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死亡詩(shī)社觀后感

時(shí)間:2022-08-16 06:47:07 觀后感 我要投稿

死亡詩(shī)社觀后感15篇

  認(rèn)真看完一部作品以后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)觀后感嗎?下面是小編收集整理的死亡詩(shī)社觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

死亡詩(shī)社觀后感15篇

死亡詩(shī)社觀后感1

  所謂經(jīng)典必是值得人們反復(fù)溫習(xí)的,《死亡詩(shī)社》就是這樣一部能引起育人者反復(fù)思慮的電影。

  自由與規(guī)則之間似乎總是一對(duì)矛盾。就如同電影中的校長(zhǎng),他所象征的就是一種規(guī)則。而深受學(xué)生喜愛(ài)的基廷老師則是自由精神的體現(xiàn)。從電影所要表達(dá)的主旨來(lái)看,似乎更加青睞與頌揚(yáng)基廷老師的自由主義精神,甚至?xí)屓水a(chǎn)生一種誤解,自由和規(guī)則是完全對(duì)立的。但其實(shí)規(guī)則與自由之間是應(yīng)該能夠找到一種平衡點(diǎn),從而達(dá)到對(duì)立統(tǒng)一的狀態(tài)。當(dāng)然,乍看之下,基廷及其學(xué)生的所作所為相對(duì)傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)是叛逆的,但這種叛逆行為本身并不是對(duì)所有規(guī)則的否定與反叛,而主要集中于對(duì)教育中僵化、禁錮人的思想部分的抗?fàn)。比如撕去教科?shū)前言部分的那段場(chǎng)景,基廷所要學(xué)生們撕去的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身,而是要學(xué)生們撕去抑制學(xué)生想象力的封條。

  社會(huì)需要規(guī)則,學(xué)校也同樣需要規(guī)則。遵守規(guī)則既是一個(gè)社會(huì)、集體正常運(yùn)行的保證,也是人的基本品質(zhì)的反映。正如上海世博會(huì),我覺(jué)得留給中國(guó)人最大的精神財(cái)富,可能正在于培養(yǎng)了中國(guó)人的規(guī)則意識(shí)。甚至有人開(kāi)玩笑的說(shuō),經(jīng)過(guò)世博會(huì)之后,中國(guó)人不但懂得排隊(duì),而且還能排9個(gè)小時(shí)的隊(duì)了。這些規(guī)則不僅不影響人們思想自由的發(fā)揮,而且更是保證了每個(gè)人個(gè)性思想、創(chuàng)新精神的拓展。

  但是我們應(yīng)該注意區(qū)分的是,校長(zhǎng)所謂的規(guī)則并非我之前所講的規(guī)則,他只是在假借規(guī)則這一名詞來(lái)達(dá)到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因,并非是他觸犯了什么清規(guī)戒律,而只是因?yàn)樗麤](méi)有走家長(zhǎng)、學(xué)校給他規(guī)劃的那條“經(jīng)濟(jì)仕途”而已。為了自己喜愛(ài)而終究因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中重重壓力之下不能得到的'戲劇表演,他選擇了自殺。因此校長(zhǎng)所代表的是保守和守舊,特別是在精神層面上對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行抹殺。他對(duì)學(xué)生的教育只是將學(xué)生通過(guò)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的流程,輸送進(jìn)名牌的大學(xué)。他所要維護(hù)的已經(jīng)不是學(xué)生這個(gè)受教育者本身,而是他所賴以生存的學(xué)校的名聲。

  與其說(shuō)他在培養(yǎng)學(xué)生,還不如說(shuō)他是在生產(chǎn)一件件待價(jià)而沽的商品。回想當(dāng)下社會(huì)的種種教育問(wèn)題,又何嘗不是如此呢。我想這可能才是這部電影所要帶給我們的一些值得考量的東西。當(dāng)然教育的問(wèn)題歸根結(jié)底是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,它是整個(gè)社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的真實(shí)反映,這些問(wèn)題的產(chǎn)生我們不能簡(jiǎn)單的歸咎于某一個(gè)具體的個(gè)人,甚至于我們有時(shí)候明知存在問(wèn)題但是還要迎合它,因?yàn)槲覀兇_實(shí)真實(shí)的活在一種還不完善的規(guī)則之下?磥(lái),規(guī)則這個(gè)名詞本身是沒(méi)有好壞的,只是我們需要去創(chuàng)造更加適合人類發(fā)展的規(guī)則,而自由恰恰是實(shí)現(xiàn)這些的催化劑。

死亡詩(shī)社觀后感2

  在假期中我觀看了《死亡詩(shī)社》這部影片,雖然從片名上看這部影片充滿著恐怖,但去實(shí)實(shí)在在是一個(gè)感人,讓人受益匪淺的電影。

  這部影片所講述的內(nèi)容是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的教條學(xué)校。但一名叫基丁的老師打破了這個(gè)常規(guī),頑皮淘氣的男孩子們,在他們親愛(ài)的“船長(zhǎng)”基廷的啟蒙下,迅速豐滿著自己的精神世界的故事

  看完之后,我對(duì)基丁老師充滿了敬佩,他敢于打破常規(guī)和不畏權(quán)威的精神,讓我改變了對(duì)老師的認(rèn)識(shí),他讓學(xué)生發(fā)揮自己的潛能而不是被課本所拘束。面對(duì)著同行差異和不理解的眼光,基丁老師毅然決然的選擇了堅(jiān)持,他慢慢的改變著他的學(xué)生,讓學(xué)生自己組建了自己的死亡詩(shī)社,自己思維的碰撞和交流的地方。

  影片中還有一個(gè)值得我們思考的地方,那就是為什么尼爾會(huì)自殺,而大多數(shù)電影中的人都認(rèn)為是基丁老師的教學(xué)方式改變了尼爾的人生觀,產(chǎn)生了對(duì)父親的逆反心理,從電影中可以看出,尼爾一開(kāi)始是個(gè)不敢反駁父親,聽(tīng)任父親的這么一個(gè)人,

