《教學(xué)勇氣-漫步教師的心靈》讀后感
讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編精心整理的《教學(xué)勇氣-漫步教師的心靈》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《教學(xué)勇氣-漫步教師的心靈》讀后感1
選擇看這本書(shū)的原因是,書(shū)后作者的話(huà):“這本書(shū)適合這些教師,他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)與痛苦的時(shí)日,而且其痛苦緣于其所愛(ài),因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯!”曾經(jīng),許多人為著心靈的自由,帶著美好的愿望,選擇了教師作為職業(yè),并深深地愛(ài)著自己的學(xué)生和課堂,但是外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落,激情消退,以致于無(wú)心教學(xué),失去了教學(xué)的勇氣。于是,有的人選擇了堅(jiān)持,有的人選擇了改變,有的人選擇了離開(kāi),略帶哀傷頭也不回地走了。這就是我對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的深切感悟,也是教師現(xiàn)實(shí)心靈的真實(shí)寫(xiě)照!正如書(shū)中所說(shuō):“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè),但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落!
在《教學(xué)勇氣》中,帕克·帕默爾帶領(lǐng)著教師,為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情,進(jìn)行了一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。相對(duì)于其他鼓舞過(guò)我的思想家來(lái)說(shuō),帕克。帕爾默用心寫(xiě)作,也更能打動(dòng)人心。他的作品罕見(jiàn)地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性。他的書(shū)給所有熱愛(ài)教與學(xué)的.人們一份厚禮,特別是那些掙扎于痛苦重重的教與學(xué)的熱愛(ài)者。
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū),帶領(lǐng)著我,重新點(diǎn)燃對(duì)人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情,進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程,它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。教育在改革,在這樣的空間里,我們尋找自己的心靈。那曾經(jīng)熱愛(ài)教育的心情,在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中,在瑣碎的工作中,在傳統(tǒng)的認(rèn)可與獎(jiǎng)賞中逐漸迷 失。讀了《教學(xué)勇氣》,我在作者的引導(dǎo)下逐漸回顧自己的教學(xué)生涯,撥開(kāi)迷霧,認(rèn)清自己的內(nèi)心,即使是在寒風(fēng)中搖曳的一點(diǎn)燭光,也堅(jiān)信自己的光芒,自己的溫暖那是給予一撥又一撥學(xué)生的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。我相信自己有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、并忠誠(chéng)地棲身于此。
帕爾默引導(dǎo)教師們進(jìn)行了一次精神之旅,幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。他也號(hào)召有關(guān)的教育機(jī)構(gòu)在這方面支持教師。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,孩子們學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界,在這個(gè)世界中生存。如果沒(méi)有這樣的鼓勵(lì)和引導(dǎo)來(lái)探索內(nèi)心世界,那么我們的教育、我們的學(xué)校將如何完成它的任務(wù)和使命?
帕爾默的書(shū)總是使人激動(dòng)、令人感動(dòng)。這是一本具有開(kāi)創(chuàng)性的對(duì)教師生涯進(jìn)行探索的書(shū)。教師、和教師相關(guān)的人,以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書(shū)。
《教學(xué)勇氣-漫步教師的心靈》讀后感2
春花秋月總能引發(fā)詩(shī)人的感懷,而寒來(lái)暑往卻能激起老師的惆悵,在周而復(fù)始的疲憊、迷茫、失落中,我們能否可以再一次鼓起教學(xué)勇氣,像優(yōu)秀教師那樣——把心靈獻(xiàn)給學(xué)生嗎?
