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《囚歌》讀后感(精選9篇)
認真讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編為大家整理的《囚歌》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《囚歌》讀后感 篇1
《囚歌》這篇詩,是我最喜歡讀的,因為詩的每一句,甚至每一個字,都能表現(xiàn)出革命先烈那氣壯山河的革命氣慨。是的,人豈能為求利求生而鉆狗洞,當叛徒呢?革命者雖然“渴望自由”,但他們更希望有一天“地下的烈火將‘我’連這活棺材一起燒掉!边@一句,表現(xiàn)了革命先烈視死如歸的大無畏的精神,他們雖然再也不能得到自由,但他們?yōu)槿嗣翊蟊姷男腋W杂桑瑨侇^顱、撒熱血的精神,必將世世代代永存。
詩的前四句寫道:為人進出的大門紫鎖著,為狗爬出的洞敞開著。一個聲音高叫著:“爬出來吧!給你自由!鼻皟删湓姴捎昧藢Ρ鹊氖址,指出被關(guān)押的革命者只有兩條路,堅持革命和背叛革命。前者是死路,后者是一條無恥的`“活”路。后兩句詩,作者用了一個“高”字,刻畫出了聲嘶力竭,招降內(nèi)叛的無恥之徒的導(dǎo)致丑惡面目。自由,誰不向往?誰不渴望?但面對敵人的誘惑,革命主義說:“我們渴望自由,但我深深地知道,人的身軀怎能從狗洞里爬出?”當我讀到這里時,不禁對革命者在敵人威逼利誘前堅貞不屈的氣節(jié)感到十分敬佩,同時也憎恨那些高叫“給你自由”的敵人。
讀完囚歌后我想,我們少年兒童是革命事業(yè)的接班人,黨和國家把振新中華――實現(xiàn)四化的希望繼托在我們新一代的身上。我們一定要繼承革命先烈的遺志。為共產(chǎn)主義的事業(yè)而奮斗。
《囚歌》讀后感 篇2
如今,我讀完了這首詩后深有感觸。我要暢所欲言,我要說出我內(nèi)心所認為的真正的教育,教師,課堂與學生。
偉大的科學家愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話:因為我小時候懷疑權(quán)威,否定權(quán)威,蔑視權(quán)威,所以我也成為了權(quán)威。其實,現(xiàn)在的的教育都是由權(quán)威而定,我現(xiàn)在要先說一說什么是真正的教育。我認為教育不應(yīng)該是讓我們考統(tǒng)一的知識,應(yīng)該根據(jù)每個人的興趣愛好而選擇不同的知識。現(xiàn)在教育讓我們成為了千篇一律的人。上學期是應(yīng)該是一個“認識權(quán)威,懷疑權(quán)威,否定權(quán)威”的過程。而如今,則成為了“認識權(quán)威,崇拜權(quán)威!苯處煴緫(yīng)該是引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿餍碌闹R,去揭開新的奧秘,讓我們?nèi)シ穸?quán)威。
而現(xiàn)在,教師則是直接把知識灌輸給我們,我們被教師和考試折磨得死去活來,讓我們死記硬背。讓我們一個個聰明而富有活力的大腦,變成裝知識的`鐵桶。而且要裝上一把大鎖,把知識牢牢的鎖住。而課堂應(yīng)該是豐富多彩的,課堂應(yīng)該能夠自由,但要有秩序的發(fā)言。平常局限于舉手發(fā)言,而真正的課堂應(yīng)該不用舉手。而且可以采取任何姿勢發(fā)言,聽課,只要能夠認真聽講就可以了。而學生則要富有想象力。鄭淵潔說過:要想成大器,必須兼顧兩者,一是想象力,一是知識。兩者缺一不可。
《囚歌》讀后感 篇3
我很喜歡《囚歌》這篇文章。這篇文章是一名共產(chǎn)黨員兼“鐵軍”軍長——葉挺在被關(guān)押時,在牢中寫下的豪言壯語。
