四虎成人免费视频,国产一级a作爱视频免费观9看,色五月丁香亚洲,亚洲欧美性爱在线视频,1000部黄片免费观看一区,国产亚洲性生活视频播放,三级黄色在线视频网站

現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>心得體會(huì)>讀后感>真實(shí)的幸福讀后感

真實(shí)的幸福讀后感

時(shí)間:2022-07-26 08:00:36 讀后感 我要投稿

真實(shí)的幸福讀后感

真實(shí)的幸福讀后感1

  花了兩周的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)終于看完這本書(shū),在職場(chǎng)心理與企業(yè)EAP服務(wù)的課程中,老師強(qiáng)烈推薦塞利格曼的書(shū),積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同,他不認(rèn)為你應(yīng)該花太多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn);相反,他認(rèn)為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。幸福感來(lái)自于自己的優(yōu)勢(shì)及美德,通過(guò)自己努力獲得的幸福才會(huì)有真正的幸福感受。一直以來(lái)我想知道的是我們對(duì)那些永恒的問(wèn)題——我們?cè)撊绾紊畹挠幸饬x?我們從哪里來(lái)?我們要往何處去的答案。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學(xué)的第一本書(shū),竟在結(jié)尾也給了我比較收獲的解釋。

真實(shí)的幸福讀后感

  上帝存在嗎?這種神現(xiàn)在無(wú)法存在,因?yàn)槲覀冇謺?huì)再碰到兩個(gè)相同的問(wèn)題:假如現(xiàn)存的神是無(wú)所不知、善良正直的.話,那為什么世界上還會(huì)有邪惡存在?如果現(xiàn)在的神是萬(wàn)能和全知的,人類(lèi)怎么會(huì)有自由意志?所以過(guò)去沒(méi)有神,現(xiàn)在也沒(méi)有神。但問(wèn)題仍在那兒,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這個(gè)雙贏的原則將把我們帶到哪里?給我們帶來(lái)一個(gè)非超自然的神,一個(gè)需要通過(guò)自然的雙贏法則才能得到萬(wàn)能、全知和美德的神。或許,神就是我們的終點(diǎn)。

  一個(gè)不斷選擇復(fù)雜的過(guò)程最后一定會(huì)止于萬(wàn)能、全知和美德。當(dāng)然,這個(gè)目的不可能在我們有生之年完成,甚至無(wú)法再人類(lèi)有生之年實(shí)現(xiàn)。我們能做的就是選擇自己成為這個(gè)歷程中的一分子,使他前進(jìn)一步。這是進(jìn)入有意義的生活的門(mén),有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上,這也將使你的每一天都過(guò)得有意義。

  你的生活取向,你可以選擇走向這個(gè)目的,或選擇與這個(gè)目的完全無(wú)關(guān)的生活;你甚至可以選擇故意妨礙它。你可以選擇以增加知識(shí)為中心的生活:學(xué)習(xí)、教書(shū)、教育你的孩子,或從事科學(xué)、文學(xué)、新聞學(xué)等許多類(lèi)似的行業(yè);你也可以選擇一增加力量為中心的生活,通過(guò)技術(shù)、工程、建筑、醫(yī)療服務(wù)或制造業(yè)來(lái)達(dá)到這個(gè)目的;你還可以選擇以增加美德為中心的生活,通過(guò)法律、宗教、道德、政治等途徑,或通過(guò)當(dāng)警察、救火隊(duì)員或從事慈善事業(yè)來(lái)達(dá)成你的目的。

  美好的生活來(lái)自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢(shì),有意義的生活還要加上一個(gè)條件——將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活,如果神是生命的終點(diǎn),那么這種生活必定是神圣的。

真實(shí)的幸福讀后感2

  《真實(shí)的幸福》這本書(shū)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言告訴我們什么是真正的幸福,怎樣才能變得更幸福;谧髡咄瑫r(shí)教授哈佛大學(xué)的幸福學(xué)課程,全書(shū)通俗易懂的同時(shí)也不缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu),全本書(shū)共12章分為三個(gè)部分,第一部分1—7章講述了什么是幸福;第二部分8—9章講述了幸福在哪里;第三部分10—12章講述了用幸福斟滿(mǎn)人生。這本書(shū)涉及到的幸福范圍很廣,從事業(yè)、家庭、婚姻等多角度多層次教會(huì)人們?nèi)绾胃腋。?shū)中將幸福理論定義成這樣:生活的品質(zhì)等于幸福的時(shí)光減去不幸福的時(shí)光。如果想要提升生活的品質(zhì)那么我們就需要增加幸福的時(shí)光。同時(shí),書(shū)中還給出了幸福的持久度=幸福的范圍+生活環(huán)境+自己可以操控的因素的計(jì)算公式。并總結(jié)了拉近幸福的六種美德和獲得幸福的24個(gè)優(yōu)勢(shì)。