漫懷著一分教師的執(zhí)著,拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》,讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮,被書(shū)中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。他的天賦帶領(lǐng)我們進(jìn)入教學(xué)工作最深?yuàn)W的領(lǐng)域,并以他足以永遠(yuǎn)改變我們的洞察力和勇氣照亮了我們的心靈之旅,整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性,從關(guān)注教師心靈的角度,從智力、情感和精神來(lái)解讀教師,解讀教學(xué),解讀教育,讓我如浴春風(fēng),重獲教育生命之感。
面對(duì)教師心靈的迷失,帕克。帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué),從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討,他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺(jué),加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重,讓我更加愿意用心去聆聽(tīng),去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離,而當(dāng)分離產(chǎn)生后,面對(duì)源自?xún)?nèi)心的恐懼,教師只能在面具后隱藏,與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻,教師深感疏離的痛苦,深切渴望“不分離”。所以,帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我,坦然面對(duì)恐懼,積極重建聯(lián)系,在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué),也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。我驚嘆作者從自己做教師的角度出發(fā),將他幾十年教學(xué)生涯中獲得的心得通過(guò)許多真實(shí)的教學(xué)故事,生動(dòng)地為我們一一展現(xiàn)。身為教師的`我也進(jìn)行了一次認(rèn)識(shí)自我心靈的旅程。而且讀到一些地方,我心中就會(huì)不自覺(jué)地發(fā)出一些共鳴:“教師的內(nèi)心有一個(gè)警衛(wèi),守護(hù)著自己的個(gè)性,把有損我們自身完整的任何東西拒之門(mén)外,把有益于我們自身完整的一切東西擁入懷中,”“教師需要找到各種可能的方式來(lái)傾聽(tīng)來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音,并認(rèn)真地接受內(nèi)心的指引,不只是為了我們的工作,更是為了我們自己的健康。”
我們要學(xué)會(huì)去傾聽(tīng)我們的學(xué)生。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后,是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音,想去發(fā)出他們的聲音,想讓人們聽(tīng)見(jiàn)他們的聲音。能夠傾聽(tīng)學(xué)生甚至尚未發(fā)出之聲音———意味著不斷地寬容他人,關(guān)注他人,關(guān)心他人,尊重他人;意味著不能匆忙地用我們可怕的言語(yǔ)去填塞學(xué)生的沉默,并且不要迫使他們說(shuō)我們想聽(tīng)的話(huà);意味著充滿(mǎn)深情地走入學(xué)生的世界,以便他或她把你看成是能一直傾聽(tīng)他人真話(huà)的言而有信者。這樣有一天學(xué)生會(huì)能夠真實(shí)而又自信地說(shuō)話(huà)。
《教學(xué)勇氣-漫步教師的心靈》讀后感3
一次偶然的機(jī)后在網(wǎng)站上看到了這樣一篇文章——《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》之后,其中提到了《一種恐懼文化》,我被作者對(duì)教師內(nèi)心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我:“在課堂上看上去沉默和表面上憂(yōu)郁的學(xué)生,他們的大腦不是死的:他們充滿(mǎn)了恐懼。可是在平時(shí)的教學(xué)中,我的眼睛里看到的、心里想到的,絕不是孩子們的恐懼,而是他們?yōu)槭裁床荒芎煤寐?tīng)課,這不是不尊重老師、不尊重我付出的'勞動(dòng)嗎?!
是的,在如今課改的浪潮中,我們把課堂學(xué)生的參與度作為評(píng)價(jià)一節(jié)好課的主要尺度,而當(dāng)我們深入反思自己的課時(shí),我覺(jué)得有三類(lèi)學(xué)生:一類(lèi)課堂上積極參與,與教師密切配合,使課堂的小主人;一類(lèi)是傾聽(tīng)類(lèi),他們不善于發(fā)言,但是也積極參與了學(xué)習(xí)活動(dòng),跟著課堂節(jié)奏讀、寫(xiě)、練習(xí),是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)表現(xiàn),第三類(lèi)是那些在課堂是看起來(lái)好像跟著課堂節(jié)奏在活動(dòng),而實(shí)際上心不在焉的孩子,他們對(duì)課堂的態(tài)度是“快點(diǎn)下課”,他們更喜歡教室外面的世界。
其實(shí)當(dāng)課堂上出現(xiàn)這種情況的時(shí)候,不僅僅是這些孩子們感到恐懼的時(shí)候,也是我們教師應(yīng)該感到恐懼的時(shí)候——為什么孩子不愿意聽(tīng)我講課呢?是我講的不好嗎?可是事實(shí)上大多數(shù)教師為了掩飾自己的恐懼,而無(wú)視孩子們的恐懼,批評(píng)、指責(zé)孩子,這會(huì)讓孩子們更加恐懼!想想我們平時(shí)在課堂上給孩子制造了多少恐懼啊!試想一下,我們?cè)谂u(píng)孩子的時(shí)候,自己內(nèi)心深處的恐懼不也體現(xiàn)在自己的聲色俱厲中嗎?我們的聲音越大,代表我們內(nèi)心的恐懼越大,也更加劇孩子內(nèi)心的恐懼!我們總是靠責(zé)備受害者來(lái)忽視我們的弱點(diǎn)和無(wú)能!