  但在他的內(nèi)心中早就對(duì)父親的做法有自己的'看法,他不愿任憑父親擺布自己的人生,就如他父親想讓他學(xué)醫(yī)而他卻想表演。背離父親的他再宿舍里表現(xiàn)出了自己對(duì)表演的渴望,并成功演出,是基丁老師教給他了要敢于表達(dá)自己的心里;±蠋熤徊贿^(guò)教給他溝通的方法并沒(méi)有讓他對(duì)父親產(chǎn)生敵對(duì)心理。我認(rèn)為導(dǎo)致尼爾自殺的原因主要是父親的搶大的壓迫感使尼爾覺(jué)得自己的夢(mèng)想被湮滅。從中也能看出被學(xué)校壓迫者的一代代表,反應(yīng)出黑暗中的無(wú)助感。

  另外,基丁老師讓學(xué)生們叫他船長(zhǎng),我認(rèn)為船長(zhǎng)的含義是像水手一樣在海上自由的航行的含義,更代表了基丁老師你教育準(zhǔn)則和內(nèi)涵。

  在影片最后,全體同學(xué)站在桌上一這樣的方式來(lái)送別基丁老師,這反應(yīng)出基丁老師的教育已經(jīng)成功,他印象了這些未來(lái)的花朵 ,他的教育的種子深深的扎在了他們的內(nèi)心。基丁老師的離開(kāi)不代表他的教育的失敗,而是象征著勝利的開(kāi)始。

死亡詩(shī)社觀后感3

  <死亡詩(shī)社>,它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院,那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代,也許我們今日仍處在這個(gè)時(shí)代中。在校典禮,學(xué)生們穿著一樣的校服,青春,叛逆,生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里,教育的模式是固定的,不僅僅單調(diào)并且束縛了思想。新教師的到來(lái)是一個(gè)開(kāi)始。他們?nèi)松牧硪粋(gè)開(kāi)始。

  這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變;〗處煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)如何選擇自我的人生,反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制,但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁教師的被辭為結(jié)尾。

  這是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí),多少讓人有點(diǎn)心境黯淡了,但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué),和最終一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮,升華了該片的寓意。一向以來(lái),學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。

  然而這傳統(tǒng),是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長(zhǎng)和教師的眼中,他們的信條必須成為我們的準(zhǔn)則,我們要按照他們的規(guī)定去做,我們要規(guī)矩,要遵守一切他們定的約定,沒(méi)有反抗,不準(zhǔn)反抗,這個(gè)世界他們會(huì)比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng),將我們的思考與思維都關(guān)起來(lái)了。

  于是,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)法律,學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí),也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下,我們感染上成人世界的各種氣質(zhì),我們變得現(xiàn)實(shí),我們變得急功近利。變得沒(méi)有自我的個(gè)性與特點(diǎn),我們與其他人一樣,像古板的木頭,我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力,反叛力,活力。我們變得成熟穩(wěn)重,成為大人們眼中的乖孩子。

  在我看來(lái),這部片子里有兩個(gè)截然不一樣的.世界,一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界,另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和活力的夢(mèng)想的世界。那么,基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的教師,是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人,但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手,幫忙學(xué)生坦然應(yīng)對(duì)自我,應(yīng)對(duì)生命的友人。

  他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界,做不一樣的自我,挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條,走真正自我想走的路。基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人,讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的活力。

  可是,屬于基丁自我的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了,似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里,那些個(gè)挑戰(zhàn)者,背叛者的杯具式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明,而自我卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名,默默走開(kāi)。這或許就是這個(gè)世界的殘酷,我們都無(wú)法改變,一個(gè)自由的靈魂就這樣被鞭打。

  <死亡詩(shī)社>引起了我很多的思考,我會(huì)去思考我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì),似乎也在給我們更多的枷鎖,我們這樣原本應(yīng)當(dāng)綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個(gè)世界?墒,我們的靈魂應(yīng)當(dāng)要保留那自由的本性。

死亡詩(shī)社觀后感4

  我們的教育要教給學(xué)生什么呢?—————獨(dú)立思考,解放思想,追求心中的夢(mèng)想,是我看這部電影得出的感悟。

  “CREP DIM,抓住今日,因?yàn)槲覀兌紩?huì)死去!庇捌拈_(kāi)頭,基廷就對(duì)他的學(xué)生說(shuō)這樣的話。

  我們被太多的期望和壓力在約束著,所以我們從來(lái)沒(méi)有好好想著怎樣抓住今日,只是一向在追求未來(lái),實(shí)現(xiàn)別人的期待。

  生命中,我們很多人都在妥協(xié)著。因?yàn)閴?mèng)想太沉重了。

  為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨(dú)立思考的含義,基廷站在了講臺(tái)了。因?yàn)樗寣W(xué)生站在更高的位置,換個(gè)思維,去想問(wèn)題。

  影片中,基廷讓內(nèi)向的安德森到臺(tái)上朗讀他的詩(shī)。安德森由于內(nèi)心的'恐懼,不愿意上臺(tái);⒈阕屗谂_(tái)上表演怎樣哭喊,還用接近逼迫的方法,讓安德森表達(dá)自我內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂,卻也讓人釋然。

  為了讓學(xué)生懂得如何在團(tuán)體中堅(jiān)持自我的獨(dú)立觀點(diǎn)和信仰,他讓三個(gè)學(xué)生在院子里行操,以此來(lái)揭示:每個(gè)人都在妥協(xié)中與別人趨同,雖然我們是以自我的步伐在前進(jìn)。我們每個(gè)人都有被別人接納的需要,但我們必須要堅(jiān)持自我的信仰獨(dú)立,即使在別人看來(lái)是如何的糟糕。

  電影中的尼爾,一個(gè)生性外向,有自我追求的人,卻無(wú)法得到家人的認(rèn)可。他無(wú)法逆父親為他未來(lái)做得計(jì)劃,于是,他選擇了自殺。對(duì)自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個(gè)在期望下杯具的縮影。

  安德森與尼爾同宿舍,可他倆的性格完全相反,有一點(diǎn)比較像的是,他們都生活在父母的期望下,無(wú)法做自我喜歡的事情。在基廷的課上,安德森最終突破了自我內(nèi)心的恐懼(不自信,否定自我)。影片末,安德森在全班面前和校長(zhǎng)面前,公然表達(dá)自我的感情以及第一個(gè)站在桌子上,對(duì)基廷說(shuō):“哦,船長(zhǎng),我的船長(zhǎng)!