  作者在書(shū)中指出:相對(duì)于樂(lè)觀的人來(lái)說(shuō),他們更具有幸福的特質(zhì),樂(lè)觀的人把目前的困難解釋成暫時(shí)性的,自己具有主控權(quán)。相反,悲觀的人則認(rèn)為他們的困難是一輩子也逃不掉,倒霉的事情一樁接一樁并且是自己無(wú)法操控的。樂(lè)觀的人更容易感覺(jué)到幸福,而悲觀的人則常常感到不幸,這主要取決于他們對(duì)困難的態(tài)度。另外一個(gè)特質(zhì)是優(yōu)勢(shì)和美德,常常感受到幸福的人,他們做到了每一天用自己的優(yōu)勢(shì)去創(chuàng)造真實(shí)的幸福和豐富的滿(mǎn)足感。而大多數(shù)幸福的人都具備智慧與知識(shí)、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、精神卓越這六種美德,并具備以下二十四項(xiàng)優(yōu)勢(shì):實(shí)現(xiàn)智慧與知識(shí)美德的好奇心、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、判斷力、創(chuàng)造性、社會(huì)智慧和洞察力;實(shí)現(xiàn)勇氣美德的勇敢、毅力和正直;實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)美德仁慈與愛(ài);實(shí)現(xiàn)正義美德公民精神、公平和領(lǐng)導(dǎo)力;實(shí)現(xiàn)節(jié)制美德自我控制、謹(jǐn)慎和謙虛;實(shí)現(xiàn)精神卓越美德的美感、感恩、希望、靈性、寬刷幽默和熱忱。

  縱覽全書(shū),關(guān)于幸福不免有了幾點(diǎn)自己的基本認(rèn)識(shí):①幸福是主體的一種生存狀態(tài)。②幸福是個(gè)體的情感體驗(yàn)和主觀感受。③幸福是主體的一種心性能力。④幸福是主體達(dá)至完善的一種能量。記得前不久,網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的一個(gè)問(wèn)題。央視記者問(wèn)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者莫言:“你幸福嗎”時(shí),莫言干脆地回答說(shuō)“我不知道,我從來(lái)不考慮這個(gè)問(wèn)題”。這是因?yàn)椋谒磥?lái),“幸福”就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒(méi)有什么壓力!拔椰F(xiàn)在壓力很大,憂(yōu)慮重重,能幸福么?”莫言說(shuō),“我要說(shuō)不幸福,那也太裝了吧。剛得諾貝爾獎(jiǎng)能說(shuō)不幸福嗎?”這是莫言的問(wèn)答,他也道出了我們?cè)S多百姓的心聲。

  現(xiàn)如今,我們大家都生活在一個(gè)有壓力、抑郁的時(shí)代。有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,中國(guó)人的壓力越來(lái)越大,已躋身于世界的前列,很多指標(biāo)更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。來(lái)自于生活中的各種壓力讓我們變得浮躁、變得冷漠,變得瘋狂。壓力的負(fù)面效應(yīng)不僅作用在我們身上,更可怕的我們?nèi)粘5男袨樵贊撘颇挠绊懼覀兊南乱淮,是我們的下一代變得沒(méi)有信仰、沒(méi)有理想、沒(méi)有追求。作為教育人,我在困惑這個(gè)世界究竟怎么了的同時(shí)更在思考該如何教育我們的下一代,告訴他現(xiàn)實(shí)的黑暗還是教育他應(yīng)該多點(diǎn)阿q的精神。誠(chéng)然人是感性的動(dòng)物,當(dāng)然也是理性的物種,一種系統(tǒng)科學(xué)的思維方式是人類(lèi)對(duì)待這個(gè)復(fù)雜的世界所必須的.,現(xiàn)實(shí)之所以不同于理想,是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不是自我的。但個(gè)人認(rèn)為一直以來(lái)被人摒棄的阿q精神并不意味著他一無(wú)是處,至少他可以讓自己生活得很樂(lè)活。

  記得曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事:一個(gè)人曾經(jīng)問(wèn)一個(gè)和尚說(shuō):“和尚修行,還用功否?”和尚回答說(shuō):“用功。”那個(gè)人又問(wèn)道:“如何用功?”和尚回答:“饑則食,困即眠。”那人非常奇怪地說(shuō):“為什么我和你一樣就不算用功呢?”和尚笑著回答:“你和我當(dāng)然不一樣了,你該吃飯時(shí)不好好吃飯,該睡覺(jué)時(shí)不好好睡覺(jué),整天千重計(jì)較,萬(wàn)般思量,心不寧?kù)o,怎么叫做用功?如何算得修行?”

  常常傻傻的在想:幸福難嗎?人到底還想變成什么呢?小草只做小草,樹(shù)木只做樹(shù)木,鳥(niǎo)兒只做鳥(niǎo)兒,所有的生物都在做自己,只有人類(lèi)不做自己。想成為什么而不能如愿,便煩惱失望。原始人大概不會(huì)失眠,思想原始嘛!豬也不會(huì)憂(yōu)心,更不會(huì)想及好壞,天天問(wèn)自己:我是只好豬還是壞豬?人類(lèi)怎么看豬,老虎怎么看豬,豬才不理呢!動(dòng)物吃飽了肚子便悠然自得,想睡便睡去。

  我們總是想要得到更多,總是在不斷地去尋找自己的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)意義和價(jià)值,不斷地去朝著目標(biāo)前進(jìn),去完成我們的意義。自己也曾經(jīng)不斷地想要去修正自我,用已知去衡量好與不好,實(shí)現(xiàn)著塑造的教育成果。再次想來(lái),過(guò)分看中目標(biāo)的人生必然是苦多樂(lè)少,因過(guò)程總是比較長(zhǎng)。在這種人生面前,快樂(lè)就好像是海市蜃樓一樣,引誘人不斷地向前奔跑。只為了能夠飽飲一頓甘泉,卻在痛苦與壓抑中等待一生。

