《安塞腰鼓》教學(xué)反思(通用15篇)
作為一名優(yōu)秀的教師，教學(xué)是我們的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《安塞腰鼓》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思1
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。
但對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的'生活態(tài)度。
2、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
對(duì)照生態(tài)課堂的要求，本課中教學(xué)目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平有差別，師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn)，這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話的效果。二是教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的，不見(jiàn)得準(zhǔn)確、全面、到位，也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，進(jìn)行生生間互評(píng)，從總體上肯定成績(jī)，指出不足，這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思2
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。
“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào)，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。因此，《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章�！眲⒊烧碌摹栋踩摹肪褪恰盀榍槎煳摹钡臉�(biāo)本。《安塞腰鼓》通篇貫注一個(gè)“情”字，作家通過(guò)一系列對(duì)“安塞腰鼓”贊美的語(yǔ)詞，來(lái)直抒胸臆。第二，以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美�！段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹�(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢�！睘榱舜_保情感的暢通無(wú)阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩(shī)的方式加以強(qiáng)化。第三，想像奇?zhèn)�，意境雄渾�！鞍踩摹边@個(gè)特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn)，仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。
但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的`對(duì)話過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中要突出五個(gè)注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對(duì)話營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對(duì)話豐富內(nèi)涵；注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件；重語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話性，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問(wèn)題式”（設(shè)計(jì)瑣碎問(wèn)題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)變。
這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話題展開(kāi)對(duì)話交流：“好鼓”，側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味；“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識(shí)別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語(yǔ)文知識(shí)得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過(guò)程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當(dāng)然，由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn)，這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話的效果。二是在學(xué)生作品評(píng)點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好：教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的，不見(jiàn)得準(zhǔn)確、全面、到位；也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，進(jìn)行生間互評(píng)；點(diǎn)評(píng)結(jié)束后，應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié)，從總體上肯定成績(jī)，指出不足，這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。此外，這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我：
（1）學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課，首先要親近學(xué)生，了解學(xué)生，研究學(xué)生。
�。�2）課堂教學(xué)實(shí)踐是開(kāi)展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實(shí)踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力: 感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，學(xué)習(xí)文章形神結(jié)合的語(yǔ)言。
2、過(guò)程與方法：朗讀品味，自主評(píng)價(jià)，在補(bǔ)缺中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中發(fā)展。
3、情感與態(tài)度：歌頌生命中奔騰的力量，感知西北漢子的美。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、感悟體驗(yàn)、情境設(shè)缺
(播放光盤，讓學(xué)生觀看南豐蜜桔節(jié)上的腰鼓表演和北方腰鼓表演片段，共3分鐘。)
師：剛才同學(xué)們欣賞了兩段腰鼓表演，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的感受?
生1：我覺(jué)得腰鼓表演很美，但我們家鄉(xiāng)人打腰鼓就是沒(méi)有北方腰鼓表演那么有力量。
生2：后面那段北方的腰鼓表演，更有氣勢(shì)，場(chǎng)面更壯觀。
師：同學(xué)們都同意他們的意見(jiàn)嗎?
生(齊)：同意。
師：腰鼓表演我們并不陌生，許多大型文藝晚會(huì)上都有這類節(jié)目。在黃土高原，腰鼓表演已有兩千年以上的歷史，安塞腰鼓1992年在北京亞運(yùn)會(huì)上一展風(fēng)采后，曾令無(wú)數(shù)人魂?duì)繅?mèng)繞。今天，讓我們一起走進(jìn)劉成章的《安塞腰鼓》，看看他是如何用生花妙筆描繪這驚心動(dòng)魄的表演。
二、缺口邊緣、整體感知
(學(xué)生聽(tīng)課文朗讀帶，腦海里想象表演畫面)
師：我們剛才聽(tīng)了課文朗讀錄音，請(qǐng)同學(xué)們用“_____________的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行概括評(píng)價(jià)，也可引用文中詞句。(師板書這一填空題)
生1：狂野奔放!
生2：豪放!
生3：元?dú)饬芾�、驚心動(dòng)魄、熱情奔放!
師：他說(shuō)了這么多!(生鼓掌，繼續(xù)評(píng)價(jià))
生4：火烈的、沒(méi)命的!
生5：粗獷的、壯闊的!
生6：雄渾激昂的、奇?zhèn)グ蹴绲?
生7：排山倒海的、讓人嘆為觀止的!
……
(教師根據(jù)學(xué)生的評(píng)價(jià)，抓住關(guān)鍵詞句靈活板書)
師：剛才同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)的非常好!
三、確立缺口、體驗(yàn)感知
師：根據(jù)你所做的評(píng)價(jià)，你能從文中找出能體現(xiàn)你觀點(diǎn)的句子、段落嗎?讀出來(lái)!
生：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);……黃土高原上爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓!”這些句子能體現(xiàn)安塞腰鼓的火烈、豪放。
師：他讀得怎樣?
生：他好像沒(méi)有把這種激烈的氣勢(shì)讀出來(lái)。
師：那應(yīng)怎樣讀?
生：要讀得急速高昂些!
師：那你來(lái)讀讀看!(生讀)
部分學(xué)生：好像比前一個(gè)同學(xué)讀得更有氣勢(shì)。
師(教師不看書誦讀了這幾句)：那你們想不想試讀一下?
(生點(diǎn)頭，教師示意學(xué)生讀)(生齊讀)
師：剛才同學(xué)們把安塞腰鼓的氣勢(shì)讀出來(lái)了，這些句子有什么明顯特征?
生(齊)：運(yùn)用了排比。
師：對(duì)!那你們具體說(shuō)說(shuō)這些句子是從哪個(gè)角度描寫的?
生(部分)：從腰鼓表演的場(chǎng)面。
生(另有部分)：從火烈的狂舞。
師：不錯(cuò)!是從火烈的舞蹈場(chǎng)面來(lái)突出這種氣勢(shì)。排比的語(yǔ)句還有很多，繼續(xù)找，并說(shuō)說(shuō)作者的描繪角度。
生：“使人想起……使人想起……使人想起……”這是運(yùn)用聯(lián)想來(lái)突出腰鼓表演的氣勢(shì)。
生：“后生們的胳膊、腿、全身、有力地搏擊著……燒灼著你，威逼著你”這是通過(guò)描寫擊鼓的后生來(lái)突出這氣勢(shì)。
生：“每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿……”這是從變幻的舞姿描寫來(lái)突出這氣勢(shì)。
生：“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的`嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的……”這是從鼓聲的描寫來(lái)突出腰鼓表演的氣勢(shì)。
……(還有很多同學(xué)在舉手)
師：說(shuō)得非常好!本文用了大量的排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比，這種手法在文中有何作用?
