這兩位帥哥,不僅自身外形出眾,才能超群,而且擁有當(dāng)時(shí)最出名的美女,他們是生如夏花般燦爛。
美女、權(quán)利、能力,不僅羨煞當(dāng)時(shí)群雄,幾千年來(lái)還是令無(wú)數(shù)男子仰望。
周瑜是豪邁瀟灑的儒將,雨扇綸巾,雄姿英發(fā),談笑間檣櫓灰飛煙滅。年少英才為吳主重用,運(yùn)籌帷幄,因赤壁之戰(zhàn)而奠定了三國(guó)鼎立的局面,美妻小喬有“國(guó)色”之稱。
周瑜之美,因其“美貌”與智慧并重,但一般不拿美男說(shuō)周瑜,但周瑜之美,是有明證的!度龂(guó)志》中極少贊人相貌的,連趙云都沒(méi)提及,卻說(shuō)“瑜長(zhǎng)壯有姿貌”。說(shuō)周瑜有姿貌,那必定是相當(dāng)英俊的。
周瑜還有很高的文學(xué)修養(yǎng),他精通音樂(lè)。雖三爵之后拉有闕誤,瑜必知之,知之必顧,故時(shí)人搖曰:“曲有誤,周郎顧”。一個(gè)英俊美男,率千軍萬(wàn)馬,英勇還有智謀,其風(fēng)度魅力讓人們呼之為周郎。
這樣的人,幾乎把男人的夢(mèng)想都囊括在懷,能不天妒“紅顏”嗎?英年早逝也成了周瑜最好的'結(jié)局了。在演義中,羅貫中把周瑜描繪成心胸狹隘,妒賢嫉能的典型,是被孔明氣死的。實(shí)際上周瑜是優(yōu)秀的,也很英雄的,可用八個(gè)字概括:帥哥、良友,名將、忠臣。他是個(gè)氣質(zhì)高雅、氣度恢弘的人。
相形而言,呂布的形象不如周瑜的光輝。
在演義中,呂布是公認(rèn)的武勇三國(guó)無(wú)雙。持方天畫(huà)戟,騎赤兔馬,千軍萬(wàn)馬之中如入無(wú)人之境,最神勇的當(dāng)屬虎牢關(guān)獨(dú)面十八路諸侯的挑戰(zhàn),那相當(dāng)于使車輪大戰(zhàn)啊:殺穆順、方銳,斷武安國(guó)一臂,敗公孫瓚后,又大戰(zhàn)劉、關(guān)、張三人聯(lián)手,也只是虛晃一槍全身而退并未戰(zhàn)倒。獨(dú)戰(zhàn)曹營(yíng)六將,惡斗后照樣施施然毫發(fā)未傷殺出重圍而走。神勇如此,幾人能比?常勝將軍趙云就阿斗那是有曹操下令不許傷人,呂布可是全憑自己的一己之力啊。呂布不但善用畫(huà)戟,射箭也超乎尋常,神乎其技的“轅門(mén)射戟”,就是他生平的得意之作。就個(gè)人武藝而言,呂布在全國(guó)時(shí)代可謂無(wú)敵于天下。
再驍勇善戰(zhàn),卻少有計(jì)策,最終不敵曹操和劉備的聯(lián)軍,兵敗人亡。但是,因?yàn)椤度龂?guó)演義》中劉備“三姓小兒”的點(diǎn)評(píng),淋漓盡致地指出了呂布為人反復(fù),無(wú)仁人,反伏無(wú)常的人格缺陷。所以縱然“神采英俊,器宇軒昂”、“人中呂布,馬中赤兔”,也只能說(shuō)呂布是美玉其外,敗絮其中了。
“上陣使一枝方天畫(huà)戟,寸鐵在手,萬(wàn)夫不當(dāng),片甲遮身,千人難敵”已經(jīng)算是得是歷史上對(duì)呂布最中肯的評(píng)價(jià)了。
不知他的最后兵敗和貂蟬有關(guān)系沒(méi)有呢?不會(huì)也是“匹夫無(wú)罪懷璧其罪”吧,呵呵。
外貌美丑,只不過(guò)是一副皮囊罷了,終歸是要化為塵埃的。外表美不如心靈美,內(nèi)在美更長(zhǎng)久更有魅力,去掉爾虞我詐、勾心斗角、表里不一……人心美了,世界也就美了。
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