在那豪言壯語中,我感受了人民軍隊的斗志,感受了他們不怕犧牲、勇往直前的精神;感受了寧死不屈、斗爭到底的決心;感受了他們堅強的、奮不顧身的革命意志。但是我更加尋找到了那種為法西斯而死輕于鴻毛,為反法西斯而死重于泰山的.精神。有一句話我很喜歡,“為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,一個聲音高叫著——爬出來吧,給你自由!我渴望自由,但我深深的指導(dǎo),人的身軀怎能從狗洞里爬出!”葉挺的這種不怕任何威脅、不怕犧牲的精神很值得我們學習。還有一句“我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一起燒掉。
我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生”這句話使我感受到作者與革命共存亡的信念和決心!學了這篇文章,我感受到了我們今天的生活來之不易,我現(xiàn)在要好好學習,將來可以用我們的本領(lǐng)強大我們的祖國,讓我們的未來更加美好。
《囚歌》讀后感 篇4
為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,一個聲音高叫著———爬出來吧,給你自由!我渴望自由,但我深深地知道———人的身軀怎能從狗洞子里爬出!我希望有一天地下的烈火,將我連這活棺材一齊燒掉,我應(yīng)該在烈火與鮮血中得到永生!———葉挺《囚歌》
印象中這篇文章還是小學的時候?qū)W的,那時真的應(yīng)正了那句歌詞:少年的我,不何不懂心痛!故而也不曾有什么正切的感動,也沒有深入飛去挖掘所謂的“門”,“洞”,“自由”,“烈火”,“永生”。
當然,漸漸長大了,于是這些懵懂的東西成為了一種意象,成為了一種人格和品性的思考。面對自由,往往人性直接就有了尊嚴和屈辱的叩問。然而,中國人還是怕聽真話的,正如中國人怕見“悲劇”一樣,因為中國人怕——怕那些有價值的東西瞬間覆滅。然而西方群眾卻是以另一種態(tài)度去詮釋他們的見解,誠如亞里士多德曾經(jīng)說:“悲劇借引起憐憫與恐懼來使情感得到陶冶!
于是怕見悲劇就直接引申出“尊嚴”問題,在自由面前“卑躬屈漆,恃強凌弱,吹噓拍馬,阿諛奉承……”便寫盡了這種人世的尊榮,而他們換來的是什么?詩人說:這是狗洞子里爬出來的人啊!那種情況下,自由已經(jīng)不再是自由了,是一種人性的摧殘啊。面對這種場景,聞一多先生有一句詩最是地道不過了:“這是一潭無力的死水,就連春風也吹不起它半點漣漪”。
當然,雖說中國的一部歷史大部分的時間都處于一種“悲劇史”的狀態(tài),但是大浪淘盡,在時代的斷層里總會有那么幾個留在里面的生命帶著我們?nèi)せ啬嵌螝v史的原貌,而他們也成為了我們?nèi)ゲ殚啔v史的范本,荊柯刺秦,那是一種生命的無畏。簧眺弊兎,那是一種人性的執(zhí)著;就連烏江自刎的西楚霸王,他為我們譜寫出來的同樣是生命的盎然,當那劍指上的鮮紅的血水化開歷史的湛然時,成就的是一段氣節(jié)!
當賈植芳先生提出“把人字寫正”,當梁漱溟先生沐浴在祥和的陽光中冥思,學術(shù)的光輝已然綻放出一樣的光彩,他們才是“大師”!王元化、啟功、陳寅恪等等,那些五四的驕子,給予我們的`,或說是留給我們的,不就是“自由”嗎,不就是中國人的“氣節(jié)”、“尊嚴”嗎!
寧大的老板邵總一直以來都把“我逆來忍受!但不是綿羊!我卑視那些政治上的戲子。。 弊鳛樽约旱膫性簽名,年過古稀之年的他,卻始終以一種盎然的姿態(tài)翹首著那些“政治上的戲子”,那些“作秀的純爺們”,這是一種何等的境界!難道,他還會為“自由”而困惑?