生：層層遞進(jìn)。(師點(diǎn)頭)
生：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)。
生：形成排山倒海的氣勢(shì)。
生：有如江河一泄萬(wàn)里。
師：都非常好!我常用一泄千里來(lái)形容，我們同學(xué)更厲害，會(huì)用一泄萬(wàn)里來(lái)形容排比句的氣勢(shì)。那大家一起來(lái)讀讀9、10、11節(jié)!
(生齊讀)(教師不看書誦讀了這幾節(jié))
師：那我們換用小組輪讀的形式來(lái)讀出這種氣勢(shì)!
(三小組輪讀)
師：我們平時(shí)參加過(guò)類似的激烈競(jìng)賽活動(dòng)有什么?
生(部分)：拔河比賽、跑步比賽…
師：那你看到拔河比賽的緊張場(chǎng)面，你會(huì)聯(lián)想到什么?
生：我會(huì)想到那繩子會(huì)不會(huì)被拉斷!
生：我會(huì)想到射箭的時(shí)候，就像箭在弦上，那快要射出的一剎那!
生：那一陣陣加油聲使我想起黃河的浪濤，奔向前方!
生：使我想到獅子的吼叫!
師：非常好!還有沒(méi)有能體現(xiàn)這種氣勢(shì)的句子，是從哪個(gè)角度來(lái)寫腰鼓表演的?看哪個(gè)同學(xué)“火眼金睛”，能快速找到并讀出來(lái)!(氣氛很熱烈，很多學(xué)生舉手)
生：“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，……隆隆，隆隆，隆隆�！边@三段鼓聲的描寫都能體現(xiàn)安塞腰鼓的強(qiáng)勁有力。
生：她讀得沒(méi)力，不像打鼓。這也是從激越的鼓聲來(lái)寫腰鼓表演，但她沒(méi)有把這種強(qiáng)勁讀出來(lái)。(師請(qǐng)?jiān)撋x，好像讀出了氣勢(shì))
師：我們來(lái)讀這三段，先女生讀一段，再男生讀一段，后男女生齊讀一段。(生讀)
生：課文一個(gè)排比接一個(gè)排比，一個(gè)高潮接一個(gè)高潮，快節(jié)奏使內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩。
生：不光是排比，排比還和反復(fù)相結(jié)合。
師：很好!這里用反復(fù)和排比的手法，強(qiáng)調(diào)某種感情，使語(yǔ)言更有氣勢(shì)!
生：那一定是強(qiáng)調(diào)了安塞腰鼓的強(qiáng)勁!
師：(做個(gè)握拳動(dòng)作)想想我們國(guó)家的改革開(kāi)放靠的也是這么…(生齊：一股勁!)
生：我們國(guó)家經(jīng)歷了太多苦難、太多束縛，但重新崛起，滿懷豪情走在社會(huì)主義改革開(kāi)放的新時(shí)代，靠的就是這么一股充滿力量的勁!
師：他說(shuō)得多好哇!(生鼓掌)
生：排比還和對(duì)比相結(jié)合，如“這腰鼓，使冰冷的空氣變得燥熱了……使困倦世界立即變得亢奮了”突出了安塞腰鼓的氣勢(shì)磅礴。
師：那我們男同學(xué)來(lái)體會(huì)一下這氣勢(shì)吧!(男生用深情贊頌的語(yǔ)調(diào)讀)
師：這腰鼓真讓人如癡如醉，我們平時(shí)在情緒低落時(shí)有沒(méi)有什么突然使你興奮了?
生：那一次我考差了，心情不好，但聽(tīng)到音樂(lè)我的心情好了很多。
生：那一次我正感到無(wú)聊，路過(guò)娛樂(lè)廳，一聽(tīng)到“蹦的”的音樂(lè)，我熱血沸騰，心情振奮!
師：非常好!還有誰(shuí)發(fā)表意見(jiàn)嗎?
生：有! “交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”為什么都用這么短的句子進(jìn)行排比?
生：突出安塞腰鼓迅猛的節(jié)奏。
生：營(yíng)造激越的氣氛。
(分男女生輪讀這幾段)
師：像這樣短句還有?
生：“發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了!”
生：“隆隆，隆隆，隆隆”
……
師：這里鼓借人威、人借鼓勢(shì)，人已不再是單純概念上的人，而是成了生命的載體、力量的載體!(引導(dǎo)學(xué)生讀類似短句，體會(huì)它的使用效果)
師：文中還有很多鏗鏘的短句、激昂的排比句、節(jié)奏鮮明的反復(fù)句，從變幻的舞姿、鏗鏘的鼓聲、擊鼓的后生等角度來(lái)描繪安塞腰鼓，我們不一一舉例了，留給同學(xué)們課后繼續(xù)去體會(huì)。
師：好一個(gè)劉成章!讓我們從無(wú)聲的文字中感受到安塞腰鼓力量，那你們認(rèn)為安塞腰鼓體現(xiàn)一種“________之美”(師板書)。
生：壯觀之美!(師在空白處上一行填“壯觀”)
師：還有嗎?(學(xué)生好像不好表達(dá))
師：(提示)你看這鼓，沒(méi)人去敲它，它會(huì)響嗎?
生：力量之美!
師：那這力量來(lái)自何處?
生：來(lái)自人!
生：體現(xiàn)人的力量美。
師：人是生命的載體，生命與力量合一。
生(齊)：體現(xiàn)生命力量之美!(師在空白處板書“生命力量”)
師：那我們一起來(lái)讀課文22至30小節(jié)，把這種生命力量之美傳遞給每一位聽(tīng)課教師!
(生齊讀這一部分內(nèi)容)
四、課外拓展、缺口延伸
師：聽(tīng)著同學(xué)們的朗讀，使我想起李白的豪放“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�;使我想起蘇軾的曠達(dá)“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”;使我感受到江南江北各有千秋的美。同學(xué)們，你們上了這一課，會(huì)聯(lián)想到身邊哪些能體現(xiàn)生命力量之美的壯觀場(chǎng)面，學(xué)習(xí)課文中的寫法來(lái)說(shuō)一段話吧!
(有的同學(xué)在想，有的在寫)
師：你可以快速仿寫幾句然后讀出來(lái)，也可以“君子動(dòng)口不動(dòng)手”直接描述出來(lái)!
生1：我來(lái)描述一下運(yùn)動(dòng)會(huì)上的壯觀：駿馬一樣，是跑步的健將;大雁一樣，是跳高的選手;猿猴一樣，是機(jī)敏的籃球運(yùn)動(dòng)員;浪濤一樣，是此起彼伏的加油聲……
生2：我來(lái)描述一下南豐蜜桔節(jié)上的壯觀美：人們像潮水一樣聚集到一起，從前面一排往后面看，簡(jiǎn)直是一個(gè)人海，人們像著了魔一樣觀看演出，每次精彩的節(jié)目過(guò)后總有一陣?yán)坐Q般的掌聲，就像人海上空卷起一陣暴風(fēng)雨……
生3：我也來(lái)描述一下蜜桔節(jié)上的壯觀氣勢(shì)：看到這熱鬧非凡的場(chǎng)面，使我想起了沙漠里的旋風(fēng);使我想起了平原上的疾風(fēng)驟雨;使我想起了大海中的波濤洶涌……
師：這節(jié)課，我們不僅感受到安塞腰鼓的壯美，也感受到祖國(guó)語(yǔ)言的精美。課后，讓我們用最新最美的語(yǔ)言來(lái)歌頌我們的祖國(guó)，贊美壯麗的人生，描繪美好的生活吧!
