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《安娜卡列尼娜》讀后感
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的《安娜卡列尼娜》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《安娜卡列尼娜》讀后感1
幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各個(gè)不同。輕輕打開(kāi)那面塵封的扉頁(yè)，我仿佛再次跨越歷史和空間的鴻溝，來(lái)到了沙皇的俄國(guó)。
書(shū)中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。
安娜是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛(ài)情以后，她就再也不能容忍自己原來(lái)的“虛偽與欺騙”的生活處境了。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個(gè)性的解放和真誠(chéng)的愛(ài)情,雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運(yùn)而扣人心弦。
還記得第一次看見(jiàn)安娜·卡列尼娜時(shí)，一種異樣的陰霾就籠上了心頭，不是因?yàn)樗霰姷拿烂�，而是因�(yàn)楦愃够c她的第一次相會(huì)。安娜對(duì)真摯愛(ài)情的追求與上流社會(huì)虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調(diào)和的沖突，是安娜悲劇的主要原因。托翁如此著筆，定然是要引出一些難解的困境。她將自己的追求寄托在真摯的愛(ài)情里，企圖尋到一條道路來(lái)徹底解放自己和人格，這種愛(ài)并不是抽象的概念，也不是至高無(wú)上的目標(biāo)，而是有著極其深刻的內(nèi)涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會(huì)地位、還有她最深愛(ài)的兒子。這種種沖突首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭(zhēng)中，屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個(gè)殘酷無(wú)情的沙皇官僚制度的化身。
安娜，一個(gè)上流社會(huì)富有家庭的年輕女子，嫁給了年齡懸殊的卡列寧。貌似是收到了混跡官場(chǎng)的.丈夫的冷落，才有了外遇，有許多讀者都認(rèn)為卡列寧的刻板與“唯名是圖”造成了安娜的悲劇。
安娜·卡列寧娜，總體來(lái)說(shuō)，是一個(gè)怯弱而又勇敢的人�？梢哉f(shuō),最后的臥軌，不是她的本意,她想要站起來(lái),卻無(wú)能為力。安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國(guó)特別是它的上流社會(huì)的腐敗和黑暗。她的死，是對(duì)黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天要求婦女解放的時(shí)代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。
《安娜卡列尼娜》讀后感2
我閱讀《安娜·卡列尼娜》的經(jīng)歷與閱讀其他書(shū)有很大的不同，這本書(shū)帶給我的印象非常深刻。
這本書(shū)主要寫(xiě)了面容姣好，心地善良的安娜·卡列尼娜為了追求愛(ài)情，毅然離開(kāi)了丈夫卡列寧，與伏倫斯基結(jié)合，卻因?yàn)樯狭魃鐣?huì)人們的鄙視和伏倫斯基的漸漸冷淡而選擇臥軌自殺的一場(chǎng)悲劇。
其實(shí)剛讀完這本書(shū)的時(shí)候，我更加喜愛(ài)列文一家和陶麗，因?yàn)槲矣X(jué)得列文一家是那種樸樸實(shí)實(shí)，白頭偕老的`幸福家庭，而陶麗之所以能在安娜的勸導(dǎo)下原諒?qiáng)W布朗斯基，不僅僅是因?yàn)槠胀ǖ膼?ài)，也許還有一種在每天平凡的生活中積累下來(lái)的更厚重的感情，也許是親情吧。而我覺(jué)得安娜雖然心地善良，可親可愛(ài)，但我始終不能理解她拋夫棄子的行為。