然而,我們現(xiàn)在是越來越不了解自己了,越來越不清楚這種時局的變化了,我們一直陶醉在那種文明的妖嬈中,卻很難去意會哲學家所說的“我們走的太遠以至于不知道為什么而出發(fā)。”于是,人性啊,良知啊,真誠啊……那些淡出人自身品性中的格調(diào)已然成為了一種落寞的文化,或許若干年后,這也成為了一種學術(shù)命題,放在空洞的理論篇幅里加以佐證。
于是“門”也就變成了“洞”,人變成了“非人”,但是,地下的烈火倒總是會有的,可是卻永遠不會再有“永生”、“自由”。
《囚歌》讀后感 篇5
今天,我懷著激動的心情學習了《囚歌》這篇課文。讀后,我深深被葉挺將軍的奉獻精神所打動。其中最另我感動的一段是“我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一起燒掉,我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生!”葉挺將軍為了革命的勝利,寧可犧牲,也不從“狗洞子”里爬出。
讀到這兒,我更加敬佩葉挺將軍的大無畏精神,因為他的自我犧牲是為了革命,為了集體,是自覺的.,是樂觀的。誰不想獲得自由,可是如果自由是用背叛革命換來的,葉挺將軍和其他千千萬萬的革命者都會堅決地說“不”!如果一個人連尊嚴都沒有了,自由又有什么意思哪。
就像一只沒有羽毛的自由的鳥一樣?墒窃谖覀儗嶋H的學習生活中,我們和葉挺將軍相比真是差遠了。就拿寫作業(yè)來說吧,假日我總是先玩,晚上再做作業(yè),有時候太晚了不想做了,就騙媽媽說已經(jīng)做完了。葉挺將軍為了我們現(xiàn)在的好日子寧可犧牲,而我們呢?我真應(yīng)該為我所做的感到慚愧。通過學習這一課,我必須從中接受教育,認真學習葉挺將軍的革命英雄主義精神,好好學習,艱苦奮斗,做一名熱愛祖國,熱愛人民的好少年。
《囚歌》讀后感 篇6
為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著。這是《囚歌》這首詩中的第一句。我喜歡這首詩,因為這首詩中的每一句話都將革命前輩那種視死如歸、寧死不屈的革命精神淋漓盡致的表達了出來。
這首詩采用了對比的手法,寫了兩種人。第一種人是面對敵人的嚴刑拷打也絕不出賣人民的利益的人,這種人寧死不屈,是真正的英雄;第二種人則是那些貪生怕死、招降納叛的無恥之徒,這種人這種人背叛革命,為了私人利益甚至不惜出賣祖國,成為敵人的'走狗。
雖然這兩種人在民族生死存亡之際的表現(xiàn)截然相反,但他們卻有一個共同的特點。那就是----對于自由的渴望。
自由,誰不渴望?誰都渴望自由!但是,面對敵人的陰謀詭計,葉挺將軍卻義正言辭地說:我渴望自由,但我深深地知道------人的身軀怎能從過狗洞子里爬出!
是的,革命者們雖然十分渴望自由,但他們卻更希望推翻敵人的統(tǒng)治。革命者雖再也得不到自由,但他們?yōu)榱烁嗳说淖杂蓲侇^顱、灑熱血的精神,必將世世代代永存!
《囚歌》讀后感 篇7
為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,一個聲音高叫著–爬出來吧,給你自由!我渴望自由,但我深深地知道–人的身軀怎能從狗洞子里爬出!我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一齊燒掉,我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!"這首詩是葉挺在身囚牢獄中寫的。雖然詩簡短,但所體現(xiàn)的精神卻深深感動了我,留給我極為深刻的印象。每每遇到困難,它就給了我無窮的勇氣,給了我無盡的力量,使我有信心、能力去戰(zhàn)勝困難!
"我渴望自由,但我深深地知道–人的身軀怎能從狗洞子里爬出!"這句詩充分體現(xiàn)了一個堅貞不屈的革命者,不,應(yīng)該是所有頑強奮斗的革命者對真正自由的無限向往!但同時也表現(xiàn)了他們決不會為了充當叛徒后獲得的所謂的"自由"而向狡猾可恨的敵人投降的堅定決心,從而也讓我們看到革命者百折不撓、堅貞不屈的英雄氣概!我反復(fù)讀著,細細地體會著,全身心地投入到詩的意境中去了。我仿佛看到了在國民黨反動派的集中營里,兇神惡煞的敵人用武力威脅不成,又用"自由"來作為誘餌利誘革命者,在利益面前,革命者們絲毫不為所動,他們高聲朗誦著葉挺所寫的《囚歌》。這雄壯的聲音好像鋒利無比的劍直刺那些劊子手們。宏壯的聲音在敵人耳邊時時回想,反動派害怕了,革命巨大的力量,使他們畏縮了!
難道說,我們堅強的革命者是囚犯嗎?不,他們是歷史的主人,是歷史審判臺上公正、嚴厲的法官。他們威嚴地站在審判臺上,審判那些真正的囚犯–國民黨反動派。如果說他們是囚犯!那么他們就是為了革命而當囚犯,他們是光榮的`、偉大的。他們?yōu)楦锩,是甘心情愿的。正如革命烈士們所說:"為革命坐牢,我們愿把牢底坐穿!"