孩子們因?yàn)榭謶郑麄兌貌徽f(shuō)話(huà)比較安全,所以在老師批評(píng)他們的時(shí)候,他們就會(huì)一句話(huà)都不說(shuō),其實(shí)他們是在用這種方式保護(hù)自己,而做老師的呢,卻更為孩子的閉口沉默而惱羞成怒,甚至大發(fā)雷霆。這就更加劇了孩子內(nèi)心的恐懼,其實(shí)又何嘗不在加劇自己對(duì)教學(xué)、對(duì)孩子的恐懼呢?此時(shí)我們的恐懼是相互的! “為什么我們不能看到他們內(nèi)心的恐懼并找到幫助他們克服的方法,而是責(zé)備他們的無(wú)知和平庸呢!”
在書(shū)中作者帕爾默告訴我們,只有漸漸理解學(xué)生的恐懼,不再不準(zhǔn)確、自私地去評(píng)價(jià)學(xué)生,體諒他們內(nèi)心的恐懼,傾聽(tīng)學(xué)生尚未發(fā)出的聲音,才能使孩子的心靈健康成長(zhǎng),才能培養(yǎng)出快樂(lè)的孩子!從而作為教育者的我們,也會(huì)慢慢超越恐懼,慢慢地讓孩子不再害怕,讓自己也走出恐懼的陰影!
《教學(xué)勇氣-漫步教師的心靈》讀后感4
與《五十六號(hào)教室的奇跡》相比,《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》這本書(shū)理論性更強(qiáng),讀起來(lái)有些艱深,已經(jīng)放棄逐字閱讀的我,此次不得不一字一句細(xì)細(xì)品讀。這本書(shū)展現(xiàn)出了一個(gè)全新的教育世界,其中讓我印象深刻的東西很多,今天我主要想說(shuō)說(shuō)學(xué)生的恐懼。
作為一名新老師,不得不承認(rèn),我是帶著不安走上講臺(tái)的。孩子們會(huì)喜歡我嗎?我應(yīng)該做些什么呢?有沒(méi)有什么辦法能讓我們之間迅速熟悉起來(lái),建立起彼此之間的信任。我能成為一名真正合格的老師嗎?尤其有時(shí)候,這種恐懼會(huì)讓我對(duì)自己的教學(xué)失去信心,尤其是面對(duì)成績(jī)上暫時(shí)落后的學(xué)生。每節(jié)課都會(huì)提問(wèn)他們,下課后第一時(shí)間走到這些孩子的面前,詢(xún)問(wèn)他們的聽(tīng)講狀況,并且經(jīng)常和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,可謂盡職盡責(zé)。時(shí)間慢慢過(guò)去了,孩子依然沒(méi)有多大的改觀。直到這種恐懼和無(wú)奈終于忍不住發(fā)了出來(lái),真想把幾個(gè)孩子放棄,任其自由發(fā)展?粗⒆,依然是一副天真而懵懂的`樣子,似乎對(duì)這一切的情況渾然不知。而我,以為恐懼的人只有我一個(gè)。但是,《教學(xué)勇氣》提到恐懼也常常發(fā)生在我們與學(xué)生的關(guān)系上,尤其是學(xué)生自己也充滿(mǎn)了恐懼。
直到有一天,一個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣不愛(ài)好的孩子家長(zhǎng)跟我說(shuō),老師,孩子在家里也特別懊惱,他也不知道為什么自己上課聽(tīng)著聽(tīng)著就跑神了。另有一個(gè)成績(jī)不太好的家長(zhǎng)跟我說(shuō),老師,孩子每天特別用功,不知道我們的孩子是不是反應(yīng)有一點(diǎn)慢,現(xiàn)在他好像都把自己定位成差生了。
這讓我意識(shí)到,那些成績(jī)暫時(shí)不好的孩子和還沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣的孩子心里也有很多的恐懼,怕老師和家長(zhǎng)批評(píng),怕同伴因此嘲笑他們,在集體中沒(méi)有存在感,想學(xué)好但又無(wú)計(jì)可施。作為一名老師,一個(gè)成年人,當(dāng)我們感到恐懼的時(shí)候,自身的獨(dú)立和主動(dòng)讓我們可以做一些事情去克服恐懼,但是對(duì)于一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立行為能力的孩子來(lái)說(shuō),在恐懼面前無(wú)能為力,只能越陷越深。
作為教師,的確付出了很多努力,這些努力是在我沒(méi)有清楚明白,并且坦誠(chéng)面對(duì)孩子們的恐懼的前提下進(jìn)行的,后來(lái)我換了一種態(tài)度。不再只是給孩子們提要求,而是告訴他們改變現(xiàn)狀的辦法,并且時(shí)刻準(zhǔn)備給他們具體的幫助。例如一個(gè)孩子,課后生字總是不會(huì)認(rèn),更別提寫(xiě)了,翻看他的語(yǔ)文課本,沒(méi)有絲毫預(yù)習(xí)過(guò)的痕跡。我很耐心得跟他說(shuō)了他預(yù)習(xí)的好處,并且教會(huì)他,不認(rèn)識(shí)的字,可以在課文里找答案,還可以翻看課后的生字表查找,在會(huì)讀的生字下面打上一個(gè)對(duì)號(hào),不會(huì)的打叉號(hào),多讀幾遍。
教育的主張可謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,而我愿孩子們?cè)跊](méi)有恐懼的教室里生活、學(xué)習(xí)。
《教學(xué)勇氣-漫步教師的心靈》讀后感5
每天周而復(fù)始重復(fù)的工作,早已讓教師忘記了最初的教學(xué)理想,冷卻了教學(xué)的熱情。面對(duì)教師這種心靈的迷失,帕克.帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué),從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討,他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺(jué),加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重,讓我更加愿意用心去聆聽(tīng),去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離,而當(dāng)分離產(chǎn)生后,面對(duì)源自?xún)?nèi)心的恐懼,教師只能在面具后隱藏,與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻,教師深感疏離的痛苦,深切渴望“不分離”。所以,帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我,坦然面對(duì)恐懼,積極重建聯(lián)系,在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué),也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。