  塞利格曼博士說(shuō)過(guò):我們看待世界有兩種方法,一種是接受的,另一種是改變。

  如果你是個(gè)舉棋不定的人,你別無(wú)選擇,只能時(shí)時(shí)忍受痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要付出代價(jià),你的心境永遠(yuǎn)是陰暗多雨的。但是如果你學(xué)會(huì)了因地制宜,視情而定,你就可以隨時(shí)因需要而選擇地改變它。例如午夜夢(mèng)回,躺在床上思考的不再是如何一天天的減少痛苦,而是如何使自己的生活越變?cè)叫腋!?/p>

  少一點(diǎn)物質(zhì)的追求,多和自己的內(nèi)心對(duì)對(duì)話。不需要很多規(guī)定告訴我們應(yīng)該怎么去做,自己的心靈必然會(huì)告訴我們什么是最合適的,最美的,最有味道的,什么是最正確的答案。在生活中工作中去找到那個(gè)真的我,去找到那個(gè)快樂(lè)的自己,去找到那個(gè)幸福的本身,去找到最自然的狀態(tài)。并在不斷追求幸福快樂(lè)中不斷地鼓勵(lì)自我,發(fā)展自我,盡可能發(fā)揮自我所長(zhǎng),創(chuàng)造積極向上的氛圍和條件,必能獲得積極的生命狀態(tài)。認(rèn)同自己接納自己,必能有新的提升。

  乘坐生命列車(chē)的每一個(gè)人都在參加著一次遠(yuǎn)行,這次的旅程所有的苦樂(lè)得失,都只是關(guān)于我們的心情,每個(gè)人都會(huì)遇到很多的人,經(jīng)過(guò)很多的站點(diǎn),欣賞到很多的風(fēng)景,而在這其中我們都有機(jī)會(huì)遇到快樂(lè)的自己。塞式幸福法則告訴你:過(guò)去的就讓它過(guò)去,未來(lái)不全像你想象,抓住現(xiàn)在的幸福。

真實(shí)的幸福讀后感3

  目不轉(zhuǎn)睛的盯著書(shū)上的文字,心里一遍一遍的過(guò)著雜七雜八的煩心事,這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無(wú)關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入寒假,沒(méi)有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己,或許那一刻是幸福的。

  今年,有關(guān)幸福的話題很多,央視幸福一問(wèn)成為了談笑熱點(diǎn),我倒覺(jué)得能把真實(shí)播放給大家,這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸!芬粫(shū)最大的感受。

  真要遙望過(guò)去的歲月,提煉出幸福的時(shí)光,的.確有點(diǎn)模糊,或者說(shuō),那些被現(xiàn)在概括起來(lái)稱(chēng)為幸福的感覺(jué),和現(xiàn)在相比是幸福的,當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無(wú)幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說(shuō),此時(shí)有幸福的概念,停在口上,落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受,存在心中,丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福,一目了然,哪個(gè)更實(shí)在,也是心中了然。細(xì)想,最幸福的時(shí)光便是工作最初的幾年,班主任加上兩個(gè)班的語(yǔ)文課,踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友,充滿(mǎn)溫情的關(guān)切和交流,樂(lè)觀而快樂(lè)的生活。每天都很充實(shí),無(wú)欲無(wú)求,學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望,而學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿(mǎn)足。想來(lái),那不是努力的結(jié)果,是時(shí)間推移的必然。現(xiàn)在,許多事不在掌控之中,后悔攬了這么個(gè)瓷器活,不是沒(méi)這個(gè)鉆,而是活的性質(zhì)變了,隨之不幸福了。之所以這樣,是欲望更多了,讓欲望從淡定的心中脫韁而出,追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流,不停的疾奔,偶發(fā)現(xiàn),停下來(lái)是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到,保持一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)于事業(yè)和成長(zhǎng)都極為重要。最重要的是修心,而心態(tài)的修煉不易。

  我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染,總是想修煉自己,打敗自己的沖動(dòng),其實(shí),積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉,路漫漫其修遠(yuǎn),需不斷進(jìn)取。更重要的是,我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì),從點(diǎn)滴做,一件件可以帶來(lái)幸福感的事,連點(diǎn)成線,可以連成真實(shí)而幸福的感受,真實(shí)的存在,長(zhǎng)久的幸福。這種滿(mǎn)足感,來(lái)源于我們的工作和我們的生活,在我們的教學(xué)中,在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到,哪怕是微不足道,這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿(mǎn)足感,必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉,對(duì)心態(tài)的一種提升,也是獲取幸福的源泉。

  這個(gè)時(shí)代的人,在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑,用短暫的愉悅獲取幸福感受,如沒(méi)有樂(lè)觀的、積極的心態(tài)也不易長(zhǎng)久,即便錦衣加身、腰纏萬(wàn)貫也不會(huì)幸福。尤其,當(dāng)負(fù)面情緒襲來(lái),便很難操控,幸福感會(huì)被瞬間偷襲,須臾間喪失。如何做,書(shū)中倒給了我不少啟示,只不過(guò)還需慢慢學(xué)來(lái),過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛,書(shū)中“幸?梢詫W(xué)來(lái),幸?梢缘接肋h(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們,追逐幸福,永不止步,因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。

真實(shí)的幸福讀后感4

  花了近兩個(gè)月的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實(shí)的幸福》這本書(shū)。《真實(shí)的幸!愤@本書(shū)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言告訴我們什么是真正的幸福,怎樣才能變得更幸福。

  此書(shū)用通俗易懂的語(yǔ)言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu),分為12章三個(gè)部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福;第二部分8-9章講述了幸福在哪里;第三部分10-12章講述了用幸福斟滿(mǎn)人生。書(shū)中涉及到的幸福范圍很廣,從事業(yè),家庭,婚姻等多角度多層次教會(huì)我們?nèi)绻腋!?/p>

