實(shí)用的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯總7篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
我認(rèn)真地讀完了教師手冊(cè)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致地教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),我對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)從模糊到清晰、從茫然到豁然,教學(xué)業(yè)務(wù)本事和水平有不一樣層次的提高。
當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時(shí)也為自我的職業(yè)生涯展示了新的期望。
我認(rèn)為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是培養(yǎng)自我在教育中智慧性行動(dòng)的不二法門。在確定樹(shù)立教學(xué)風(fēng)格,構(gòu)成教學(xué)思路,預(yù)計(jì)教學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中不斷豐富自我的認(rèn)識(shí)和本事,積累有意的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中,根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)各種可能性進(jìn)行猜想和假設(shè),教學(xué)情境準(zhǔn)備的意向框架越周全,即興發(fā)揮就越敏捷,智慧性行動(dòng)也就越自然、越高效!活力是教育智慧性行動(dòng)的點(diǎn)金石,沒(méi)有活力的教師即使再有智慧,再機(jī)智,也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣,激發(fā)他們的參與意識(shí)。
所以,僅有經(jīng)過(guò)教師活力演繹的情境教學(xué),才是一個(gè)展現(xiàn)自身智慧性行動(dòng)本事的平臺(tái),所表現(xiàn)出的機(jī)智也越光彩奪目。時(shí)代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的職責(zé),激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土,一位位教師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。下頭談一談我的體會(huì):
一、我的收獲
其一,更加深入了解到一些教育政策法規(guī),教育模式和相應(yīng)的教學(xué)策略。在教學(xué)實(shí)例中找到自我今后努力的方向,更新了知識(shí)結(jié)構(gòu)和本事結(jié)構(gòu)。感受了新課程理念在教學(xué)中的滲透,懂得了如何更有效地實(shí)施教學(xué)。
其二,更進(jìn)一步了解到,在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教師隊(duì)伍的'發(fā)展和素質(zhì)的提高,不僅僅是教育事業(yè)發(fā)展的要求,也是教師個(gè)人幸福之所系。教師不能只是一桶水,而應(yīng)是一條奔流不息的河流。要做一名合格的中學(xué)教師,既需要有扎實(shí)的學(xué)術(shù)根底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,不斷更新知識(shí)、追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí),又需要把握教育的真諦,了解學(xué)生發(fā)展的規(guī)律,掌握現(xiàn)代教育信息技術(shù),具備熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。教師既要做“經(jīng)師”,又要做“人師”。
二、努力方向
其一,作為一名教師應(yīng)當(dāng)要博學(xué)求精。在學(xué)科知識(shí)上要不斷的提高水平,還要在其他方面有所涉及。這對(duì)我們自我在教學(xué)方面也有幫忙的。此刻的教科書(shū)更趨于實(shí)用性和時(shí)代性。所以,要不斷的提高自我各方面的知識(shí)水平。
其二,在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)不斷的學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),在教師的不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中要努力的完善自我,做受學(xué)生歡迎的教師,做個(gè)永遠(yuǎn)的好“學(xué)生”。
其三,我要克服的是自我的不足。作為教師首先要有誨人不倦的精神,才能很好的做到傳道,授業(yè),解惑。耐心是教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德。學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)迫切想得到的是理解、信任和幫忙,而絕不是批評(píng)和懲罰。教師放下架子與學(xué)生應(yīng)對(duì)面地平等交流,學(xué)生感到被理解和尊重,顧慮自然消除,有利于弄清事情真相;師生之間心與心的溝通,能讓學(xué)生敞開(kāi)心扉,坦陳自我的想法,我主動(dòng)真誠(chéng)地與學(xué)生交流。
其四,在教育工作中,我努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念、教學(xué)方法,全身心地投入到工作中去,勤勤懇懇,努力使自我在工作中多一點(diǎn)科學(xué)的方法、藝術(shù)的手段,讓每一個(gè)孩子都展開(kāi)笑顏,努力提高課堂實(shí)效,讓每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展。
總之,孩子是明天的期望,而教師則是托起期望的人。他們的成功便是我們的成功,凝結(jié)著我們努力的汗水。他們是我們生命的延續(xù),完成我們未能完成愿望。在教師這條道路上我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),我要不斷完善和提高自我。但我也相信在這片天空里,我們能綻放出自我絢爛的生命之花。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
教師個(gè)人師德學(xué)習(xí)心得素質(zhì)教育是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步,對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),F(xiàn)代教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì):
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè),從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表’’、“以身作則’’、‘‘循循善誘’’、“誨人不倦’’、“身弓行實(shí)踐’’、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“認(rèn)真授業(yè)’’、‘‘熱愛(ài)學(xué)生、積極育人’’、‘‘勇于科研、平等競(jìng)爭(zhēng)”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下,傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽(tīng)到學(xué)生不同意見(jiàn)時(shí),常用自己的想法束縛學(xué)生,或給予傷害自尊心的批評(píng),造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見(jiàn),創(chuàng)造性思維更無(wú)從產(chǎn)生,最終不會(huì)思考也不愿思考。
在這種舊教育觀念的桎梏下,,個(gè)性很難充分舒展,思維不能健康發(fā)育,導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮,惟師是從、惟書(shū)本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象,這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨(dú)立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進(jìn)、知識(shí)日新月異的當(dāng)今時(shí)代?又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國(guó)強(qiáng)民之重任?因此,教師教育觀念
的轉(zhuǎn)變和更新特別重要,只有教師具有新的教育教學(xué)觀念,才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新,才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應(yīng)并深入開(kāi)展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育,才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需
要的創(chuàng)造性人才。
創(chuàng)新的能力一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族,是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開(kāi)放史,無(wú)不證
明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華,離不開(kāi)“人類靈魂的工程師”。從這個(gè)意義上,我們可以說(shuō):創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表,在迎接知識(shí)
經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。
對(duì)學(xué)生的.素質(zhì)教育,是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補(bǔ)的立體工程,諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新,是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(zhǎng)成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng),必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè),但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì),又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹(shù)揩模,導(dǎo)方向,作人梯?因此,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍,首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍,才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。
