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《伯牙絕弦》讀后感

時間:2024-08-08 10:31:58 曉麗 讀后感 我要投稿

《伯牙絕弦》讀后感(通用12篇)

  當認真看完一本名著后,相信大家一定領會了不少東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的《伯牙絕弦》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《伯牙絕弦》讀后感(通用12篇)

  《伯牙絕弦》讀后感 1

  俞伯牙是古代的音樂家,他琴彈的特別好,可是他為什么要絕弦呢?他為什么要放棄彈琴呢?他因為什么要放棄彈琴呢?別急,我下面就給你們講講吧!

  伯牙喜歡彈琴,鐘子期善于聽琴。伯牙把感情都融入了進樂曲當中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于 天地之間的情操,以及向大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達到了爐火純青的'地步。而鐘子期的情操,智慧正好與伯牙產(chǎn)生了共鳴。伯牙因得知音而大喜,鐘子期死后,伯牙悲痛欲絕,"乃破琴絕弦,終身不復鼓。"古人說:士為知己者死"伯牙絕弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也是它千百年廣為流傳的魅力所在。

  培根說:沒有真正知己的人,是真正孤獨的人。羅曼-羅蘭說:有了朋友,生命才顯出它真正的價值。愛迪生說:友誼能增漲友誼,減輕痛苦,因為它能倍增減我們的喜悅,分擔我們的痛苦。知己,不是人人想有就有的,在這一方面,我深有體會,就像伯牙和鐘子期一樣,我在班里也又兩個好知己。今后,我會和好朋友互相信任,做真正的知己!

  《伯牙絕弦》讀后感 2

  昨天,我們學了一篇課文——《伯牙絕弦》。這篇文章主要講的是:俞伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴,鐘子期就成了俞伯牙的一個知音。鐘子期去世了以后,俞伯牙以為世上再也沒有他的知音了,就摔壞了琴,折斷了弦,終身不再彈琴了。

  我很了解他的'這種心情,因為我也想找到我自己的知音,我的手風琴已經(jīng)練到八級了,可是還是沒有遇到我的知音,我好傷心呀。

  俞伯牙學琴時還有一個小故事呢,這個故事是這樣講得:俞伯牙和他的師傅學琴,可是他彈得音準了,卻沒有感情。他的師傅就把他帶到一座島上,讓他感受大自然。十幾天后他的師傅來接他,他不但彈得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。后人就用“高山流水”這首曲子來比喻知音難覓了。

  讀了這篇文章我讀懂了干什么都要重情重義,還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀!

  我衷心祝愿所有朋友都相伴到永遠。

  《伯牙絕弦》讀后感 3

  學習了《伯牙絕弦》這篇課文,我感到非常的惋惜,伯牙只因為失去了知音,就放棄了他的藝術(shù)生涯,失去信心,從此精神一蹶不振,決不彈琴。我覺得他應該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音,雖然這樣,但是他的精神是可貴的,他是一個對朋友誠心誠意的人。

  知音是默契。因理解而默契。每個人在人生旅途的不同時期,有著不同 的心路歷程。不一定有相同的經(jīng)歷,但應該有心心相印或同病相憐的情感共鳴。是因理解自己而彼此理解。是心有靈犀一點通,知音是信任。是你可以暢所欲言傾訴心聲的朋友。是那種淋漓盡致的'傾訴,你的喜悅會掛在他(她)的眉梢;你的憂傷會籠罩在他(她)的心頭。

  課文主要講述了伯牙很擅長彈琴,琴藝很高超,而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力,伯牙彈琴,心里想著高山,鐘子期說:“好啊,你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨!辈佬睦锵氲胶恿,鐘子期說:“好極了!這琴聲宛如奔騰不惜的江河!辈浪氲。鐘子期一定會知道,子期死后,伯牙很悲痛,覺得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了,于是把心愛的琴摔碎了,終生不彈琴!