之后我看了一些別人的讀后感，又重新讀了讀這本書(shū)。我發(fā)現(xiàn)卡列寧的心中根本沒(méi)有什么愛(ài)情，只要能保全自己的聲名，安娜對(duì)他忠不忠心，他根本無(wú)所謂。安娜是個(gè)好女人，她成功調(diào)解了奧布朗斯基一家，也征服了原本不喜歡她的列文。她很愛(ài)自己的兒子，但是她已經(jīng)受夠了沒(méi)有真正純粹愛(ài)情的家庭和虛偽的上流社會(huì)，所以她是為了自己生活的意義才會(huì)這么做的，她想要純粹的愛(ài)情。
從閱讀中，我感受到安娜十分沒(méi)有安全感，一直抓著伏倫斯基不放，然而伏倫斯基卻慢慢地待她冷淡了，最終安娜絕望地臥軌自殺。但是最后讀到安娜對(duì)自己的舉動(dòng)害怕了，但是火車已無(wú)情碾過(guò)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我之前一直覺(jué)得鮮活動(dòng)人，努力反抗的安娜原來(lái)竟然如此弱小，她只是想得到她想要的，她為此放棄了原有的安定生活，因?yàn)檫@些遭到侮辱，但最終令她失去最后一絲希望的是伏倫斯基。她有錯(cuò)嗎?也許有一點(diǎn)，但是錯(cuò)的更多的是社會(huì)，是整個(gè)上流社會(huì)讓安娜感到絕望。
把這本書(shū)看完，我感覺(jué)心臟都在隱隱作痛，這場(chǎng)悲劇實(shí)在令我痛心。
《安娜卡列尼娜》讀后感3
列夫托爾斯基的《安娜阿卡列尼娜》在19世紀(jì)的世界文壇上掀起了軒然大波，通過(guò)對(duì)女主人公安娜的追求愛(ài)情的悲劇，她在不斷掙扎之后走的極端的路線，作者渲染的豐富的感情色彩都讓人感受到深刻壓抑的窒息的疼痛感，以及對(duì)故事主人公的憐憫與惋惜。
“風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝�！边@句話所表現(xiàn)出來(lái)的絕望深刻體現(xiàn)了安娜的懦弱無(wú)助，她一直都在勸慰自己，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，但是她作為一個(gè)母親，對(duì)兒子的牽掛與愧疚使她深陷矛盾與罪惡之中，她在經(jīng)過(guò)無(wú)助的痛苦掙扎于煎熬之后選擇結(jié)束自己的生命，找尋心靈的'真諦。我想當(dāng)它的靈魂脫離身體俯視她的一生時(shí)會(huì)不會(huì)悔恨，她所放棄一切追求的愛(ài)情被粉碎，她想以死來(lái)抗拒當(dāng)時(shí)的社會(huì)，在那個(gè)俄國(guó)新舊交替的歷史時(shí)代，關(guān)于家庭的悲劇層出不窮，她的反抗與對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著是否能夠引起人們對(duì)真理性的思考真的值得懷疑。
電影場(chǎng)景里這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的結(jié)尾是安娜身著一襲與沃倫斯基初次見(jiàn)面時(shí)所穿的黑色長(zhǎng)裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結(jié)束了自己絕望的愛(ài)情與生命，也結(jié)束了一直以來(lái)的痛苦與煎熬，她獨(dú)自一人承擔(dān)了這段為道德和社會(huì)所不齒的愛(ài)情的后果，在這場(chǎng)吉蒂。卡列寧，沃倫斯基等多人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自一人承擔(dān)所有的苦果，然而這場(chǎng)以死亡結(jié)尾的戲劇性悲劇卻成功塑造了那個(gè)時(shí)期很多像安娜一樣的婦女的形象，這種背叛家庭，拋棄兒女，卻又擔(dān)心兒子會(huì)被人看不起的女人，至今為止也會(huì)被世人所厭惡與摒棄吧，但是柔軟的安娜仍然沒(méi)有妥協(xié)，她決定讓死亡來(lái)作為她最后的堅(jiān)持，不管世人能不能理解，她要勇于面對(duì)自己的感情，不在這紛亂痛苦的世間沉浮煎熬，是她自己一手造就了自己的悲劇，不過(guò)猜想安娜也從不后悔，盡管從始至終她都是孤獨(dú)的，對(duì)她來(lái)說(shuō)清醒的孤獨(dú)并不可怕，渾濁的美好的假象才令人窒息，所以她承受了悲慘的宿命，走過(guò)了孤獨(dú)的命運(yùn)。
世界的倫理綱常一如既往地堅(jiān)守著所謂的真理正義與道德，這些與安娜都沒(méi)有關(guān)系了，愛(ài)恨情仇也離她遠(yuǎn)去，讓一切畫(huà)上句號(hào)吧，誰(shuí)也不要再打擾她的安靜。而我們，我們?nèi)匀灰Φ卦谶@個(gè)世界上正直道德地生活下去，讓悲劇止步于故事里。
《安娜卡列尼娜》讀后感4