教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的,必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新,應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新;后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì),主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里,而是體現(xiàn)于教學(xué)對(duì)象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開(kāi)花結(jié)果。為此,教師必須通過(guò)“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”,不斷更新觀念,接受新知,強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念,立“教為不教”的觀念;破“一張考卷論高低”的觀念,立全面考察創(chuàng)新能力的觀念;破“自我封閉”的小國(guó)寡民教育觀,立開(kāi)放辦學(xué)的國(guó)際化大教育觀。
良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ),又有后天環(huán)境條件的影響,而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言,影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō):“固然,許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章,但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的教師個(gè)性:教師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力量,是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的!薄爸挥袀(gè)性方能影響個(gè)性的發(fā)展和定型,只有性格才能養(yǎng)成性格!苯逃龑<抑匀绱苏撌觯褪且?yàn)榻處焸(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界,影響著施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能,教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同,就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個(gè)性魅力的教師如同一種粘合劑,能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍;富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格,使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教誨。由此可見(jiàn),在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,熱愛(ài)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì),使其得以全面發(fā)展,是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師,會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒,潛移默化地感染學(xué)生,促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在教師的感召下,會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲,體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感,并流露出對(duì)教師的尊敬和愛(ài)戴。于是,在雙方的協(xié)同努力下,創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué),必然是令人樂(lè)而忘憂,如沐春風(fēng)。
但在現(xiàn)實(shí)生活中,教師的心理問(wèn)題又是客觀存在的。由于教師的心理問(wèn)題,在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了許多不和諧音,有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果,阻礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng),這不能不引起人們的深思。有關(guān)專家指出,造成教師的原因,一方面是教師的超負(fù)荷工作,加重了教師的負(fù)擔(dān),使其產(chǎn)生極大的心理壓力,加上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,相對(duì)較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面,是由于社會(huì)對(duì)教師的過(guò)高期望造成的。常人眼中的教師,應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺(jué)得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生
看到自己的缺點(diǎn)和脆弱,以免破壞自己的形象。這種心理定勢(shì)使得教師不能和學(xué)生坦誠(chéng)、直率地相處,不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒,因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康o
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師,保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì),顯得尤為重要。因?yàn)榻處熆傇谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響,而這種影響,不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上,更為深刻的是對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師,自己必須具有良好的心理素質(zhì),才能保證學(xué)生的健康成長(zhǎng),達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理,就必須調(diào)整自己的思維方式,以一種平和的心態(tài)面對(duì)環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾;在不斷提高知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)自信樂(lè)觀、豁達(dá)開(kāi)朗的健康心理,提高自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能,發(fā)揮自己的才干,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng),提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心耐心是通過(guò)不斷的實(shí)踐習(xí)得的,耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和容易沖動(dòng),那么,在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤理解。錯(cuò)誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望;耐心幫助教師武裝起來(lái),使他們避免把錯(cuò)誤當(dāng)作沒(méi)有用處的或者沒(méi)有價(jià)值的討論而拋棄掉;錯(cuò)誤為教師提供機(jī)會(huì)去拓展他們的課程范圍,試驗(yàn)各種新方法,提供另外的解釋。學(xué)生對(duì)教師的信任在教育過(guò)程中起很重要的作用,通過(guò)教師耐心和寬容地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤和困惑,使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯(cuò)誤作為愚蠢的表現(xiàn),如果他們忘記了錯(cuò)誤使學(xué)生感到灰心喪氣,更為經(jīng)常感到羞辱,那么他們就會(huì)在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的努力表示藐視,或者因?yàn)椴徽_的理解而嘲笑他們,那么學(xué)生會(huì)努力回答一個(gè)問(wèn)題,解決一個(gè)疑難,寫(xiě)一篇文章嗎?沒(méi)有學(xué)生信任的教師就像沒(méi)有觀眾的演員——有表演,但沒(méi)有回應(yīng)。在所有的教育要素中,耐心首先引起和贏得了學(xué)生令人渴望的回應(yīng):更努力地學(xué)習(xí)。
有耐心的教師要克制自己,不要把容易理解的內(nèi)容大講特講,要保持穩(wěn)定的步伐,不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習(xí)的東西的能力相協(xié)調(diào),而且與一個(gè)班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的教師,在朝著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)一門課程的理解力的目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中,如果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生沒(méi)有正確地理解已經(jīng)講過(guò)的內(nèi)容,就會(huì)暫時(shí)停下來(lái),或者回過(guò)頭來(lái)再講一遍,但是如果一個(gè)學(xué)生有特殊困難,這些教師就會(huì)盡量去尋找時(shí)間,在課外時(shí)間一對(duì)一地進(jìn)行輔導(dǎo),而不會(huì)由于設(shè)法滿足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的來(lái)說(shuō),所有的教育都是耐心的鍛煉,有時(shí)候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生,我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn),而且我們也想推動(dòng)他們向前邁進(jìn),所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
11月27日 ,我校全體教師學(xué)習(xí)了陶玉的先進(jìn)事跡后,我感慨頗多,心情很不平靜,特別是她身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范,更使我感動(dòng)不已。
陶玉,一個(gè)在農(nóng)村工作三十多年最基層的農(nóng)村女教師,卻有一種奮勇向前的拼搏精神,有一種不為名利所動(dòng)的高貴品質(zhì),堅(jiān)守艱辛清貧的教育工作崗位;有一顆“不是我所生,卻與我更親”的愛(ài)生之心。這些都源于她無(wú)私奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的堅(jiān)定信念,這種蠟燭精神讓一個(gè)普通的名字傳遍靖江教育界,成為我們所有教育工作者的楷模!