  《伯牙絕弦》讀后感 4

  友誼是什么,友誼是童年一陣陣奶聲奶氣的歡笑。友誼是有了一個好東西愿意和朋友分享。友誼是在朋友遇到困難時愿意幫助朋友。友誼不分大小,也不分輕重,之分誠信和虛偽。

  《伯牙絕弦》這篇課文也寫了伯牙和子期之間的友誼:一個皓月當空的夜晚,伯牙來到了山上,躺起了音樂?墒,在山上還有一個人。叫鐘子期,當然,伯牙也感受到了有人。果然看見了這個打柴人,伯牙便把他請來做,就這樣,它們結(jié)識了。

  伯牙即興有彈了一首《高山》子期說:啊,巍峨的樣子像泰山。伯牙有彈了一首流水,子期說:啊浩蕩的樣子像江河。伯牙又佩服又激動,說:你真是我的知音!于是兩人結(jié)拜為生死之交。伯牙與子期約定,待周游完畢要前往他家去 拜訪他。

  可是一日,伯牙前來拜訪子期時。卻聞進了噩耗,子期死了。

  伯牙一聽,悲痛欲絕,奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子,然后站立起來,將自己珍貴的'琴砸碎于子期的墓前。從此,伯牙與琴絕緣,再也沒有彈過琴。

  《伯牙絕弦》讀后感 5

  《伯牙絕弦》是一個“文言文”,講述了伯牙從找到知音又是去知音的傳說故事。

  伯牙在提起的時候,心里想著高山。鐘子期聽了,就說:“啊,好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前!——”無論伯牙像彈什么,鐘子期都能知道。后來,鐘子期死了,伯牙覺得世界上再也沒有想鐘子期這樣了解他的知音了,接摔斷了琴,再也不彈琴了。其實伯牙也是太沖動了,也太重情誼了,要不然他也不會那樣著急把琴摔斷,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,世界那么大,總會有第二個“鐘子期”的,即使很辛苦,為了自己以后的快樂生活,也一定要努力尋找,總會找到的。也許,博雅也喲與他的想法,我認為伯牙的心靈太脆弱了,的.確,知音難覓,好不容易找到一個知音,有突然失去了,誰能接受呢?也沒許他不想再去忍受那種沒人理解它的痛苦日子里的寂寞,才斷絕琴弦了把。我認為不因該這樣,萬一又在以后一些日子了有遇到了一個知音呢?一定要在生活這座“迷宮”里去努力尋找第二個“奶酪”。我想,失去始終是失去了,如果是永遠失去,那就無法挽回,要化悲痛為力量,才會更上一層樓。所以,不要停留在痛苦的時刻,拋出痛苦的雜念,認認真真過好么一天,只要心中有信念,有去朝著新年的方向不斷努力,那么信念就會變成現(xiàn)實!

  《伯牙絕弦》讀后感 6

  我們幾天前學習了《伯牙絕弦》這篇文章,開始我對這篇文言文并沒有任何感覺,可是當我在明白這篇文章的意思,并反復讀過后,我對這篇文章有了濃厚的感想。

  文中的第一句“伯牙鼓琴,鐘子期善聽!边@一句開始并沒有感覺到有什么作用,可是當我仔細思考后,我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因,而且交代了本件事情的人物及他們的特長。

  我迫不及待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的,所以繼續(xù)往下讀:伯牙鼓琴,志在高山。

  這說明了鐘子期一定也是音樂奇才,也說明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。

  我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行,讀到了最后一句“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓!睍r,我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇:他可以用他的第二生命鼓琴,來祭奠他的知音,為鐘子期創(chuàng)作出許多佳作;也可以再次踏上尋找第二個知音的路。

  可是,他偏偏選擇了最痛苦的一種:那就是在失去知音后,用自己的第二生命來悼念這位難得的知音。或許這么做是由于極大的痛苦,只有用摔琴來發(fā)泄,用不彈琴來忘卻。

  看著身邊這些阿諛奉承的人,我感到了無比的厭惡。自少年一舉成名之時,我的身邊總是會圍繞著這樣那樣的人,他們總是會來稱贊我的琴聲是多么的美妙,可是他們之中卻無一人能真正聽懂我琴聲中所蘊含的情緒,罷罷罷,我還是拿著我心愛的琴找個無人的.地方去演奏吧。

