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天游峰的掃路人語文教學(xué)反思
身為一名人民老師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，通過教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的天游峰的掃路人語文教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
天游峰的掃路人語文教學(xué)反思1
《天游峰的掃路人》的作者用細(xì)膩的筆觸描寫了自己在登天游峰時的所見、所聞、所感，刻畫了一位質(zhì)樸而充滿自信的老人形象，表達(dá)了作者對老人自信、開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度的贊美。課文語言優(yōu)美，描寫細(xì)膩，特別是對人物的外貌、語言描寫十分細(xì)致。
在教學(xué)中我抓住課文中掃路老人“累”與“不累”來貫穿全文，讓學(xué)生從課文的描寫中來朗讀品味，體會人物的特點和精神。特別是“武夷山第一險峰的險峻”的教學(xué)也尤為重要，體會天游峰的險，才能體會老人掃路的辛苦。
一、從“累”出發(fā)與天游峰對話，感受天游峰的高與險。
環(huán)境描寫可以展示人物所生活的特殊背景，烘托出人物具有的可貴品質(zhì)。體會“武夷山第一險峰的險峻”的教學(xué)也尤為重要，我先讓學(xué)生讀讀課文，圍繞“天游峰在哪兒，它是什么樣的”用筆畫出有關(guān)語句。讀讀這些句子，想想天游峰給你留下了什么印象。在學(xué)生自讀自悟的.基礎(chǔ)上，深入討論，引導(dǎo)學(xué)生抓住文中“像一根銀絲”、“風(fēng)一吹就能斷掉似的”、“層層疊疊”、“氣喘吁吁”、“大汗淋漓”、“望而卻步”等詞句邊朗讀，邊想象天游峰的高而險，最后出示課件，學(xué)生看圖片，進(jìn)行有感情朗讀，讀出巍峨險峻的天游峰的陡峭美，為后面理解老人掃山路的艱辛作好鋪墊。
二、從“不累”與掃路人對話，感受老人的自信與豁達(dá)。
“我”與掃路人對話描寫特別細(xì)致，表現(xiàn)了老人自信、開朗、豁達(dá)的性格，這是教學(xué)的重難點。我讓學(xué)生走進(jìn)文本研讀，認(rèn)真自讀課文，畫出有關(guān)語句，并在有感受的地方寫上批注，引導(dǎo)學(xué)生通過老人樸素的話語感悟課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，找出描寫老人語言的相關(guān)段落。主要圍繞“想想老人掃路到底累不累？”、“老人掃山路真的很輕松嗎？”這些問題展開討論，讓學(xué)生從課文描述的語句中去尋找事實依據(jù)。從天游峰的險峻中體會老人上山掃九百多級、下山掃九百多級是多么的不容易！以及“那層層疊疊的石階，常常使游客們氣喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而卻步，半途而返。……我不禁倒抽了一口氣。”等語句來體會老人掃山路是十分艱辛的。接著，我進(jìn)一步引導(dǎo)，“既然掃山路是一件很艱難、很辛苦的事，那老人為什么說不累呢？”再次引導(dǎo)學(xué)生抓住老人的語言：“掃一程，歇一程，再把好山好水看一程”、“30年后，我照樣請您喝茶！”等語句，朗讀感悟老人樂觀的生活態(tài)度，體會老人對生活充滿了信心。最后，聯(lián)系課文最后一句“這充滿自信、豁達(dá)開朗的笑聲，一直伴隨我回到住地�！眮砝斫怏w會老人那令人敬慕的豁達(dá)的人生態(tài)度。指導(dǎo)學(xué)生用自信、爽朗的語氣朗讀課文最后一段，再次體會老人熱愛生活、豁達(dá)自信的性格特點，表達(dá)對老人的敬意和贊美。另外，對老人外貌的描寫，從 “瘦削”“黝黑”“慈善”“炯炯有神”等詞語中朗讀感受到這是一位身體健朗、和善可親的老人。
