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《植樹的牧羊人》讀后感
當品讀完一部作品后,從中我們收獲新的思想,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的《植樹的牧羊人》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《植樹的牧羊人》讀后感1
讀了這篇《植樹的牧羊人》我感受到了人不僅僅只有毀滅的力量,同樣擁有創(chuàng)造生命的力量。
文中那名叫艾力澤布菲的老人,做到了只有上天才能做到的'事——將荒地變?yōu)榫G洲。
這位老人種樹的行為,堅持了數(shù)十年已經(jīng)成了一種習(xí)慣,經(jīng)過了時間的磨礪,只有天知道,他這種毫無動搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學(xué)家菩德曼的名言:“播種一個行為,你會收獲一個習(xí)慣,播種一個習(xí)慣你會收獲一個個性播種一個個性,你會收獲一個命運!眮斫虒(dǎo)我們。我認為這句話也可以用來行為這位老人。這位老人因為數(shù)十年如一日的,種樹習(xí)慣,他的命運也發(fā)生了改變——成了一個創(chuàng)造出生命的人,一個創(chuàng)造了歡聲與笑語的人,一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。
這讓我想到了母親,數(shù)十年如一日的關(guān)愛,不求如何回報。老人的付出,大自然回報了他一片生機盎然,那媽媽對我們的付出,我們也應(yīng)該回報一份將心比心的愛。
讀了這篇文章我知道了人除了毀滅也可以像上天一樣創(chuàng)造。
《植樹的牧羊人》讀后感2
《植樹的牧羊人》是人教版七年級語文的一篇文章,說的是一個孤獨的農(nóng)夫,數(shù)十年如一日,在荒原上種樹的事。
如果一個人住在荒山野嶺那是什么感覺,不是在生活中遇到挫折,就是對生活失去了希望。一個人先是失去了獨子,接著妻子也去世了,溫馨的家沒有了,精神支柱倒塌了,只留下孤零零的自己,心里會是什么滋味,要是你,你會怎么樣?要么混混沌沌的`過日子,要么站在懸崖邊,眼一閉,跳下去,追隨自己的親人而去。
而作者筆下的牧羊人卻不一樣,他是一個靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折,卻沒有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他,他卻一如既往的熱愛生活,他要用自己的行動改變生活。有了這個信念,他就有了活下去的勇氣。
他離開了自己的農(nóng)場,來到荒山野嶺,這里海拔一千二三百米,光禿禿的山上,稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草,沒有水,廢棄的房屋東倒西歪,狂風夾雜著塵土,熾熱的陽光燒烤著大地。他來這里干什么?他要在這里種希望,用自己的雙手,改變這個殘酷的世界!
他不覺得孤獨,他放了一群羊,養(yǎng)了一只狗。他每天去種100穴橡樹,從不間斷。他相信,山上有了樹,就會有生命。
為實現(xiàn)他的這個信念,他才堅持不懈。幾十年過去了,他的愿望實現(xiàn)了。這里有了森林,有了溪流,有了村子。土地肥沃了,城市里的居民也到這里居住,這里呈現(xiàn)出一派勃勃生機。
一個人活著,一定要有一個目標。不能因為生活上遇到了挫折就失去了信心和勇氣。《植樹的牧羊人》使我深深地懂得了一個道理:一個人來到這個世界上,不能光想著自己,還應(yīng)當應(yīng)當想到別人。母親給了我生命,社會給了我成長的環(huán)境等等,我們從社會上得到了我們需要的,我們也應(yīng)該要學(xué)會回報這個世界。
《植樹的牧羊人》讀后感3
在植樹的牧羊人這部作品里,我看到了一個人的力量有多偉大,也看到了一個人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個人的.努力,就可以把一片不毛之地變成森林,可是也只能把這一片地方變成森林。如果來一群人砍伐,這片森林照樣會在很短的時間內(nèi)消失。但如果每個人都去種樹,那這世界將會變成什么樣子呢?再想想看,其實只要一萬個人中能有一個這樣的人,就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年在減少,珍稀物種瀕臨滅絕,草原沙漠化,全球變暖等等,這些問題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士,但是再來看看這位仁兄的故事,似乎一個人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節(jié)去種樹作秀之外,也許可以下決心做一些更多的事情來改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個認識的人去看,這部短片告訴我們只要每個人減少一點污染環(huán)境的行為,合起來就可以為環(huán)保事業(yè)做出無法想象的貢獻!