她從教數(shù)十年如一日,盡職盡責(zé),嘔心瀝血,銳意進(jìn)取,勇于創(chuàng)新,愛(ài)生如子。她生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公,言傳身教,把自己全部的愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè),他們的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的尊敬,而且得到了廣大人民群眾的.高度贊譽(yù)。
“ 窮且益堅(jiān),不墜青云之志。 ” 像陶玉這位誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師,表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞,孔子云: “ 其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。 ” 中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)了陶玉老師的先進(jìn)事跡,我感慨萬(wàn)千,不斷進(jìn)取,堅(jiān)守崗位,不為名利所動(dòng),愛(ài)生如子,這才是最崇高的師魂!同是教師,我深深為自己曾有過(guò)的抱怨感到羞愧,這一次的學(xué)習(xí)讓我改變了自己從教的想法,我不再把我的工作當(dāng)做飯碗,而是作為事業(yè)認(rèn)真去做,甚至當(dāng)做國(guó)家、社會(huì)公益事業(yè),只求付出,不求回報(bào)。我不再把學(xué)生當(dāng)做獲取績(jī)效工資的工具,而是作為花朵去呵護(hù),作為棟梁去培養(yǎng)。
我相信只要我們所有的教育工作者都有陶玉老師的蠟燭精神,整個(gè)教育界一定滿是輝煌!我深切體會(huì)到:一個(gè)人,原來(lái)可以這樣積極地對(duì)待工作和生活,可以這樣真誠(chéng)地與人相處,可以這樣熱情地幫助別人 …… 我很感動(dòng) , 從中學(xué)到了很多 , 也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè) , 在如今的這個(gè)工作崗位上 , 我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對(duì)待,爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師,為教育事業(yè)盡微薄之力。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建,我有一些心得體會(huì)與同事們共勉:
一、 觀念的轉(zhuǎn)變
我認(rèn)為學(xué)習(xí)型組織作為一種先進(jìn)的管理模式,她的創(chuàng)建首先是一個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。
“態(tài)度決定一切”從每個(gè)人的言行舉止中可以反映出他的思想,學(xué)習(xí)型組織作為一種理念,一種檢驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn),把它融入到自己的思想與工作中去,解放思想、開(kāi)動(dòng)機(jī)器。學(xué)習(xí)型組織所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí),并不是通常我們?cè)趯W(xué)校所接受的那種灌輸式學(xué)習(xí),是自己以一種積極的心態(tài)主動(dòng)去學(xué)習(xí)!爸t受益、滿招損”,我們首先得有一個(gè)謙虛的態(tài)度,才能在日常工作中、生活中、團(tuán)隊(duì)中去發(fā)現(xiàn)新事物、新知識(shí),這其實(shí)也是培養(yǎng)與提高自己的學(xué)習(xí)能力(或者說(shuō)技能)。“工作中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)中工作”,學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)講究的是感悟,是主動(dòng)的去擷取,去開(kāi)拓未知的領(lǐng)域,達(dá)到創(chuàng)新,以提高效率創(chuàng)造更多的效益。
二、融入學(xué)習(xí)型組織的基點(diǎn)
融入學(xué)習(xí)型組織的前提,我認(rèn)為首先是做好自己的本職工作,勝任自己的本職崗位,這樣才有去追求更高目標(biāo)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)型組織的核心是創(chuàng)新,如果你連基本技能都沒(méi)有掌握,都不能做好,何言創(chuàng)新?