1、“但是我執(zhí)著于‘誰(shuí)’的問(wèn)題,因?yàn)樗谔骄拷逃母飭?wèn)題中顯然是少人踏足的小徑,一種優(yōu)秀教學(xué)永遠(yuǎn)需要的重獲內(nèi)心世界資源的小徑。
真正的改革是如此強(qiáng)烈地需要它……!蔽沂钦l(shuí)?這里我想起古希臘神廟 “我是誰(shuí)” 的刻字,太陽(yáng)神阿波羅神廟的門(mén)楣上的神諭:認(rèn)識(shí)你自己。弗洛伊德說(shuō):“人分為本我、自我和超我”,當(dāng)一個(gè)老師如此真實(shí)的了解自我是誰(shuí)時(shí),才會(huì)了解他的學(xué)生們是誰(shuí)。
其實(shí),作為教師,我們做好工作的能力源自于對(duì)“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)。好的老師,正如作者所說(shuō),具有聯(lián)合的能力,他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的`聯(lián)系網(wǎng),以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界;谶@樣的前提,我懂得:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。
2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心,也不應(yīng)以學(xué)生為中心,而應(yīng)以主體為中心”
我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”,而今已步入“學(xué)生中心說(shuō)”,學(xué)生和學(xué)習(xí)過(guò)程比教師和教學(xué)過(guò)程更重要,教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn),但又未能完全解決問(wèn)題,要么教師成為權(quán)威,要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體,在課堂上,教師與學(xué)生共同專(zhuān)注這一“偉大事物”,構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中,沒(méi)有單方面的教學(xué)者,也沒(méi)有單方面的接受者,更沒(méi)有單方面的成長(zhǎng)者,它就是一個(gè)五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里,真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。
《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友,讓自己在思考與追問(wèn)中卸去去滿(mǎn)身的浮躁和疲乏!
《教學(xué)勇氣-漫步教師的心靈》讀后感6
這學(xué)期,學(xué)校開(kāi)展共讀一本好書(shū)的活動(dòng)。讀完《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū),絲毫感覺(jué)不到“閱讀”的累,而如同進(jìn)行了一次心靈之旅,讓我鼓起教學(xué)的勇氣,心懷希望的去教學(xué)。在本書(shū)中,帕爾默帶領(lǐng)教師們進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程,它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
作者帕爾默先生不灌輸深?yuàn)W的理論,而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。本書(shū)給我們提供了一些日常教學(xué)中能夠用到、從而能在教室里生存下去的點(diǎn)子、竅門(mén)、技能,幫助真正的教師顯露其本能。教學(xué)是需要勇氣的,雖然也教了十幾年的書(shū),但每當(dāng)想到自己站在那三尺的講臺(tái)上,當(dāng)上百雙眼睛齊刷刷的望向你的時(shí)候,就唯恐自己平下里稀松平常的小小錯(cuò)誤就這么被放大了十倍百倍。于是,就必須更加的謹(jǐn)言慎行,信口胡謅肯定是不允許的,要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)要言辭順暢措辭得當(dāng),可能大概也許估計(jì)這類(lèi)詞的出現(xiàn)頻率應(yīng)幾乎為零。
教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。書(shū)中這段話(huà)給我印象很深。帕爾默引導(dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅,幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,孩子們才能學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界,學(xué)會(huì)在這個(gè)世界中生存。陶行知先生說(shuō):“教師與學(xué)生的臉是相對(duì)的,感情不能對(duì)立!敝挥邪l(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)學(xué)生,學(xué)生才能感受到老師的愛(ài),才會(huì)快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇,“一切為了學(xué)生”,這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo);賦予學(xué)生自由,也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立新的師生觀,構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的.