  我獨自一人來到了山上,找了一片空曠的地方坐下來,隨即開始彈奏起來。我剛一抬頭便望見了高聳入云的山峰,我為這此情此景而深感震驚,便把這情景融入到了歌曲之中。嗨,老兄啊,你彈得可真好啊!聽你這首曲子,我的眼前仿佛出現(xiàn)了巍峨挺拔,直插云霄的山峰啊!“什么,我驚異地轉(zhuǎn)過頭來,只見一個衣著雖簡樸,雙目卻炯炯有神的小伙子背上背了一捆柴,看樣子是住在附近的樵夫吧。會是他嗎我追尋已久的知己正當我那懷疑的目光在樵夫身上打轉(zhuǎn)時,他卻好像看出了我的心思似的,身體微微前傾,雙手往前一拱,說道:”沒錯,正是在下。在下姓鐘,字子期,您也可以叫我子期。這時,我無比的震驚,心想,原來這世界上竟還真有如此懂我的人!

  在接下來的日子里,我經(jīng)常與子期在一起談天說地,雖然我與他才相識了幾日,但我們卻像相識多年的老友一般。當然,我還是會彈琴給子期聽。當我心中想到奔流不息的江河時,他會說:善哉!洋洋兮若江河!“當我心中想到徐徐的清風時,他會說:”善哉!徐徐兮若清風!“當我心中想到渺渺的炊煙時,他會說:”善哉!渺渺兮若炊煙!“ 歲月就這樣飛快地流逝著,直到有一天,有人告訴我,子期走了。我頓時痛哭流涕,不禁昏死了過去。在夢里,我看見了他邊微笑邊向我揮手道別,那神情是如此的輕松自在。醒來后,我又看見了一堆虛情假意,對我噓寒問暖的人,我不禁又想起了子期,便將我心愛的琴摔碎,并且立下毒誓:終身不再彈琴。

  后來,我隱居山林,每年清明或心情煩悶的時候,我都會去子期的墓前,順便帶上一壺陳年醉。

  《伯牙絕弦》讀后感 7

  我們幾天前學習了《伯牙絕弦》這篇文章,開始我對這篇文言文并沒有任何感覺,可是當我在明白這篇文章的意思,并反復讀過后,我對這篇文章有了濃厚的感想。

  文中的第一句“伯牙鼓琴,鐘子期善聽。”這一句開始并沒有感覺到有什么作用,可是當我仔細思考后,我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因,而且交代了本件事情的人物及他們的特長。

  我迫不及待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的,所以繼續(xù)往下讀:伯牙鼓琴,志在高山。

  鐘子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。志在流水,鐘子期曰:善哉,洋洋兮若江河。在讀過老師提供的資料后,我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫,只不過喜歡聽別人奏樂而已,可是卻能聽懂邊,連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。

  這說明了鐘子期一定也是音樂奇才,也說明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。

  我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行,讀到了最后一句“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。”時,我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇:他可以用他的第二生命鼓琴,來祭奠他的知音,為鐘子期創(chuàng)作出許多佳作;也可以再次踏上尋找第二個知音的路。

  可是,他偏偏選擇了最痛苦的一種:那就是在失去知音后,用自己的`第二生命來悼念這位難得的知音;蛟S這么做是由于極大的痛苦,只有用摔琴來發(fā)泄,用不彈琴來忘卻。

  《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價,知音難遇。我小小的心中充滿了感動與對未來的期待……

  《伯牙絕弦》讀后感 8

  “萬金易得,知音難尋”自古以來,能夠找到知音,仿佛成了每一個人的奢求。

  《伯牙絕弦》講了大音樂家俞伯牙,他在彈琴的時候只是聽到一些膚淺的稱贊,缺從未有人道出他的心聲?墒怯幸惶,他遇到了鐘子期,鐘子期能準確無誤的道出俞伯牙的心理,俞伯牙便和鐘子期結(jié)為至交,成為知音。但鐘子期英年早逝,俞伯牙得知后,認為自己又要回到從前,就摔碎了心愛的琴,發(fā)誓在也不彈琴了。