三、制定計(jì)劃
每一個(gè)人針對(duì)如何融入到學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建中去,都應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際狀況,目前自己所達(dá)到的階段,制定一個(gè)切合自己實(shí)際,對(duì)自己來(lái)說(shuō)具備可執(zhí)行性的`學(xué)習(xí)計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃可以放在心理作為一種潛在的目標(biāo),也可寫(xiě)下來(lái)每日三省,有了計(jì)劃然后堅(jiān)持不懈的去執(zhí)行與實(shí)現(xiàn)。
四、快樂(lè)工作
工作著是快樂(lè)的,工作著是美麗的。其實(shí),快樂(lè)就是一種心態(tài),也是一中信心的體現(xiàn)。 “今天我做了什么?學(xué)到了什么?”在每天的工作中我們不斷的問(wèn)自己、不斷的總結(jié),從辛勤的勞動(dòng)中去體現(xiàn)自身的價(jià)值。只有保持這種心態(tài),我們才能去體會(huì)到一份成功的樂(lè)趣,從緊張工作中找到一種成就感;具有這種成就感,我們才能體會(huì)到工作、生活中的快樂(lè)。確實(shí),我們只有快樂(lè)的學(xué)習(xí)、快樂(lè)的工作,才能有清醒的頭腦和飽滿的熱情去面對(duì)工作中的難題,才能毫無(wú)畏懼的去面對(duì)挫折與困難,才能持之以恒、才能務(wù)實(shí)高效地去解決出現(xiàn)的問(wèn)題。充實(shí)自我、沖破瓶頸、超越自我,最終達(dá)到超越領(lǐng)先的境界。
五、標(biāo)桿學(xué)習(xí)
在學(xué)習(xí)中,光局限在自己的領(lǐng)域中還不行,這樣到了一定程度以后就會(huì)停步不前。所以我們還得為自己找到一個(gè)標(biāo)桿,一個(gè)學(xué)習(xí)與超越的標(biāo)桿!叭诵斜赜形?guī)煛,首先從自己的身邊,自己的團(tuán)隊(duì)里為自己找一個(gè)標(biāo)桿,這樣離你最近,更便于你近距離接觸與學(xué)習(xí),更便于你發(fā)現(xiàn)與標(biāo)桿的差距,進(jìn)而檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)效果與進(jìn)步提高的程度。
當(dāng)你趕上或超越了你的標(biāo)桿時(shí),你將可以從更廣闊的空間里去尋求更高目標(biāo),通過(guò)了解更多的信息和學(xué)習(xí)更多的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,為自己所用。這樣,你就具備了創(chuàng)新的能力,當(dāng)你的創(chuàng)新能應(yīng)用到你的工作中的時(shí)候,這就是學(xué)習(xí)型組織管理理念在你的工作中的體現(xiàn)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
一睹名師風(fēng)采,走進(jìn)名師課堂,現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí),聆聽(tīng)大師教誨,是每個(gè)普通老師的心愿。非常有幸,在十二月十七號(hào)、十八號(hào)兩日,赴牡丹江進(jìn)行為期兩天 的聽(tīng)課學(xué)習(xí)。會(huì)上,三位由全省市選拔推薦的優(yōu)秀教師進(jìn)行了精彩的展示,純正的發(fā)音、流利的口語(yǔ)、嫻熟的教學(xué)技巧、精致的板書(shū)、親切的教態(tài)、良好的綜合素質(zhì) 等,令人嘆為觀止。
通過(guò)這次活動(dòng)使我受益匪淺,讓我領(lǐng)略到了名師的風(fēng)采,學(xué)到了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而后省教育界的專家進(jìn)行了點(diǎn)評(píng),然后還安 排執(zhí)教者、點(diǎn)評(píng)專家與觀摩教師互動(dòng),現(xiàn)場(chǎng)答疑,活動(dòng)會(huì)場(chǎng)氣氛熱烈,洋溢著濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,讓人受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)為我以后的教學(xué)工作起到了點(diǎn)云撥霧的作 用。下面就談?wù)勎业母惺荏w會(huì):
一、課堂必須調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,讓學(xué)生真正成為課堂的主體。
這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn),也是素質(zhì) 教育的要求。我們想每個(gè)教師都想把這點(diǎn)做好,只是在實(shí)行的時(shí)候不能完全按照自己的意愿,這就要求我們備課的時(shí)候要充分考慮學(xué)生的具體情況。上課的老師能注 重學(xué)生能力的培養(yǎng),注重主體參與,每堂課的教學(xué)中互動(dòng)模式多樣,激起了同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,營(yíng)造了寬松,民主,和諧的教與學(xué)的氛圍。我們深刻認(rèn)識(shí)到:在課 堂上,只有學(xué)生清楚的'知道自己應(yīng)該干什么時(shí),才有可能干好這件事;而問(wèn)題太難學(xué)生就會(huì)無(wú)從下手,太容易又不用沒(méi)意義,這都會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、課堂活動(dòng)的形式與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān),活動(dòng)要為內(nèi)容服務(wù)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)通過(guò)表演、唱歌、游戲、競(jìng)賽和故事等活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣、培養(yǎng)他們初步用語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀和寫(xiě)的能力。任何活動(dòng)的設(shè)計(jì)都應(yīng)是圍繞學(xué)生獲得語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能而設(shè)計(jì)的,而不是講究形式。
三、課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須面向全體的學(xué)生,要讓每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)任務(wù)可參與。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出,課程活動(dòng)的設(shè)計(jì)要面向全體的學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)都能得到發(fā)展。但是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上所表現(xiàn)出的興趣、天分和能力以及學(xué)習(xí)方法都是不同的,他們對(duì)學(xué)習(xí)的需求也是不同,在學(xué)習(xí)能力上的體現(xiàn)也不同。