  在客服中心工作的我們,隨著上班年限的增加,脾氣越來(lái)越怪,也出現(xiàn)了很多慣性思維,逐漸麻木的我們,已經(jīng)忘記了感恩和寬恕為何物,很少能夠感覺(jué)到有幸福感?偸菚(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為客戶(hù)應(yīng)該知道這項(xiàng)業(yè)務(wù)要收費(fèi),或者這是一個(gè)常識(shí),甚至認(rèn)為這明明是你自己開(kāi)通的業(yè)務(wù),還有二次確認(rèn),為什么還是不承認(rèn)?而且往往遇到一通較糾結(jié)的電話,我們就會(huì)耿耿于懷,接下來(lái)一天就會(huì)覺(jué)得個(gè)個(gè)電話都不順,忍不住地發(fā)火,辱罵。

  正因?yàn)槲覀冊(cè)诜⻊?wù)中經(jīng)常有一廂情愿的想法,往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶(hù)無(wú)法達(dá)到我們的要求,一直沉浸在過(guò)去的糾結(jié)中無(wú)法自拔,當(dāng)客戶(hù)對(duì)于我們頗有微詞的情況下,我們會(huì)生氣且失望,強(qiáng)按著心頭的怒火,勉強(qiáng)回答問(wèn)題;當(dāng)然,心細(xì)如發(fā)的客戶(hù),經(jīng)常會(huì)聽(tīng)出端倪,自然也不愿意和你再多說(shuō)一句,這種情況下多半以不歡而散收?qǐng)觥?/p>

  看了這本書(shū)以后,給了我很多的啟示:真實(shí)的幸福源于自己的優(yōu)勢(shì)和美德,并在生活中充分發(fā)揮他們。有的人遇到連續(xù)的困難和打擊后,退縮了,認(rèn)為自己無(wú)能為力;失敗后就認(rèn)命了,不再?lài)L試或努力;悲觀的人常常認(rèn)為挫折或失敗的`原因是永久的,普遍的;而且全是自己的錯(cuò),在遇到連續(xù)的困難和打擊后,退縮了,認(rèn)為自己無(wú)能為力。相反,有些人卻越挫越勇,好像不識(shí)時(shí)務(wù),樂(lè)觀的人具有堅(jiān)韌性,把自己所面臨的挫折看成是特定的,暫定性的,是別人行為的結(jié)果。

真實(shí)的幸福讀后感5

  很慚愧,斷斷續(xù)續(xù)用了1個(gè)多月的時(shí)間才把書(shū)友會(huì)的第一期推薦書(shū)目《真實(shí)的幸!方o看完?赐旰螅畲蟮氖斋@就是讓我從一個(gè)全新的角度去了解什么是幸福。它與我以前的理解有很大的偏差,我一直都覺(jué)得幸福只是一種感覺(jué),幸福就是知足常樂(lè)。但看完馬。咳衤臅(shū)之后,發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的,幸福是可以評(píng)估的,幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞利格曼博士,他為我打開(kāi)了一扇通往幸福的大門(mén),而我也正努力使自己和身邊的人幸福!

  這本書(shū)給我印象最深的是賽式幸福法則:過(guò)去就讓它過(guò)去,未來(lái)不全像你想象,抓住想要的幸福。

  塞式幸福法則之一:過(guò)去的就讓它過(guò)去

  每個(gè)人的成長(zhǎng)道路都不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到這樣或那樣的不幸,所以我們能否幸福,很大程度上取決于我們應(yīng)對(duì)不幸的能力。我們沒(méi)有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情,只能是積極面對(duì)未來(lái)。一切生機(jī)勃勃嫩綠的小草,有朝一日都會(huì)枯萎;一切鮮艷明麗沁人心脾的花朵,也往往盛開(kāi)一季,就自然地凋謝了。小草的枯萎,鮮花的凋謝,都無(wú)法挽回重復(fù),我們只能夠默默地接受。我們都有過(guò)快樂(lè)與幸福,也有過(guò)悲傷與痛苦,這些每個(gè)人都可以切身感受到的。事實(shí)上,我們這樣的感受,總有一天會(huì)成為過(guò)去,既然已經(jīng)感受過(guò),擁有過(guò),你就必需要承認(rèn)它的出現(xiàn)與存在,并且要接受它,容忍它,讓它在你的生命里輕輕地滑過(guò),你自然會(huì)收獲到一種坦然,一種誠(chéng)實(shí),一種豁達(dá),這樣,你才會(huì)得到升華、美化。

  塞式幸福法則之二:未來(lái)不全像你想象

  當(dāng)面臨同一問(wèn)題時(shí),不同的人想象的未來(lái)也是不一樣的。有的人就會(huì)把問(wèn)題復(fù)雜化,將事情災(zāi)難化。有時(shí)候抓住一個(gè)想法不放的后果其實(shí)比它的真實(shí)性還要糟。所以換個(gè)思維思考問(wèn)題吧。希望是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中為之奮斗的最終目標(biāo),只有永遠(yuǎn)心懷希望,才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

  這就像是一場(chǎng)籃球比賽一樣,結(jié)果如何對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)都是未知的,因此每一個(gè)隊(duì)伍都有獲勝的希望。假如所有的隊(duì)伍在比賽一開(kāi)始就知道自己是絕對(duì)不會(huì)贏的,即便奮斗下去也沒(méi)有任何希望取勝,那么還會(huì)有多少人愿意為了這樣的比賽而拼盡全力呢?