再來看看現(xiàn)在哪些人的惡劣手段,直到現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保,有些人喊得更響亮,但實際行為卻和嘴里說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹,覺得太渺小;手里要有個空塑料瓶之類的,就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
《植樹的牧羊人》讀后感4
牧羊人艾爾哲阿.普菲爾,曾經(jīng)有自己的幸福生活,但是愛子、妻子的死,使他完美的幸福生活被打破了。他拋棄孤獨、離開故土,與他的狗和羊來到新的家園。他發(fā)現(xiàn)這里的土地正在因為沒有樹木而走向死亡,而人們的精神和物質(zhì)生活也因為環(huán)境的惡劣而走向崩潰。牧羊人立志要為改變環(huán)境做事。
他從52歲(1910年)開始,每天利用牧羊的.閑暇,在荒涼的山地上種下近百顆橡樹種子。作者認識他的時候,他55歲了。過去的三年,他種下了10萬顆橡樹種子,有2萬顆存活,因為自然的毀壞,長出1萬棵小樹。作者參加第一次世界大戰(zhàn)后回來,發(fā)現(xiàn)牧羊人從未中斷過種樹,他的林場已經(jīng)有十一公里長,最寬處有三公里。第二次世界大戰(zhàn)也沒有影響牧羊人每天種樹。在這位牧羊人的一雙手中,一個森林覆蓋的迦南地區(qū)出現(xiàn)了。
牧羊人有一顆寧靜安詳?shù)男摹K诠陋氈猩。作者描述,由于一個人孤單地生活,他甚至失去了語言的本能。他一直堅持種樹,直到生命的最后。
他的寧靜之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他,干土揚塵、風沙漫天,他孤獨的身影用鐵桿剁地,放籽填坑兒;戰(zhàn)爭的恐怖驚擾不了他,一戰(zhàn)時期,天上戰(zhàn)機轟鳴、硝煙彌漫,他的身影和他的森林堅強挺立;外界不知道他,甚至對他很冷漠,這卻孤立不了他,政府為這片神奇的自然森林特意派駐的護林員,嚴厲地命令牧羊人不要引火,他不作解釋,安然處之;短片中也曾描述,為戰(zhàn)爭需要,人們大肆砍伐樹木,牧羊人對此熟視無睹、顧自種樹。
《植樹的牧羊人》讀后感5
要想真正了解一個人是不是品行出眾,你得花數(shù)年的時間,還要有好的運氣和機會去觀察他的行為。如果他的行為沒有私心,動機無比慷慨,心中沒有存著求回報的念頭,而且他還在大地上留下了明顯的印記,那么由此認定他是一個品行出眾的人,基本錯不了。
1913年的一天,我長途跋涉,來到了一個不為人知的高原,那是一個位于法國東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當我走過這座毫無生機的高原的時候,看見的除了野薰衣草外,就是一片荒山與黃土了。
我當時正要穿越高原最寬廣的地帶,3天后,才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來到一個破落村莊的廢墟附近,搭起帳篷過夜。我的水兩天前就用完了,現(xiàn)在得補充一點。想必村落內(nèi)會有一口水井,或是一道泉水。我真的'找到一處泉水的遺跡,不過早已干涸了。
雖然是驕陽高照的6月,但是我站在這處沒有綠蔭的高地上,高空的風猛烈地吹下來,沒有人能頂?shù)米。風吹襲著這些破舊的房屋,仿佛獅子吃東西時受到干擾而發(fā)出的吼叫,我只好另尋他處。
我走了5個小時,還是找不到水源,看來是沒有指望了。高地上到處都很干燥,還有很多雜草。我看到遠處有一個聳立的黑色影子,像一株孤立的樹干。在沒有更好選擇的情況下,我走向那個黑影子,那是一個站立著的牧羊人。在被太陽烤干的地上,還躺著30只綿羊。那個牧羊人遞給我一個水壺,我喝了一口。過了一會兒,他領(lǐng)我去山坳中他住的地方,然后從一個天然井中汲出水,水質(zhì)清澈可口。在這個井口上方,他安裝了一個簡陋的轆轤。
牧羊人話很少,這原是獨居人都有的特點,但我感覺他是一個充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地,這還真是一番奇遇。這不是一間簡陋的木屋,而是一間完全用石塊砌成的房子,到處有他自建的痕跡,有他抵達這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢,而且中規(guī)中矩,風吹過屋頂?shù)耐咂l(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
《植樹的牧羊人》讀后感6
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說.講的是一個離群索居的牧羊人.通過近半個世紀堅持不懈地植樹.證實了“孤獨者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道1914年的戰(zhàn)爭.也不知道1939年的戰(zhàn)爭.他天天和樹打交道.和樹相依為命.他用心靈的語言和樹談心.默默地交流.過的是“淡泊生活.他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域.他每種下一棵樹.就感到在人世間就又多了一個親人.
他的事業(yè)是“堪與上帝比美的`事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛.這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識到人生的價值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!