四、課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)突出真實(shí)化,生活化。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“活動(dòng)要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn),內(nèi)容和方式盡量真實(shí);并積極促進(jìn)學(xué)科間相互滲透和聯(lián)系,使學(xué)生的思維和想象力,審美情趣和創(chuàng)新精神 等綜合素質(zhì)得到發(fā)展!币虼,教師們盡量設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的實(shí)際生活,以撞擊出學(xué)生靈感的火花,使學(xué)生的思維空間得到發(fā)展。把活動(dòng)的設(shè)計(jì)拉進(jìn)了 學(xué)生的生活中,學(xué)生的注意力自然就會(huì)持久。
在各位名家的點(diǎn)評(píng)講解中,沒(méi)有難懂生澀的理論,沒(méi)有華麗繁復(fù)的表述,而是用最平實(shí)的語(yǔ)言,最容 易讓我們接受的方式向我們傳達(dá)了最直接的信息,讓我們有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),讓我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中少走彎路,更易于把握住知識(shí)的要點(diǎn)。聽(tīng)課學(xué)習(xí)中,除去對(duì)知 識(shí)的學(xué)習(xí)和吸收,更多的是自我的反思。反思自己的教學(xué),反思自己的課堂,反思自己的專業(yè)成長(zhǎng)。我想這次學(xué)習(xí)引發(fā)的反思能成為我不斷前進(jìn)的動(dòng)力,能成為成功 的敲門石,能成為我堅(jiān)定航向的指路標(biāo)。只有把學(xué)到的知識(shí)技能轉(zhuǎn)化成自我前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力,我才會(huì)在教學(xué)中有所成。
一、學(xué)習(xí)他們教師的敬業(yè)精神。
在課堂聽(tīng)課活動(dòng)中,教師教態(tài)都十分規(guī)范,課堂組織緊張有序,當(dāng)堂訓(xùn)練扎實(shí)有效,而且各個(gè)教師的課堂都具有自己鮮明的特色。敬業(yè)精神已經(jīng)在教師身上得到完美展現(xiàn)。他們一定做出了艱辛的努力,才會(huì)有今天的收獲。敬業(yè)本質(zhì)上就是工作觀,他們的工作觀值得我們學(xué)習(xí),
二、學(xué)習(xí)他們高效的自主學(xué)習(xí)。
新 課程理念告訴我們,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中必須自主、合作、探究、體驗(yàn),這一點(diǎn)在來(lái)自省小學(xué)的課堂中體現(xiàn)得十分到位。他的教學(xué)理念十分先進(jìn),在聽(tīng)課的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生 的自主學(xué)習(xí)意識(shí)已經(jīng)內(nèi)化為他們自己的行動(dòng)。教師巧妙的創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)生在情景中積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。小組合作交流、班級(jí)合作交流。帶著問(wèn)題來(lái)、帶著問(wèn)題 走,教師引導(dǎo)學(xué)生以準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)、反思。有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心。有利于培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新精神和探究能力。讓學(xué)生 學(xué)會(huì)了合作,承擔(dān)責(zé)任。
三、實(shí)踐了才會(huì)匯集成河。
莊子說(shuō)過(guò):“始生之物,其形必丑!比魏螙|西的形成必須經(jīng)過(guò)不斷的實(shí) 踐、不斷的修剪、不斷的完善才成型的。專家們當(dāng)天有關(guān)評(píng)課,其內(nèi)容自成體系,脈絡(luò)清晰自然,讓我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦懈昧巳绾稳ピu(píng)價(jià)一堂課,怎樣來(lái)評(píng)價(jià), 以什么樣的方法等等,非常具體。由此,我想到這樣完善的內(nèi)容是與專家們多年的親身實(shí)踐,不斷分析總結(jié)分不開(kāi)的。如果我們也用同樣的態(tài)度去對(duì)待我們的工作, 隨著時(shí)間的推移,我們定會(huì)有所收獲。
四、魅力創(chuàng)造奇跡。
有一種力量它是無(wú)形的,但它對(duì)人的影響卻是無(wú)窮的。它就是人的魅力。我想這些名師的自然、時(shí)尚、灑脫、樂(lè)觀也許是我也要追求的東西吧!同時(shí)這些優(yōu)秀教師們都非常樸實(shí)、和藹可親、富有朝氣,做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,給我們豎起了榜樣。
總 之,教育需要一種可貴的堅(jiān)持。把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單,把平凡的事情做精就是不平凡。把工作做到了一種極致、一種完美。體會(huì)是可以記錄的,但心靈的感 受可能是無(wú)法言語(yǔ)的,只有自己的經(jīng)歷,才會(huì)有認(rèn)識(shí)上的提高。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的,學(xué)生需要不斷學(xué)習(xí),教師也同樣如此,并且我們還肩負(fù)著教學(xué)的責(zé)任。相信在任 校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,我校在教育教學(xué)工作中會(huì)更上一個(gè)高度。通過(guò)“ 走出去、 學(xué)得來(lái)”的方式,促進(jìn)我們教師專業(yè)水平的發(fā)展,進(jìn)一步提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。
心得的總結(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)是認(rèn)識(shí)上提高。知道了不足才能對(duì)癥下藥。因此,我十分感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),它讓我有了心靈上的思考,讓我有了前行的目標(biāo)和方向,相信自己在今后的工作中一定會(huì)更好。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
我校開(kāi)展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門課,它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已,經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí),讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
經(jīng)典是漢語(yǔ)言文字的典范和精華,而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格,是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤,對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是有的,在論語(yǔ)中,孔子表達(dá)的學(xué),不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識(shí),而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?鬃右簧鸁釔(ài)學(xué)習(xí),而且樂(lè)此不疲,一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》,故有韋編三絕的美傳。