  此刻我們的教育和,很大程度上,在扼殺我們的個(gè)性,讓我們?nèi)跈?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。

死亡詩(shī)社觀后感5

  《死亡詩(shī)社》這部影片,給我留下了深刻的印象。影片一開(kāi)始,我就看到了一所管理嚴(yán)格,學(xué)生對(duì)老師神圣得尊重感,這是一所高校。里面的一切似乎都像是一個(gè)小世界。

  尼爾,是這部影片的主角,他的爸爸希望兒子考上一所好的學(xué)校,就能有好的出路,可以找到好工作賺上大錢(qián)。他希望兒子一味地學(xué)習(xí),努力取得更好的成績(jī),在畢業(yè)之后能考上哈佛。但是尼爾在學(xué)校生活中,發(fā)現(xiàn)了自己演繹方面的天賦。他經(jīng)過(guò)自己的不懈努力,終于成功選上了校園話劇的主角,在父親不同意的''情況下,尼爾完成了演出。本以為欣賞到他的才能之后,老爸可以一改執(zhí)愿,同意他繼續(xù)演下去。

  可是尼爾的爸爸認(rèn)定了讓他好好學(xué)習(xí),走父輩計(jì)劃好的人生,毅然決然地把尼爾帶離了劇場(chǎng)。當(dāng)晚,悲痛欲絕的尼爾不想繼續(xù)這樣沒(méi)有靈魂的人生,開(kāi)槍自殺了。

  基丁老師是一個(gè)相比之下不死板,很開(kāi)放的一個(gè)老師。他鼓勵(lì)孩子們做自己,鼓勵(lì)他們張揚(yáng)自己的個(gè)性。然而學(xué)校古板的高層并不能理解他這種想法,借助尼爾的死亡,他們辭退了基丁老師;±蠋熾m然被辭退,但是學(xué)生們深知老師的正確。

  要做一個(gè)靈活的人,既不一味地循規(guī)蹈矩,也不毫無(wú)根據(jù)地闖蕩。不靈活,可能是會(huì)像尼爾父親一樣親手把孩子送進(jìn)了棺材。也有可能像尼爾一樣,想不開(kāi)自我了斷?赐炅诉@部電影,我深深地體會(huì)到那種古板教育的失敗,他們培養(yǎng)出的人才,于古人來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么本質(zhì)上的變化,因?yàn)樗麄兊乃枷胧侨粡?fù)制而來(lái)的,只有基丁老師這樣,挖掘出學(xué)生們內(nèi)心中的那個(gè)自我,才是真正有意義的教育。

死亡詩(shī)社觀后感6

  《死亡詩(shī)社》就是這樣一部能引起育人者反復(fù)思慮的電影。

  自由與規(guī)則之間似乎總是一對(duì)矛盾。就如同電影中的校長(zhǎng),他所象征的就是一種規(guī)則,也是傳統(tǒng)的思想束縛。而深受學(xué)生喜愛(ài)的基廷老師則是自由精神的體現(xiàn)。也是現(xiàn)代學(xué)生所向往的生活。從電影所要表達(dá)的主旨來(lái)看,似乎更加青睞與頌揚(yáng)基廷老師的自由主義精神。但其實(shí)規(guī)則與自由之間是應(yīng)該能夠找到一種平衡點(diǎn),從而達(dá)到對(duì)立統(tǒng)一的狀態(tài)。比如撕去教科書(shū)前言部分的那段場(chǎng)景,基廷所要學(xué)生們撕去的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身,而是要學(xué)生們撕去抑制學(xué)生想象力的封條。社會(huì)需要規(guī)則,學(xué)校也同樣需要規(guī)則。遵守規(guī)則既是一個(gè)社會(huì)、集體正常運(yùn)行的保證,也是人的基本品質(zhì)的.反映。這些規(guī)則不僅不影響人們思想自由的發(fā)揮,而且更是保證了每個(gè)人個(gè)性思想、創(chuàng)新精神的拓展。

  但是我們應(yīng)該注意區(qū)分的是,校長(zhǎng)所謂的規(guī)則并非我之前所講的規(guī)則,他只是在假借規(guī)則這一名詞來(lái)達(dá)到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因,并非是他觸犯了什么清規(guī)戒律,而只是因?yàn)樗麤](méi)有走家長(zhǎng)、學(xué)校給他規(guī)劃的那條“經(jīng)濟(jì)仕途”而已。為了自己喜愛(ài)而終究因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中重重壓力之下不能得到的戲劇表演,他選擇了自殺。因此校長(zhǎng)所代表的是保守和守舊,特別是在精神層面上對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行抹殺。他對(duì)學(xué)生的教育只是將學(xué)生通過(guò)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的流程,輸送進(jìn)名牌的大學(xué)。他所要維護(hù)的已經(jīng)不是學(xué)生這個(gè)受教育者本身,而是他所賴以生存的學(xué)校的名聲。

  另一方面,我認(rèn)為片中的家庭教育方式對(duì)我們也很有啟迪。值得反思的是,跟尼爾的家庭一樣,現(xiàn)在很多家長(zhǎng)不管三七二十一,喜歡把自己的理想強(qiáng)加在子女身上,使得孩子們失去自我選擇的空間,他們的成長(zhǎng)是一個(gè)可悲的“被成長(zhǎng)”的過(guò)程。我覺(jué)得親子之間,從人格來(lái)講應(yīng)該是平等的,相互要有更多地溝通、理解和尊重,這樣的孩子才能真正健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人,從而去實(shí)現(xiàn)屬于他們自己的人生價(jià)值。