  這個簡短的故事,不僅告訴我們俞伯牙和鐘子期之間的深情厚誼,還無聲地向我們齊傾訴著“知音難覓,一失不可尋”。的確,友誼是多么可貴,又是那么不易,一不小心,就會失去、破裂。

  七歲的時候,我剛剛步入小學的門檻,對于班級這個新奇的詞語,我總是充滿好奇和不解。為了了解這個集體,我開始廣交好友:王明陽、吳止境、謝劍飛……都成了我的好朋友。一下課,我們就會聚在一起,談天說地,仿佛都是我的'親兄弟,把所有的煩惱、愉快都互相傾訴,簡直無話不談;打打鬧鬧,有時因為一些雞毛蒜皮的小時事而鬧得不可開交,可過一會兒,又像什么都沒發(fā)生一樣,說說笑笑。周末我們還經(jīng)常聚在一起,到廣場滑旱冰,到學校打籃球,在一起的日子里,我們都很充實、快樂。可是一轉(zhuǎn)眼,已盡到了六年級,還有一年就要畢業(yè)了,每想到這些,我的心里總是酸酸的,眼角不禁泛出一絲淚花。但我堅信,友誼萬古長存!

  知音也許真的一世難求,我們何不珍惜眼前的友誼,讓它延續(xù)的更加長久,讓友誼萬古長存!

  《伯牙絕弦》讀后感 9

  琴斷心斷,心琴本為一體,伯牙子期也本為一體,若分開其中一方,必定無法再彈。如果在生活中沒有一個能真正理解自己、體貼自己的知音,那么在這世上會很難過。正所謂“高山流水覓知音,千古知音最難覓”,我如果有像子期一樣的朋友相伴,我一定會好好珍惜他這個知音。當然,如果換做我的知音失去了,我當然也會心碎,從此隱居山林,再也不想觸碰與知音有關的東西。

  《伯牙絕弦》是六年級上冊第八單元的第一篇課文。第八單元主要是讓我們感受藝術(shù)的魅力。讀了這組課文,讓我們的心靈受到熏陶和啟迪也讓我們倍感親切,深受啟發(fā),也應正了海頓說的那名話:“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量。

  伯牙絕弦,所喻示的是一種真知己的境界。伯牙想到什么、彈到什么,子期都能答出來,而且子期等到伯牙彈完一首曲子,他就真心的.夸贊或鼓勵他。伯牙琴技出神入化,子期欣賞水平同樣高超,只有子期能真正聽懂他琴里的故事和情感,并不是所有的人都能這樣心心相通。伯牙與子期的交友真情成了千古典范。通過讀這篇文章讓我知道了:知音難求。純真友誼的基礎是理解,一句話“高山流水覓知音,千古知音最難覓。”

  學習了《伯牙絕弦》這篇課文,我感到非常的惋惜,伯牙只因為失去了知音,就放棄了他的藝術(shù)生涯,失去信心,從此精神一蹶不振,決不彈琴。我覺得他應該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音,雖然這樣,但是他的精神是可貴的,他是一個對朋友誠心誠意的人。

  課文主要講述了伯牙很擅長彈琴,琴藝很高超,而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力,伯牙彈琴,心里想著高山,鐘子期說:“好啊,你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨!辈佬睦锵氲胶恿,鐘子期說:“好極了!這琴聲宛如奔騰不惜的江河!辈浪氲摹g娮悠谝欢〞,子期死后,伯牙很悲痛,覺得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了,于是把心愛的琴摔碎了,終生不彈琴!

  《伯牙絕弦》讀后感 10

  自從學過《伯牙絕弦》一文之后,我心中便有一絲惋惜久久無法散去。因為知音的逝去,伯牙就毅然放棄了自己的大好前程,再也不用他那雙妙手奏出天上仙音,真是個重情重義的音樂家!

