魯迅的《野草》讀后感（精選21篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編收集整理的魯迅的《野草》讀后感（精選21篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇1

　　魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉�(gè)詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書去求證。我想有時(shí)候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開人們對(duì)《野草》的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大好處。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話能夠相對(duì)放肆坦誠(chéng)，所以下面我將張口胡言亂語了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。

　　人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來，這樣事情就變得搞笑了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異�；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。但是這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不就應(yīng)屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)好處，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)好處外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們能夠根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們就應(yīng)花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在那里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在必須程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。

　　上面的說法或許過于武斷。人們會(huì)不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實(shí)際好處?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實(shí)際好處的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。但是我仍然在想，“燃燒的`荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來說這是一種夢(mèng)境，或者說這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我個(gè)性有感覺。覺得個(gè)性的興奮和有好處。說到那里連好處也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我那里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)好處的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。

　　看到那里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完。《野草》留給我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅僅屬于我，它具有更加普遍的好處，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇2

　　魯迅的《野草》是獨(dú)語式抒情散文，它是以豐富的、深刻的、幽深的、神秘的意象，把魯迅生命哲學(xué)的體驗(yàn)傳達(dá)出來了，這種詩性的想象與升華，深化了我國(guó)的現(xiàn)代散文詩的.藝術(shù)和思想意境。所以說，現(xiàn)代有知識(shí)的人應(yīng)該去讀一讀魯迅的《野草》，而對(duì)我們現(xiàn)在的年輕人來講是學(xué)習(xí)進(jìn)步的最好讀物，同時(shí)也提高了自己的思想覺悟。我從文中節(jié)選了《死火》“我夢(mèng)見自己在冰山間奔馳，這是高大的冰山，上接冰天，天上凍云彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白，但我忽然墜在冰谷中。上下四旁無不冰冷，青白。而一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)。我俯看腳下，有火焰在。這是死火。

　　有炎炎的形，但毫不搖動(dòng)，全體冰結(jié)，象珊瑚枝；尖端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅中出，所以枯焦。這樣，映在冰的四壁，而且互相反映，化成無量數(shù)影，使這冰谷，成紅珊瑚色。”《死火》它很美，跟寫一個(gè)故事不一樣，講了一種內(nèi)心情緒、內(nèi)心的哲學(xué)思考，講了被凍滅的熱情，一種想象，那個(gè)時(shí)代人的精神，革命者的戰(zhàn)斗情緒，一代人追求者的靈魂。他凍死了，還要把他救出來，自己想用生命把他救出來，最后死火一躍而起把他救了，他卻死了，而死火也同歸于盡。你想走進(jìn)魯迅的心靈世界嗎？你想走進(jìn)魯迅的深層世界嗎？多讀幾遍魯迅的《野草》，更能了解魯迅的精神世界最深的東西，因?yàn)樗�是一個(gè)窗口，是看魯迅靈魂的篇章。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇3

　　野草，在我們的周圍隨處可見，但是這毫不起眼的小草在魯迅先生的筆下《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的23篇散文詩。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明，勇于戰(zhàn)斗的精神。

　　在《野草》有一篇文章中，作者寫到“野草根本不深，花葉不美……當(dāng)生存時(shí)，還將遭踐踏，遭刪刈，直至于腐”。這句話說的非常深刻，野草既沒有花兒的芳香，也沒有樹木的高大，而且一旦有明火，野草就會(huì)被迅速點(diǎn)燃而燒。但是古人云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！币安莸纳�命永遠(yuǎn)是頑強(qiáng)的，他從來不向危險(xiǎn)低頭。

　　魯迅先生在里面寫道：“我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面。”這句話是有隱含的，野草是比喻無辜的百姓，而這以野草作裝飾的地面，就是比喻當(dāng)時(shí)黑暗的舊社會(huì)，這句話充分體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)老百姓的同情和對(duì)黑暗勢(shì)力的憎惡。

　　魯迅先生是那個(gè)舊時(shí)代的先行者，他孤高、他苦悶，他時(shí)時(shí)忍受著死亡意志的`折磨，她們目睹著在黑暗勢(shì)力的影響下，人變成野獸的殘酷現(xiàn)實(shí)。他用自己滿是熱血的頭顱，一次又一次的去撞擊連接著黑暗的地獄之門，最終他讓那生命之樹綻放出了美麗的花朵。

　　如今，中國(guó)人民受欺負(fù)的時(shí)代早已一去不復(fù)返了，但是我們要永遠(yuǎn)記住這一段歷史，也要永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”那不向危險(xiǎn)低頭的精神。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇4

　　《野草》一直沒有怎么被大家重視，人們往往都是在分析他的《阿q正傳》、《狂人日記》、《藥》、《祝�！罚�而忽視了對(duì)《野草》的研究。

　　很多著名的作家現(xiàn)在都已經(jīng)意識(shí)到了《野草》的偉大。著名的先鋒派女作家殘雪就認(rèn)為《野草》是一部不朽的巨著；是一部一直以來都被世人低估的巨著；是一部在思想層面上可以與《神曲》媲美的巨著。

　　當(dāng)然，這只是殘雪的一家之言。但不論是否貼切，不論能否得到人們的認(rèn)同，獲得大家的共識(shí)，都是值得借鑒、參考的。而就我個(gè)人而言，我是很喜歡、很欣賞《野草》。

　　雖然全篇《野草》我有半數(shù)都沒怎么讀懂，但就那幾篇讀懂的文章就已將給了我極大的'震撼。

　　《狗的駁詰》是對(duì)人性的諷刺，因?yàn)楣吩俳苹�，再�?shì)力，也不如人那般，懂得區(qū)分“銅和銀、布和綢、官和民、主和仆”，并且以深諳此道為榮。對(duì)此，我也只能長(zhǎng)嘆，只能長(zhǎng)嘆而已。這確然是一種悲哀！

　　《立論》有一種馬克？吐溫、歐？亨利式的幽默，把中國(guó)人的老于世故以及圓滑的刻畫得淋漓盡致。說真話要挨打，說謊話有悖于良心，所以最好的辦法是什么都不說，或者說，不說任何有實(shí)際意義的東西。不愿意鮮明的表達(dá)自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)，多少年以來，我們一直秉承著這樣的理念。