  相信這部影片還有很多哲理,值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

死亡詩(shī)社觀后感7

  這部電影講述的是一位教師和他的學(xué)生之間的故事。

  結(jié)局感人至深,落淚了。

  尼爾喜歡演戲,父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來(lái)沒(méi)有和孩子進(jìn)行等位溝通,了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(zhǎng)輩的口吻強(qiáng)勢(shì)要求孩子放下自我的愛(ài)好去做自我強(qiáng)加給他的事情(真想一個(gè)巴掌甩過(guò)去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開(kāi)槍自殺,父親和學(xué)校卻把職責(zé)推給了尼爾的教師,一位對(duì)學(xué)生們進(jìn)行著心靈的啟發(fā)的好教師。

  “我們不會(huì)讓你毀滅你的生活。(臺(tái)詞)“殊不知家長(zhǎng)的逼迫已經(jīng)是對(duì)孩子的一種毀滅!澳銚碛形覐膩(lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機(jī)會(huì),我不會(huì)讓你白白糟蹋。(臺(tái)詞)”不明白多少家長(zhǎng)以此為由進(jìn)行著無(wú)形的殺人行動(dòng)。

  我想很多教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)都沒(méi)有想過(guò),逼迫自我的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì)造成什么樣的后果。利益至上的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光我是真不明白該如何評(píng)價(jià)。能夠理解他們?yōu)榱俗屪晕业暮⒆又\求好的'發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書(shū)學(xué)習(xí)。

  但我更想說(shuō)的是,工作并不是一輩子的事,活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)光是脫離自我的工作的。而對(duì)生活的熱情和理解才是一輩子的。

  “你活著的意義是什么?”

  “賺錢(qián),賺很多錢(qián),賺更多的錢(qián)。”聽(tīng)到這樣的回答如何不讓人難過(guò)。

  物欲已經(jīng)超越精神世界而稱霸了嗎?那實(shí)在是人類的悲哀。

  每年都有不計(jì)其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺,可是卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么,元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(zhǎng)和教師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。

  無(wú)法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運(yùn)的是,我的父母從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫我學(xué)這學(xué)那,我的專業(yè)也是我自我喜歡和熱愛(ài)的。這是一件值得普天同慶的大事!

  作為一名深受中國(guó)應(yīng)試教育影響的學(xué)子,我能夠深深的體會(huì)到,教育現(xiàn)狀無(wú)法改變的無(wú)奈和心酸。期望中國(guó)考試制度的改革能走上一條正確的道路,而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽(tīng)聞。

死亡詩(shī)社觀后感8

  《死亡詩(shī)社》,它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院,那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代,也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中。在校典禮,學(xué)生們穿著一樣的校服,青春,叛逆,生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里,教育的模式是固定的,不僅單調(diào)而且束縛了思想。新老師的到來(lái)是一個(gè)開(kāi)始。他們?nèi)松牧硪粋(gè)開(kāi)始。

  這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。基丁老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生,反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制,但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。

  這是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí),多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了,但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué),和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮,升華了該片的寓意。一直以來(lái),學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。

  然而這傳統(tǒng),是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的.傳統(tǒng)。在家長(zhǎng)和老師的眼中,他們的信條必須成為我們的準(zhǔn)則,我們要按照他們的規(guī)定去做,我們要規(guī)矩,要遵守一切他們定的約定,沒(méi)有反抗,不準(zhǔn)反抗,這個(gè)世界他們會(huì)比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng),將我們的思考與思維都關(guān)起來(lái)了。

  于是,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)法律,學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí),也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下,我們感染上成人世界的各種氣質(zhì),我們變得現(xiàn)實(shí),我們變得急功近利。變得沒(méi)有自己的個(gè)性與特點(diǎn),我們與其他人一樣,像古板的木頭,我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力,反叛力,活力。我們變得成熟穩(wěn)重,成為大人們眼中的乖孩子。

  在我看來(lái),這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界,一個(gè)是象征著束縛和壓抑的'現(xiàn)實(shí)世界,另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么,基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師,是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人,但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手,幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己,面對(duì)生命的友人。

  他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界,做不一樣的自己,挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條,走真正自己想走的路;∮盟娜烁聍攘Ω腥局@一群在禁錮里壓抑太久的年輕人,讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。

  但是,屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了,似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里,那些個(gè)挑戰(zhàn)者,背叛者的悲劇式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明,而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名,默默走開(kāi)。這或許就是這個(gè)世界的殘酷,我們都無(wú)法改變,一個(gè)自由的靈魂就這樣被鞭打。

  《死亡詩(shī)社》引起了我很多的思考,我會(huì)去思考我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì),似乎也在給我們更多的枷鎖,我們這樣原本應(yīng)該綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個(gè)世界。但是,我們的靈魂應(yīng)該要保留那自由的本性。

死亡詩(shī)社觀后感9

  《死亡詩(shī)社》的劇情并沒(méi)有很大的跌宕起伏,但是卻讓人感觸良多。首先是在電影開(kāi)始的那一幕,學(xué)校的校長(zhǎng)在講學(xué)校的豐功偉績(jī),然而卻看不到新生臉上有一絲的興奮。在一位家長(zhǎng)向校長(zhǎng)囑咐一些自己孩子的狀況時(shí),校長(zhǎng)的那種冷漠、不耐煩令人唏噓。