  本文記敘了春秋時期俞伯牙與鐘子期之間的故事:伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長欣賞,即使兩人并沒有相識多久,但是卻像相處多年的老友一般。鐘子期雖是一介樵夫,但伯牙琴聲中的遠大抱負,他都能聽出來。只可惜來年相約之時,鐘子期已經(jīng)歸于九泉。伯牙悲憤不已,選擇了最極端的方式:斷琴絕弦。

  一首絕妙的曲子,只要有一位名家演奏一次,便能在漫漫歷史長河中脫穎而出,流傳千古。伯牙這位當時的音樂大家,只因一介山野樵夫的逝去,便將自己的'第二生命——琴摔得稀爛!讓我不禁感嘆真是“高山流水,知音難覓”啊。人一生會有很多朋友,有些是相識很久的,有些是曾經(jīng)相識的,有些是現(xiàn)在未曾相識的。但真正能稱之為朋友的,卻寥寥無幾!耙簧薪灰粋朋友謂之足,交兩個朋友謂之多,交三個朋友謂之難得!薄熬又坏缢,小人之交甘若醴!泵怂圆⒎菬o一絲道理!

  而在我看來,知音可以不分性別,同性朋友異性朋友都可以選擇;也可以不劃分年齡,可以是同齡相交,也是可以是忘年之交;甚至不分距離——可以是遠隔千山萬水,也可以是近在咫尺。終究是可以隨緣而遇,不可強求的。知音到底是什么?它可以穿越古今——你或許能和一位古人產(chǎn)生共鳴。它可以不拘一格——你甚至能從一件物品中,一只動物身上,找到你想要表達的心意。

  高山流水琴三弄,明月清風酒一樽。正因為知音難覓,才能凸顯出知音的可貴。

  《伯牙絕弦》讀后感 11

  近幾天,我們學習了一篇文言文《伯牙絕弦》,我的感觸頗深。

  著名音樂大師俞伯牙擅長彈琴,可是卻沒人能夠聽懂,無人能夠了解他創(chuàng)作音樂的深刻內(nèi)涵。在眾多欣賞者的面前,他聽到的只是表面的夸獎與贊揚,他為此感到很寂寞,很苦惱。于是他就來到了飛瀉的瀑布、茂密的樹木面前宣泄自己的孤寂。他輕輕地撫弄著自己的琴弦,面對眼前巍峨的高山和轟鳴的瀑布,剎時間來了靈感。便創(chuàng)作了一首美妙動聽的樂曲——高山流水。就在這時,樵夫鐘子期上山打柴歸來,正悠哉游哉地走在山間小路上,隱隱約約聽到了琴聲,不禁放慢了腳步,細細聆聽著,他覺得這琴聲真是天籟之音,便贊嘆道:“此曲只應天上有,人間能得幾回聞!庇旨涌炝四_步,急于想看看是哪位高人奏出了這神奇的樂曲。

  俞伯牙的琴技是何等嫻熟,鐘子期對音樂又是何等有造詣!終于兩個素昧平生的人相見了。真是相見恨晚。一個忘我地彈奏著,一個如癡如醉地傾聽著,忘記了一天的疲倦,甚至忘記了身上擔柴的沉重伯牙一曲終了,鐘子期擊節(jié)稱快:“妙極了!如同巍峨的泰山矗立在眼前,仿佛有滔滔大河從此地涌過!”伯牙喜出望外,于是和子期促膝談心,他們越說越高興,直到天色將晚,這對志同道合的知音約定二年后再來此地相見,這才依依惜別。

  光陰荏苒,轉(zhuǎn)瞬間過了兩年?墒菍Σ蓝詤s是度日如年,在宮廷中,還是那幫紙醉金迷的庸碌之徒,讓他厭倦?墒钱敃r又沒有問子期的具體住所,只能把思念深深地埋藏在心底。終于兩年之約到了,一大早,他就興沖沖地趕去赴約?伤辜钡氐攘艘惶,也不見知己的身影,他真是度日如年,坐立不安了。直到傍晚時分,才從小路上起來一個身影,伯牙急急地迎上前去,卻原來不是子期,他焦急地打探子期的消息,可是聽到了卻是噩耗:子期已經(jīng)不幸去世了!這真是一個晴天霹靂,好半天沒有回過神來。

