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《中國人的修養(yǎng)》讀后感

時間:2024-11-15 01:07:09 讀后感 我要投稿

《中國人的修養(yǎng)》讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,是時候抽出時間寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編精心整理的《中國人的修養(yǎng)》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《中國人的修養(yǎng)》讀后感

  《中國人的修養(yǎng)》讀后感1

  古人說“修身,治國,平天下”,可見修養(yǎng)自身道德情操,完善個人人格多么重要。為什么要加強(qiáng)自身修養(yǎng)?怎樣加強(qiáng)自身修養(yǎng)?蔡元培先生《中國人的修養(yǎng)》一書里給了我們答案。

  蔡先生以人們身邊熟知的事物為例,娓娓道來,使人于不知不覺中深受啟發(fā),比如開篇《合群》一章,先生便以教室、桌椅、衣服和身體為例,說明事物都是由各種不同的部分有機(jī)組合而成,進(jìn)而指出人與人必須結(jié)成集體,彼此合作,才能謀求最大利益。引發(fā)我們加強(qiáng)自身修養(yǎng),促進(jìn)人與人之間的合作與共贏的思考。

  本書觸動我最深的是《方正與拘泥》一章,文中說,行為固然要遵守一定的規(guī)范,但在實際生活中,卻不能因過于正派而顯得死板。對于這一點,先生也舉了不少古代的例子。生活實際中,方正不難做到,按原則做事就行,但方正又不拘泥,便很是考驗一個人看透事物本質(zhì)的本領(lǐng)了。許多人欠缺的便是這個本領(lǐng),過于方正,是死板是死腦筋,不方正不免就流于油滑和油膩,拿捏得當(dāng),思維靈活又敢做敢當(dāng),實在是令人羨慕的事情?上н@許多年來,遇到有些事情,本人時常猶豫“該做還是不該做”,而為自己平添了許多煩惱,現(xiàn)在想來,敢情也有許多人和本人差不多,所以蔡先生才寫成這篇來開化我這等腦袋。

  蔡先生關(guān)于良心的論述,也是令我非常感動的部分。相信每個人都有過這樣的.體驗,因良心的驅(qū)動而不得不去做某些好事,又不得不去避免做一些壞事。所以我們該做什么,都應(yīng)該交由良心來決定。但是良心卻又可能被邪念所壓倒;所以,對邪念要趨而避之。我們應(yīng)該借助良心,從知識、情感和意志三方面共同著手去消除邪念。以趨善避惡的良心為基礎(chǔ),以臻于至善的理想為目標(biāo),不斷實現(xiàn)道德和法律規(guī)定的義務(wù),形成習(xí)慣,久而久之就會形成道德,最終實現(xiàn)自我完善的人格。

  大千世界,包羅萬象,生活錯綜復(fù)雜,許多人感嘆“借我借我一雙慧眼吧”,要看破世間萬物凡事做得爐火純青談何容易,只要一直摸著良心走路,一直不斷增強(qiáng)自我修養(yǎng),會越來心明眼亮。

  《中國人的修養(yǎng)》讀后感2

  從圖書館借來蔡元培先生的《中國人的修養(yǎng)》一書,慢慢品讀,心中感概頗多。

  《中國人的修養(yǎng)》是蔡元培公民道德修養(yǎng)方面的代表作,主要收錄他最為重要的道德思想代表作品《華工學(xué)校講義》和《中學(xué)修身教科書》,并收錄他其他幾篇有關(guān)道德修養(yǎng)的文章,充分體現(xiàn)了蔡元培先生對于現(xiàn)代中國人應(yīng)具有的道德素養(yǎng)的.總體構(gòu)想。

  從形式上看,《中國人的修養(yǎng)》原是普通學(xué)生所用的教科書,乃是通俗的指導(dǎo)實踐之書,而非學(xué)術(shù)理論著作。它完美結(jié)合了中華傳統(tǒng)修身與現(xiàn)代公民教育的觀念,以具體的行為實踐為出發(fā)點,用淺顯的思想、易操作的方法來直接引導(dǎo)讀者,是一部值得所有國人閱讀體會的道德進(jìn)修手冊。

  公民素質(zhì)的進(jìn)步,是一個民族富強(qiáng)與文明的必備條件。當(dāng)下的我國社會,物質(zhì)文明已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá),但人們的精神道德體系卻幾盡崩潰。民眾個人道德素養(yǎng)的普遍缺失,引起不少有識之士的極大擔(dān)憂。面向大眾的基礎(chǔ)道德修養(yǎng)的有力引導(dǎo),已經(jīng)到了迫在眉睫的地步。

  再結(jié)合黨的十八大提出的倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,這種與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接的普世價值觀從某種程度上來講,與蔡元培先生提出來的公民道德素養(yǎng)的培育有著不約而同的思想契合。

  由此看來,百年前與現(xiàn)今的大環(huán)境何其相似,至少在德育和智育兩方面上來看,不得不感嘆蔡先生的水平之高!

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