  其次,尼爾的爸爸阻撓尼爾參加自己喜歡的興趣小組,這令人很不解。學(xué)習(xí),本應(yīng)是一件令人愉悅的事情,父親卻僅憑自己的感覺(jué)認(rèn)為孩子的課外活動(dòng)太多而擅自幫孩子決定退出哪一個(gè)。我認(rèn)為,父母應(yīng)當(dāng)尊重孩子的想法,或許先與孩子交流自己的想法、給孩子一些建議,再讓孩子自己權(quán)衡利弊、自己做決定會(huì)更好。每個(gè)人都有自己的想法,都有自己喜歡的事情,父母并不是完全了解孩子。同時(shí)我認(rèn)為父母只是起到了一個(gè)引導(dǎo)的作用,不是把自己的想法對(duì)未來(lái)的期望強(qiáng)加到孩子身上,而是幫助孩子找到一條適合自己的道路。

  再者,我對(duì)基廷老師的做法感到佩服;⒗蠋煷蚱苽鹘y(tǒng)的教學(xué)模式,打開(kāi)了學(xué)生的新視角,讓學(xué)生從不同的角度去看待問(wèn)題,敢于表現(xiàn)自己、表達(dá)自己的觀點(diǎn),去追求自己喜歡的`事物。雖然這些改變對(duì)學(xué)生而言是好的,但是卻引發(fā)了不好的結(jié)果。基廷鼓勵(lì)尼爾遵循自己的內(nèi)心,去表演戲劇。我本以為尼爾的父親看到自己孩子的出色演出時(shí)會(huì)改變他原有的想法,讓尼爾去追求自己喜歡的事情。但結(jié)果出乎我的意料,尼爾的父親要尼爾轉(zhuǎn)學(xué),一定要讓尼爾當(dāng)上醫(yī)生。尼爾很好告訴父母自己的感受,然而尼爾的父親并沒(méi)有想要聽(tīng)的意思。尼爾在家得不到基本的尊重,沒(méi)有人在意他的感受是什么,他想要做什么。父親一直把認(rèn)為好的東西強(qiáng)加給尼爾,卻不管尼爾是否想要是否需要。最終尼爾選擇了飲彈自盡。這讓我想到早些時(shí)間的一個(gè)新聞“有種冷叫媽媽覺(jué)得你冷”。有些時(shí)候,父母覺(jué)得是為孩子好,認(rèn)為孩子長(zhǎng)大后就明白了,但有的時(shí)候這種“好”會(huì)適得其反,反而會(huì)害了孩子。由此也可以看出,打破陳規(guī)去教學(xué)固然是好,但是可能也需要考慮如何才能更好地去改變,如何改變才能讓學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)的同時(shí)又可以讓家長(zhǎng)接受。

  除此之外,最令我感到莫名其妙的是、心寒的是,尼爾死后,父母并不是反思自己是否做錯(cuò)了些什么,卻把錯(cuò)都?xì)w咎與基廷老師。尼爾的父親并沒(méi)有察覺(jué)到尼爾理想破滅時(shí)內(nèi)心的絕望,沒(méi)有一刻考慮過(guò)尼爾的感受。最終基廷老師被學(xué)校解雇了。

  但令我感動(dòng)的是,基廷老師收拾好東西走的那一刻,“死亡詩(shī)社”的成員陸陸續(xù)續(xù)地站起來(lái)喊著“Oh, caption, my caption!”。這讓我感受到了學(xué)生對(duì)于基廷老師的尊敬以及他們的自信、力量,體會(huì)到了學(xué)生們的成長(zhǎng),態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

  這部電影讓我更多地去考慮父母、孩子、老師之間的關(guān)系,父母要如何聽(tīng)孩子說(shuō)、孩子要如何表達(dá)自己的感受、老師要如何去教學(xué)生,這一直都是教育中非常重要的問(wèn)題。

死亡詩(shī)社觀后感10

  “傳統(tǒng),榮譽(yù),紀(jì)律,優(yōu)秀”。

  學(xué)校里的這些教學(xué)原則束縛了學(xué)生的言行和思想。這所因嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)制度和極高的升學(xué)率而得意的名校,因?yàn)橐粋(gè)老師的出現(xiàn),一群學(xué)生的觀念變了。

  這位名叫kiding的英語(yǔ)老師讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇。因?yàn)樗拇嬖,學(xué)生們明白了“其實(shí)自己不是無(wú)路可走,他們有很多的選擇”。他們可以選擇是在生活中表演,還是去做真實(shí)的自我?可以選擇是浪費(fèi)光陰,茍活一世,還是“卡匹迪恩”(抓緊時(shí)間),把握青春,讓生命變得不同尋常?可以選擇是順從傳統(tǒng),還是堅(jiān)持與眾不同的信仰,敢于開(kāi)拓新天地?可以選擇是明哲保身,還是說(shuō)出真話?是生存,還是毀滅?

  不得不說(shuō),這個(gè)老師給了這群學(xué)生很大的啟發(fā)。使他們每個(gè)人都有了一些前所未有的變化。

  但,僅有老師的鼓勵(lì)和自己的`喜歡是不夠的。就像nill的死,只因他得不到父親的支持,面對(duì)他的,永遠(yuǎn)只是冷漠的眼神和無(wú)情的話語(yǔ)。父親認(rèn)為這是愛(ài)他,可是他沒(méi)有想到,自己的言行,害了一個(gè)孩子所有的前途?蓱z的是,他最終還是沒(méi)有明白兒子為什么自殺,而是將罪惡的根源歸結(jié)在kiding老師身上,以為是kiding老師害死了自己優(yōu)秀的兒子。

  如果nill的父親能夠選擇尊重孩子的選擇,如果nill能夠選擇溫和一些的方式,我像事情就不會(huì)變成如此。

  其實(shí),一切的一切,都是選擇。如果學(xué)生們不選擇接受這個(gè)老師的新思想,不選擇自我思考,那么,死亡詩(shī)社就不會(huì)復(fù)興,他們的思想不會(huì)因此改變。