(生鼓掌，下課!)
【教后反思】
通過(guò)參加競(jìng)賽和聽(tīng)取評(píng)委們的意見(jiàn)，我深深感到：只有通過(guò)教師自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，才能感悟出新的教學(xué)理念。
我把兩個(gè)有梯度的教學(xué)缺口：“ 的安塞腰鼓”和“安塞腰鼓體現(xiàn)一種 之美”交給學(xué)生，給學(xué)生以充分的自由，就是讓學(xué)生在活動(dòng)、體驗(yàn)和表現(xiàn)過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，進(jìn)行開(kāi)發(fā)性學(xué)習(xí)。更要求學(xué)生盡可能地躍過(guò)學(xué)習(xí)這一過(guò)程，直接進(jìn)入發(fā)現(xiàn)，就這個(gè)過(guò)程來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)就是發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)就是學(xué)習(xí)。在引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也培養(yǎng)和提高了學(xué)生的發(fā)展能力。注重了學(xué)生求異求新思維的開(kāi)啟。這樣，一方面對(duì)接了新課程自主學(xué)習(xí)的要求，一方面凸現(xiàn)缺口教學(xué)“讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)”的課堂生命意識(shí)。
我想，如果在這堂課上只是截取文中的某一、兩部分來(lái)學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)，留下部分作為讓學(xué)生課后學(xué)習(xí)和發(fā)展的缺口也許效果會(huì)更好，那樣，學(xué)生思想上閃耀的智慧火花也會(huì)讓我們老師備受鼓舞。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思4
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩(shī)章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過(guò)一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的茂騰騰的陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、豪放、火烈的腰鼓場(chǎng)面的描寫，展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情，顯示了強(qiáng)大的生命偉力，抒發(fā)了中華民族與命運(yùn)不屈抗?fàn)帯⒆非竺篮梦磥?lái)的可貴精神。文章語(yǔ)言如詩(shī)如畫，極富音樂(lè)美，在內(nèi)容和形式上取得了完美的統(tǒng)一。課文多用短句來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，顯得鏗鏘激昂，同時(shí)還大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段間的排比，交錯(cuò)出現(xiàn)，一個(gè)接一個(gè)，使內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。
我的教學(xué)設(shè)計(jì)理念是：
1．采用多媒體教學(xué)讓學(xué)生形象感知原本陌生的安塞腰鼓舞，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，豐富學(xué)生的體驗(yàn)。在課的開(kāi)頭，回顧第一至第四自然段內(nèi)容之后，順應(yīng)著第五自然段但是，看！播放腰鼓舞視頻，讓學(xué)生感性認(rèn)識(shí)安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的氣勢(shì)磅礴、驚心動(dòng)魄，在這基礎(chǔ)上，再進(jìn)入文本，這樣學(xué)生就有一定的情感積淀。這是第一處。第二處是在學(xué)生集體朗讀第十二自然段的時(shí)候配以了激越的鼓聲，起到推波助瀾的作用。第三處是在課文的結(jié)尾部分，用一小段畫面烘托一種象征性的意境。三處使用多媒體，有效地為教學(xué)服務(wù)。
2．學(xué)結(jié)構(gòu)用結(jié)構(gòu)。文章以 好一個(gè)安塞腰鼓!這句話為分水嶺，從四個(gè)方面來(lái)寫安塞腰鼓的好。教學(xué)時(shí)，我緊緊抓住這句話作為貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主線，使課形散而神不散，中心突出，結(jié)構(gòu)完整。以這句話為引子層層展開(kāi)四個(gè)方面的教學(xué)，每一層都以安塞腰鼓好在什么地方這個(gè)問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生切入文本，并最終都回歸到這個(gè)點(diǎn)上，以 好一個(gè) 安塞腰鼓！引導(dǎo)學(xué)生提煉、歸納每一層的要義，體會(huì)安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。課的終結(jié)處再次回歸到這個(gè)點(diǎn)上，讓學(xué)生滿懷贊美之情地讀一讀好一個(gè)安塞腰鼓！這句話，來(lái)結(jié)束整課的學(xué)習(xí)，有一種情感升華的意蘊(yùn)。這個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)上，最亮麗的一筆是在學(xué)習(xí)第三層的時(shí)候，借用板書讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)這是好一個(gè)蘊(yùn)藉著高原人民力量和精神的安塞腰鼓！，突出、深化了文章的主旨。
3．抓住重點(diǎn)段、重點(diǎn)句引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。文章從四個(gè)方面寫安塞腰鼓的特點(diǎn)，其中一、三兩個(gè)方面是重點(diǎn)，所以教學(xué)這兩部分時(shí)我是濃墨重彩，引領(lǐng)學(xué)生品詞析句、朗讀感悟。第六自然段重點(diǎn)抓了驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。這一排比、比喻句，引領(lǐng)學(xué)生從詞語(yǔ)到詞組到句子層層豐富地品味語(yǔ)言的精妙，體會(huì)安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈。其次是這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了這一句，引領(lǐng)學(xué)生提挈三對(duì)反義詞（冰冷燥熱；恬靜飛濺；困倦亢奮）來(lái)體會(huì)安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈。第十二自然段重點(diǎn)抓了句2它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛和句3它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?，體會(huì)安塞腰鼓所釋放的生命偉力，體會(huì)高原人民身上所蘊(yùn)藉的民族精神，深層次地挖掘安塞腰鼓的內(nèi)涵。
4．采用多種形式的`朗讀，引領(lǐng)學(xué)生感受課文語(yǔ)言的節(jié)奏美、詩(shī)意美，感悟文字背后所折射的安塞腰鼓之力量美與安塞人之精神美。文章的語(yǔ)言非常獨(dú)特，大量使用了排比和反復(fù)的修辭方法，語(yǔ)言氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。所以我整堂課都是緊貼文本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀，有個(gè)人讀、齊讀，有疊加讀、開(kāi)火車讀，有男女生分讀和男女生接讀，等等，最精彩的是讀第六自然段的排比句驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。和一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！，讓學(xué)生疊加讀，很有氣勢(shì)。通過(guò)讀，讓學(xué)生感知語(yǔ)言的精彩，感悟語(yǔ)言的含義和語(yǔ)言背后的深意，感受語(yǔ)言的魅力。
5．巧妙勾連，捕捉安塞人與黃土高原上代表性植物高粱之間的共性，前后聯(lián)系，拓展教學(xué)的深度。針對(duì)它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?這一句，巧妙聯(lián)系前文他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱這句話，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)高原人民除了像高粱一樣樸實(shí)外，還具有怎樣的高粱精神，補(bǔ)充句子說(shuō)話他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)、 ，就像那片高粱，以此體悟高原人民頑強(qiáng)樂(lè)觀、堅(jiān)忍不拔、不屈不撓等精神，感受高原人民身上凝聚著民族精神，他們是中華民族的代表，以此深化安塞腰鼓的內(nèi)在意蘊(yùn)。
