把欄桿拍遍讀后感
把欄桿拍遍讀后感1
有一位詞人，血灑戰(zhàn)場，有一位武將，文采飛揚。這個人，便是辛棄疾。
一位從小習武，苦修劍法，在22歲便有了自己的實力，與侵略蹂躪的金人抗爭，在屢次奔走戰(zhàn)場，器宇軒昂的之后，一次所謂的南歸，將這位滿腔報負，一心為國的將軍的利劍奪走，卻只是換來一根讓他欲哭無淚的'筆。
但，這位將軍并沒有放棄，他在詞中揮灑自己的才華，一首《破陣子》點破自己的憂愁，一首《水龍吟》釋放心中的悲憤，一首《永遇樂》寫滿了對自己嘲笑。一位詞人，本應像其他人一般在詩中，將心中的“美”寫在紙中，而他，詩中散發(fā)著一種稟然殺氣，和磅礴之勢，這位亡國游子的悲憤誰能品味？
三十而立，四十不惑，五十而知天命，正如他的名號“稼軒一般”將近五十，只能回家種地。這位豪放派的詩人只能嘆息。報國無門，只能在房前咀嚼自己的哀愁。這位豪放派的詩人也因此成為了婉約派，細膩的心思中，包含一番滄桑。
郭沫若說過：“將軍本色是詩人。”而辛棄疾，雖是詞人，但詞中尖銳無比，是一個名符其實的武將。
辛棄疾，是一位傳奇。
把欄桿拍遍讀后感2
這本書可以說是我看得最久的一本書，可能是因為書中收納的是很多個沒有關聯(lián)的故事，也可能是因為這種散文式的文章不是很能引起高度的閱讀感。但是，我這個人有一個特點，無論是書籍還是電視，既然開始了，一定要把它看完。所以，趁暑假出去旅游的時候，在動車上看完了這本書。
一開始，不是很理解“把欄桿拍遍”是什么意思，后來才知道這是其中的一篇文章，被收進初中的課本。梁衡的很多文章都被錄入初中課本，甚至很多領導因他寫的《晉祠》讓這個景點聞名遐邇而邀請他去旅游、寫文章�；蛟S是真的，我們認識“雙龍洞”、“三味書屋”、“桂林”等等。
本書分四個單元，第一單元“閱讀偉人”、第二單元“感悟生命”、第三單元“享受自然”、第四單元“行走人生”。
萬千感慨萬千愁，一路風雨一路歌。翻開梁衡的散文集《把欄桿拍遍》。第一篇就是《把欄桿拍遍》，取自辛棄疾的《水龍吟》：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。”就是這篇文章，讓我重新認識了“人中之杰，詞中之龍”的辛棄疾，開始了解這位馬背上的大詞人。
“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲....�！蹦鞘窃鯓右环N場面？殺聲震天，鼓聲激蕩，刀槍劍戟，金戈鐵馬....我仿佛回到了那個旌旗蔽日、塵沙飛揚的戰(zhàn)爭年代。敵陣前的他如展翅高飛、搏擊長空的雄鷹，懷揣著無比堅定的理想，在刀光劍影中奮勇嘶殺的酣暢情景....然而，天不遂人愿，如今的他卻空有一身力，空有一腔聲，空有一顆愛國心，又能向何處使呢？唯有痛拍欄桿，才能發(fā)泄心中的抑郁和憤懣。
“詞人本色是武人，武人本色是政人�！边@是作家梁衡對辛棄疾的評價，也是辛棄疾一生的鮮明寫照。梁衡以八首辛詞，勾勒出了辛棄疾的一生經(jīng)歷。以獨特的視角為我們展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而終的不同尋常的史上第一人。
從“沙場秋點兵”到“天涼好個秋”，辛棄疾只能借助筆走龍蛇，淚灑宣紙，蘸著血和淚涂抹成一首首“前無古人，后無來者”的辛詞�！跋袂菢友鰡柹n天，像共工那樣怒撞不周”他心里明白，哪怕將欄桿拍遍，也改變不了國家現(xiàn)狀。只能望眼欲穿，大聲疾呼。那肚腸寸斷的悲憤回蕩在天地中，那豪邁不羈的詩魂飄蕩人世間。
有人這樣贊美他“稼軒者，人中之杰，詞中之龍”。他的.成名，“像地球大板塊的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動蕩，才產(chǎn)生了一個辛棄疾�！�
梁衡說：“蘇軾的豪放僅止于‘大江東去’‘山水之闊’”而“真正詩人只有被政治所擠壓、扭曲、錘煉時才能得到感悟，才能因此而燃燒、炸響、振聾發(fā)聵”。
文章《大師與匠人》中闡釋大師與匠人的區(qū)別：“匠人在重復，大師在創(chuàng)造�！薄ⅰ敖橙嗽趯嵺`層面，大師在理論層面�！薄敖橙溯^單一，大師善綜合�！蔽覀兌际墙虝�，極個別成為大師，如果我們多一些創(chuàng)造、多學習理論知識、多總結，肯定會離大師越來越近。