  經(jīng)過多方打聽,伯牙終于找到了子期的墳塋yíng,一抔黃土,陰陽相隔,永遠不能再見!伯牙淚如泉涌,心都要碎了。眼前是兩年前子期和他暢談音樂的情景,而今,斯人已去,歡樂難再我這音樂還有誰能夠真正聽得懂呢?他撫摸著自己心愛的古琴,泣不成聲。忽然,伯牙站起身,口中念念有詞:“子期啊,沒有你,我活在這世間,也只能是行尸走肉了。就讓我們共同的愛——古琴代替我隨你而去吧!”說完,舉起這把如同伯牙第二條生命的古琴,重重地摔了下去,琴應聲粉身碎骨!

  我真的為伯牙寧愿破琴絕弦來報答子期的知遇之情而感動,這個俞伯牙痛心疾首懷念子期,摔琴謝知音的故事,就是后來人們感嘆的知音難覓。讀完之后,我覺得眼中有晶瑩的淚花。是啊,就讓我們吟誦著這千古佳話,為中華民族感天動地的友情而高歌吧!

  伯牙,你的一舉一動都是悲壯的,你的舉動,見證了你與子期的深情厚誼。當你摔琴時,你一定在想著子期,想起你們初相逢的時候,想起你們彈琴交談的時候,也想起了你初見子期也是最后一面時依依惜別的畫面。想到這兒,你一定悲痛不已,看著這臺古琴,根根琴弦幻出子期的'面影,你是多么不舍。聽見琴摔碎——“砰”的聲音,那也是你心碎的聲音。此時,高山默默,它在想:“伯牙呀,既然你賦予我靈性,就讓我的靈性隨逝去的琴聲而去吧!”此時,江河無語,它在想:“伯牙呀,既然你的創(chuàng)作賦予我美感,就讓我的美感隨你對子期的懷念深埋于九泉之下吧!”伯牙,你看!江河、高山都沉默了,你的心也一定很痛很痛,那種痛是難以言喻的,沒了知音,彈琴還有什么樂趣可求,還怎么能叫藝術(shù)。伯牙,你的做法,是一種友誼的追求,更是對朋友的深切懷念,是的,這就是知音!

  鐘子期死了,伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子。正所謂千金易得,知音難求。伯牙不想再回到無人傾訴痛苦和無邊的孤獨寂寞中去便敲碎了琴。他對鐘子期的思念之深可想而知:琴斷心斷,心琴本為一體,伯牙子期也本為一體,若分開其中一方,必定無法再彈。故事告訴我們:如果在生活中沒有一個能真正理解自己、體貼自己的知音,那么在這世上會很難過。正所謂“高山流水覓知音,千古知音最難覓”,我如果有像子期這樣的朋友相伴,我一定會好好珍惜他這個知音。當然,如果換做我的知音失去了,我當然會心碎,也可能會隱居山林,再也不去觸碰與知音有關的東西。

  《伯牙絕弦》讀后感 12

  《伯牙絕弦》主要講伯牙喜歡彈琴,鐘子喜歡善于聽,伯牙想的彈在琴里,鐘子期馬上就能想到這聲音的意思,因此,鐘子期與伯牙成了一對知音,伯牙想到的鐘子期也一定能知道,鐘子期去世了,伯牙想到自已日后再也沒有與鐘子期更好的`知音了,于是一氣之下,把自己心愛的琴弦摔得粉碎,發(fā)誓再也不彈琴了。他們的這種友誼山還高,比海還深值得我們學習。

  我還知道有關知音的故事。那故主要講管仲和鮑叔從小就是一對好朋友,有一次楚王把鮑叔封相,鮑叔見管仲沒有當上官,就求楚王把管仲也封為比自已更好的官,他們成天在一起,把自己的喜怒哀樂全都說出來,一起分擔。最后管仲與鮑叔也成了一對知音。

  這真是“千金易得,知音難求” 呀!

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