從課堂實(shí)施效果看，比較理想。雖然是六年級(jí)的教材五年級(jí)孩子上，但學(xué)生感悟文本的能力還是比較強(qiáng)的，有些生成細(xì)節(jié)靈動(dòng)、智慧，師生對(duì)話流暢、交融。比如學(xué)生能從 百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。這句話中體會(huì)到人與鼓融為一體，從它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。 這句話中體會(huì)到觀眾的心隨著腰鼓舞升騰跌宕，能從它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?這一句中體會(huì)到高原人的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、勇敢等精神。學(xué)生全身心地投入在課場(chǎng)中，積極地與文本對(duì)話，與老師對(duì)話，思維的觸角靈敏地攀爬著、觸摸著，異�；钴S，創(chuàng)造出精彩的語(yǔ)言與朗讀。整堂課燃燒著《安塞腰鼓》的激情和孩子們安塞腰鼓般的激情！
《安塞腰鼓》教學(xué)反思5
物換星移，迎來(lái)了本學(xué)期的教學(xué)研討課。剛好講到第三單元，覺(jué)得《輪椅上的霍金》不錯(cuò)，思想性強(qiáng)，內(nèi)容也精彩，還可以利用多媒體給學(xué)生們展示奧妙無(wú)窮的宇宙和神秘莫測(cè)的黑洞。
決定了課題，還沒(méi)開(kāi)始著手收集資料，一個(gè)早讀卻改變了我的初衷。那天早讀，孩子們一直讀到了第14課《安塞腰鼓》，沒(méi)有誰(shuí)的指導(dǎo)，可他們卻讀得有模有樣，雖然說(shuō)不上氣勢(shì)磅礴，卻讓我眼前一亮。
我有點(diǎn)動(dòng)搖了，便在班級(jí)內(nèi)公開(kāi)征求意見(jiàn)，孩子們竟然異口同聲地說(shuō)：“選《安塞腰鼓》吧�！�
那么就選這篇吧，作為老師，應(yīng)該培養(yǎng)他們的這份自主與自信。
《安塞腰鼓》是陜西作家劉成章先生的抒情散文名篇，文章文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，思想內(nèi)涵豐厚。作者以飽含激情的文字，向我們展示了產(chǎn)生于黃土高原上的—種獨(dú)特的民間藝術(shù)——安塞腰鼓，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生，體現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。文章既是對(duì)高原生命的熱烈頌歌，也是對(duì)民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫了一曲慷慨激昂、氣壯山河的時(shí)代之歌。
在準(zhǔn)備這堂課的過(guò)程中，每一次誦讀文本，每一次觀看相關(guān)的視頻、圖片，每一次閱讀相關(guān)的資料，我都被安塞人民不屈不撓、頑強(qiáng)搏擊的生存狀態(tài)深深折服。這些文字打動(dòng)了我，這些人們的生存狀態(tài)打動(dòng)了我。我想，生活在南方的孩子對(duì)黃土高原、安塞腰鼓存在認(rèn)知距離，若是能夠給予足夠的朗讀指導(dǎo)及感情渲染上的鋪墊，調(diào)動(dòng)他們的認(rèn)知情緒，那課堂上品味文字一定會(huì)更細(xì)致，更到位。
根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)目標(biāo)，即：1、了解黃土高原人民的生活環(huán)境及背景，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。2、通過(guò)朗讀，品味課文語(yǔ)言的`氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。3、抓住散文“形散神不散”的特點(diǎn)，掌握散文閱讀賞析的基本方法。圍繞這些目標(biāo)，我在教學(xué)過(guò)程中做了如下的實(shí)踐：
一、情境創(chuàng)設(shè)，走近腰鼓
在教學(xué)時(shí)，為了深化學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的理解，我充分利用多媒體，以奔放、動(dòng)感的畫面渲染烘托出激昂活躍的課堂氛圍，點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)熱情，讓他們感受黃土高原人民生命的激越有力，感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開(kāi)放的個(gè)性。在這樣的情感渲染下，最后再以“好一個(gè)安塞腰鼓！”這一主旨句的回旋反復(fù)來(lái)升華主題，贊美黃土文化，贊美黃土高原人民與惡劣環(huán)境的搏擊和對(duì)美好生活的追求。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思6
在準(zhǔn)備這堂課的過(guò)程中，每一次誦讀文本，每一次聽(tīng)朗誦錄音，每一次觀看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強(qiáng)搏擊的生存狀態(tài)深深折服。我確定，這些文字打動(dòng)了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子對(duì)黃土高原、安塞腰鼓存在認(rèn)知距離，若是給予前期渲染，調(diào)動(dòng)他們的認(rèn)知情緒，那品味文字一定會(huì)更細(xì)致，更到位。
基于這樣的思索，我準(zhǔn)備在課堂上給他們聽(tīng)陜北民歌，感知黃土高原的風(fēng)格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢(shì)；聽(tīng)課文朗誦錄音，品味文字的同時(shí)，渲染贊嘆安塞腰鼓的.情緒。從上課后反饋的情況看，這些教學(xué)手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的興趣。下課后，學(xué)生一致要求再放一遍視頻，再聽(tīng)一遍錄音，再唱一次歌曲。對(duì)黃土高原及其藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，對(duì)安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強(qiáng)盛搏擊的精神表示了強(qiáng)烈的認(rèn)同。
然而，教學(xué)中，由于如何對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行取舍的問(wèn)題沒(méi)有處理好，課堂上還是留下了些許遺憾──前松后緊，朗讀品味不充分！
其實(shí)，這堂課的重點(diǎn)應(yīng)該是在朗讀文本，品味語(yǔ)言上。由于課前渲染鋪墊時(shí)間過(guò)長(zhǎng)（約１５分鐘），在重點(diǎn)環(huán)節(jié)的處理上，只能匆匆而就。我想，解決問(wèn)題的唯一辦法是壓縮導(dǎo)入材料。而可刪的素材是阿寶的《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》，以及腰鼓表演片斷一。
有時(shí)候，不能因?yàn)樽约合矚g就舍不得，“舍得”應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的一種技巧。不要說(shuō)導(dǎo)入的素材可以“舍得”，即使是課文內(nèi)容，如果對(duì)完成教學(xué)目標(biāo)意義不大，又未嘗不可以“舍得”呢？
“舍得”是一種策略，一種教學(xué)意識(shí)，更是一種高超的教學(xué)藝術(shù)。敢于舍，巧妙地舍，才會(huì)重點(diǎn)突出，優(yōu)質(zhì)高效地完成教學(xué)。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思7
每個(gè)人都要自己的夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是我的學(xué)生因?yàn)樯衔业恼n而感到是一種幸福，那三尺講臺(tái)是我夢(mèng)想的舞臺(tái)，那里寄托了我所有的感情。年少的時(shí)候輕狂，無(wú)所畏懼，有著初生牛犢不怕虎的沖勁，什么都想嘗試，什么都敢嘗試，豪情滿懷的我就像那安塞的腰鼓一樣隆隆的在課堂上演繹者自己的夢(mèng)想。
不是所有的夢(mèng)想都是美妙的，當(dāng)我以無(wú)知者無(wú)畏的精神走上講臺(tái)演繹《安塞腰鼓》的時(shí)候，它卻當(dāng)頭一棒讓我清醒的看到了那個(gè)淺薄、浮躁的我。那節(jié)課上的無(wú)滋無(wú)味，看似華麗的導(dǎo)入，自我陶醉式的朗讀，活生生割裂的分析，把一篇蕩氣回腸的《安塞腰鼓》弄的支離破碎，加上不太精彩的調(diào)撥，學(xué)生在緊張中度過(guò)了35分，常舒一口氣后逃離了現(xiàn)場(chǎng)。記得當(dāng)時(shí)老關(guān)親切的安慰我說(shuō)：“不錯(cuò)，比在學(xué)校強(qiáng)多了�！蹦且豢�，我羞愧的無(wú)地自容。此后，我消沉好長(zhǎng)一段時(shí)間，覺(jué)得自己很失敗，甚至質(zhì)疑過(guò)自己是不是不該做一個(gè)語(yǔ)文老師。那段灰暗的日子里，我自己舔著傷口，常常反思自己。潦草的筆記，壓抑不住的煩躁，最喜歡的書早以蒙上了灰塵，課堂那不用麥克就可以響徹走廊鏗鏘有力激情飽滿的聲音不在，而取代的是焦躁嘶啞低沉毫無(wú)情感的低語(yǔ)。