這節(jié)課，我始終以掃路的“累”與“不累”為主線展開學(xué)習(xí)，通過讀讀、畫畫、議議等品詞析句，讓學(xué)生各抒己見；當(dāng)學(xué)生感受不到位時，我適時點撥；當(dāng)學(xué)生理解出現(xiàn)偏差時，我順勢引導(dǎo)，從而正確處理好主體與主導(dǎo)的關(guān)系，有效地開展教學(xué)活動。從這節(jié)課可以看出，學(xué)生的思維關(guān)鍵在于老師的引導(dǎo)。為什么我們的學(xué)生不愛回答問題了，不是他們不會，而是缺乏自信，缺乏教師的有效引導(dǎo)。
天游峰的掃路人語文教學(xué)反思2
在教學(xué)《天游峰的掃路人》一文時，我先引導(dǎo)學(xué)生共同歸納出“天游峰是什么樣的”、“掃路人怎么樣”、“課文為什么要寫一個掃路人”等幾個問題，然后就這幾個問題，讓學(xué)生“讀讀全文，認(rèn)為該畫那幾就畫那兒”，“怎么想就怎么說”，從而進(jìn)行充分地體驗、自主地表達(dá)。
是放開，還是開放，是個性化閱讀能否順利進(jìn)行的關(guān)鍵。學(xué)生個性的張揚(yáng)，主體性的凸現(xiàn)，心態(tài)的開放，創(chuàng)造性的解放不等于對學(xué)生放任自流，不等于忽視教師的組織與引導(dǎo)。教學(xué)中，倡導(dǎo)個性化的.閱讀，就是要尊重學(xué)生的個體差異和不同需求，教師要面向全體學(xué)生提問、啟思，根據(jù)不同學(xué)生提出不同問題；要用一切手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生的好奇心、未知欲，使他們積極走進(jìn)文本。教師不能為了學(xué)生思維的開放性，而放開了要求的標(biāo)準(zhǔn)與尺度，不敢深入地點撥，深刻地賞析，深廣地指導(dǎo)，甚至不帶領(lǐng)學(xué)生深入反復(fù)地吟讀課文，體會真意。
天游峰的掃路人語文教學(xué)反思3
《天游峰的掃路人》（蘇教版第十冊）寫的是“我”在攀登天游峰時遇到一位掃路的老人，通過與老人交談，深刻地體會到了老人熱愛生活、充滿自信、豁達(dá)開朗的性格特點，表達(dá)了“我”對老人的敬愛之情。課文是一篇典型的寫人的文章，根據(jù)文章在教材中所處的位置，它是本冊教材第四組的第一篇課文，我認(rèn)為這篇課文的教學(xué)在引導(dǎo)學(xué)生閱讀和寫作寫人文章的過程中必須起到應(yīng)有的作用。本冊教材在第二組安排了一次寫人的作文訓(xùn)練，習(xí)作要求通過具體的事寫出人物特點，并初步提出了要將文章寫具體、寫生動、寫得有情趣的要求。我想，在隔了一單元以后再來學(xué)習(xí)人的文章，編者一定是想讓學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)進(jìn)一步明確應(yīng)該怎樣寫好寫人的作文。根據(jù)本篇課文的特點，文章將人物的外貌、語言、動作、神態(tài)寫得生動形象，是想讓學(xué)生在第二組作文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確以后練習(xí)寫人作文時怎樣把人物寫具體、寫生動、寫得有情趣。而整個第四組4篇課文都是寫人的文章，另外3篇《錢學(xué)森》《海天驕子》《雜交水稻之父》，都是通過對人物表現(xiàn)的具體描寫反映了人物的品質(zhì)，和本篇課文屬于同一類型。因此，本篇課文在本組閱讀教學(xué)方面應(yīng)起的作用是，要教會學(xué)生閱讀寫人文章的一般方法，這樣，在教學(xué)后面3篇課文的時候，就能夠逐步加大學(xué)生自主閱讀的力度，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文的能力。
基于這樣的認(rèn)識，我在教學(xué)這篇課文的時候，力爭讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的過程中，也就是在認(rèn)識“掃路人”的過程中，要重點引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫人文章的讀與寫的本領(lǐng)。