金錢、"自由"、皮鞭、威脅,敵人用盡了一切的利誘、暴刑都動搖不了那些真正革命者對革命的忠誠;牢門、鐵窗,關(guān)不住革命者對自由、對光明、對真理的向往。然而那些所謂的"革命者",在敵人鞭子的抽打下,在種種酷刑的折磨下,他們害怕了、懦弱了,最終投降了。有的"革命者"為了一點點的利益,為了那所謂的自由(而實際是茍且偷生),屈服了,但到頭來也沒有落下什么好下場,被后人唾罵千年。只有這些為革命、真理而決心堅持將牢底坐穿的"囚犯",他們堅定不移,他們繼續(xù)戰(zhàn)斗著,把監(jiān)獄當成了另一個為真理而奮斗的戰(zhàn)場!肚舾琛愤@首詩就是他們射向敵人的一顆重型炮彈,它就是刺向敵人的一把利劍。 這首詩是成千上萬革命者的心聲,是葉挺同志冒著生命危險,用鮮血譜寫的氣壯山河的凱歌!它的字里行間,充滿了戰(zhàn)斗激情,充滿了對殘暴的敵人的憎恨,它不斷鼓勵人們?yōu)楦锩^續(xù)奮斗。我喜歡它,也正因為每每我受到了挫折、遇到困難,它就激勵、鞭策我奮勇向前。我喜歡《囚歌》。
《囚歌》讀后感 篇8
今天,我翻開課本書,重讀了《囚歌》一文,它雖然很短,卻給我極其深刻的印象渾身頓時充滿了無窮的力量,
"我渴望自由,但我深深地知道人的身軀…"這充滿了對自由的向往、對國民黨仇恨的詩句,體現(xiàn)了革命者不屈不撓、堅強不屈的英雄氣概。透過這句詩我好像看到了在國民黨反動派的集中營,革命者在敵人的威逼利誘、嚴刑拷打毫不屈服的高大的形象。這首詩就像一把利劍直射向那些劊子手呀!難道說革命是囚犯嗎?不!他們是歷史的主人。他們正站在歷史的宣判臺上,宣判那罪惡滔天的`惡人--國民黨反動派,
革命者把反動派的監(jiān)獄當成為真理而斗爭的戰(zhàn)場。雖然他們沒有武器,但是他們有筆呀,有一顆赤誠的心。
這首詩就會激勵著我奮勇直前克服困難好好學習實現(xiàn)自己美好的理想。
《囚歌》讀后感 篇9
自由的聲音—— 讀葉挺的《囚歌》有感每天上學系紅領(lǐng)巾時,我都會想起老師說過,它是國旗的一角,是烈士們的鮮血染紅的。胸前的紅領(lǐng)巾在風中飄揚,像一團燃燒的火苗在跳躍。烈士們的遺志和精神也燃燒在我們的心中,永不熄滅。
有一天,我讀到葉挺的《囚歌》:為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,一個聲音高叫著:爬出來吧,給你自由!。我被深深地震撼了。葉挺是新四軍軍長,他被反動派抓了起來,失去了自由,正當葉挺極其痛苦的時候,有人對他說,只要他投降,不僅能重獲自由,還能當上高官!
葉挺此時很清楚地知道,這不是一個為人進出的門,而是一個讓狗爬出的洞,他說:“我渴望自由,但我深深地知道——人的`身軀怎能從狗洞子里爬出!”有兩條路擺在他的面前,一是不自由、痛苦地活著,二是“自由”而屈辱地活著,這些都不是他所想要的。
于是他義無反顧地做出了第三種選擇:不自由,毋寧死!他大聲地吶喊: “我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一齊燒掉,我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!”時間如流水一般快速地流淌,幾十年過去了,我們一代又一代的人們都被葉挺軍長的這種精神感染著、激勵著。自由,從哪里來?不是從天上掉下來的,是無數(shù)的革命先輩拋頭顱、灑熱血,為我們爭取來的!
當有人將自由賞賜給你的時候,你要小心了,你是要付出代價的,那就是去做一條可恥的狗!這不是自由,是屈辱!人不能低下他高貴的頭!重讀那些紅色經(jīng)典,激情總在我的心中澎湃。我們要牢牢地記住先烈們的詩、先烈們的志,讓這自由的聲音永遠在心中激蕩,并永遠去追求真正的自由與幸福。這不正是那些先烈所希望的真正的永生嗎?再次系上鮮艷的紅領(lǐng)巾,我的心中有歌聲在響起:“我們是共產(chǎn)主義接班人,繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng),愛祖國,愛人民,鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚在前胸……”
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