做不到像徐志摩那樣的瀟灑，揮一揮衣袖轉(zhuǎn)身離去，因?yàn)橹v臺(tái)是我的職業(yè)，也是我的事業(yè)，我引以為豪的夢(mèng)想。離去還是繼續(xù)？混日子還是奮發(fā)圖強(qiáng)？像團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭�；秀钡奈遥呗窌�(huì)撞到柱子，吃飯的時(shí)候會(huì)愣神。偶然又翻開(kāi)那我最喜歡詩(shī)集。汪國(guó)真的詩(shī)句驀地跳將出來(lái)：我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程； 我不去想，身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。這不曾是我最喜歡的詩(shī)句嗎？為什么現(xiàn)在的我如此不堪，曾經(jīng)校歌的誓言忘記了嗎？-----我們是年輕的師范生，努力學(xué)習(xí)園丁本領(lǐng)本領(lǐng)，不忘人民囑托，牢記黨的叮嚀，干撒滿腔青春血，換來(lái)延邊桃李紅、、、、、、不能就這樣放棄，我倔強(qiáng)的昂起頭。慢慢長(zhǎng)夜有了我翻看案例的背影，精彩紛呈的假日里有我?jiàn)^筆疾書的寂寞�？粗奂拥墓P記，心里莫名的喜悅，近了，更近了，頭腦由混濁漸漸的清晰。
當(dāng)我的'聲音又變得洪亮，狂魔亂舞的草體，變成端端正的楷體，我的心透亮了，少了點(diǎn)浮躁，多了點(diǎn)沉穩(wěn)。
如果我在講《安塞腰鼓》，我會(huì)怎樣講？我會(huì)和學(xué)生一起以課桌為鼓，雙手為錘，和著那鏗鏘的節(jié)奏親身體驗(yàn)一下什么叫激情四射，酣暢淋漓。我會(huì)讓學(xué)生用語(yǔ)言在現(xiàn)那鼓點(diǎn)隆聲震天，感受激蕩的生命和沖破束縛磅礴的力量。我會(huì)讓學(xué)生逐層撥去語(yǔ)言的外衣，深入語(yǔ)言的深處體會(huì)安塞腰鼓所承載的生命的，赤裸裸、霸道、蠻橫，但是它會(huì)打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，而不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。讓學(xué)生感受內(nèi)在的思想必須依賴外在的形式表現(xiàn)。學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到一種自己親身掌握知識(shí)的情感，從而喚起對(duì)知識(shí)的興趣，學(xué)生因認(rèn)識(shí)世界，而認(rèn)識(shí)自我，從而喜歡語(yǔ)文。
厚積薄發(fā)是徹悟后我最大的收獲。要給學(xué)生一杯水以不是一桶水那么簡(jiǎn)單。也許我要學(xué)習(xí)的更多，所以我必須彎下腰勤勉的學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。因?yàn)槲业陌踩模俏业膲?mèng)。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思8
《安塞腰鼓》選自人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元第三課。從標(biāo)題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)�！栋踩摹肥切聲r(shí)期的經(jīng)典課文，他寫陜北高原，寫高原腰鼓，寫打鼓的人，展示高原的民俗民風(fēng)，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力，所以在教學(xué)中，注重多學(xué)科融合，讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。
一、教學(xué)思想的反思
《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩(shī)情畫意的散文，這種詩(shī)情是從黃土高原生長(zhǎng)出來(lái)的，具有粗獷，豪放的特點(diǎn)，又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來(lái)的，充滿生命的力量。
語(yǔ)文學(xué)科它的工具性比較強(qiáng)，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，既要體現(xiàn)語(yǔ)文這門學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)學(xué)生識(shí)文解字，掌握其中的寫作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語(yǔ)文知識(shí)，就顯得枯燥，單調(diào)，所以我們還要深挖語(yǔ)文學(xué)科以外的知識(shí)，看看文章中有沒(méi)有其他學(xué)科的融合，語(yǔ)文教學(xué)中有音樂(lè)舞蹈的融合，可以提高學(xué)生的欣賞審美能力，語(yǔ)文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒，曉天下，語(yǔ)文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準(zhǔn)理性有邏輯的分析判斷事物，多學(xué)科的融合，既可以讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，又可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，達(dá)到所有科目同步提高的效果。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)反思
《安塞腰鼓》一篇地域性很強(qiáng)的一篇文章，在設(shè)計(jì)之前，認(rèn)真研讀教材，查找資料，依據(jù)教師用書的參考建議，采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法，力求達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。
課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的`視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點(diǎn)，安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等，為上課做準(zhǔn)備。
導(dǎo)入的時(shí)候播放安塞腰鼓表演片段，讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂(lè)于一體的大型表演，提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。
為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓，對(duì)安塞腰鼓做了詳細(xì)的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
課中當(dāng)學(xué)生問(wèn)道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元?dú)饬芾斓暮笊�，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊呢？”用地理知識(shí)來(lái)給學(xué)生講解黃土高原的地形特點(diǎn)，可以說(shuō)只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，學(xué)生們對(duì)磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
課的結(jié)尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂(lè)的激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)再次顯現(xiàn)出來(lái)，也把本課推向高潮，學(xué)生在欣賞中結(jié)束本課，余味悠長(zhǎng)。
三、教學(xué)過(guò)程反思本文是一篇自讀課文，又是一篇抒情性散文，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在誦讀的基礎(chǔ)上掌握文章的主題，由于誦讀時(shí)間過(guò)多，在時(shí)間的把握上有點(diǎn)偏重朗讀，導(dǎo)致后面分析課文不細(xì)，也沒(méi)有給學(xué)生思考和討論的余地，在學(xué)科融合過(guò)程中，由于教學(xué)資源缺乏，資料有限，雖然有其他學(xué)科的融合，但對(duì)深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授課過(guò)程中沒(méi)有把握好量，導(dǎo)致重難點(diǎn)沒(méi)有凸顯出來(lái)。
四、改進(jìn)措施