一、質(zhì)疑初讀：鎖定認(rèn)識對象
為了讓學(xué)生一接觸課文就明確這是寫人的文章，并且能很快把閱讀的目標(biāo)鎖定在掃路人身上。我采取了以下方法。
首先，揭示課題的時候，在學(xué)生預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，我先讓學(xué)生用課文第二節(jié)介紹天游峰。第二節(jié)課文用形象的文字描寫了天游峰的險峻。當(dāng)學(xué)生對介紹天游峰興趣正濃的時候，我將課題板書完整，讓學(xué)生齊讀后質(zhì)疑。在我的預(yù)料之中，學(xué)生的問題基本上都集中在這一方面：作者游天游峰以后，為什么不描寫觀賞到的山水景色，而去寫一個掃山路的老人呢？通過這一環(huán)節(jié)，學(xué)生閱讀的目標(biāo)就不約而同地集中在了課文所描寫的人物身上。
接著，在學(xué)生讀準(zhǔn)讀通課文，掃除閱讀障礙之后，我讓學(xué)生找自己喜歡的描寫掃路人的句子。學(xué)生對寫人的文章并不陌生，他們都能找到自己喜歡的描寫掃路人的句子。然后讓學(xué)生朗讀這些句子，因為是初讀課文，我并不讓學(xué)生談讀后的感受，只要能夠找準(zhǔn)確就行。這樣做的目的是，復(fù)習(xí)在文章中如何尋找人物描寫的句子，進(jìn)一步將閱讀目標(biāo)鎖定于課文所描寫的人物身上，能夠?qū)呗啡擞袀�初步印象。為接下來深入認(rèn)識人物做好準(zhǔn)備。
二、教會方法：做好認(rèn)識準(zhǔn)備
學(xué)習(xí)寫人的文章，對于五年級的學(xué)生來說已經(jīng)不是十分陌生和困難的事情。我們知道，學(xué)習(xí)寫人的文章主要可以分兩步來走，第一步是通過具體事例認(rèn)識人物的特點；第二步是對第一步的繼續(xù)和深入，能夠通過對人物具體描寫的語句進(jìn)行感悟，深入體會人物的`特點。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)本篇課文，應(yīng)該在第二步上下工夫，要引導(dǎo)學(xué)生通過人物描寫的語句體會人物的特點。學(xué)生對于如何描寫人物，在以前學(xué)習(xí)寫人文章的過程中，尤其在第二組的作文訓(xùn)練中已經(jīng)有所了解，不過還不系統(tǒng)，認(rèn)識或許還比較模糊。根據(jù)這樣的認(rèn)識，我在引導(dǎo)學(xué)生深入體會人物特點之前，先教給了學(xué)生閱讀寫人文章的方法。
我先讓學(xué)生回憶第二組的作文練習(xí)是怎樣把人物寫具體和寫生動的，然后跟學(xué)生明確寫人的文章一般都會把人物的外貌、動作、語言、神態(tài)等作細(xì)致描寫，告訴學(xué)生，要深入體會人物的特點，就必須細(xì)細(xì)品讀文章中對人物的這些描寫。接著，我跟學(xué)生一起品讀了課文中對掃路人的第一次外貌描寫：“……才看清是一位精瘦的老人，他身穿一套褪色的衣服，足登一雙棕色的運(yùn)動鞋……”通過圈畫、朗讀、體會，學(xué)生們從這段描寫中有了這樣的體會：“我覺得老人很勤勞�！薄拔铱吹搅艘粋�樸素的掃路人�！睂W(xué)生也從中學(xué)會了體會人物特點的方法，這樣做，一方面復(fù)習(xí)了以前作文的方法，另一方面，也為深入認(rèn)識人物作好了準(zhǔn)備。
三、品讀感悟：深入認(rèn)識人物
在掌握了學(xué)習(xí)方法以后，我分兩步讓學(xué)生來深入學(xué)習(xí)課文，體會人物特點。
首先，讓學(xué)生按著老師的方法自主學(xué)習(xí)課文。我要求學(xué)生用不同的符號分別畫出描寫人物外貌、語言、動作、神態(tài)的句子，在印象特別深刻的詞語上加圈，感受深的地方簡單寫上自己的體會，想想掃路人有什么特點。因為學(xué)習(xí)有明確的目標(biāo)，有具體的方法，學(xué)生們都學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，也很有效。我看到幾乎每個學(xué)生都在課文中圈畫，寫上自己的感受。教室中很安靜，我想，新課程改革強(qiáng)調(diào)教師少講精練，或許此時的課堂就達(dá)到了這樣的要求。