　　《聰明人和傻子和奴才》讓我不禁有一種讀《阿q正傳》的感覺，中國(guó)人的奴性被描繪的想象生動(dòng)，躍然紙上。聰明人、傻子、奴才、主人，四種人在我們身邊似乎都有寫照，仿佛都有縮影，它的現(xiàn)實(shí)意義，自然是不言而喻的。

　　而我最喜歡的卻是《過客》。這是一篇?jiǎng)”荆�一篇有史詩般感覺的劇本，一篇讓我覺得荒誕、沉重的劇本。劇本沒有多少人物，沒有什么情節(jié)，可是有一種和讀《等待戈多》時(shí)相似的感覺�？v然兩個(gè)作品是完全不同的，可偉大的作品的境界是一樣的，都是對(duì)人類的終極人文關(guān)懷，也可謂是：殊途同歸了！

　　魯迅的《野草》讀后感 篇5

　　讀了魯迅先生的《野草》，覺得這部散文詩集很有韻味。我收獲頗多，讓我深深感受到了生命的力量。

　　一棵不起眼的小草，卻以自己頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在自己身上的巨大的石塊，堅(jiān)強(qiáng)地露出他那小腦袋，魯迅寫野草，暗示著自己就是那個(gè)時(shí)代的小草，即使經(jīng)受無數(shù)次摧殘，依舊能依靠自己的力量頑強(qiáng)得站起來，拿起筆來抨擊現(xiàn)實(shí)的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力去拼搏，讓生命之樹最終綻放出了美麗的花朵，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，喚醒了那一代的青年。

　　魯迅，他是那個(gè)時(shí)代的先行者，他忍受著孤獨(dú)，審視生命的本體，感受人類靈魂深處的感情，努力用筆桿去戰(zhàn)斗，喚醒人民的心智。對(duì)于這個(gè)世界來說，人是渺小的，可渺小又怎么樣呢，小草是渺小的，它卻靠著自己的毅力，頂開了巨石。小草能頂開巨石，精衛(wèi)能填海，那還有什么是我們不可以做到的呢，即使自己的.力量再微薄也可以撼動(dòng)面前巨大的石頭，所以，即使面對(duì)難以想象的困難，依靠自己的努力也一定可以克服。

　　我們要做新時(shí)代的野草，即使現(xiàn)在生活安逸，不需要再向前人一樣去開創(chuàng)嶄新的時(shí)代，但我們還應(yīng)以那苦難的時(shí)代為戒，勇于面對(duì)生活，直面挑戰(zhàn)，要有永不言棄的勇氣和信心。

　　奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)員努力拼搏，即使自己沒有冠軍強(qiáng)，也要拼盡全力;即使落后20、30分也要打出自己的特點(diǎn)打出自己的氣勢(shì)，不為祖國(guó)丟臉，不讓人民失望，所以，奧運(yùn)場(chǎng)上殺出了一匹匹黑馬。

　　我們，在面對(duì)困難的時(shí)候也要努力拼搏，拼搏過了，人生才精彩。對(duì)人生而言，重要的決非凱旋，而是戰(zhàn)斗。我們新一代的青少年就要有這種堅(jiān)忍不拔的毅力，在面對(duì)巨大的挑戰(zhàn)時(shí)，拿出自己的勇氣，要以野草般頑強(qiáng)的毅力去面對(duì)，即使知道對(duì)手很強(qiáng)又怎么樣，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永遠(yuǎn)不知道自己的實(shí)力，就算輸了，也不要緊，站起來，重新面對(duì)挑戰(zhàn)，要有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”的勇氣，終歸有一天會(huì)迎來勝利的。

　　沒有不可逾越的鴻溝，只要自己肯努力，肯拼搏，終將會(huì)有所成就的。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇6

　　魯迅先生也許是中國(guó)人，特別是還有點(diǎn)兒思想的中國(guó)人，說不盡的話題人物，只要中國(guó)人的劣根性還沒有消失，他曾經(jīng)猛烈抨擊就永遠(yuǎn)有無可替代的價(jià)值。魯迅先生處在生與死的邊緣，如同一個(gè)影子，在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時(shí)候?qū)懴铝恕兑安荨贰?/p>

　　讀著《野草》，我忘記了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱。”于是我便真真的想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑，而且歌唱�！毖矍笆堑�淡的血痕，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛，那是無聲的深沉的刺骨的痛，因?yàn)檫@個(gè)民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒有哭，也沒有為這個(gè)民族默哀，因?yàn)榕涯娴拿褪恳呀?jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。

　　魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里，到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代，他或許就是天馬行空，落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈，無法掩飾的憂愁與悲苦。

　　然而他還是誕生了，周樹人成了獨(dú)一無二的魯迅�！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻(xiàn)給了這方值得眷戀的.華夏大地。中國(guó)文人自古以來一直在儒、釋、道三家中徘徊，先生卻早已擺脫了這層束縛，只是他對(duì)這個(gè)擁有劣根性的民族愛得太深，讀著太透，連自己也卷入了時(shí)代的漩渦，不能自拔，也不愿自拔。時(shí)代需要魯迅，于是他舉起了手中的筆，將矛頭對(duì)準(zhǔn)了反動(dòng)政府，快意恩仇，喚醒了國(guó)人的理智與勇氣。

　　魯迅先生還是永遠(yuǎn)的離去了。棺柩埋入黃土?xí)r，沉沉的夜色中有一彎微紅的新月，他是看不見了，但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進(jìn)的道路。

　　一個(gè)民族即將起來。

　　先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的，當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過焦原時(shí)，青春的嫩草將破土而出…

　　魯迅的《野草》讀后感 篇7

　　黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。——題記

　　你說，你是橫眉冷對(duì)千夫指的勇士；你說，你是俯首甘為孺子牛的凡人。我不知道你更像這其中的哪一種人，我只知道，你是曾經(jīng)如此勤奮、孝順的少年，奔跑于藥店和學(xué)堂之間，在桌上刻下小小的“早“字。但是，童年的百草園終于成為別人的花園，那個(gè)有著碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑椹的樂園，那個(gè)在秋日的傍晚，有著油蛉低吟淺唱，蟋蟀優(yōu)雅地拉琴的院子，終于灰飛煙滅。13歲的少年的生命里承受著這突來的變故，眼神里的憂傷蔓延開來，他抬起頭，覺著大概可以看見世人的真面目了。