1、人文性和工具性極強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)科，融入其他學(xué)科的教學(xué)，是不是有點(diǎn)強(qiáng)學(xué)科所難，但是受課題的約束，我們不得不融入其他學(xué)科，但怎么融入，怎么銜接的融入，怎么有機(jī)的嵌入，值得我們每一位語(yǔ)文教師的思考。
2、語(yǔ)文教師拿到一篇文章，我們要探討，如何傳道、授業(yè)、解惑，從那些方面入手，安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)抒情散文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子，學(xué)習(xí)集音樂(lè)、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受，在欣賞中審美，所以我要多角度，多方式，多思維恰如其分的融入其他學(xué)科，很好的的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)。
一篇文章，卻融合了地理、音樂(lè)，舞蹈等學(xué)科方面的知識(shí)，讓不僅學(xué)會(huì)了本課的有關(guān)的知識(shí)，還學(xué)到了地理和音樂(lè)等方面的的知識(shí)，受益匪淺。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思9
從用詞方面說(shuō)：
(1)“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。
(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運(yùn)用使語(yǔ)言親切富有韻味。
(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對(duì)比強(qiáng)烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
從句式上說(shuō)：
(1)“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”中“發(fā)狠”“忘‘隋”“沒(méi)命”用得好，好在它們語(yǔ)意層層遞進(jìn)，語(yǔ)勢(shì)步步增強(qiáng)。
(2)“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語(yǔ)句鏗鏘，氣勢(shì)強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。(3)“但是”與“看”獨(dú)立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動(dòng)的急轉(zhuǎn)。
從修辭上說(shuō)：
(1)文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢(shì)。
(2)“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”寫得好，好在比喻使對(duì)象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。
(3)文中的反復(fù)用得好，好在使語(yǔ)言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。
從寫法上說(shuō)：
(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的.大徹大悟!”寫得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內(nèi)涵。
(2)“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。
(3)文中開(kāi)頭的靜態(tài)描寫好，好在它為文章后面寫動(dòng)設(shè)下鋪墊，使文章靜中蘊(yùn)動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，充滿畫面美。第三板塊：練習(xí)，學(xué)用課文句式、段式。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思10
《安塞腰鼓》是人教版七年級(jí)下冊(cè)中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美；想象奇?zhèn)�，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的�?shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。
在組織教學(xué)中，我的設(shè)計(jì)思路是：
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，來(lái)分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
3、多元化理解文本主旨。
在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：
1、注重文本意識(shí)、人文意識(shí)
語(yǔ)文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語(yǔ)句。通過(guò)朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語(yǔ)言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語(yǔ)言美，音樂(lè)美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。
2、注重問(wèn)題設(shè)計(jì)
在朗讀品味這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：請(qǐng)找出你喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。這個(gè)問(wèn)題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問(wèn)題是主干性的。還有初讀課文之之后設(shè)計(jì)了這樣的.問(wèn)題————的安塞腰鼓讓學(xué)生整體感知課文。在學(xué)生看完精彩的腰鼓表演后又設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題，我看見(jiàn)———我聽(tīng)見(jiàn)———我感受到———讓學(xué)生對(duì)安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。
3、注重朗讀
放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節(jié)課最大的亮點(diǎn)。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無(wú)窮；雙讀時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而宛轉(zhuǎn)低回，聽(tīng)者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢(shì)磅礴，抑揚(yáng)頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實(shí)力，也充分體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識(shí)！
我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處。
1、這節(jié)課不足的是教師在突破重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，有待于挖掘和拓寬；學(xué)生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位。
2、教師的板書設(shè)計(jì)較凌亂，書寫不夠規(guī)范。
3、基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。
這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補(bǔ)，不斷改進(jìn)。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思11
今天上午的《安塞腰鼓》一課是我來(lái)聚源路小學(xué)后上的第一節(jié)公開(kāi)課，說(shuō)句實(shí)話，我對(duì)這個(gè)班級(jí)的學(xué)生沒(méi)有太大的信心，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這些孩子在正式的場(chǎng)合沒(méi)有信心和勇氣展示自己的才華，在那么多的聽(tīng)課老師面前很容易表現(xiàn)出膽怯的樣子，雖然我在上課之前給孩子們做了大量的工作，但是還是沒(méi)有擺脫孩子們的畏懼心理，我想這可能與他們自己平時(shí)的聽(tīng)課習(xí)慣有關(guān)，也可能與自己對(duì)回答問(wèn)題沒(méi)有把握有關(guān)，也可能與老師的引導(dǎo)有關(guān)�？傊腋杏X(jué)這節(jié)課上完之后，覺(jué)得收獲不少，但同時(shí)也有些遺憾。