  這也就相當(dāng)于我們的人生,假設(shè)我們的明天、我們的未來(lái)早已經(jīng)沒(méi)有了任何希望,面對(duì)眼前的各種機(jī)會(huì),或許沒(méi)有人會(huì)愿意去把握和奮斗。因?yàn)闆](méi)有希望,所以現(xiàn)在的我們選擇絕望和揮霍當(dāng)下的人生。但若是未來(lái)總是充滿(mǎn)了希望,我們就會(huì)重新?lián)炱饋G掉的夢(mèng)想。不管我們最后的奮斗結(jié)果如何,不管我們是輸還是贏,因?yàn)槲覀優(yōu)榱诉@份希望盡了所有的努力,所以才不會(huì)后悔。

  這一切,都源于我們對(duì)未來(lái)的期許。明天對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)未知數(shù)。心懷信念,然后努力去奮斗,就一定可以使我們的未來(lái)變得更加美好。即便明天是個(gè)未知數(shù),我們依舊要充滿(mǎn)期待。

  塞式幸福法則之三:抓住現(xiàn)在的`幸福

  正如書(shū)中所言:“人都不愿意糊里糊涂的過(guò)一生。你可能會(huì)像我一樣,午夜夢(mèng)回,躺在床上想自己的生活是如何越變?cè)叫腋#皇且惶焯鞙p少痛苦!焙苌凫o下心來(lái),想想一段日子以來(lái)的幸福。在《真實(shí)的幸!犯姓傧拢蚁胛以摵煤冒庵讣(xì)數(shù)曾經(jīng)收獲的和現(xiàn)在擁有的幸福了。

  就來(lái)看看我今天一天幸福的生活吧!周六的早上美美的醒來(lái),這半個(gè)月來(lái)的疲憊一掃而光,慵懶的躺著床上與閨蜜聊了半個(gè)小時(shí)的電話粥。老公最近很辛苦,昨晚應(yīng)酬到很晚,我睡下了才到家,早上我在睡夢(mèng)中時(shí)他又早早出門(mén)上班了。然后在媽媽溫暖的目光中,狼吞虎咽的吃過(guò)早餐,現(xiàn)在打開(kāi)電腦,帶著下午要跟書(shū)友會(huì)伙伴們聚會(huì)的喜悅心情,完成這篇遲來(lái)的讀書(shū)心得……上面的一天生活也可以被我這樣描述:本想多睡一會(huì)兒,卻被閨蜜的電話聲叫醒了,老公昨晚又喝到爛醉半夜三更回到家,把一個(gè)房間弄的臭氣沖天,媽媽的飯也沒(méi)有什么味道,還坐在旁邊絮絮叨叨,她不理解我的心,總是亂扯話題……

  一樣的生活,不一樣的心情。當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)的時(shí)候,不妨將幸福先生熱情的迎進(jìn)門(mén),聊聊最近的快樂(lè)。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn),周?chē)际切腋5臅r(shí)光。仔細(xì)想想,我是幸福的,每天在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng),不必?fù)?dān)心什么。哪怕是結(jié)了婚,依然膩在父母身邊,除了多了一個(gè)疼愛(ài)我的丈夫之外,我的生活沒(méi)有太大的變化。工作上,到九中上班后,跟學(xué)校同事們的相處十分愉快,學(xué)校心理健康工作也得到了領(lǐng)導(dǎo)大力支持,初一年段的心理健康課的教學(xué)也更加的得心應(yīng)手。周末也時(shí)常跟三五好友逛街、喝茶、聚會(huì)、聊天,雖然生活中也會(huì)有一些不如意,但總體來(lái)說(shuō),這樣的生活讓我很知足。

  真正的幸福到底是什么樣的呢?記得有這樣的一個(gè)小故事,故事的意思大致是:小狗問(wèn)媽媽“幸福是什么?”,媽媽說(shuō)“幸福是你的尾巴尖!庇谑切」访刻於荚噲D咬到自己的尾巴尖,可無(wú)論它怎么努力,就是不能成功。小狗不高興地又去問(wèn)媽媽“媽媽?zhuān)瑸槭裁次易凡坏叫腋#俊眿寢屨f(shuō)“你沒(méi)有必要刻意去追逐幸福,只要你抬頭往前走,幸福就會(huì)一直跟著你!奔(xì)細(xì)想來(lái)幸福不就是這樣嗎?當(dāng)你越是在追逐,思量自己是否幸福時(shí),你總會(huì)給幸福設(shè)立個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),而你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己離幸福越來(lái)越遠(yuǎn),因?yàn)槟憧偰芸吹阶约核坪踹沒(méi)有達(dá)到滿(mǎn)分,你的所有關(guān)注點(diǎn)都在那些漏掉的分,漏掉的分就被我們自己無(wú)限的放大了。幸福是不能衡量的,也是不必比較的。用一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)說(shuō),幸福就是貓吃魚(yú),狗吃肉,奧特曼打小怪獸。你說(shuō)狗會(huì)羨慕貓吃魚(yú)嗎?小動(dòng)物們尚且如此,更何況是人呢?與其羨慕別人的日子過(guò)得有多好,不如把自己的日子過(guò)的紅火!其實(shí)幸福離我們每個(gè)人都很近,你一邊往前走著,他就一路跟隨著,就像是小狗的尾巴尖,不用拽著走!