孔子認(rèn)為,追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),這是關(guān)鍵?鬃釉唬褐卟蝗绾弥,好之者不如樂(lè)之者,即真正愛(ài)好它的人,為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要默而識(shí)之,學(xué)而不厭。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進(jìn)。子曰:士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。意思是讀書(shū)的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問(wèn)?鬃釉唬喝诵,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。這說(shuō)明學(xué)無(wú)常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。
修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《論語(yǔ)》反映了孔子的師德涵養(yǎng),孔子被后世尊為至圣先師、萬(wàn)世師表,他將畢生精神貢獻(xiàn)于教育工作,敏而勤學(xué),具有豐碩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),注重道德涵養(yǎng),是一位盡職的好教師,成為后世教師學(xué)習(xí)的表率。《論語(yǔ)》中良多篇章都可以看到孔子對(duì)師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述,帶給后世為師者莫大的啟迪。
1.立志有恒,加強(qiáng)涵養(yǎng)。
孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說(shuō),三軍可奪帥也,匹夫不成奪志也。(《論語(yǔ)?子罕》)。因此,教師不只要本身,還要教育學(xué)生確立高尚志向,樹(shù)立人生理想,作為個(gè)人勤懇的`標(biāo)的目標(biāo)。
2.自省自克,悔改遷善。
孔子從意遇事要長(zhǎng)于進(jìn)行自我省察,這是道德涵養(yǎng)的主要方式?鬃咏逃龑W(xué)生隨時(shí)對(duì)本人的行為進(jìn)行檢查,以便及時(shí)發(fā)覺(jué)問(wèn)題,避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤,這樣就起到了自我監(jiān)視的感化?鬃诱J(rèn)為,道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn),對(duì)個(gè)人起束縛感化,因此,需要克制自我。長(zhǎng)于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟。
孔子認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)中不具有不犯錯(cuò)的圣人,環(huán)節(jié)是看待錯(cuò)誤的立場(chǎng)。他說(shuō),丘也幸,茍有過(guò),人必知之。他承認(rèn)本人犯過(guò)錯(cuò),并認(rèn)為,過(guò)錯(cuò)被別人發(fā)覺(jué),是本人的幸運(yùn)?鬃右筮^(guò),則勿憚改(《論語(yǔ)?學(xué)而》),見(jiàn)賢思齊,從善如流,知錯(cuò)即改,不竭地完善自我,升華自我。
3.學(xué)而不厭,誨人不倦。
教師要盡本人的社會(huì)職責(zé),應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng),節(jié)制博識(shí)的知識(shí),具有高貴的道德,這是教人的前提前提。
4.身先士卒,言傳身教。
孔子對(duì)學(xué)生的教育,不只要言教,更注重身教。他通過(guò)嚴(yán)以責(zé)己,身先士卒來(lái)傳染打動(dòng)學(xué)生。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從,不能正其身,如正人何(《論語(yǔ)?子路》),充實(shí)說(shuō)了然身教的主要性。簡(jiǎn)直,如果教師能做到以身示范,雖沒(méi)有言語(yǔ)的說(shuō)教,仍然能對(duì)學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。
5.愛(ài)護(hù)學(xué)生,無(wú)私無(wú)隱。
愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個(gè)教師成功的必需具備的前提?鬃诱f(shuō):仁者愛(ài)人、智者知人?鬃雨P(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境,他和學(xué)生有深厚的交誼?鬃訉(duì)學(xué)生傳授知識(shí)毫無(wú)保留,做到了無(wú)私無(wú)隱。
6.相信學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生。
孔子對(duì)學(xué)生充滿期望,他說(shuō)后生可畏,焉知來(lái)者不如今者四十,五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已。(《論語(yǔ)?子罕》)這里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長(zhǎng)江后浪推前浪的成長(zhǎng)概念。
7.不竭學(xué)習(xí),勤懇立異。
國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式,長(zhǎng)于啟發(fā)學(xué)生的心智。溫故而知新,可以為師矣(《論語(yǔ)?為政》)。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè),暢通領(lǐng)悟貫通,做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)、新的發(fā)覺(jué),才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識(shí),還要使學(xué)生獨(dú)立求知,獨(dú)立思考,并能做一個(gè)有道德涵養(yǎng)的人,這樣才算是好的教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
加強(qiáng)師德建設(shè)心得體會(huì)教育發(fā)展教師為本,教師素質(zhì)師德為本。教師是落實(shí)以德治國(guó)方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者,是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人,是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是落實(shí)十六大精神,推進(jìn)以德治校的重要組成部分。當(dāng)前,教育系統(tǒng)做好這項(xiàng)工作顯得尤其必要。去年以來(lái),我們?cè)谌h教師中廣泛開(kāi)展師德師風(fēng)教育,強(qiáng)化師德建設(shè),著力提高教師素質(zhì)和育人水平,取得了較為明顯的成效。
師德師風(fēng)建設(shè) 具有重要意義