　　當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。時(shí)間飛快的過去，曾經(jīng)的少年，長(zhǎng)大，成人。那片野草近乎瘋狂地在他的心里囂張地生長(zhǎng)，他大笑，他歌唱，他要將一切說出來！去罷，野草！

　　地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

　　微涼的夜霧潤(rùn)濕了眼睛，窗臺(tái)的，一株又一株的棗樹將它們的樹枝延伸著，要刺穿這奇怪而高的天空，鬼睒眼的星星奇怪地笑，夜游的惡鳥用翅膀滑過，細(xì)小的粉紅色的花，還在瑟縮著，做著她的夢(mèng)，夢(mèng)里春天來了，蜜蜂都唱起了春詞，瘦的詩人在那里把最后一行眼淚擦在她的花瓣上。那是怎樣一種黑暗呢，他們壓迫著小粉紅花的夢(mèng)啊，然而，棗樹的樹枝要刺穿他們，終將要刺出光明！生活在水深火熱中的人民要推翻，壓在它們身上的邪惡的勢(shì)力！先生手中的筆要刺穿，這冷笑著的夜，向著光明，不惜祭奠自己的生命。于是，先生說，我是樹。

　　地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

　　在黑夜里匍匐著的影，執(zhí)著著光明。暗夜一般的社會(huì)，你該何去何從？是沉溺于對(duì)天堂和黃金世界的幻想么？不！我不愿意！這倒不如彷徨于無地。我獨(dú)自遠(yuǎn)行，盡管沒有你，盡管我被黑暗沉沒。偉大呵，不是么？不惜自己被黑暗所吞噬的精神，來戰(zhàn)取白天的'到來，吾將上下而求索，時(shí)代的需要，時(shí)代的召喚。虛無飄渺的東西，不需要，但是，你們真當(dāng)執(zhí)意于那些東西嗎？影，彷徨了，躑躅了，但又毅然離開，追求光明，耗盡一生。于是，先生說，我是影。

　　地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

　　北方的雪花在飛，如粉，如沙，決不粘連在屋頂上，枯草上，保持著冰清玉潔的身軀，在鉛灰色的空中飛舞，決不停步。雖不美艷，但卻奔放、有力地搏擊著鉛灰色的天空。恨極了這北國(guó)冬天，肅殺、陰冷的冬天。但是，在凜冽的北風(fēng)中依舊奮飛著的雪，你不害怕么？雪說，不，不害怕，要用這勇猛擊破這天空呵。隨即，又更加用力地沖擊長(zhǎng)空。死掉的雨，雨的精魂，現(xiàn)在的雪。躺下的勇士們，用鮮血染紅了傍晚的天空，他們的精魂盤旋著，激勵(lì)著人們突破這嚴(yán)酷的寒冬。于是，先生說，我是雪。

　　地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

　　是的，我只得走了。況且還有聲音在前面催促我，叫喚我，使我停息不下。眼里彌漫的憂傷那么厚重，全是一個(gè)國(guó)家的興衰榮辱，先生以筆做武器，大義凜然地戳破了那些謊言，是的，從不畏懼。先生的目光從從前流轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，它深邃地望著前方，穿過一個(gè)時(shí)代，甚至，更久更久。

　　先生睡了，他說，我在等一個(gè)夢(mèng)，在燦爛的陽光里輕柔地飛舞，載著所有的美好。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇8

　　生命的好處在必須時(shí)候得到了無限的擴(kuò)張，變成了不可抗拒的頑強(qiáng)。小小的綠苗，透過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應(yīng)對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的.成功也就會(huì)與我們相逢。

　　就好比，社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過?社會(huì)管理者的職責(zé)，當(dāng)然也有我們自己的職責(zé)。因?yàn)槲覀儧]有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史魯迅。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇9

　　昨天，我們學(xué)習(xí)了《野草》這篇文章。

　　這篇文章主要記述了“野草”是世界上力氣最大的植物，它可以完整地分開人的頭蓋骨，并能掀翻巨大的石塊，也只有它才有這種超凡脫俗的力量。

　　讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，這嬌小嫩綠的野草有多大的力氣�。‰m然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來。向著陽光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，用那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。

　　還記得去年夏天，奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死了。年小無知的妹妹在樓下草叢中綁了個(gè)袋子，在被袋子籠罩的里面有許多雜草，和妹妹放進(jìn)去的`白紙片，結(jié)果還壓翻了許多小草。我心想這可憐的小草，既沒有陽光的雨露，也沒有伸展的空間，一定非�？鄲腊桑∠氡夭痪镁蜁�(huì)枯黃了吧！幾個(gè)星期后，物業(yè)找到了我們，責(zé)怪我們這樣做沒有保護(hù)環(huán)境，后來妹妹哭著，哽咽著把袋子拿了下來。我驚呆了，那幾棵小草不但沒有枯萎，反而越長(zhǎng)越茂盛，只是被壓彎了腰身，看著小草的這種精神，我不禁感動(dòng)了起來。

　　還記得很小，有次考試，我沒有考好，本來以為這是偶然，但是幾次后，成績(jī)很是一樣，我失望極了，以為自己就是比別人笨，考不好。現(xiàn)在我和小草比起來，我真是太渺小了。現(xiàn)在我也明白了一個(gè)道理，做什么都應(yīng)該勇往直前，堅(jiān)持不懈！

　　這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個(gè)人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽光，完成它的生之意志。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇10

　　有這樣一個(gè)故事。

　　有人問：世界上什么東西的氣力最大?回答紛紜的很，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似shi的說：是“金剛”，金剛有多少氣力，當(dāng)然大家全不知道。

　　結(jié)果，這一切答案完全不對(duì)，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來的力，簡(jiǎn)直是超越—切。

　　人的頭蓋骨，結(jié)合得非常致密與堅(jiān)固，生理學(xué)家和解剖pou學(xué)者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來，都沒有這種力氣后來忽然有人發(fā)明了一個(gè)方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽，一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機(jī)械力所不能分開的'骨骼，完整地分開了，植物種子的力量之大，如此如此。