這本書(shū)是十二月份外國(guó)文學(xué)課上講的一部作品，分為上下部，每部有五百多頁(yè)，所以看了比較久，老師也重點(diǎn)講了好幾節(jié)課。情節(jié)不是很集中，有兩條主線，一個(gè)是卡列寧的日子安娜出軌弗朗斯基，兩人相識(shí)相戀到弗朗斯基激情褪去安娜臥軌自殺的過(guò)程，一個(gè)是列寧經(jīng)過(guò)種種曲折與自己心愛(ài)的吉蒂結(jié)婚生子并且在對(duì)死亡的恐懼與迷茫探索中最終獲得真諦幸福生活下去的過(guò)程。書(shū)中交叉敘述兩個(gè)主人公的故事，最后以一喜一悲的結(jié)局給人以震撼和啟示。這是我讀完整冊(cè)書(shū)所能回憶連接起來(lái)的概括。
從這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我有兩點(diǎn)感觸比較深。一個(gè)是從安娜的經(jīng)歷里得出的，從前高貴從容渾身散發(fā)著魅力的安娜為了愛(ài)情拋棄了自己的一切，之后在愛(ài)情中漸漸迷失自我最終失去理智走向末路，看著這個(gè)過(guò)程其實(shí)很可怕，就是她把對(duì)方當(dāng)做了自己的全部，存在的全部意義，而對(duì)方又不可能始終保持同樣的熱情和把她看得同樣重要，愛(ài)情中的不平等造成女方的極度敏感與猜疑，把自己和愛(ài)的人都逼入絕境，甚至要通過(guò)自殺的方式來(lái)懲罰男方讓其后悔，這是多么愚蠢的一種想法，火車壓到她身上的'前一秒她才醒悟過(guò)來(lái)自己在做什么，可是一切都晚了�？此朴薮赖氖录墒乾F(xiàn)實(shí)中卻在真真切切地上演著，聽(tīng)過(guò)見(jiàn)過(guò)的例子不計(jì)其數(shù)，所以如何成熟獨(dú)立地愛(ài)一個(gè)人，時(shí)刻保持起碼的理智判斷與思考真的很重要，這樣才能保全自己保全愛(ài)情。
而列寧，一直在糾結(jié)人生問(wèn)題：人為什么活著，死亡真正的含義是什么，我是誰(shuí)等等，他很迷惑，也有很多時(shí)刻想到死亡，和安娜不同，他還是迷迷糊糊地就這樣活了下來(lái)，經(jīng)營(yíng)著自己的家庭和農(nóng)業(yè)，在經(jīng)歷了一次次地困境后終于找到了那個(gè)讓自己內(nèi)心充實(shí)豐潤(rùn)的寄托-宗教，問(wèn)題并沒(méi)有解決，但是他找到了信仰，確定的信仰，他可以靠著這份信仰明確地活下去。其實(shí)，信仰真的很重要，一個(gè)人沒(méi)有自己的那份信念為自己指明方向，提供動(dòng)力，真的會(huì)感覺(jué)很空虛，很迷茫，不知道自己該做什么，活著的意義是什么，信仰有很多種，宗教是其中一種，希望我們都能找到那份能能讓我們踏實(shí)安心的信念和信仰，好好地生活下去。
《安娜卡列尼娜》讀后感5
書(shū)中介紹的安娜卡列尼娜是位上流社會(huì)的貴婦，她討厭所謂的交際的宴會(huì)，她只是安于本分的照顧兒子和丈夫。這在遇見(jiàn)渥論斯基后都變了，最后安娜被丈夫卡列寧遺棄，被上流社會(huì)鄙視而臥軌自殺。
初讀這本書(shū)時(shí)，并沒(méi)能安娜的性格和追求。開(kāi)始，她是過(guò)上了上流生活，可在情人渥論斯基的追求下，她放棄了自己的家庭，愿意和渥論斯基一起離開(kāi)。但她在要求和丈夫離婚時(shí)，她還是去看了看她朝思暮想的兒子。這種愛(ài)不亞于她對(duì)渥論斯基的愛(ài)。從此還可以看出她敢于同資本主義的上流社會(huì)做斗爭(zhēng)，努力追求自己向往的愛(ài)情。但是列夫托爾斯泰卻將她的命運(yùn)結(jié)束在火車軌上。這樣的結(jié)局令人悲哀，同時(shí)又將資本主義的上流社會(huì)中的名媛/紳士們丑惡的心靈和束縛的思想躍然紙上。
書(shū)中一號(hào)男主角渥淪斯基是一個(gè)英俊瀟灑的貴公子。他不僅虜獲了安娜的心，還讓公爵的女兒吉蒂為他著迷。但是他在開(kāi)始時(shí)鐘情于安娜的美麗與賢惠。我覺(jué)得他對(duì)安娜的感情不可說(shuō)是十分認(rèn)真也不可否認(rèn)這份感情。開(kāi)始，他愛(ài)上了安娜，在安娜死后，他又重返上流社會(huì)的交際圈，仍然不務(wù)正業(yè)，很快忘記了安娜。這也許就是他的虛偽之處。不可否認(rèn)他的癡情也是無(wú)可挑剔的。從文中大量的.語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，又似乎真的沉醉于甜蜜的愛(ài)情之中。他是復(fù)雜的。