加強(qiáng)師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的迫切需要。改革開(kāi)放以來(lái),廣大教師獻(xiàn)身教育、盡職盡責(zé),為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動(dòng),同時(shí)也為維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高尚師德傳統(tǒng)作出了不懈努力,教師隊(duì)伍整體是好的,其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。但是,隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,教師的責(zé)任更加重大了,師德要求更加規(guī)范了,教書(shū)能人的標(biāo)準(zhǔn)更高了。不可否認(rèn),目前教師隊(duì)伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高,道德品質(zhì)存在缺陷,業(yè)務(wù)能力不強(qiáng),治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐?wèn)題。主要表現(xiàn)在:有的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格侮辱和心靈虐待,動(dòng)輒訓(xùn)斥、謾罵、諷刺、挖苦、羞辰學(xué)生;個(gè)別教師甚至毆打?qū)W生,危害學(xué)生的人身安全;一些教師變相體罰學(xué)生,罰站、罰作業(yè)、罰勞動(dòng)、罰不讓吃飯、罰操場(chǎng)跑圈;少數(shù)教師不愿干班主任工作,熱衷搞有償有教,對(duì)待學(xué)生態(tài)度因人而異以教謀私等等。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了教師和學(xué)校的形象,給教育事業(yè)帶來(lái)了不良影響。
加強(qiáng)師德建設(shè),是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要。教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。第一,教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈,用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程中,表現(xiàn)出的是教師的知識(shí)、才能、思想道德、個(gè)性,展示的是教師的靈魂和整個(gè)內(nèi)心世界,以及教師敬業(yè)樂(lè)業(yè)、獻(xiàn)身教育的精神情操和實(shí)際行為。教育的這種特殊性,決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。第二,教師道德實(shí)踐活動(dòng)方面,比其他職業(yè)道德更具有強(qiáng)烈的典范性!皫熣,人之模范了!边@不僅是人類幾千年對(duì)教師的要求,而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時(shí)代,盡管社會(huì)制度、教育內(nèi)容不同,但職業(yè)道德要求教師要嚴(yán)于律己、以身作則、為人師表。第三,教師職業(yè)道德的社會(huì)影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地,直接影響著全社會(huì)的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界,而且在通過(guò)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和教師的家庭成員、親朋好友,以及教師的各種社會(huì)關(guān)系、社會(huì)活動(dòng),廣泛地影響到整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)的水平,F(xiàn)實(shí)迫切要求我們?cè)谕苿?dòng)素質(zhì)教育中,把教師思想政治素質(zhì)放在首位,以師德建設(shè)為突破口,帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高,以師德促進(jìn)教師教書(shū)育人責(zé)任感的增強(qiáng),以良好的教風(fēng),促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成,從而激發(fā)學(xué)生報(bào)效祖國(guó),服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)遵循的原則:
遵循講政治的原則。加強(qiáng)師德教育不能就道德論道德,而是要站在講政治的高度,以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)教師道德建設(shè)的重要性,既要克服當(dāng)前教師思想政治教育中存在的淡化政治的傾向,也要拋棄假、大、空那套形式上的思想政治教育,不能把思想政治教育與發(fā)揮人的自主性、主體性和創(chuàng)造性對(duì)立起來(lái),不能因?yàn)樾睦斫逃闹匾鲆曀枷胝谓逃?/p>
遵循以人為本的原則。以人為本,反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求,體現(xiàn)了新時(shí)期公民道德建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律,是社會(huì)主義師德建設(shè)必須長(zhǎng)期遵循的重要原則。新形勢(shì)下,師德師風(fēng)建設(shè)只有堅(jiān)持以人為本的原則,才能使廣大教師樹(shù)立共同理想,增強(qiáng)道德情操和敬業(yè)愛(ài)教、教書(shū)育人的奮斗精神,才能振奮起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大熱情和創(chuàng)造精神,失去教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。
遵循貼近生活的原則。教師道德教育應(yīng)注重實(shí)效,貼近教師的生活,反對(duì)空泛的脫離實(shí)際的空談,要實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),關(guān)心、理解、體貼教師,將思想道德教育寓于做實(shí)事、辦好事的實(shí)際工作中,在全心全意為教師服務(wù)中增強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)工作的感召力和影響力,從而使師德建設(shè)虛實(shí)結(jié)合,化虛為實(shí)。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的途徑
師德建設(shè)并不僅僅是教師個(gè)人的事,更是教育部門和學(xué)校,乃至全社會(huì)都要普遍參與的系統(tǒng)工程。從教育部門和學(xué)校來(lái)講,要把師德建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的首要問(wèn)題,重點(diǎn)抓好以下幾項(xiàng)工作:
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理,建立健全師德師風(fēng)教育的工作機(jī)制。要把師德師風(fēng)教育納入重要議事日程,將師德師風(fēng)教育與加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)統(tǒng)一部署,統(tǒng)一規(guī)劃,做到制度落實(shí)、組織落實(shí)、內(nèi)容落實(shí)。校長(zhǎng)要親自抓師德師風(fēng)教育和管理工作,并要率先垂范,以身作則,自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)。師德師風(fēng)教育情況要作為考核校長(zhǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。黨員教師要充分發(fā)揮政治核心作用和先鋒模范作用,做好教師的思想