　　這，也許特殊了一點(diǎn)、常人不容易理解，那么，你看見過筍的成長(zhǎng)嗎?你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一顆小草的生長(zhǎng)嗎?他為著向往陽光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石與石之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽往地面挺，這是—種不可抗拒的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻，一粒種子的力量之大，如此如此。

　　沒有一個(gè)人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因?yàn)樗�是一種“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇11

　　“沒有花香，沒有樹高，我是一株無人知道的小草。”路邊,公園里,隨處可見野草的身影。它沒有花朵的芬芳撲鼻,也沒有樹木的筆直挺拔。人們見了它都會(huì)不經(jīng)意地踐踏它,刪刈它，用憎惡的目光看待它,認(rèn)為它有礙風(fēng)景。但有一篇文章卻贊揚(yáng)它,歌頌它,這篇文章便是《野草》。

　　《野草》是魯迅先生的一篇散文詩，它以優(yōu)美的筆觸,贊美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當(dāng)時(shí)的中國(guó)。那時(shí)的中國(guó)正處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱之中,文章表達(dá)了魯迅渴望戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的愛國(guó)之心。

　　縱觀全文,魯迅先生對(duì)中國(guó)的熱愛以及對(duì)昏暗腐敗的統(tǒng)治者的厭惡躍然紙上。

　　從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會(huì)到了魯迅先生對(duì)早些結(jié)束革命迫切的心情，結(jié)束昏暗統(tǒng)治的愛國(guó)之心。與其茍活于世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。

　　這篇文章讓我懂得了什么是愛國(guó)之心，教會(huì)了我“國(guó)家有難,匹夫有責(zé)”的道理，令我感受至深。當(dāng)我讀到“地火在地下運(yùn)行,奔突,熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草”時(shí),我便被魯迅先生那濃濃的.愛國(guó)之情所感動(dòng)。他運(yùn)用形象的比喻,將人民群眾的愛國(guó)之情比作地火,腐朽的統(tǒng)治比作野草,暗喻了人民的愛國(guó)之情一旦融聚起來,定能推翻那黑暗腐朽的統(tǒng)治。

　　這不禁讓我想起了現(xiàn)在的疫情，它就像是野草,蔓延到了世界各地,在全球肆無忌憚地傳播著。我們需要一把火，來燒光這肆虐生長(zhǎng)的野草。這把火是什么？就是我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一心的精神。如果我們十四億個(gè)中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來,舍小家為大家,先國(guó)家后個(gè)人,那我們中國(guó)的力量就如那熊熊火焰般愈燒愈旺,最終定將新型冠狀病毒這個(gè)“攔路虎”趕跑，一定能打贏這場(chǎng)“疫情防控戰(zhàn)”的!

　　魯迅先生一生中都在用他手中的筆和敵人做斗爭(zhēng)，直插敵人的心臟，他就如同文中那一團(tuán)散發(fā)出光和熱的火焰，驅(qū)走所有的死亡與朽腐，為人們帶來了光明和希望！

　　“寄以寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生把自己的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)，它永遠(yuǎn)活在我們心中！

　　魯迅的《野草》讀后感 篇12

　　讀魯迅的文章，總會(huì)有一股細(xì)細(xì)的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實(shí)是讀人生。

　　今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進(jìn)洪荒的錯(cuò)覺。離當(dāng)今紛擾的社會(huì)到底有多遠(yuǎn)，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。

　　一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。

　　我致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢(mèng)中。我停止了前進(jìn)的`腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚(yáng)起頭迎著風(fēng)向去尋找前進(jìn)的路，這似乎是一種奢望。誰會(huì)來?誰會(huì)來指引我走那一條路呢?

　　野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個(gè)世界，一個(gè)隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨。空氣越發(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個(gè)草叢，這一個(gè)隱秘的世界，其實(shí)也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。

　　所有這些，都是我的故事。疲憊地走出草叢，一股涼風(fēng)撲面而來，似乎是給我?guī)�來勝利的消息。但，我來不及開心。抬起頭想向天空宣告"我勝利了”，但眼前的高山又把我嚇住了。天!我的路，在哪?

　　轉(zhuǎn)過身來，茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”

　　人生似乎是個(gè)始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當(dāng)我還來不及享受片刻安寧的時(shí)候，自己又被卷進(jìn)了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后?我不知所錯(cuò)。別人的評(píng)論清晰地跑進(jìn)耳中，諷刺的，毒罵的。唯獨(dú)沒有鼓勵(lì)的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!

　　魯迅的《野草》讀后感 篇13

　　我們學(xué)了《野草》這篇文章，主要寫植物種子的神奇力量，高度贊頌了野草的頑強(qiáng)的生命力，啟迪人們面對(duì)困難要有頑強(qiáng)的意志，鼓勵(lì)人們勇于克服阻力，奮然向上，勇于斗爭(zhēng)。我讀了這篇文章后，我感受到植物種子的“力”超越一切，種子的“神”是頑強(qiáng)生命力，勇于作斗爭(zhēng)，不屈不饒的精神。

　　“它為著向往陽光，為著達(dá)成它的`生之意志，不管上面的石頭有多重，石塊與石塊之間如何狹窄，它必定要曲曲折折地但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來。它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺�！睆倪@句話中，我知道了野草的生命如此頑強(qiáng)，從而讓我想起我自己也有過這樣的經(jīng)歷。周記大全

　　有一次，數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)時(shí)，我寫著寫著，碰到了一道難題。我想了又想，還是沒有頭緒。忽然，讓我想起《野草》的不屈不撓，更想起像野草那樣堅(jiān)強(qiáng)的人。于是，我也堅(jiān)強(qiáng)起來，想盡所有辦法，終于讓我攻下這道題了。過了幾天后，成績(jī)發(fā)下來了，我得了99分，全班最高分，我開心得一蹦三丈跳。

　　“這種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心�煉。”從這句話中，我知道了作者在贊美著像野草那樣不屈不撓的人，一方面也對(duì)野草的贊美。

　　學(xué)了這篇文章，我明白了做人要堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄，就向野草那樣！