  對(duì)于選擇的意義,除了現(xiàn)在,我從未感到如此的清晰,如此的重要。

  憶起以往的自己,我頓然感到臉紅。

  我何時(shí)做過(guò)一回真實(shí)的自我?往往我想打破常規(guī),卸下裝備時(shí),腦海里總有一個(gè)聲音在說(shuō),偽裝起來(lái),把自己偽裝起來(lái)吧!摘下面具的你,大家是不會(huì)喜歡的。大家也都在裝啊,為什么就要你做自己呢?人生就是一場(chǎng)戲,誰(shuí)演得出色,誰(shuí)就是最后的贏家。

  于是,我又重新戴上無(wú)臉的面具,演繹自己的生活。

  是啊,知道如今,有時(shí)做一些違背傳統(tǒng)原則做的事情,總是會(huì)被老一輩的人指責(zé)。我們總是想去迎合別人的思想。只要可以明哲保身,出賣(mài),背叛,什么都無(wú)所謂了。戴著面具的我們活得很匆匆,我們過(guò)于在意別人的想法,在意傳統(tǒng)的守則,以至于我們迷失了方向,迷失了自我,放棄了信仰,選擇人云亦云,不再敢于逆流而上。這樣的我們,何時(shí)明白過(guò),其實(shí),我也是一個(gè)美妙的生命,我是一個(gè)個(gè)體,“我”也很重要!

  但是,現(xiàn)在,我覺(jué)得,生命的價(jià)值就在于它能夠拒絕庸俗。時(shí)光尚短,只有好好珍惜生命,活出真實(shí)的自我,才是最精彩的人生!

  那么,我想,從現(xiàn)在開(kāi)始:

  選擇自己的生活,敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)的枷鎖吧!

死亡詩(shī)社觀后感11

  昨日我通宵看了《死亡詩(shī)社》這部電影!我想,每一位教育工作者和孩子們的家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)來(lái)好好欣賞一下《死亡詩(shī)社》這部電影。拍的相當(dāng)不錯(cuò),資料進(jìn)取向上,形式活潑而多樣,它另我們?cè)谛蕾p中反思,在反思中成長(zhǎng)......

  它讓我更加明顯地意識(shí)到:不受壓抑,崇尚自由,張揚(yáng)個(gè)性!才是我們真正應(yīng)奉行的教育體制!

  CARPE DIEM 及時(shí)享樂(lè)

  花開(kāi)堪折直需折,時(shí)光易逝。

  今日輕綻淺笑的花朵,

  明日必將凋零!

  “花開(kāi)堪折直需折”,于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂(lè),他們的英文教師,我們故事的主人公基廷在開(kāi)學(xué)第一次見(jiàn)面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家:及時(shí)行樂(lè),孩子們讓你們的人生超越凡俗!也許有些人持異議,呵呵,那些人也都是些凡夫俗子罷啦,我覺(jué)得這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們建立他們的人生觀是有道理的,正如基廷先生說(shuō)的.我們都是凡人。

  整個(gè)觀看過(guò)程中,我都一向很喜歡和欽佩基廷先生,真的。欽佩他的敢于突破,喜歡他的浪漫主義,喜歡它簡(jiǎn)便趣味,富于創(chuàng)造力并且個(gè)性十足的課堂。

  記得在課上,他為引導(dǎo)和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力而這樣引導(dǎo)大家:

  “我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)并非為技巧,是因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T,而人類充滿活力!醫(yī)藥,法律,商業(yè),工程這些都是高貴的夢(mèng)想。并且是維生的必要條件,可是,詩(shī),美,浪漫,愛(ài)這才是我們生存的原因!“

  尼爾的死是個(gè)杯具,令人心痛之余不免要深思和反省她父親對(duì)他專制而過(guò)于苛刻的教育方式———————沒(méi)有自我,殘酷壓制,苛刻要求,過(guò)高期望。(概括下來(lái)無(wú)外乎這四點(diǎn)了!我想這也是導(dǎo)致尼爾因無(wú)法忍受而選擇來(lái)自殺的原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是:由于于父親缺少溝通和交流,不敢于反抗父親意志而委屈自我屈服,任意聽(tīng)命父親的決定。從小,我最反對(duì)的也是這一點(diǎn)了,誰(shuí)說(shuō)得對(duì)聽(tīng)誰(shuí)的,不能因?yàn)槭情L(zhǎng)輩就不論對(duì)錯(cuò),而強(qiáng)迫孩子一切都按自我的意志來(lái)辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子,導(dǎo)致的結(jié)果就是使孩子從小就缺乏主見(jiàn),沒(méi)有自我,沒(méi)有創(chuàng)意,缺乏想象力和創(chuàng)新意識(shí)!

  這就是這個(gè)世界,可怕,虛假,而充滿欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準(zhǔn)確的預(yù)料到他(基廷教師)的命運(yùn)了,人性被壓抑的年代傳統(tǒng)的課堂向他這樣開(kāi)放式的教學(xué)是不會(huì)被真正理解的,可是令我欣慰的是,故事的結(jié)尾很令人振奮,每個(gè)人都真正作到了,最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森,他勇敢的說(shuō)出真相,為被冤枉的基廷教師辯解為大家揭開(kāi)真相……

  這部電影于我而言,讓我又一次地看清了現(xiàn)行教育體制的弊端,并且喚醒了我對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。很久了,因?yàn)榉N種原因把我愛(ài)的詩(shī)歌不知拋在了哪里,最終又回歸拉,哈哈!

  每一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人都有難以遣散的懷念和憂傷……。

  真的是這樣的么?

死亡詩(shī)社觀后感12

  看完《死亡詩(shī)社》心里有種說(shuō)不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼框中流出來(lái)。心里有種莫名的痛,莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜,感到心酸,感到迷茫。尼龍的死到底是誰(shuí)的錯(cuò),是基廷老師,是他父親還是誰(shuí)呢?