《書與人的隨想》中作者引用赫爾岑的一句話“書是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告....。種族、人群、國家消失了，但書卻留存下去�！弊x一本書，就獲得一份自由，讀的書越多，獲得的自由度就越大。所以一個學者到了晚年，哪怕他是疾病纏身，身體的自由度已經(jīng)極小極小，精神的自由度卻可以達到最大最大。甚至在去世之后他所創(chuàng)造的精神世界仍然存在。中國古代有人性惡善之爭，我卻說人之初性本愚，只是后來靠讀書才解疑釋惑，慢慢開啟智慧。不讀書的人無法理解讀書人的幸福，就像足不出戶者無法理解環(huán)球旅行者或者登月人的心情。
不讀書愚而可哀，只讀書迂而可惜，讀而后有作，作而出新，是大智慧。
把欄桿拍遍讀后感3
積北宋兩三百年之動蕩，才產(chǎn)生了一個辛棄疾�！}記
想起宋政治之黑暗，心中一陣悸動；但想到辛棄疾，仿佛又看到了曙光。
中國歷史上，由行伍出身，從武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一個人，這就是辛棄疾。這也確定了他的詞除了文學氣質(zhì)之外還有一種特點。
當年，人民不滿于金的`侵略，辛棄疾在22歲時也便拉起一支義軍，后與耿京義軍合并。他奉勸耿京南下歸宋并親自聯(lián)絡，不想這幾天又生變故，部將叛亂，耿京被殺，他擒叛將，押解至臨安正法并率萬余人南下歸宋。不料世事難測，他南下歸宋之后，失去了快刀利劍，只剩下一支羊毫軟筆，為歷史留下悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
辛棄疾愿為國棄疾，可當大權由一個昏庸的人掌握，忠臣是否還有說話的機會？只有將諫言咽下，將忠心深藏，登危樓，怒拍欄桿，痛拍欄桿，這時的他對朝廷仍抱有一絲希望，可到了晚年，便明白報國無望，只得哀嘆：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是心酸辛苦，更十分向人辛辣。椒桂搗殘堪吐，世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。《永遇樂》
辛棄疾的詞，是在時代的運動里，磨出來的。他時而被夾在其間，感受折磨，時而又被甩到一邊，被迫冷靜思考。正是寄予宋幾百年動蕩，產(chǎn)生了一個辛棄疾。
把欄桿拍遍讀后感4
五一假期，有幸讀了梁衡先生的散文《把欄桿拍遍》。想來，讀梁衡先生的文章不算早，先生以“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創(chuàng)作帶來別樣的文本，也為很多朋友帶來了堪為“范本”的“工巧散文”�！栋褭跅U拍遍》使我沉醉，不能釋手，通過此文我才真正了解辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。
——辛棄疾《水龍吟》
雖很早就知道辛棄疾，但對他的認識僅止于一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，內(nèi)心卻不曾為他激蕩過。而先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣回腸，執(zhí)著得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身后名的熱血，然則現(xiàn)實卻將這一切敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之后，手里立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場，血濺戰(zhàn)袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周�！备锌跋氘斈�，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎�！惫P走龍蛇，淚灑宣紙。他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的；他的.詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，臨江水，望長安，登危樓——他用盡一生都在等待一個能重新征戰(zhàn)沙場，報效國家的機會。