　　魯迅的《野草》讀后感 篇14

　　魯迅的《野草》是我最喜歡的一部作品，沒有之一！不論未來我看過什么書，都無法替代《野草》在我心目中的地位。為什么呢？我們當(dāng)下看的文學(xué)著作主要都分為幾類，要么就是總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，供大家參考；要么就是揭露社會(huì)上各種各樣的坑，讓大家盡可能避免踩雷；要么就是遇到不愉快的事情，但僅僅把事情的本身記錄下來，記錄本身即已是反抗。但是，《野草》不一樣，我們可以看作是把內(nèi)心的痛苦和糾結(jié)寫下來，但它并不是單純的記載，更是一種深刻的自我反省和自我解剖。

　　誰也不敢說自己能把《野草》看懂，所以我也只能借鑒前輩們寫的文章，給自己一點(diǎn)啟發(fā)。錢理群教授推薦了一本書，就是汪衛(wèi)東的《探尋詩心：野草整體研究》。汪衛(wèi)東是錢理群的學(xué)生，有一個(gè)非常有意思的經(jīng)歷。他把書寫出來以后，希望能夠得到更多人去認(rèn)同。但是，事與愿違，他的這本書并沒有想象中這么多人關(guān)注。汪衛(wèi)東內(nèi)心很糾結(jié)，問錢理群，到底我講魯迅對(duì)不對(duì)？錢理群回答他：當(dāng)然要講，不但要講魯迅，而且在以后還要接著講，更要接著做。那么為什么大家對(duì)我的書不怎么認(rèn)同呢？錢理群教授語重心長(zhǎng)的回答：小汪啊，最近十年的人文思想，你有沒有跟老一輩們一起反思呢？如果沒有，或者反思不夠深刻，那你的書不受待見很正常的��！

　　在此，我要給你打一個(gè)預(yù)防針：研究魯迅的《野草》并沒有太多的正能量，也許會(huì)讓你的內(nèi)心非常地絕望。就連專門研究野草的作者，都會(huì)產(chǎn)生絕望的心境，我們作為普通人，深陷絕望也是很正常的事情。但是，絕望并不可怕，而可怕的是我們的自我反省夠不夠深刻？要是我們能夠借《野草》在反思自己，突破自我，那這種絕望能夠帶來自我成長(zhǎng)，也是值得的。

　　1、魯迅生命中的“兩次絕望”

　　關(guān)于“絕望”這件事，在魯迅的生命中經(jīng)歷過兩次。第一次就是在日本學(xué)醫(yī)的時(shí)候，看到同胞們的身體健壯得很，但從骨子里卻是愚昧無知，深受封建制度的摧殘。人們受到摧殘，本來應(yīng)該時(shí)候很痛苦的才對(duì)啊？但是，他們卻是享受其中，享受這個(gè)做奴才、被奴役的過程；而更多的“看客”更是無動(dòng)于衷，他們并不認(rèn)為“事不關(guān)己高高掛起”，而是想著“哈哈有戲看了”。在這種情況下，他寫出了《狂人日記》，揭露這種“人吃人”的制度；寫出了《吶喊》這部作品，希望能喚醒人們的良知。當(dāng)然，這次他成功了，因?yàn)橛辛烁�多人加入了�?guó)內(nèi)的“文藝復(fù)興”陣營(yíng)，在此期間也成立了《新青年》。

　　過了幾年，他們《新青年》團(tuán)隊(duì)的成員因?yàn)橐庖姴缓戏只�了，魯迅開始了第二次絕望。在《新青年》這個(gè)社群解散時(shí)，魯迅說“有的高升，有的退隱，有的絕望，我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會(huì)這么變化，并且落得一個(gè)‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來走去”。在這個(gè)場(chǎng)景下，魯迅就寫出了《彷徨》，里邊最經(jīng)典的莫過于《在酒樓上》和《弟兄》了：其中《在酒樓上》描繪出當(dāng)年積極的戰(zhàn)友現(xiàn)在卻變得沉淪了，而《弟兄》就寫著兩兄弟看起來很和睦，一個(gè)是真誠(chéng)的，另一個(gè)卻在背后捅對(duì)方一刀，而且對(duì)方還蒙在鼓里。

　　2、面對(duì)“絕望”，更多的是自我反省

　　在魯迅的《野草》，主要描繪的是第二次絕望時(shí)的心境。此時(shí)此刻，不但團(tuán)隊(duì)的成員分化，意見不一，在家庭方面，魯迅和周作人兄弟失和，老死不相往來。我們不禁想，這么大的打擊，誰受得了�。课覀�?cè)囅胍幌�，要是在人生中面�?duì)這么大的打擊，你會(huì)怎么著？認(rèn)為自己被社會(huì)拋棄了，患上抑郁癥都有可能吧。即使沒有想不開，也會(huì)不斷地吐槽、抱怨社會(huì)的不公平，然后寫一大堆文字宣泄一通……但是，這樣有什么價(jià)值呢？

　　從1924年開始，魯迅就一邊作自我反省，一邊寫下《野草》的23篇散文詩，就是我們最熟悉的《影的告別》、《希望》、《風(fēng)箏》、《好的故事》等等，每一篇文章都是把外在的問題，轉(zhuǎn)化成為自我生命的問題。整部《野草》的寫作過程，就是一個(gè)自我生命追問的過程：希望與絕望的糾纏，生與死的抉擇，光明與黑暗之間的徘徊。在《墓碣文》里邊寫道：抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？從這段話可以看出，痛苦的時(shí)候，看不到本質(zhì)；當(dāng)習(xí)慣于痛苦的時(shí)候，自我反省的時(shí)機(jī)已經(jīng)過去了。所以，想要深刻的自我反省，是多么的難�。〔贿^，魯迅還是以這個(gè)為目標(biāo)要求自己。

　　在這幾年中，魯迅是對(duì)什么反抗呢？就是對(duì)自我內(nèi)心的反抗，他反抗的并不是外界種種現(xiàn)象，更多的是反抗自己內(nèi)心的態(tài)度。我們看《頹敗線的.顫動(dòng)》這篇文章，講述的是一個(gè)老婦人，在年輕的時(shí)候出賣自己身體把自己的女兒養(yǎng)活，到老了的時(shí)候，后代不但沒有報(bào)恩，反而是一臉的嫌棄。我們一般的讀者去看本文，無不吐槽這后代是白眼狼；而在魯迅的思想里邊認(rèn)為，是的，對(duì)方是白眼狼是有問題，但是我也有問題啊，為什么要幫助他們呢，如果明知道幫助的是白眼狼，我還會(huì)義不容辭幫助嗎？這種視界，脫離于本能的思考，把外在的問題和自己內(nèi)在的想法合并起來思考，而是一種深刻的思想高度。