  當(dāng)我們回頭看時(shí),我們能夠看到的不僅僅是社會(huì),學(xué)校的問(wèn)題,還有家庭教育的問(wèn)題所在。里面講述了尼爾本來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)演戲的孩子,由于家里的關(guān)聯(lián),他父親只想他成為醫(yī)生和律師,因此在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加,明顯他的父親是專制型的父親,我們能夠去責(zé)怪他的父親,但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子能夠?qū)崿F(xiàn),而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的,進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的,他只期望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí),然后上大學(xué),對(duì)于兒子的興趣,卻一無(wú)所知,每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法,當(dāng)看到父親的冷漠的眼神,他把自己想說(shuō)的話又吐下去,正因他自己講了也白不講,他還是演繹他的孝順兒子,正如這樣,才導(dǎo)致后面的杯具的發(fā)生。從中我們能夠看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要,尊重孩子的愛(ài)好,了解孩子,并且發(fā)展孩子的愛(ài)好,讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思,不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育,呵護(hù)你的`孩子健康成長(zhǎng),讓你的孩子在自己的愛(ài)好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂(lè),活得有好處。

  另一方面,基廷老師是一位好老師,“及時(shí)行樂(lè)”是他的教學(xué),他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想,有自己的主見(jiàn)。教學(xué)方法與眾不一樣,同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅僅簡(jiǎn)單而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生,但在那種環(huán)境下,也許很多時(shí)候都是無(wú)奈的,正因社會(huì)是這樣,是無(wú)法解決的,也是一時(shí)無(wú)法改變的,這不是基廷先生的錯(cuò),他是一個(gè)改革者,一個(gè)創(chuàng)新者,只是有時(shí)有些事也是很無(wú)奈的,他也不想這樣,他只是想自己的學(xué)生能有與眾不一樣的想法,但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗,讓人活在一個(gè)被安排的生活中,根本就一點(diǎn)自由也沒(méi)有,也許尼爾的自殺讓他得到了解脫,得到了自由。

  這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著,我們?yōu)榱撕⒆拥膶?lái),根本就沒(méi)思考到孩子的愛(ài)好,從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴,畫(huà)畫(huà),星期天都不放過(guò),讓他們從小就成為小大人,他們沒(méi)了童年,沒(méi)了樂(lè)趣,只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開(kāi)心,而家長(zhǎng)往往以愛(ài)的名義來(lái)作為理由,其實(shí)他們是在以愛(ài)的名義來(lái)傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式,也是教會(huì)他們做人的道理,這比整天學(xué)習(xí)還重要。

死亡詩(shī)社觀后感13

  《死亡詩(shī)社》這部電影,主要講述了一群在威爾頓預(yù)備學(xué)院上學(xué)的學(xué)生和一位名叫John Keating的老師。JohnKeating老師提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生用新的視角去觀察周?chē)氖澜,他讓學(xué)生們喊他“Oh , captain , my captain”而不是老師,甚至讓學(xué)生們把課本上的前言全都撕了。JohnKeating老師獨(dú)樹(shù)一幟的教育方式,給這個(gè)學(xué)校增添了一分生氣。但學(xué)校卻很不喜歡他,因?yàn)橥栴D預(yù)備學(xué)院是以他凝重的風(fēng)格受到當(dāng)時(shí)人們的尊敬,這個(gè)學(xué)院的教育模式是完全固定的,單調(diào)且束縛了學(xué)生們的思想,因此他的教育方式被評(píng)為非正統(tǒng)的教育方式。

  他引導(dǎo)著孩子們重建了“死亡詩(shī)社”,他讓他們用自己一瞬間的靈感來(lái)創(chuàng)作詩(shī)篇,讓他們擁有自己的主見(jiàn),而不是一味的跟著別人做事,不經(jīng)過(guò)自己的思考。他讓一群膽小的孩子變得膽大開(kāi)朗。

  Todd原來(lái)是班里最膽小的一個(gè)同學(xué),后來(lái)因?yàn)镴ohn Keating老師的'鼓勵(lì),漸漸變得開(kāi)朗起來(lái)。

  JohnKeating還鼓勵(lì)了一個(gè)叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戲,演了一場(chǎng)很棒的戲,而不是像原來(lái)一樣做一個(gè)只聽(tīng)父母話而不敢做自己愛(ài)的事的男孩。但Neil最終自殺了,因?yàn)樗母赣H想讓他上哈弗然后當(dāng)一個(gè)醫(yī)生,而Neil自己卻想做一名演員,卻征求不到家人的同意。校方用開(kāi)除作威脅來(lái)逼其他幾個(gè)Neil的同學(xué)簽字,并開(kāi)除了JohnKeating老師。

  我認(rèn)為John Keating老師唯一沒(méi)有做好的就是——沒(méi)有教好學(xué)生們?cè)鯓犹幚硎虑椤毫,而Neil就沒(méi)有經(jīng)受住來(lái)自他爸爸的打擊,開(kāi)槍自殺了。

  《死亡詩(shī)社》這部電影中的JohnKeating老師給了我很大的啟發(fā),他告訴我:做任何事都要有激情,做事要有新意,做事不僅需要勇氣還要聰明……我感謝這部電影!

死亡詩(shī)社觀后感14

  《死亡詩(shī)社》故事取材于真人真事,影片所有情節(jié)的打造都十分著力,讓觀者領(lǐng)會(huì)到探索生命本質(zhì)的熱情,仿佛縱身一躍就走出陰霾,獲得新生,有時(shí),想要的沒(méi)那么復(fù)雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點(diǎn)癲狂。傳統(tǒng)與紀(jì)律強(qiáng)調(diào)的越深,往往越容易把人帶進(jìn)平靜的絕望。以“死亡詩(shī)社”的名義,也許是基廷老師帶來(lái)的理由,要“荒唐”起來(lái),不可循規(guī)蹈矩。否則就將面對(duì)被安排的人生。學(xué)會(huì)忍受拒絕的權(quán)利。就算錯(cuò),也錯(cuò)的心安理得,因?yàn)槟鞘亲约鹤鲞^(guò)的選擇,基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內(nèi)聆聽(tīng)死亡的聲音,反思生的意義。抓住現(xiàn)在,前人的呼喚,生命沒(méi)有賦予一個(gè)人虛度的權(quán)利;膹U的人生來(lái)自于失去的自我。