  著名的詩(shī)人海子說(shuō),“從明天起,做一個(gè)幸福的人”,只是短短的幾句話,但就讓我深深?lèi)?ài)上了這首詩(shī),只是有個(gè)疑惑,海子為什么要從明天開(kāi)始幸福呢?想來(lái),他對(duì)“昨天”和“今天”是不滿(mǎn)意,感覺(jué)是不幸福的。這或許也能夠解釋為什么在寫(xiě)下這首詩(shī)兩個(gè)多月之后,25歲的海子就臥軌自殺了?雖然有人說(shuō)“詩(shī)人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一”,可這詩(shī)化的語(yǔ)言肯定彌補(bǔ)不了海子親友在現(xiàn)實(shí)生活中的傷痛。他的親友,一定更希望他好好地活著,幸福地生活。這樣揣度海子,沒(méi)有絲毫對(duì)他的不敬,也絲毫不影響我對(duì)他詩(shī)歌的喜愛(ài),只是因?yàn)槲沂且粋(gè)俗人,有著世俗的惋惜。明知海子的精神生命已永遠(yuǎn)存在于他的詩(shī)歌之中,還是惋惜他不能“從今天起做一個(gè)幸福的人”,惋惜他沒(méi)有在塵世中好好地活著,寫(xiě)出更多讓人喜歡的詩(shī)篇。

  我想,只要讓過(guò)去的悲傷隨風(fēng)而去,對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜,對(duì)將來(lái)的問(wèn)題坦然面對(duì),我們就擁有了真實(shí)的幸福。

真實(shí)的幸福讀后感6

  目不轉(zhuǎn)睛的盯著書(shū)上的文字,心里一遍一遍的過(guò)著雜七雜八的煩心事,這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無(wú)關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入署假,沒(méi)有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己,或許那一刻是幸福的。今年,有關(guān)幸福的話題很多,央視幸福一問(wèn)成為了談笑熱點(diǎn),我倒覺(jué)得能把真實(shí)播放給大家,這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸!芬粫(shū)最大的感受。真要遙望過(guò)去的歲月,提煉出幸福的時(shí)光,的確有點(diǎn)模糊,或者說(shuō),那些被現(xiàn)在概括起來(lái)稱(chēng)為幸福的感覺(jué),和現(xiàn)在相比是幸福的,當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無(wú)幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。

  簡(jiǎn)短說(shuō),此時(shí)有幸福的概念,停在口上,落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受,存在心中,丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福,一目了然,哪個(gè)更實(shí)在,也是心中了然。細(xì)想,最幸福的時(shí)光便是初中的幾年,踏實(shí)、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友,充滿(mǎn)溫情的關(guān)切和交流,樂(lè)觀而快樂(lè)的生活。每天都很充實(shí),無(wú)欲無(wú)求,學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望,而學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿(mǎn)足。想來(lái),那不是努力的'結(jié)果,是時(shí)間推移的必然。

  現(xiàn)在,許多事不在掌控之中,活的性質(zhì)變了,隨之不幸福了。之所以這樣,是欲望更多了,讓欲望從淡定的心中脫韁而出,追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流,不停的疾奔,偶發(fā)現(xiàn),停下來(lái)是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到,保持一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)于成長(zhǎng)是極為重要。最重要的是修心,而心態(tài)的修煉不易。我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染,總是想修煉自己,打敗自己的沖動(dòng),其實(shí),積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉,路漫漫其修遠(yuǎn),需不斷進(jìn)取。更重要的是,我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì),從點(diǎn)滴做,一件件可以帶來(lái)幸福感的事,連點(diǎn)成線,可以連成真實(shí)而幸福的感受,真實(shí)的存在,長(zhǎng)久的幸福。

  這種滿(mǎn)足感,來(lái)源于我們的工作和我們的生活,在我們的學(xué)習(xí)中可以做到,哪怕是微不足道,這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿(mǎn)足感,必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉,對(duì)心態(tài)的一種提升,也是獲取幸福的源泉。這個(gè)時(shí)代的人,在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑,用短暫的愉悅獲取幸福感受,如沒(méi)有樂(lè)觀的、積極的心態(tài)也不易長(zhǎng)久,即便錦衣加身、腰纏萬(wàn)貫也不會(huì)幸福。尤其,當(dāng)負(fù)面情緒襲來(lái),便很難操控,幸福感會(huì)被瞬間偷襲,須臾間喪失。如何做,書(shū)中倒給了我不少啟示,只不過(guò)還需慢慢學(xué)來(lái),過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛,書(shū)中“幸?梢詫W(xué)來(lái),幸福可以到永遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們,追逐幸福,永不止步,因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。

真實(shí)的幸福讀后感7

  美國(guó)心理學(xué)之父——塞利格邁,那位做了習(xí)得性無(wú)助實(shí)驗(yàn)被廣為流傳的心理學(xué)大家力作《真實(shí)的幸!肥且槐咎嵘腋8胁豢刹蛔x的經(jīng)典。

  科學(xué)研究表明,有幸福感的人會(huì)更長(zhǎng)壽、愛(ài)笑的女人更幸福,所以,幸福只是一種主觀上的感受,一種來(lái)自自我內(nèi)心的滿(mǎn)足。在遭遇打擊和挫折后,我們很容易放棄希望,不再努力,其實(shí)樂(lè)觀的人具有堅(jiān)韌性,他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時(shí)的,是別人行為的結(jié)果。

  過(guò)去的事不能決定未來(lái),不要把自己桎梏在過(guò)去。

  感恩、寬恕能改變你的記憶,感恩能增加美好記憶的`強(qiáng)度,而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉,使他不能再被引爆。