“可誰又能懂他這個游子，實際上有著亡國浪子的悲憤之心？”本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄桿。江水悠悠，似詞人長嘆，掩埋在歷史的長河中……從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境，這是我所不曾體驗過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我打開一扇窗，讓我看到了一個“積300年北宋南宋之動蕩，才產(chǎn)生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨特地位”把欄桿拍遍的沙場英雄和愛國將軍——辛棄疾。
掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學識，深邃博大的思想，梁衡先生怎能從中發(fā)出如此多的感悟？《把欄桿拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現(xiàn)。于是，在梁衡先生字里行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會有當年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的感慨。當然，更有知音為何在千年之后出生的余恨。而我在閱讀此文時，時而為其絕妙的一筆而贊嘆，時而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。
把欄桿拍遍讀后感5
最初對于稼軒的認識是在小學的課本里讀到了“七八個星天外，兩三點雨山前”，那時對他的印象只是停留在知道中國歷史上有這么一個人罷了。而第二次是在中學課本上，從老師的介紹中得知他生平資料的一點皮毛，前兩次都在課本上遇見他的，而今天卻是在一張充滿了平凡氣息的紙上再次與他對話。
“把欄桿拍遍”，多么有詩意的一個題目，讓人眼前浮出一片景象：一個政途不順的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過，心情是復雜的。他想建功立業(yè)想讓自己的滿腔熱血注入到國家發(fā)展的壇子中。但是夢想有時雖然離現(xiàn)實很近很近，就是中間隔著一堵墻罷了。南宋的皇帝沒有練就一雙善于發(fā)現(xiàn)人才的眼睛，以至于老是看見一些像浮藻之類的東西，而終不知那從淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣賞。但值得一提的`是，這一朵荷花并沒有因為無人欣賞而馬上枯萎凋謝，而是用它的芳香，它的儀態(tài)，最重要的是它的品性——一種不在乎有沒有人注意的但始終是為自己的夢想而奮斗的品性——在風雨飄搖的時代從未動搖過收復失地的決心!
從歷史這本書里慢慢去翻閱去找尋，壯志難酬的人真不少。陶潛也是有建功揚名之心的，只不過官場對他來說是一個黑黑的染色坊，所以他及時的抽身，為后人留下了一篇篇清新秀麗的田園詩作，不再執(zhí)著于自己曾經(jīng)的建功立業(yè)。“醉翁之意不在酒”的歐陽修在仕途不順的時候，也只能在小亭子里舉著杯子，望著斜陽，喝喝悶酒，曾經(jīng)的理想變成了自己閑置時的偶爾的回憶。但辛棄疾不同，因為他是真正操過刀的人，正如文中說道的“是快刀利劍殺過幾次人的�！边@說明他的詩詞真的是從刀刃上用血洗蘸過的，是真的從鐵蹄黃沙的洗禮中抽出來的，帶著對于“希望再回沙場”的無限渴望，而不是僅僅停留在只是拿著劍或是舉著酒杯在某一個容易勾起回憶找尋感覺的地方寫下詩或是抒發(fā)自己心中的憤懣之情。
如果在這浩浩蕩蕩的歷史長河中，若宋朝是一棵參天大樹，那辛棄疾則是一片樹上的葉子，而且不是長在樹的冠頭，天天都能夠享受陽光的充分愛撫，恰恰是長在最下端的沒有陽光沒有充分的養(yǎng)料，但就是這樣的一片葉子卻是不停地向上生長，從未停止過自己心中的信念，一種追求功業(yè)，追求北伐的愛國信念。這種執(zhí)著又何嘗不是可貴的呢?這種執(zhí)著的心又何嘗不是神圣的呢?
也許我們當代人，特別是當代的青年人，也應該去試著擁有一顆執(zhí)著的心呢?試著向一顆種子學習，學習一顆種子是怎樣的從硬如土石的大地下鉆出來，然后是怎樣從一株小芽去努力地汲取養(yǎng)料從而歷經(jīng)歲月風霜地長成為一顆參天大樹的。這個過程是漫長的，是困難的，也是陰霾籠罩的。所以，你就需要從現(xiàn)在開始，向一顆種子學習，學習它的執(zhí)著，也勇敢地去嘗試!
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