接著，讓學(xué)生自由交流。主要做好兩件事情，第一，談好自己的感受；第二，能感情讀好圈畫的句子。因為是自主交流，學(xué)生們發(fā)言的積極性都很高。在學(xué)生談體會的時候，我充分尊重學(xué)生的個性化理解，課堂上顯得十分熱鬧。試舉一例。有學(xué)生找了掃路人的這樣一段語言描寫：“按說，我早該退休了。可我實在離不開這里：喝的是雪花泉的水，吃的是自己種的大米和青菜，呼吸的是清爽的空氣，而且還有花鳥做伴，我能舍得走嗎？”下面是我和學(xué)生的對話。
生：我感受到了老人很愛天游峰，因為那里有雪花泉水，有清爽的空氣，還有美麗的花鳥。
師：不錯。其他同學(xué)還能體會到什么呢？
生：那老人很節(jié)約，不買礦泉水，卻只喝山里的水。（學(xué)生和我都笑了）
師：哈哈，這同學(xué)有新發(fā)現(xiàn)了，再讀讀看，還有什么發(fā)現(xiàn)呢？
生：老人吃自己種的大米和青菜，他還很勤勞。
師：看來，我們從老人樸素的語言中還真能發(fā)現(xiàn)老人的很多特點呢。誰能把老人的話讀好呢？
接著就請學(xué)生感情朗讀，因為對老人的話有了比較透徹的理解，因此，學(xué)生讀出了老人想表達(dá)的意思，不過，我更滿意的是全班學(xué)生對經(jīng)過理解后的文字讀起來特別感興趣。
四、聯(lián)系全篇：學(xué)會全面認(rèn)識
以上的品讀感悟部分，我尊重的是每個學(xué)生的理解，而且因為課堂教學(xué)要照顧到大多數(shù)學(xué)生，每個學(xué)生談的都是零星的感受。要全面認(rèn)識課文的主人公，必須引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全篇來認(rèn)識人物的特點。
聯(lián)系全篇主要有這樣幾個做法，第一，感情朗讀全篇，聯(lián)系整個板書讓學(xué)生談?wù)務(wù)恼乱从橙宋镌鯓拥奶攸c。根據(jù)學(xué)生的回答，我在黑板上寫下了很多表現(xiàn)人物特點的詞語，比如：樸素、勤勞、善良、喜愛天游峰、熱愛生活、充滿自信、豁達(dá)開朗等。聯(lián)系全篇后，學(xué)生知道，文章主要要表現(xiàn)的是老人“熱愛生活、充滿自信、豁達(dá)開朗”的品質(zhì)。第二，通過體會人物描寫之外的內(nèi)容感受人物特點。比如，課文開頭描寫天游峰險峻的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)這一部分時曾提出這樣的問題：課文既然寫人，為什么要寫山的特點呢？我把問題先留著。等到總結(jié)課文的時候，學(xué)生自然就體會到了這一內(nèi)容襯托了人物的品質(zhì)。再比如，課文為什么要寫“我”的表現(xiàn)和感受？我一方面引導(dǎo)學(xué)生理解寫人的文章如果以第一人稱寫，應(yīng)該適當(dāng)寫一點自己的感受；另一方面引導(dǎo)學(xué)生體會，“我”的感受也是為表現(xiàn)人物的特點服務(wù)的。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《天游峰的掃路人》，因為在鉆研教材和課堂設(shè)計的時候，我就認(rèn)識并確定了本教材在訓(xùn)練學(xué)生讀寫能力方面應(yīng)該起的作用，在實際教學(xué)中也注意突出了這一重點，因此，在本課教學(xué)結(jié)束以后，當(dāng)我和學(xué)生聊的時候，很多學(xué)生都表示，學(xué)習(xí)了這一課，對于怎么寫人，又多懂得了一些方法，也更清楚該怎么讀寫人的文章了。
天游峰的掃路人語文教學(xué)反思4
一、 讓學(xué)生真實的經(jīng)歷文本的言語境界