  未來(lái)不全像你想象

  如果你把不幸的事想成“永遠(yuǎn)”、“從來(lái)”、“總是”,把它歸因到人格特質(zhì)上,那么你就是一個(gè)悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時(shí)候”、“最近”,把它當(dāng)成偶發(fā)事件,你就是一個(gè)樂(lè)觀的人。樂(lè)觀的人認(rèn)為好事會(huì)惠澤到他所做的每一件事,而悲觀的人則認(rèn)為好事只是特地條件引起的。

  抓住現(xiàn)在的幸福

  眼前的幸福和過(guò)去、未來(lái)的幸福有非常不同的成分,他包含愉悅、滿(mǎn)意、愉悅,帶有很強(qiáng)的感官和情緒特點(diǎn),例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿(mǎn)足與快樂(lè),不需要思考。滿(mǎn)意是做了我們最喜歡做的事而帶來(lái)的感覺(jué)。這種滿(mǎn)意會(huì)使我們整個(gè)沉浸在里面,失去了自我意識(shí)。

  人在快樂(lè)時(shí),更有創(chuàng)造力,視野變寬,更有探險(xiǎn)精神,這個(gè)變寬變廣的過(guò)程增加了他們的資源,使他們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更可能獲勝,反過(guò)來(lái)又增加他們的積極情緒,從而更擴(kuò)大了他們的視野。

  美好的生活來(lái)自每一天,都該將突出的優(yōu)勢(shì)、有意義的生活用于增加知識(shí)、力量和美德。這就是我讀這本書(shū)最深的感受,活動(dòng)當(dāng)下,幸福著我的幸福。

真實(shí)的幸福讀后感8

  得知學(xué)校又要給老師們配書(shū)讀了,我的心理是十分的渴望,因?yàn)槊恳淮巫x完學(xué)校下發(fā)的書(shū),都會(huì)讓我沉思許久。也許這就是“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”吧。很多事情,書(shū)里面會(huì)給你很多生活中的提示。剛拿到《真實(shí)的幸!,并被這本書(shū)的名字所吸引。什么樣的幸福才是最真實(shí)的幸福的,懷著憧憬,喜悅的心情翻開(kāi),第1章《為什么要幸福》就深深的吸引了我!按髮W(xué)畢業(yè)照上,有的人笑得很燦爛,眼角擠出了魚(yú)尾紋;有的人只是禮貌性地提了提嘴角,笑容的不同能預(yù)測(cè)未來(lái)的幸福嗎?”回想起來(lái),這不就是我們當(dāng)時(shí)的情景嗎。有的人則是官夫人剪彩的微笑,有的人則是發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑。他們的微笑可以看出以后的生活,生命是否完美,是否幸福!墩鎸(shí)的幸!愤@本書(shū)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言告訴我們什么是真正的幸福,怎樣才能變得更幸福。其實(shí)每一種生活都有它的味道,只要你細(xì)細(xì)去品味。生活很簡(jiǎn)單,幸福也很簡(jiǎn)單。用心去感受,幸福在一句溫暖貼心的問(wèn)候里;幸福在一碗熱騰騰的飯菜里;幸福在一杯香濃的奶茶里……。

  書(shū)中將幸福理論定義成這樣:生活的品質(zhì)等于幸福的時(shí)光減去不幸福的時(shí)光。如果想要提升生活的品質(zhì)那么我們就需要增加幸福的時(shí)光。相對(duì)于樂(lè)觀的人來(lái)說(shuō),他們更具有幸福的特質(zhì),樂(lè)觀的人把目前的困難解釋成暫時(shí)性的,自己具有主控權(quán)。想想自己,不正是擁有幸福的人嗎,樂(lè)觀的我,在同事的眼中,朋友的眼中,從來(lái)都沒(méi)有煩心的事情,遇到困難的時(shí)候,也想成這是都是暫時(shí)的,會(huì)過(guò)去的。相反,有些悲觀的人則認(rèn)為他們的困難是一輩子也逃不掉,倒霉的事情一樁接一樁并且是自己無(wú)法操控的。我認(rèn)為樂(lè)觀的人更容易感覺(jué)到幸福,而悲觀的人則常常感到不幸,這主要取決于他們對(duì)困難的態(tài)度。每個(gè)人的人生不可能都是一帆風(fēng)順的,遇到困難,我們應(yīng)該有一個(gè)正確的態(tài)度去對(duì)待,面對(duì)事情的心態(tài)對(duì)了,解決起來(lái)也就很順利。

  現(xiàn)如今,我們大家都生活在一個(gè)有壓力、抑郁的時(shí)代。我們總是想要得到更多,總是在不斷地去尋找自己的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)意義和價(jià)值,不斷地去朝著目標(biāo)前進(jìn),去完成我們的意義。自己也曾經(jīng)不斷地想要去修正自我,用已知去衡量好與不好,實(shí)現(xiàn)著塑造的教育成果。再次想來(lái),過(guò)分看中目標(biāo)的人生必然是苦多樂(lè)少,因過(guò)程總是比較長(zhǎng)。在這種人生面前,快樂(lè)就好像是海市蜃樓一樣,引誘人不斷地向前奔跑。只為了能夠飽飲一頓甘泉,卻在痛苦與壓抑中等待一生。記得塞利格曼博士說(shuō)過(guò):我們看待世界有兩種方法,一種是接受的,另一種是改變。如果你是個(gè)舉棋不定的人,你別無(wú)選擇,只能時(shí)時(shí)忍受痛苦的折磨。你的工作、你的`健康因此要付出代價(jià),你的心境永遠(yuǎn)是陰暗多雨的。但是如果你學(xué)會(huì)了因地制宜,視情而定,你就可以隨時(shí)因需要而選擇地改變它。例如午夜夢(mèng)回,躺在床上思考的不再是如何一天天的減少痛苦,而是如何使自己的生活越變?cè)叫腋!?/p>