　　“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛�！边@是《野草提辭》的第一句話，我更是對(duì)此朗朗上口的。這句話有什么深刻的含義呢？說得通俗一點(diǎn)，就是兩個(gè)字“無語”唄！但是，無語并不代表啥也不說，我也同樣有我的方式去表達(dá)��！因此，在《野草》里邊，我們會(huì)看到很多冷門的詞語，一般很少作家會(huì)寫出的這些詞匯，比如“彷徨于無地”，“大歡喜”，“死火”，“我在無物之陣中大踏步走”等，還有《秋夜》經(jīng)常被調(diào)侃的一句話：“一株是棗樹，還有另外一株也是棗樹”。

　　我們不難發(fā)現(xiàn)，魯迅很多的文字都不按套路出牌，為什么呢？其實(shí)，他首先考慮的并不是語法對(duì)不對(duì)，而是先在腦海里勾畫出一個(gè)畫像，但這個(gè)畫像暫時(shí)無法用文字表達(dá)出來，那就自創(chuàng)出一個(gè)貼切的詞語來。至于什么意思，只有魯迅自己本人才知道。

　　3、我們從《野草》中得到什么啟發(fā)？

　　《野草》是一次空前絕后的精神的歷險(xiǎn)和語言的歷險(xiǎn)，只要我們深入去研究它，琢磨它，我相信一定會(huì)受益匪淺，因?yàn)槲覀兒汪斞付纪�處于“明與暗，生與死，過去與未來之際”，共存于“友與仇，人與獸，愛者與不愛者之間”共同生活著。在這個(gè)社會(huì)中，“不是死，就是生，可以由此得生，也可以由此得死的大時(shí)代。”

　　錢理群教授告訴我們，在文學(xué)創(chuàng)作的道路上，也經(jīng)歷了兩次的絕望。第一次就是在WG后期，能經(jīng)歷過這一波洗牌的人，就已經(jīng)有了第一次的重生。但是，到了現(xiàn)代社會(huì)，尤其是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，我們又陷入第二次的絕望。為什么這么說呢？因?yàn)楝F(xiàn)在創(chuàng)業(yè)者越來越多，當(dāng)然內(nèi)心特別的浮躁，總是想著“錢啊錢啊……”什么自我反省？有錢就可以自我反省，沒錢啥也免談！甚至說，現(xiàn)在“活著就是一切”，還有多少人可以真正的自我反省呢？為了“錢啊錢啊”的人，根本都靜不下心去反省自我。如果對(duì)社會(huì)稍稍有點(diǎn)不滿意，也只能是吐槽一下，或者找比自己弱的人欺負(fù)，總算找到心理平衡了。

　　有沒有感覺到很熟悉？是的，這就是阿Q精神！如果找不到人來發(fā)泄怎么辦？還有另一種辦法，就是娛樂！比如今天心情不好了，只要追一部劇，看看《快樂大本營(yíng)》，或者《奔跑吧兄弟》，要么就關(guān)心一下某個(gè)明星出軌，在敲敲鍵盤給某個(gè)明星吶喊一下，或者吐槽一下，做一個(gè)優(yōu)秀的水軍，刷一下存在感，原來自我滿足就這么簡(jiǎn)單。

　　為什么說魯迅是偉大的？因?yàn)�，魯迅的文字中，尤其是《野草》系列，不但有批判別人，而更多的是批判自己，通過這23篇散文詩，作一個(gè)深刻的自我反省。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上很多的爆款文章，但真正有營(yíng)養(yǎng)的真心不多，大部分都是在吸引眼球的，只為博取閱讀量、點(diǎn)擊量，先不說讀者能夠有什么收獲，作者寫這文章，又能有什么收獲呢？也許，爆款以后，收獲到的只有魯迅自創(chuàng)的一個(gè)詞“虛空”。不過，像魯迅這樣偉大的人，像《野草》這樣的作品，真的是空前絕后了。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇15

　　野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

　　――《野草》

　　一直都很喜歡魯迅先生所寫的《野草》，因?yàn)槲腋杏X這些內(nèi)容都揭露了人的本性，反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代的黑暗與虛無。

　　對(duì)于魯迅先生的文章，我們?cè)缫逊浅Ｊ煜ち�。從一開始的《從百草園到三味書屋》，到《社戲》，最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現(xiàn)在我們的課本上是有原因的�；蛟S是魯迅先生的文章總是有它獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)特色。魯迅先生的文章總是包含著強(qiáng)烈的思想感情，我不知是經(jīng)過怎樣的事情才能寫出這樣的發(fā)人深省而深刻的文字？或許是對(duì)那個(gè)時(shí)代不公的控訴，也可能是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的無奈。我想魯迅先生當(dāng)時(shí)寫《野草》的時(shí)候，一定是飽含著強(qiáng)烈的、激昂的感情。

　　《野草》寫于1924年至1926年，是一篇散文詩集�！兑安荨窂乃�誕生時(shí)一直到20世紀(jì)70年代末，人們幾乎一致地認(rèn)為這是現(xiàn)代文學(xué)史中一部非常難懂的作品，除了這本書的內(nèi)容很深刻，很大的原因，也是因?yàn)樗�里面用了很多的象征手法�?/p>

　　《野草》這篇文章它包含著魯迅先生對(duì)革命力量的熱烈呼喚、對(duì)勞動(dòng)人民的.深切同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的無奈以及自我剖析。還包含著生與死、愛與恨、夢(mèng)與醒、過去與未來、黑暗與光明等各種強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)。

　　同時(shí)，《野草》里面的語言藝術(shù)也運(yùn)用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語言，生動(dòng)地將作品中的人物的復(fù)雜性格表現(xiàn)出來，這是一種很難得達(dá)到的描寫境界。并且魯迅先生也善于選擇生動(dòng)的詞句，書寫優(yōu)美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨(dú)有一點(diǎn)蛀孔，鑲著烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫的文章中的語言總是這么的生動(dòng)。除了以上的幾個(gè)語言描寫方面還包括音節(jié)方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂�！钡缺本┐髮W(xué)中文系主任孫玉石曾說：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書寫作品所沒有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠(yuǎn)引人沉思的藝術(shù)美的魅力。