政治工作,帶領(lǐng)和引導(dǎo)廣大教師切實(shí)提高師德素質(zhì)。要充分發(fā)揮學(xué)校工會(huì)、共青團(tuán)、教職工代表大會(huì)在師德師風(fēng)教育中的作用,支持他們根據(jù)各自的職能開(kāi)展群眾性的師德師風(fēng)教育活動(dòng),努力形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)一致、齊抓共管的工作格局。
加強(qiáng)師德教育,提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)。堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝教師,就是要針對(duì)教育改革和發(fā)展的'實(shí)際,認(rèn)真抓好鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí),加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論的學(xué)習(xí),領(lǐng)會(huì)《關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干規(guī)定》中對(duì)教師的基本要求,經(jīng)常對(duì)廣大教師進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育,增強(qiáng)法制意識(shí),提高教師依法執(zhí)教的自覺(jué)性。堅(jiān)持用高尚的精神塑造教師,用正確的輿論引導(dǎo)教師,增強(qiáng)教師的師德意識(shí)和責(zé)任意識(shí),使教師能以良好的職業(yè)道德形象、飽滿的熱忱投身到教學(xué)之中。
堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升教師教書(shū)育人的能力。應(yīng)充分發(fā)揮報(bào)刊、雜志的作用,開(kāi)展人人讀教育刊物,做摘要筆記,寫(xiě)心得隨筆活動(dòng),并利用各種形式強(qiáng)化交流與運(yùn)用,促使教師轉(zhuǎn)變觀念,提升業(yè)務(wù)能力。著眼于全體學(xué)生的培養(yǎng),著眼于學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展,牢固樹(shù)立“以德育為核心,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的素質(zhì)教育觀念,關(guān)心學(xué)生,尊重學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生,不侮辱、不諷刺、不挖苦、不歧視學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。要密切與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系,經(jīng)常家訪,不指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)。特別要充分發(fā)揮課堂主渠道育人的功能和為人師表的作用,把德育工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程之中,引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。
依法強(qiáng)化管理,規(guī)范教師的從教行為。要建立健全行之有效的師德考核獎(jiǎng)懲機(jī)制、師德師風(fēng)考核制度,把師德師風(fēng)作為考核教師工作的重要內(nèi)容和職務(wù)聘任的重要依據(jù)。建立定期表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度,大力表彰宣傳師德師風(fēng)高尚的教師和師德師風(fēng)教育成績(jī)顯著的學(xué)校。我們?cè)趲煹聨燂L(fēng)教育中實(shí)行“三結(jié)合”和“五掛鉤”:“三結(jié)合”即與創(chuàng)建文明學(xué)校結(jié)合起來(lái),與實(shí)話公民道德教育結(jié)合起來(lái),與學(xué)校工作考核結(jié)合起來(lái)!拔鍜煦^”即與民主評(píng)議行風(fēng)掛鉤,與校園綜臺(tái)掛鉤,與評(píng)優(yōu)評(píng)先掛鉤,與評(píng)聘教師職稱掛鉤,與認(rèn)定教師資格掛鉤。對(duì)教師違反師德師風(fēng)的學(xué)校,民主評(píng)議行風(fēng)年終總評(píng)時(shí)要扣分降級(jí),校園綜治實(shí)行一票否決,當(dāng)年不能評(píng)為各類先進(jìn)單位和文明學(xué)校;對(duì)嚴(yán)重違反師德師風(fēng)的教師,不能評(píng)聘教師職務(wù),已聘任的要依據(jù)有關(guān)法規(guī)解聘相應(yīng)的教師職務(wù),堅(jiān)決取消“品行不良、侮辱學(xué)生、影響惡劣”的教師資格;對(duì)于觸犯國(guó)家法律的要堅(jiān)決清除出教師隊(duì)伍。
重視輿論引導(dǎo),營(yíng)造良好的師德建設(shè)氛圍。要大力宣傳優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡,通過(guò)各種形式廣泛開(kāi)展創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先活動(dòng),樹(shù)立身邊的先進(jìn)典型,使廣大教師學(xué)有榜樣,趕有目標(biāo),形成人人遵守師德、樹(shù)立形象的良好氛圍。對(duì)師德高尚的教師,要給予大力褒獎(jiǎng)。為弘揚(yáng)高尚的師德,我縣教育局通過(guò)層層推薦和評(píng)選,大張旗鼓地表彰了18名“師德標(biāo)兵”,并組成“師德事跡報(bào)告團(tuán)”在全縣巡回演講,在廣大教師中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響,起到了很好的模范帶頭作用,在全系統(tǒng)形成敬業(yè)愛(ài)生、育人奉獻(xiàn)的良好風(fēng)氣。
強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督,建立全方位師德監(jiān)督和評(píng)價(jià)體系。要進(jìn)一步加大監(jiān)督力度,在加強(qiáng)教育主管部門監(jiān)督的同時(shí),要采取積極有效的措施,爭(zhēng)取社會(huì)的關(guān)心和支持,建立起教育行政監(jiān)督、學(xué)生監(jiān)督、輿論監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前,特別要重視社會(huì)監(jiān)督和輿論監(jiān)督,教育行政部門和學(xué)校都要向社會(huì)公開(kāi)接受師德監(jiān)督,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正不良師德行為,防患于未然。
關(guān)注教師的工作、生活和思想,將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。師德建設(shè)工作一定要從教師的工作、生活和思想實(shí)際出發(fā),時(shí)刻把教師的需要和冷暖放在心中,關(guān)心、理解、體貼教師,及時(shí)了解教師的思想變化和工作、生活中遇到的問(wèn)題,把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),將思想道德建設(shè)寓于多做實(shí)事、多辦好事的實(shí)際工作中,在全心全意為師生服務(wù)的過(guò)程中增強(qiáng)師德建設(shè)工作的感召力和影響力。
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