  少一點(diǎn)物質(zhì)的追求,多和自己的內(nèi)心對(duì)對(duì)話。不需要很多規(guī)定告訴我們應(yīng)該怎么去做,自己的心靈必然會(huì)告訴我們什么是最合適的,最美的,最有味道的,什么是最正確的答案。在生活中工作中去找到那個(gè)真的我,去找到那個(gè)快樂(lè)的自己,去找到那個(gè)幸福的本身,去找到最自然的狀態(tài)。并在不斷追求幸?鞓(lè)中不斷地鼓勵(lì)自我,發(fā)展自我,盡可能發(fā)揮自我所長(zhǎng),創(chuàng)造積極向上的氛圍和條件,必能獲得積極的生命狀態(tài)。認(rèn)同自己接納自己,必能有新的提升。

  把心頭的負(fù)重都緩緩放下,用魚(yú)兒在水中悠然的姿態(tài)去肆意,發(fā)現(xiàn)悠閑才是生命本身的一種自然狀態(tài),悠閑無(wú)法刻意去創(chuàng)造,而要靠心去感受。工作之余,攜三五知己一起去公園散步,則可以忘情無(wú)極,優(yōu)哉游哉,不知不覺(jué)地墜入了悠閑的境界。待休息調(diào)整好身體的狀態(tài),再投入緊張的工作,則會(huì)更游刃有余而且快樂(lè)。也許我也正在不斷地錯(cuò)身中努力在創(chuàng)造遇見(jiàn)快樂(lè)自己、幸福自己、滿(mǎn)足自己的。正所謂“知足常樂(lè),隨遇而安”。喜歡悠閑自在的生活,靜靜地享受陽(yáng)光,不想去爭(zhēng)也不想去搶?zhuān)龊梦以撟龅,然后好好享受平淡的幸福。因(yàn)橹,所以快?lè);因?yàn)槎,所以珍惜?/p>

真實(shí)的幸福讀后感9

  活著,太忙或者太閑,煩心的事情太多又或者想要的不能滿(mǎn)足,總會(huì)反復(fù)糾結(jié)、折騰……

  剛看完一本書(shū),美國(guó)著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼的《真實(shí)的幸!罚赋鋈硕疾辉负锖窟^(guò)一生。午夜夢(mèng)回,躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事,如何才能更幸福,而不是迫于無(wú)奈的一天天努力減少痛苦。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍,就像減肥,有嘴碼子喊喊的,有真狠下心來(lái)減掉的,可我覺(jué)得心情舒暢了之后,減掉的肉肉幾乎都會(huì)找回來(lái)。有句話說(shuō)的很好,沒(méi)有幸福感的人,不會(huì)感到長(zhǎng)久的幸福;而有幸福感的人也不會(huì)感到長(zhǎng)久的不幸。呵呵,這就是生活中無(wú)處不在的哲學(xué)。

  我們?nèi)绾文軌蚩鞓?lè)?我們?nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋?這本書(shū)給我印象最深的當(dāng)屬“塞氏幸福法則”了:過(guò)去的就讓他過(guò)去,未來(lái)不會(huì)像你想象,抓住現(xiàn)在的幸福。

  我們會(huì)遇到這樣那樣的不幸,能否幸福,很大程度取決于我們面對(duì)不幸的能力。如果時(shí)空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過(guò)去,回到不幸發(fā)生前制止它,可我們沒(méi)有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí),能做的只有積極面對(duì),只有比拼我們面對(duì)不幸的能力。不幸,是弱者的`災(zāi)難,是強(qiáng)者的墊腳石。強(qiáng)者面對(duì)不幸的能力可以是壞事變成好事,使自己從不幸中吸取教訓(xùn),從而成熟、成長(zhǎng)。

  ”抓住現(xiàn)在的幸福!“”幸福不是一種狀態(tài),而是一種能力”!靶腋2辉谟谀銚碛卸嗌伲谟谀阌袥](méi)有讓自己獲得幸福的本領(lǐng)!笔堑,沒(méi)有抓住幸福的本領(lǐng),就算當(dāng)前擁有再多,你也無(wú)法留住,很快會(huì)離你而去。

  啊哈哈!總結(jié)哈!對(duì)過(guò)去的悲傷隨他而去,對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜,對(duì)將來(lái)的問(wèn)題坦然面對(duì)。就是最幸福的孩紙!

  就像叔買(mǎi)的這盆袖珍椰子,沒(méi)有像蘆薈一樣離我而去,幾個(gè)月來(lái)依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。有我的關(guān)愛(ài),相信它也狠幸福!

【真實(shí)的幸福讀后感】相關(guān)文章:

《真實(shí)的幸!纷x后感09-05

真實(shí)的幸福讀后感09-29

《真實(shí)的幸!纷x后感08-21

讀《真實(shí)的幸!酚懈08-13

真實(shí)的幸福讀書(shū)心得04-16

真實(shí)的幸福讀書(shū)心得03-30

《真實(shí)的幸!纷x后感7篇03-31

真實(shí)的幸福讀后感5篇02-20

《真實(shí)的幸!纷x后感(精選10篇)04-11

真實(shí)的幸福讀后感4篇09-08