　　魯迅先生所寫的這本《野草》我已經(jīng)讀了不下3遍了，每讀一次，都會(huì)有一種來自靈魂的震撼，讀完以后對(duì)生活又有了一種新的認(rèn)識(shí)，新的見解。我沉浸其中。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇16

　　這些看似短小，而確短小深涵的文章，讓我來不及變化表情，一百多頁的墨灑開我心中點(diǎn)點(diǎn)疑團(tuán)，對(duì)生活，以及對(duì)曾以往在我身邊或未來抑或魯迅年代的種種變遷，心靈的變遷，生活的萬變。魯迅要講的很深，而總是用夢(mèng)來詮釋，哪怕夢(mèng)，也是有些細(xì)膩的，幻然成了迷宮，我仰望天空給自己希望去尋找答案，所謂彩虹。魯迅尖酸的文字直指封建階級(jí)的腐朽庸俗，丑化之至。贊美，現(xiàn)在不是當(dāng)時(shí)，我不會(huì)絲毫后怕與退卻，所以我笑的直爽。

　　野草，好比當(dāng)時(shí)社會(huì)起來奮斗的人民，他們的忘我、為民，使得更多的人民憤慨。魯迅先生高興，這樣的局面預(yù)示著人們的革命快要完成，未來的大業(yè)就在眼前，同志們起來吧，奮斗吧，用我們的雙手建立我們的家園，把侵略者趕出去。先生在革命成功之前，他不允許自己大笑或歌唱“為自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更起不幸。”先生希望戰(zhàn)爭(zhēng)快快到來，精力充沛的戰(zhàn)士經(jīng)不起歲月的摧殘，時(shí)間也經(jīng)不起等待的消逝;更希望戰(zhàn)亂快快結(jié)束，流離失所的人民經(jīng)不起硝煙的折磨，戰(zhàn)火也經(jīng)不起長(zhǎng)久的痛苦。

　　從古至今，多少的愛國(guó)志士“生得偉大，死得光榮”。陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為過戍輪臺(tái)”;顧言武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”;雷鋒的“我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想”;周恩來的“為中華之崛起而讀書”。那一句句感人至深的話語都是名人的肺腑之言，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么叫做誠(chéng)實(shí)，什么叫做中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們用青春燃燒，用生命激勵(lì)世人。他們是歷史的故人，也是偉人，更是我們心中的英雄。魯迅先生也是。

　　“在海的遠(yuǎn)處，水是那么藍(lán)，像最美麗的矢車菊的花瓣，同時(shí)又是那么清，像最明亮的玻璃”，記得第一次看到這句話的時(shí)候，心里立刻被清透的藍(lán)色漾滿了，整個(gè)海是一面明亮的大玻璃，那是一種怎樣的藍(lán)色才能有如此的驕傲啊。在大海這塊明亮的大玻璃下，應(yīng)該是一層層光滑的藍(lán)色絲綢吧，把絲綢輕輕撫動(dòng)，我看到了“海里最深的地方——海王宮殿，它的墻是珊瑚砌成的，尖頂?shù)母叽白邮怯米盍恋溺�珀造成�?不過屋頂上卻鋪著黑色的蚌殼，它們隨著水的流動(dòng)可以自動(dòng)開合。這是怪好看的，因?yàn)槊總�(gè)蚌殼里面含有亮晶晶的珍珠。”在這里看到了人魚公主，靜謐幽深的海里，她是最美麗的，“她的皮膚又光又嫩，像玫瑰的花瓣;她的.眼睛是蔚藍(lán)色的，像最深的海水�！�

　　當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，月光蔓延開來，我是一個(gè)安靜的孩子，黑夜常常讓我覺得平靜和舒心，我衷情于醉人的藍(lán)色，也固執(zhí)的人為我與大海之間有前生的緣，讓我在潛意識(shí)里一直默念著它，注視著它，擁抱著它，它的美是擊碎在巖石上的浪花，是沉淀在海底的人類的情感，是一個(gè)個(gè)被人們幻想的童話。我的心里一直珍藏著這樣的一幅圖畫：在碧波蕩漾的海面上，有沙鷗點(diǎn)點(diǎn)，寶石一樣的藍(lán)在微風(fēng)的吹拂下顯露出層層的水波，在金色的陽光下，它們慢慢地向前涌動(dòng)著，散發(fā)著清新的味道。抬起頭看，是一片美麗的大世界，其實(shí)美麗多于傷害，人魚公主也一定是這樣的想的吧，因?yàn)樗�看見王子的微笑那么那么美，她一直都看著，記著，念著，想著�?/p>

　　魯迅的《野草》讀后感 篇17

　　這一篇主要講了學(xué)校邀請(qǐng)了魯迅去演講，進(jìn)而引發(fā)了魯迅對(duì)文學(xué)的思考，謙虛的說自己講掘煤比講文學(xué)好。魯迅想：文學(xué)是最不中用的，有實(shí)力的人并不開口，就殺人，被壓迫的人寫幾個(gè)字就被殺。文學(xué)對(duì)人們又有什么益處？、接著總結(jié)了革命與文學(xué)的關(guān)系。

　　在自然界也是這樣。就像老鷹和麻雀：不聲不響的是鷹，吱吱叫的是麻雀；結(jié)果，還只是會(huì)開口的被不開口的吃掉。有實(shí)力的人像鷹，不說話，就殺人；而在一邊講論文學(xué)的人則是麻雀，因?yàn)橹v幾句話，寫幾個(gè)字就被“吃掉”，還整天“吱叫”—叫苦，鳴不平。而老鷹依然在殺戮，沒有法子對(duì)付他們、這文學(xué)就這么不中用嗎？

　　大革命與文學(xué)的影響大于可以分三個(gè)時(shí)候來說：

　�。ㄒ唬┐蟾锩�之前，所有的文學(xué)，大抵是對(duì)于種種社會(huì)狀態(tài)，覺得不平，就叫苦，鳴不平，在世界文學(xué)中有關(guān)于革命的文學(xué)頗不少。但這種叫苦、鳴不平的文學(xué)對(duì)革命沒有什么影響。