  呼喚的聲音,輕微,卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底,麻木的靈魂霎時(shí)驚醒。還記得基廷先生,第一次站在講桌上說(shuō):“我為什么站在這里?因?yàn)槲乙獡Q一個(gè)角度看待問(wèn)題!睂W(xué)會(huì)自我思考,盡管少不更事,學(xué)會(huì)獨(dú)自選擇,盡管感情用事。安德森學(xué)會(huì)了,并且不再盲從,他勇敢地站起來(lái)了,反抗世俗、卑鄙的束縛。他懂得堅(jiān)持自我,去尋找真理的責(zé)任。社會(huì)總有一種屈從性在左右著人們的思維和抉擇,久而久之,便成了所謂的`道德規(guī)范。

  真正的現(xiàn)實(shí)就是人們?cè)诘赖碌难谧o(hù)下自圓其說(shuō)。面對(duì)問(wèn)題,人們會(huì)找出各種解釋、各種理由,很少能從自身入手。叩問(wèn)良心何在?基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對(duì)生活人皆是主宰。異于常人的路,一經(jīng)開(kāi)辟就注定會(huì)有坎坷,但我們堅(jiān)信自己的選擇,自己的命運(yùn)自己掌握。

死亡詩(shī)社觀后感15

  我一直對(duì)中國(guó)大陸以外的教育很好奇:別樣的文化下、別樣的社會(huì)形態(tài)下,人是怎樣成長(zhǎng)的?于是,看電影,得到一些了解。即便是看其他題材的電影我也不由自主地會(huì)留意于學(xué)校教育的內(nèi)容。

  《死亡詩(shī)社》,果然名不虛傳,很吸引我,一遍又一遍地看。那些動(dòng)人的場(chǎng)面深深留在腦海里。影響最深的是基廷老師領(lǐng)著男孩子邊踢足球邊誦讀詩(shī)歌。

  “無(wú)論戰(zhàn)斗勝利與否,都要迎著敵人英勇向前“,男孩在他的大聲敦促下喊出詩(shī)句,把球大力開(kāi)了出去。

  “要做一個(gè)世界水手,駛向所有港口”,

  “要做生活的主人而不是奴隸”;

  “爬上絞架,迎著槍口,要面不改色“;

  “從今以后的生活,增添了詩(shī)的樂(lè)趣“;

  男孩們一個(gè)接一個(gè)喊著基廷給他們的紙條上的詩(shī)句,并把球開(kāi)了出去。

  在這個(gè)過(guò)程中,對(duì)于放不開(kāi)手腳的男孩,基廷敦促著:”大點(diǎn)聲,蓋住音樂(lè),我聽(tīng)著不夠英勇!“”來(lái)吧,先生,感情充沛點(diǎn)!巴瑫r(shí)脫掉了外套,參與到了踢球。男孩們一開(kāi)始是拘束的,到后來(lái)領(lǐng)悟到老師的用意,藏在身體里的活力迸發(fā)出來(lái)。

  此情此景,令我暗暗叫絕,這老師怎么想出這樣契合學(xué)生們成長(zhǎng)的絕招。孩子們?cè)诶蠋煹膯l(fā)下顯現(xiàn)出了無(wú)窮的活力。喊出詩(shī)句的同時(shí),男孩們理解了老師的'用意,詩(shī)歌的意義在踢球中自然顯現(xiàn),誦讀的本真在少年揮灑激情中體現(xiàn)。詩(shī)歌的意義——靈魂迸發(fā)出的歡歌。誦讀——身心的奔放,絕不是紙張上文字的那份單薄。那一刻,無(wú)論老師還是學(xué)生都如神一樣的澄澈英勇。

  基廷還鼓勵(lì)他的男孩們站在桌子上并告訴他們換個(gè)角度看這個(gè)世界會(huì)很不一樣,男孩們一開(kāi)始遲疑著,從來(lái)沒(méi)有成年人這樣引領(lǐng)過(guò)他們,到后來(lái)嘗試著站在桌子上俯視,他們站在上面的時(shí)候自然表現(xiàn)出一種自信、神氣;基廷在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性,同時(shí)也要大家保持個(gè)性,還鼓勵(lì)學(xué)生不要害怕恐懼,要樹(shù)立信心。

  一幕幕,基廷以他最真誠(chéng)的的心靈引導(dǎo)男孩們更接近內(nèi)心,引領(lǐng)學(xué)生感受真正的精神的成長(zhǎng)。

  基廷何以能做到這樣動(dòng)人?是他的真誠(chéng)。誠(chéng)之者,天之道也。誠(chéng)之者,教之道也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。不精不誠(chéng),不能育人。不誠(chéng),不會(huì)體察到學(xué)生需要什么,不會(huì)辨析要教給孩子什么。不誠(chéng),只能是傳聲筒,沒(méi)有教育力量;不誠(chéng),老師僅僅是所從事一種職業(yè),并不能履行其真正的職責(zé)。

  韓興娥是真誠(chéng)的,她認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文要有豐厚的積累就領(lǐng)著孩子這樣學(xué)語(yǔ)文,她所做的絕不為成名。雷夫是真誠(chéng)的,否則無(wú)法參透真相。他的奇跡是真誠(chéng)面對(duì)教育面對(duì)孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造的奇跡。我們第一線的老師應(yīng)該真誠(chéng)的面對(duì)學(xué)生,想想自己能給孩子們什么,而不是疲于應(yīng)付各種理念,投機(jī)取巧迎合某種趨向。這個(gè)過(guò)程中,要忘了自己,才能全力以赴。

  我要做的是什么?每一節(jié)課面對(duì)二十五名學(xué)生,我要做什么?做什么,可以稱得上是一名老師?我開(kāi)始真誠(chéng)地思考這些問(wèn)題。

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