我不曾記得有誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)上課不要刻意追求十全十美，要依據(jù)學(xué)生的學(xué)情，隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)思路。我想也是如此，如果想面面俱到，到了最后卻是面面都不到。細(xì)細(xì)回味一下，從課的設(shè)計(jì)，到備教材，備學(xué)生，備課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，我都經(jīng)過(guò)了細(xì)心的考慮，認(rèn)真地研究，甚至孩子們能說(shuō)什么，哪個(gè)問(wèn)題能回答上來(lái)，哪個(gè)問(wèn)題回答不上來(lái)，哪個(gè)問(wèn)題要經(jīng)過(guò)深思熟慮才能得到答案，我都分析過(guò)，斟酌過(guò)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式。在這一節(jié)課上也體現(xiàn)了出來(lái)。上完這節(jié)課后，我當(dāng)時(shí)的思緒有點(diǎn)亂，冷靜之后想一想，剪剪紊亂的思路，感覺(jué)收獲有如下幾點(diǎn)：一，這節(jié)課思路比較清晰，幾個(gè)大的板塊很明顯，讓聽(tīng)課的老師都能夠聽(tīng)明白(課前活動(dòng)，播放歌曲導(dǎo)入新課，學(xué)生整體感知課文，理清文章思路，分小組合作學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)情分析課文內(nèi)容，在理解中訓(xùn)練朗讀，寫安塞腰鼓的廣告語(yǔ))，孩子們也能夠跟隨問(wèn)題的`思路去走。二，孩子們的討論很熱烈，我巡看了每一個(gè)小組的學(xué)習(xí)情況，他們每一個(gè)成員都參與了研究和討論。三，有幾個(gè)孩子的發(fā)言很有創(chuàng)新，比如有個(gè)姚潔瓊她很干脆的給前面的一個(gè)同學(xué)糾正了一個(gè)詞，并換了個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑~亢奮，這是我沒(méi)有想到的，我很贊賞。還有個(gè)同學(xué)，他的回答話語(yǔ)里有我認(rèn)為……我很高興，其實(shí)每個(gè)孩子就應(yīng)該有他自己的觀點(diǎn)，老師再加以巧妙的點(diǎn)撥就行了。四、我知道了今后在上課時(shí)如何駕馭平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，那就是給他們鼓勵(lì)，給他們克服困難的信心和勇氣。
一節(jié)公開(kāi)課上過(guò)之后，有時(shí)候失去的和遺憾的也會(huì)成為美好的回憶和最美麗的不足。一、由于今天早上升旗，上課時(shí)間晚了點(diǎn)，下課時(shí)間早了點(diǎn)，老師們到三十分鐘的時(shí)候就離開(kāi)了，這多少對(duì)我有點(diǎn)影響，所以本節(jié)課的時(shí)間明顯不足。二、孩子們的積極性沒(méi)有完全調(diào)動(dòng)起來(lái)，如果課前能讓學(xué)生唱會(huì)《黃土高坡》，可能開(kāi)始的時(shí)候氣氛就渲染起來(lái)了，我覺(jué)得孩子們還是沒(méi)有在課堂上完全放開(kāi)，這一點(diǎn)我今后應(yīng)該給他們凝造一個(gè)和諧的課堂氛圍，讓他們不管說(shuō)什么，都敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解。三、讀得少，這樣有激情的文章應(yīng)該讓孩子們多讀讀，運(yùn)用多種形式的朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，培養(yǎng)他們的感悟能力。四、回答問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的參與度不高，有的孩子一節(jié)課一次都沒(méi)有舉手，有的很多次舉手發(fā)言，讓老師不明白這節(jié)課有的孩子懂了沒(méi)有。我真的希望這節(jié)課能給我五十分鐘的時(shí)間，我想那時(shí)的課會(huì)比這時(shí)的課更精彩。
一分耕耘就有一分收獲。上課也是一樣，不管課上的好還是不好，都是一種收獲，都能夠在此基礎(chǔ)上有所提高，都能成為進(jìn)步的階梯，我希望自己再次進(jìn)步。希望領(lǐng)導(dǎo)和老師們給與我寶貴的意見(jiàn)和建議。在此，謝謝各位！
《安塞腰鼓》教學(xué)反思12
針對(duì)氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，如果嘗試運(yùn)用上述教學(xué)法，首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對(duì)作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點(diǎn)，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個(gè)安塞腰鼓！”作為突破口，請(qǐng)學(xué)生自己說(shuō)出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對(duì)安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點(diǎn)帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的“好一個(gè)安塞腰鼓！”一句分別對(duì)前文作一個(gè)小結(jié)；而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場(chǎng)面，然后述說(shuō)作為觀眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點(diǎn)，而且可以讓他們?cè)谧宰x自疑過(guò)程中集中火力各個(gè)擊破。
自讀、自疑、教學(xué)相長(zhǎng)的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累，所以學(xué)習(xí)氣氛相對(duì)比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問(wèn)：本文第10自然段表達(dá)的是什么意思？我適時(shí)先作引導(dǎo)：要理解這個(gè)句子，先必須依次明白前面的兩個(gè)段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”？學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接著動(dòng)情地說(shuō)：對(duì)啊，當(dāng)作者看見(jiàn)這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩(shī)句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩(shī)人的杰作，我們可以想象一下這個(gè)詩(shī)句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，你有什么感想呢？學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實(shí)地對(duì)悲壯的古戰(zhàn)場(chǎng)似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來(lái)的語(yǔ)段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬(wàn)里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬(wàn)里”想象一下安塞腰鼓表演的場(chǎng)面是怎樣的？學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個(gè)詩(shī)句是想要寫出腰鼓表演場(chǎng)面的空前壯闊！而聯(lián)系課文短橫線下的注釋，柴同學(xué)提出的問(wèn)題里的.“晦暗”是指人們對(duì)生活或者更確切地說(shuō)是對(duì)人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”會(huì)表達(dá)哪個(gè)方面的感想呢？學(xué)生們回答道：那是針對(duì)人生話題的。我進(jìn)一步開(kāi)導(dǎo)他們：古語(yǔ)說(shuō)人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來(lái)稀……其中“四十不惑”就是指每個(gè)人到了一定的年紀(jì)隨著閱歷的增加，對(duì)生活、對(duì)宇宙的感悟基本達(dá)到了大徹大悟的境界！我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實(shí)在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。
再如又有同學(xué)提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”？