　�。ǘ�）到了大革命那個(gè)時(shí)代，文學(xué)沒有了，沒有聲音了，因?yàn)榇蠹沂芨锩�潮流的鼓蕩，大家由呼喊轉(zhuǎn)入行動(dòng)，大家忙著革命，沒有空談文學(xué)了。

　�。ㄈ�）等到大革命成功后，社會(huì)狀態(tài)緩和了，大家的生活有余裕了，這時(shí)候又產(chǎn)生文學(xué)。

　　革命時(shí)代的文學(xué)是珍貴的，現(xiàn)在就不同了，文學(xué)就在我們身邊，只要你有興趣，就可以隨時(shí)隨地去創(chuàng)作，去分享。不受限制也不受約束，可以自由自在的隨時(shí)發(fā)表自己內(nèi)心的想法，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

　　這本書中讓我明白過去文學(xué)的.不易，現(xiàn)在的我要更加好好的學(xué)習(xí)文學(xué)，文學(xué)是我們生活中不可缺少的一部分，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)文學(xué)，成為祖國(guó)的棟梁。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇18

　　生命的意義在一定時(shí)候得到了無限的擴(kuò)張，變成了不可抗拒的頑強(qiáng)。小小的綠苗，通過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。

　　就好比，社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的`不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過？社會(huì)管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧]有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎？

　　一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇19

　　魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護(hù)者，甘做刀筆吏，他對(duì)敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對(duì)手骨髓。

　　在《復(fù)仇》、《復(fù)仇（其二）》兩篇散文詩中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對(duì)愚昧百姓怒其不爭(zhēng)的體現(xiàn)，也是為了引起療救的注意。

　　魯迅在《野草》的序中說：因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》。所謂的旁觀者，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復(fù)仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于當(dāng)局者：他們倆裸著全身，捏著利刃，對(duì)立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要?dú)⒙?..。裸著全身，指的是全身心的依靠，是愛的表現(xiàn)；捏著利刃，卻是指向殺戮，是恨的'體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式十分奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，拼命地伸長(zhǎng)頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且不見有擁抱或殺戮之意。于是，路人們就覺得無聊，覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進(jìn)別人的毛孔中。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚(yáng)的極致的大歡喜并沒有到來，然而，看的對(duì)象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn)，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊?/p>

　　以死人似的眼光，賞鑒這路人們的干枯...。

　　這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚(yáng)的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復(fù)仇，這是將讀者也算計(jì)在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的庸眾。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復(fù)仇。

　　《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩集，這本小冊(cè)子自從誕生起到這天，一向讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是透過這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達(dá)他最深的生命體驗(yàn)�！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以復(fù)仇為題的作品，也昭示了魯迅先生長(zhǎng)久以來在許多作品中顯示出的獨(dú)異的個(gè)人與庸眾的關(guān)系，映射到現(xiàn)實(shí)生活中，也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系�！兑安�;復(fù)仇》中的復(fù)仇是在獨(dú)異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣，構(gòu)成了一個(gè)哲學(xué)好處上和美學(xué)好處上的復(fù)仇主題。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇20

　　《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的`人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)這篇文章后，我也受到強(qiáng)大的鼓舞。

　　一棵任人殘?zhí)さ男〔�，無人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。

　　溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。

　　野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。

　　野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。

　　魯迅的《野草》讀后感 篇21

　　我記得在讀魯迅這篇"頹敗線的顫動(dòng)"的時(shí)候，讀到最后，竟被哽住而不能讀下去。

　　這篇短小的散文，是野草集里面我最喜歡的一篇，通過一個(gè)夢(mèng)，兩個(gè)夢(mèng)境，寥寥幾句的對(duì)話，寥寥幾句心理活動(dòng)的描寫，就把一個(gè)感人至深悲苦無助隱忍的偉大母親形象鮮活地展現(xiàn)在了讀者面前，讓讀者發(fā)自內(nèi)心地要去痛恨人世間的忘恩負(fù)義，給予讀者的是回味無窮的暇想。

　　在這兩個(gè)夢(mèng)境中，這個(gè)母親有過兩次“顫動(dòng)”，這兩次不同的顫動(dòng)，濃縮了這個(gè)母親幾十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。

　　第一次顫動(dòng)，是在多年前，她為了要養(yǎng)活兩歲的女兒，被迫去身賺錢，“在光明中，在破榻上，在初不相識(shí)的披毛的強(qiáng)悍的肉塊底下，有瘦弱渺小的身軀，為饑餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣而顫動(dòng)�！�

　　她對(duì)餓著的兩歲女兒說，“我們今天有吃的了。等一會(huì)有賣燒餅的來，媽就買給你�！彼�欣慰地更加緊捏著掌中的小銀片，聲音低微、悲涼地發(fā)抖，默默地抬眼看著破舊屋頂以上的天空。

　　第二次顫動(dòng)，是在多年后，她已是一個(gè)垂老的女人，她的兩歲的女兒，已長(zhǎng)大成人，結(jié)了婚，還有了自己的孩子，還是在那個(gè)小屋內(nèi)，可是，他們都怨 恨鄙夷地看著她。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為是她讓他們沒臉見人，還以為是養(yǎng)大了女兒，其實(shí)是害苦了她，讓她委屈一世，還要帶累了他們的.孩子。

　　她聽到這一切，她一怔，接著便平靜，她開開板門，邁步在深夜中走出，遺棄了背后一切的冷罵和毒笑。在深夜中，在無邊的荒野，在沒有蟲鳥飛過的 高天，她想著她這幾十年的人生，眷念與決絕，愛撫與復(fù)仇，養(yǎng)育與殲除，祝福與咒詛。她于是舉兩手盡量向天，口唇間漏出人|與|獸的，非人間所有，所以無詞的言 語。當(dāng)她說出無詞的言語時(shí)，她那偉大如石像，然而已經(jīng)荒廢的，頹敗的身軀全面都顫動(dòng)了。這顫動(dòng)點(diǎn)點(diǎn)如魚鱗，仿佛暴風(fēng)雨中的荒海的波濤。

　　這個(gè)女人，這個(gè)母親，一輩子的人生，就濃縮在這顫動(dòng)中，無比地凄涼絕決，從而更讓人心中那股痛恨薄情寡義的焰火越燒越烈。

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