書(shū)中安娜的丈夫卡列寧是一個(gè)冷靜/獨(dú)裁的家長(zhǎng)，從書(shū)中大量側(cè)面描寫(xiě)可以看出他深受上層社會(huì)思想的禁錮。他和安娜原本是沒(méi)有感情的結(jié)合在一起的，面對(duì)安娜的背叛，他又給了安娜一次機(jī)會(huì)，讓她重回家庭。從一方面說(shuō)他可能慢慢愛(ài)上了安娜，從另一方面說(shuō)他也是在維護(hù)他在上流社會(huì)的地位和榮譽(yù)，最終導(dǎo)致他聽(tīng)信別人對(duì)安娜的。
和卡列寧一樣吉蒂也深受痛苦和煎熬。他誤認(rèn)為沃倫斯基是愛(ài)她的。直到希望破滅后，他悲痛萬(wàn)分，憑借自己的勇氣最終從悲傷中走了出來(lái)。她又是幸福的。
我哀痛安娜的結(jié)局，更憎恨當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。列夫托爾斯泰從側(cè)面塑造了吉蒂幸福的形象，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。
讓我們懷著崇敬的心情再次沉醉在大師的筆墨間吧！
《安娜卡列尼娜》讀后感6
當(dāng)初抱有一種不太情愿的心情讀這本書(shū)，因?yàn)殛P(guān)于愛(ài)情的故事看的太多了，并且感覺(jué)自己已經(jīng)不太適合看這類故事了。不過(guò)由于托爾斯泰的大名，我還是堅(jiān)持看了下來(lái)。而看完之后，不得不感慨：一部藝術(shù)精品，太值得一看了。
其實(shí)和大部分讀者一樣，我也覺(jué)的安娜罪有應(yīng)得，并且對(duì)她的故事不太感興趣，反而是列文的故事深深吸引了我。當(dāng)我讀到他在上流社會(huì)那種笨拙的行為時(shí)，便充滿鄙視的態(tài)度。他看上去是一個(gè)很有思想，很頑固的一個(gè)人，但無(wú)法適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，結(jié)果就是被社會(huì)淘汰，我一點(diǎn)也不同情他，反而更認(rèn)可風(fēng)流瀟灑的奧勃朗斯基。奧勃朗斯基在我看來(lái)更懂得生活，既有穩(wěn)定的家庭，又有上流社會(huì)的地位，還有情人。這才是社會(huì)的產(chǎn)物。
不過(guò)如果這本書(shū)只能帶給我這種感受就算不上名著了。越到后來(lái)，我越被列文的內(nèi)心活動(dòng)所吸引，并開(kāi)始敬仰那純潔的靈魂，他不為世俗的觀點(diǎn)左右，他接受一個(gè)觀點(diǎn)必須要說(shuō)服自己，所以他甚至反對(duì)為農(nóng)民開(kāi)展教育，以至于他總被別人認(rèn)為是一個(gè)怪人，甚至是故意搞怪，甚至只是固執(zhí)已見(jiàn)。其實(shí)不然，他一直致力于解決實(shí)際農(nóng)業(yè)問(wèn)題，并且在尋找自己存在的`原因。他不但為社會(huì)做出卓越的貢獻(xiàn)，并且知道如何讓自己的變得充實(shí)。那是一種超脫的境界，是我們這些凡人無(wú)法達(dá)到的。
在結(jié)尾處，列文說(shuō)：真理一直與我們同行，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這讓我想起來(lái)陽(yáng)明學(xué)說(shuō)，或者陸九淵提出的心即理。其實(shí)上天在我們存在的時(shí)刻起已經(jīng)將真理賦予我們，所以說(shuō)人的內(nèi)心比大海還要深，這樣就可以得出結(jié)論：重要的不是如何急功近利的去尋找真理，而是修煉自己的內(nèi)心。列文是如何修煉的呢，通過(guò)割草之類的勞動(dòng)，他在勞動(dòng)中體會(huì)到了真理。
總結(jié)一下：我們中國(guó)的儒家學(xué)派在千年前提出的真理與托爾斯泰提出的真理不謀而合，不同的是儒家信仰天，托爾斯泰信仰上帝。
《安娜卡列尼娜》讀后感7
每個(gè)人對(duì)愛(ài)情都很憧憬，想著愛(ài)情的美好，但是愛(ài)情不一定是自己想要的那種，所以我們不要太沉迷于愛(ài)情里。
愛(ài)情固然美好，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個(gè)人一生的快樂(lè)和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在愛(ài)情中灰飛煙滅。
安娜原本期盼和弗倫斯基過(guò)著幸福的生活，她才有了勇氣，對(duì)她來(lái)說(shuō)他就是希望和寄托，而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感，就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣，這種愛(ài)談不上偉大。安娜對(duì)愛(ài)情的渴望讓她忘卻了苦惱，愛(ài)情的力量就是如此強(qiáng)大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活-----和弗倫斯基在一起。