《植樹的牧羊人》讀后感7
述視點可分為全知性視點和限制性視點。全知視點是指敘述者是一個全知全能的上帝,無所不在地敘述出影片中任何一個人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對的自由,在敘事的時空中自由地行走。限制性視點指敘述者在故事中只知道部分內(nèi)容,有時候敘述者所知的等同故事中的一個人物,敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個人物上。限制性視點主要有第一人稱視點,第三人稱視點和客觀視點。第一人稱視點在小說中常用“我”的形式出現(xiàn),在電影中,畫外音經(jīng)常是第一人稱視點的外在形式。當畫面出現(xiàn)一個人物時,敘述者用畫外音說“我”。敘述者這時想把聲音上的“我”和畫面上的“我”等同起來。
本片在敘事方面一個突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點,來講述種樹人的故事,通過“我”的耳聞目睹,所思所想,對種樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價!拔摇痹诒酒袃H僅只是個旅人,一個過客,在人生的不同階段,因緣際會目睹了一個寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中,“我”作為一個見證人,使種樹人的事跡具有極強的紀實性。由此,種樹人的故事才顯得真實可性,才產(chǎn)生了打動人心的力量。另外,“我”由于不是和種樹人朝夕相處,因此,對種樹人的生活實際上了解的并不是非常全面,但是這個地方滄海桑田的巨變卻令我震撼,因此,種樹人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實穩(wěn)重,留著小胡須!拔摇背醮我姷綍r,他用自制的罐子打水。因為一直過著孤獨的生活,他幾乎從不說話,但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃,讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙,養(yǎng)的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因為惡劣的生存環(huán)境而早逝,他從種樹中緩解了痛苦和孤獨,找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上兩次災(zāi)難性的事情,但這些都沒有影響到牧羊人的種樹熱情,他堅持在荒蕪的土地上不斷的種樹,絲毫沒有顧及戰(zhàn)爭的.影響。他的身體漸漸地變得虛弱,但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說的那樣:“如果是神讓我活下去,那我就種更多的樹,雖然現(xiàn)在只有一萬棵樹,這些樹就象大海里的一滴水那么少,但是我還是會繼續(xù)種下去”。對于老人來說,種樹依然是讓他樂此不疲的事情,也是他生活本真,他找到了幸福生活的真諦。隨著時間的流逝,老人逐漸衰弱下去,也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動力,用自己的熱情在絕境中取得勝利,這樣孤獨的老人,恐怕到他死的時候連自己的語言都忘記的這樣一個老人,用堅韌和樂觀征服了大自然,征服每一個觀眾。
《植樹的牧羊人》讀后感8
文字很平靜,就如那個牧羊人一樣,是為了突出他吧。也是,這樣的人好像沒什么好寫的,但平淡的記敘也許是對他品質(zhì)的最好體現(xiàn)。
文章講述了作者與牧羊人的三次見面。每次見面,都沒有什么語言。可周圍環(huán)境的變化,似乎就是牧羊人所有未說的話了。從一萬棵樹木到潺潺流淌的溪水,從茫茫無際的荒原到溫馨和睦的'小鎮(zhèn),正如作者所說的那樣:人,原來還可以創(chuàng)造。
文中用了大量的對比,三次見面,皆有變化。而牧羊人的無言,似乎應(yīng)和了這片樹林的寧靜。心中的寧靜似乎是打不破的,縱然發(fā)生了第一、二次世界大戰(zhàn),都沒有干擾到牧羊人。
作者用平實的語言寫出平靜的牧羊人,與他創(chuàng)造的那片平靜的森林。而后面所有的反應(yīng),都是出自牧羊人的靜心與耐心。這些新創(chuàng)造的,自然而然就擁有了平靜。若你來到那兒,那你就需要一顆平靜的心靈去聆聽那里獨特的平靜了。
是的,就是這樣,在這顆平靜的心靈深處,滋養(yǎng)了一粒粒信心的種子,而后平靜地創(chuàng)造了奇跡!
這,就是牧羊人平靜但不凡的人生。
《植樹的牧羊人》讀后感9
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀堅持不懈地植樹。證實了孤獨者能夠找到幸福 。 這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭。也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是淡泊生活 。他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨者找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光 。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是堪與上帝比美的事業(yè) 。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。 幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!
愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的.泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛?v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質(zhì)的貧缺只會導(dǎo)致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。 令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過:人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。巨大的差異就是成功和失敗。 愛能使人懂得憂傷與痛苦。同時也能使人擺脫憂傷與痛苦。令平凡的生活充滿情趣與意義。英國著名詩人蘭德暮年時在一首詩中寫道:我不和誰爭。和誰爭我都不屑。我熱愛大自然。其次就是藝術(shù)。我雙手烤著生命之火取暖。火萎了。我也準備走了—— 蘭德的這首小詩表現(xiàn)了一個走進暮色的老人通達從容。積極樂觀的人生態(tài)度和寧靜淡泊。鉛華洗盡的人生境界。愛讓生活多份陽光。種樹的牧羊人不也正是如此嗎?
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