學(xué)生的閱讀過程首先是借助文本語言提供的信息，建立一個感觀的言語交際場景的過程，只有置身于真實的場景中，學(xué)生才能順利與文本接通、耦合，設(shè)身處地的觸摸文本中的字字、詞詞、句句，領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，敞開自己的心扉做文本的知音。從《天游峰的掃路人》一課的學(xué)生活動中可以看出，學(xué)生自始至終經(jīng)歷一個真實的言語境界。本文中“我”的感受學(xué)生不難理解，而我為什么對一個掃路人如此敬重，這樣的一位掃路人能否觸動學(xué)生的心靈世界，是對學(xué)生閱讀行為的最大考驗，如果沒有真實的閱讀過程，沒有學(xué)生于文本之間的真實對話過程，這是很難實現(xiàn)的一個閱讀目標(biāo)。正是因為老師能放手讓學(xué)生自主閱讀，學(xué)生才能毫無拘束的與文本語言進(jìn)行溝通，讓對話在soNormal 0pt; 0cm LINE-HEIGHT: 12pt>師：讀了這一段，你又覺得這是一位怎樣的老人？
生：這是一位身體健康的老人，因為他的眼睛炯炯有神，眼睛是心靈的窗戶，眼睛有神身體肯定很好。
師：你從炯炯有神的'眼睛看出了老人的健康，會讀書，會思考。
生：這是一位善良的老人，因為書上說一雙慈善的眼睛炯炯有神。
生：這是一位勤勞的老人。因為面色黝黑，說明他長期在外風(fēng)吹日曬，“瘦削”和前面的“精瘦”一樣，也說明他不停地勞動著。
師：誰來概括一下？
生：這是一位健康的、善良的、勤勞的老人。
師：能用上四個字的詞語嗎？
生：這是一位身體健康、勤勞善良的老人。
生：這是一位勤勞善良、神采奕奕的老人。
生：這是一位心地善良、吃苦耐勞、精神矍鑠的老人。
真實的閱讀過程，讓文本在學(xué)生心靈中映射出了真實的言語交際場景，呈現(xiàn)出了一個形象豐滿的掃路人，學(xué)生才會在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，從中獲得心靈的震撼和感動。在與文本的平等交往中，師生創(chuàng)設(shè)出了一個神思飛揚(yáng)的言語境界。
二、 讓學(xué)生留心揣摩言語活動的過程與方法
文本本身就是作者言語活動的產(chǎn)品或成果，是一個具體的書面言語交際的“范型”；語文教學(xué)活動本身就是學(xué)生圍繞課文進(jìn)行的學(xué)習(xí)文本的言語交往過程。指導(dǎo)學(xué)生讀懂一篇課文的活動，經(jīng)歷一次現(xiàn)實的讀寫實踐。所以對文本的感悟，同樣包括對文本言語現(xiàn)象和作者言語行為的審美體驗。在學(xué)生與文本的對話中，老師要有意識地啟發(fā)學(xué)生留心作者運(yùn)用語言的精妙、思路的精巧，擴(kuò)大學(xué)生的審美視野，通過揣摩言語活動的過程與方法，多角度與文本展開對話，加深學(xué)生對文本的理解，使人物的內(nèi)涵更加豐富。
生：我很奇怪，對老人的兩次外貌描寫，作者為什么要分開寫呢？放在一塊寫不是更省事嗎？
生：第一次描寫是概括地寫，第二次寫得很仔細(xì)。
師：你說得沒錯！但為什么不放在一塊呢？
生：一口氣寫在一起太羅嗦了。
師：是嗎？
生：在一塊寫也不是羅嗦。因為兩段話加在一起字?jǐn)?shù)也并不多。因為第一次寫的是穿著，后面是寫老人的臉和眼睛的。
師：穿著和五官不能放在一起寫？
生：也不是。（學(xué)生面露難色，一時說不清楚。）
生：自由讀第3和第8節(jié)。
生：因為第一次作者是無意中聽見“嘩嘩”的掃路聲被吸引過去的，他對老人只是初識，并不了解。所以這時候只能從穿著等方面對老人有一個大體的了解，能看出老人的身份就可以了.
師：很有道理！接著說。
生：第二次，是因為老人和作者交談了很多，作者對老人每天掃一千八百多級石階很佩服，這時他是懷著很深的敬意來看這位老人的，所以打量得非常仔細(xì)。
學(xué)生在認(rèn)識言語交際的過程與方法的同時，也經(jīng)歷了和作者對話的過程，了解了作者的言語運(yùn)用意圖，可以從另一個角度和文本溝通，進(jìn)一步感受作者筆下的掃路人，使語文的工具性和人文性在言語實踐中實現(xiàn)統(tǒng)一，在讀和寫的意義層面上，學(xué)生成為文本的知音。
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