不過(guò)，安娜是一個(gè)母親，對(duì)兒子的`牽掛，對(duì)兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對(duì)生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命，尋求心靈的安靜。
當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的愛(ài)情也將粉碎，經(jīng)過(guò)心靈的折磨，她以死來(lái)證明對(duì)社會(huì)的反抗，對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著。(我很是佩服)
我敢相信在現(xiàn)在的社會(huì)安娜這種形象還會(huì)受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她，一個(gè)柔弱的她還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她，現(xiàn)在需要的大概是無(wú)痛苦，無(wú)干擾的生活吧，但現(xiàn)實(shí)給不了。
愛(ài)情是什么?對(duì)安娜來(lái)說(shuō)，她又是否得到過(guò)?她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時(shí)候都在背后永遠(yuǎn)給她依靠的人，但她卻得不到。
火車從她身上駛過(guò)，發(fā)現(xiàn)她只是一個(gè)脆弱的女子，她無(wú)力抵制。因?yàn)樗龥Q定死亡，一個(gè)常人無(wú)法亂下的決定。在孤獨(dú)的身軀背后我還看到一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，來(lái)時(shí)一人，去時(shí)一人。孤獨(dú)是這個(gè)女人的結(jié)局，悲慘是這個(gè)女人的宿命。
火車駛過(guò)時(shí)，輕輕地，不要打擾安娜安靜的生活。
看了安娜卡列寧娜對(duì)愛(ài)情還會(huì)那么盲目嗎?你還會(huì)那么執(zhí)著的追求愛(ài)情嗎?有時(shí)候緣分到了，就能收獲你想要的愛(ài)情。
《安娜卡列尼娜》讀后感8
這本書(shū)透過(guò)主人公安娜卡列尼娜追求感情而失敗的杯具和列文在農(nóng)村面臨的危機(jī)而進(jìn)行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到鄉(xiāng)下鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經(jīng)有五個(gè)孩子的狀況下卻仍與家庭教師相愛(ài)，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調(diào)節(jié)的安娜，卻在車站認(rèn)識(shí)了故事的另一個(gè)主角——渥倫斯基。于是，這個(gè)糾結(jié)的故事就這樣華麗麗的`開(kāi)始了。
話說(shuō)當(dāng)時(shí)，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學(xué)卻無(wú)心娶她。十分不巧，愛(ài)著吉提的列文從鄉(xiāng)下趕來(lái)，在舞會(huì)上向吉提求婚，卻被當(dāng)場(chǎng)拒絕。在同一場(chǎng)舞會(huì)上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來(lái)安娜已經(jīng)有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺(jué)得渥倫同學(xué)有點(diǎn)一根經(jīng)，因此也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當(dāng)空氣。本來(lái)吧，這事到這也差不多要結(jié)束了，但是當(dāng)時(shí)艱辛誰(shuí)人知?沒(méi)想到安娜和渥倫斯基，一個(gè)里應(yīng)，一個(gè)外合，硬是弄出一大堆事兒來(lái)……天理難容，也注定了他們的杯具。
最后，安娜臥軌自殺了卡列寧參加了她的葬禮，并帶走了他們的女兒。渥倫斯基受到良心的譴責(zé)，志愿參軍去塞爾維亞與土耳其作戰(zhàn)，但求一死。哎，要我說(shuō)，他早干嘛去了?