關(guān)系。要用心對(duì)待每一位學(xué)生,就是不斷寬容他人,關(guān)注學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,尊重學(xué)生,課堂上把時(shí)間還給學(xué)生,傾聽(tīng)和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲,鼓勵(lì)學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話(huà),在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們,能深入學(xué)生,了解他們;在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式;注重把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力?傊鳛榻處熞3中撵`的完整,讓教學(xué)成為自己生活樂(lè)趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對(duì)話(huà),才有可能將心靈呈現(xiàn)在他的學(xué)生面前,讓知識(shí)變得綠意盎然,真正的教學(xué)才能發(fā)生。
《教學(xué)勇氣-漫步教師的心靈》讀后感7
讀了帕爾默的《教學(xué)勇氣--漫步教師心靈》一書(shū),的確是帶給我一次心靈的精神之旅,雖然其中有些章節(jié)讓人頗難讀懂,但此書(shū)還是讓我受益非淺。書(shū)后作者的話(huà):“這本書(shū)適合這些教師,他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)與痛苦的時(shí)日,而且其痛苦緣于其所愛(ài),因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯!”
教學(xué)需要勇氣,需要保持自己心靈開(kāi)放的勇氣,這是我在此前所沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的。我們有沒(méi)有這種感覺(jué)?與剛剛走上講臺(tái)時(shí)的我們相比,現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來(lái)了?那時(shí)候,在辦公室看到有些老師很?chē)?yán)厲地批評(píng)學(xué)生,甚至體罰學(xué)生,心里總是替學(xué)生委屈,覺(jué)得老師太過(guò)分了。什么時(shí)候,我們也加入了對(duì)學(xué)生厲聲呵斥的行列?想象一下,再過(guò)幾年,十幾年二十年,我們會(huì)變成什么樣子?覺(jué)得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn),我們身邊有很多不快樂(lè)的老師,教師這個(gè)職業(yè),給他們帶來(lái)的是壓力,是痛苦,是無(wú)可奈何的.謀生手段。另一個(gè)感覺(jué)是現(xiàn)在的學(xué)生教起來(lái)怎么越來(lái)越難了,課程改革對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技巧的要求越來(lái)越高了,都不知道該如何應(yīng)對(duì)了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上理解教學(xué),我們也是在這個(gè)角度上來(lái)進(jìn)行著我們的教學(xué),很少?gòu)恼J(rèn)識(shí)自我這個(gè)角度來(lái)理解教學(xué),去理解我所教的學(xué)科,去認(rèn)識(shí)我所教的學(xué)生。在帕爾默看來(lái)我們教學(xué)的目的就是去簡(jiǎn)單的復(fù)制這個(gè)世界,而不是在改造這個(gè)世界。
“我們需要建立一個(gè)容許意想不到的事情發(fā)生的時(shí)間表”這個(gè)才是真勇氣。有多少人,敢于去面對(duì)“意想不到”呢?教學(xué)設(shè)計(jì)從四平八穩(wěn)出發(fā),是多數(shù)國(guó)人的天性。這個(gè)當(dāng)然也是保護(hù)自己的自尊,未知的事物,發(fā)生在課上,極其考驗(yàn)人的課堂機(jī)智能力。而這一切,都和什么有關(guān)呢?除了教學(xué)常識(shí),更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學(xué)生更好發(fā)展的機(jī)遇,也就是說(shuō),那些敢于讓“意想不到”的事情發(fā)生的教師,是具有生命彈性的人,成全自己生命過(guò)程,是以成全每一個(gè)不同的學(xué)生為根本前提的。而這樣的課堂,才具有永恒的魅力。
所有真實(shí)的生活在于相遇。”教學(xué)就是無(wú)止境的相遇。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整,我們就不需要躲在講臺(tái)后面,利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生,與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)方法,而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式,真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。當(dāng)我們把自己自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)整合于教學(xué)中,教學(xué)于共同體中,在于自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí),就能發(fā)揮出有效的教育力量,體現(xiàn)出我們教師應(yīng)有的價(jià)值。
孩子的教育不能重來(lái)為了孩子的明天,讓我們今天就做起來(lái)!從小事做起,重新找回我的教學(xué)勇氣,重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情,為孩子的一生發(fā)展和幸福獻(xiàn)出自己最大的力量!
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