哎，回想當(dāng)時(shí)看書(shū)時(shí)，我可沒(méi)少罵渥倫斯基和安娜，感情是一回事，家庭又是一回事，他們所謂的感情是虛無(wú)飄渺的，無(wú)論如何總不就應(yīng)沖開(kāi)家庭的底線。雖然說(shuō)當(dāng)時(shí)卡列寧與安娜歲數(shù)相差甚大，但他寬容但是少見(jiàn)的，他總在為安娜著想，對(duì)安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原諒，他便原諒了她，樣的胸襟一百個(gè)人里面也沒(méi)有一個(gè)啊!從安娜的種種來(lái)看，安娜是一個(gè)連自己都不會(huì)為自己思考更別說(shuō)顧全大局的人，不明白道德為何物的可憐人，也正是正因她自己，才一手造就了這場(chǎng)杯具。
《安娜卡列尼娜》讀后感9
《安娜卡列尼娜》是我最喜歡的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作為小說(shuō)，它在文體上有著令人難以抗拒的魅力，其流暢性、內(nèi)在邏輯縝密性和自然的雙線索交織等方面都是令人無(wú)可挑剔的。除此之外，令我著迷的還有它體現(xiàn)出的作者創(chuàng)作過(guò)程中現(xiàn)實(shí)與理想的交匯。
正如開(kāi)頭“幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各有自己的不幸”所說(shuō)，作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思考是基于婚姻愛(ài)情關(guān)系展開(kāi)的，主要涉及四對(duì)婚姻或愛(ài)情模式：卡列寧與安娜，安娜與沃隆斯基，列文與吉蒂，奧布朗斯基公爵夫婦。安娜涉及了前兩個(gè)不幸的模式，與她相對(duì)的是列文的幸福模式，我認(rèn)為安娜是作者為自己設(shè)想的另一種生命選擇方式，是一種假想的人生道路；而列文是作者自己的影子，是較貼近作者真實(shí)的生活狀態(tài)�，F(xiàn)實(shí)與理想交匯之后，宗教色彩濃厚的托翁在寫(xiě)作的時(shí)候很可能會(huì)想“可能的選擇有無(wú)數(shù)種，上帝安排了最好的”，于是他極力要寫(xiě)出這個(gè)現(xiàn)實(shí)的一定是最好、最幸福，而那些帶有可能性的選擇雖然看起來(lái)光明，但會(huì)遭遇不幸和陷阱。
在寫(xiě)安娜時(shí)，多次通過(guò)旁人觀察突出地提到安娜身上帶著深藏的激情和攝人的活力，這也正是作者內(nèi)心深處的力量。在安娜心中的愛(ài)情火花被沃隆斯基點(diǎn)燃的時(shí)候，作者持矛盾而偏于贊同的態(tài)度，安娜在觀看賽馬時(shí)流露出對(duì)沃隆斯基過(guò)分關(guān)注后，勇敢地向丈夫攤牌，她想的是“唉呀，多么光明�。∵@是可怕的，但我愛(ài)看他的臉，我愛(ài)奇妙的幸�！业恼煞�！啊！是的……哦，謝謝上帝！同他一切都完了�！痹讵q豫中追求愛(ài)情的.幸福終于壓倒了道德上的內(nèi)疚。安娜是托爾斯泰設(shè)想的自己，替他完成了拋棄家庭出走的假想行為。他為了抑制自己對(duì)這種假想的向往，便渲染了這種假想生活所面對(duì)的阻力——把愛(ài)情的困境，社會(huì)輿論壓力，還有自己對(duì)于拋棄家庭孩子的心理譴責(zé)都詳細(xì)地呈現(xiàn)出來(lái)。
列文是現(xiàn)實(shí)作者的影子，有著探索農(nóng)村改革的激情與思考上帝與人關(guān)系的深邃性，他敏感易怒、天真又自卑，不過(guò)我們看到他的家庭表面很美滿，他和吉蒂雖歷經(jīng)坎坷但終成眷屬，雖然被安娜深深吸引但并未出軌，這比安娜所追逐的愛(ài)情更符合作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的要求�！栋病烦晒Φ厮茉斐霭材扰c列文的突出形象，也反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思索，在現(xiàn)實(shí)與假想的交匯中對(duì)比，增強(qiáng)了作品的思想深度。
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