我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了”。我說(shuō)這里運(yùn)用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì)留給觀眾格外寂靜的感覺(jué)，但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時(shí)期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫呢，作用何在？毛昱博同學(xué)解釋說(shuō)：人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問(wèn)：還有其他理解嗎？111同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道；
人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班同學(xué)：大家覺(jué)得他們倆的回答怎么樣？大家一致認(rèn)為：可以的。我評(píng)價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻進(jìn)一層。
上述幾個(gè)例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過(guò)程中閃現(xiàn)的幾朵浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說(shuō)是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長(zhǎng)的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)的方式。因?yàn)樵趪L試這種教學(xué)方式的過(guò)程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識(shí)到老師僅僅是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已；而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語(yǔ)言到知識(shí)結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對(duì)話中展開(kāi)，所以這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開(kāi)放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的心靈世界完全敞開(kāi)，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛；同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì)，但真知灼見(jiàn)也往往在其中閃光。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思13
俗語(yǔ)說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方的風(fēng)情。”當(dāng)我們的目光掠過(guò)繁華而又精致的大都市，也許會(huì)為那里的珠光寶器、燈紅綠酒所陶醉。然而，當(dāng)你在漫天黃塵中看到一場(chǎng)鼓樂(lè)喧天的盛宴，那激情四射的震撼力一定會(huì)讓你熱血沸騰，那種種的浮華和嬌柔，就會(huì)遁形得無(wú)影無(wú)蹤，只有“來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中�！� 所以，在教學(xué)《安塞腰鼓》一課時(shí)，我希望學(xué)生能從陜北高原的“歌手”劉成章的吟誦中著重體會(huì)“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚(yáng)。
由于缺乏必要的多媒體設(shè)備，學(xué)生很難從感性上認(rèn)同安塞腰鼓。我就引用一位美國(guó)研究者的感嘆：“沒(méi)想到溫良敦厚的民族舞蹈中，還有這樣劍拔弩張、野性未泯的一支�！睂W(xué)生都還記得香港回歸慶典上那氣勢(shì)恢弘的歡慶鑼鼓，靜想一分鐘，就進(jìn)入情境。學(xué)生自由誦讀本文，都能體會(huì)出文章的力量之美，能讀出幾分鏗鏘。讓他們?yōu)榘踩募右粋�(gè)定語(yǔ)，大多選擇“激情四射、豪放火烈、奔放的生命”等等詞語(yǔ)，對(duì)感情的把握很到位。
那么，安塞腰鼓是在什么情況下產(chǎn)生和流傳下來(lái)的呢?為什么我們的中原腹地聽(tīng)不到這昂揚(yáng)的生命音響呢?我和學(xué)生一起回顧歷史。西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾擁有過(guò)強(qiáng)秦、大漢、盛唐的雄睨世界。陜北高原自古就是邊關(guān)要地。秦時(shí)的大將蒙田曾率30萬(wàn)大軍鎮(zhèn)守陜北防匈奴入侵：北宋范仲淹等文臣武將率兵抵御西夏入侵;明朝“延綏鎮(zhèn)”長(zhǎng)城，幾乎承擔(dān)明朝中后期北方邊境一半的防務(wù)。西北高原上的安塞腰鼓，在古戰(zhàn)場(chǎng)上，遇敵來(lái)襲時(shí)，是報(bào)警的訊號(hào);作戰(zhàn)失利時(shí)，是求援的呼聲;兩軍對(duì)壘時(shí)，是助威的號(hào)角，贏得勝利時(shí)，是慶功的笙歌。古代戰(zhàn)場(chǎng)上擂鼓鳴金的場(chǎng)面永遠(yuǎn)消失了，然而這種張揚(yáng)激情與力量的儀式，卻深深根植于陜北高原古老的土地上。
那么，本文僅僅是在歌頌安塞腰鼓嗎?學(xué)生略做深入思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章是借歌頌安塞腰鼓，謳歌生命中奔騰的力量、謳歌沖破束縛阻隘的強(qiáng)烈愿望、謳歌陽(yáng)剛之美、謳歌痛快淋漓的生活和表現(xiàn)以及奮斗不息的黃土高原人!但是問(wèn)題出來(lái)了：西北一向是貧瘠落后的代名詞，至今還處在被開(kāi)發(fā)之列，作者如此傾情頌揚(yáng)，卻說(shuō)多水的江南是易碎的玻璃，，難道是在謳歌貧窮嗎?學(xué)生的答案是否定的。作者謳歌的不是西北的貧瘠落后，而是渴望掙脫貧窮落后的'西北高原人!因?yàn)椤跋t豆角角老南瓜的軀體”并沒(méi)有因生活的貧窮和封閉而喪失希望。“創(chuàng)世”的激情始終奔突不息，盼望搏擊，希望不泯，而這種不向環(huán)境低頭的精神就會(huì)打破落后的枷鎖，獲得重生!
這篇文章噴涌四射的激情又是如何表現(xiàn)出來(lái)的呢?學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)排比的運(yùn)用在文中比比皆是，這種增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的修辭最適合激情的抒發(fā)。經(jīng)過(guò)討論，大家又發(fā)現(xiàn)本文句式上很特別，多用短句。為了加深學(xué)生的理解，我特意找到魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》的第一句話：“中華民國(guó)十五年二十五日，就是國(guó)立北京女子師范大學(xué)十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì)的一天，我獨(dú)在禮堂外徘徊�！弊寣W(xué)生體會(huì)，長(zhǎng)句適合表達(dá)深沉、壓抑的情感，短句則因語(yǔ)句鏗鏘，簡(jiǎn)潔有力而使文章結(jié)構(gòu)緊湊，便于抒發(fā)奔騰昂揚(yáng)的情緒。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思14
不知道什么原因，就是那么喜歡這篇文章。也許是性格使然，喜歡大氣的東西，不喜歡小里小氣，所以骨子就缺乏點(diǎn)細(xì)膩和柔情，也不會(huì)矯情和造作�？吹侥腔馃岬奈璧�，聽(tīng)到那震天動(dòng)地的鼓聲，就感到一種酣暢淋漓的痛快。所以當(dāng)大家勸我不要選擇這篇文章出課時(shí)，我猶豫再三還是選了它。因?yàn)橄矚g。
選擇了，就不能放棄�？墒浅稣n真的折磨人，尤其像我缺乏經(jīng)驗(yàn)，而且不是個(gè)主意很定的人。一次次的試講，一次次的修改，我決得自己沒(méi)有了，沒(méi)有了自己的想法，像個(gè)木頭人。明明知道大家都是從自己的角度理解文章的`，我做的是應(yīng)該集思廣益，而不是照單全收，可是卻陷于這種思路中拔不出來(lái)，自己都覺(jué)得郁悶。結(jié)果就出來(lái)這樣一堂課，倍受爭(zhēng)議的課。有人說(shuō)，本節(jié)課，應(yīng)該分析語(yǔ)言，在品析內(nèi)涵。可是時(shí)間就很緊張，分析也可能是蜻蜓點(diǎn)水，不扎實(shí)。也有人說(shuō)朗讀指導(dǎo)就好，發(fā)揮特長(zhǎng)即可，可是一節(jié)，尤其是一節(jié)公開(kāi)課就有點(diǎn)避重就輕的感覺(jué)。那么怎么樣的一節(jié)課是成功的那？我不知道 了，茫然了。不過(guò)也好，有人說(shuō)茫然好啊，那是說(shuō)明在思考，的確通過(guò)這次出課真的明白許多，收獲很大。一個(gè)語(yǔ)文老師的知識(shí)儲(chǔ)備真的很重要的，在天天的忙碌中忘記了充實(shí)自己，不知道自己那點(diǎn)本錢什么時(shí)候以不能滿足學(xué)生了。課堂不知覺(jué)中已經(jīng)缺少點(diǎn)新鮮的氣息，激情越來(lái)越少，有的是困頓和疲乏�？墒峭ㄟ^(guò)出課，好象自己又找到了站在講臺(tái)的那中感覺(jué)，自信和充實(shí)。而這一切都源于在出課中學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的無(wú)知，因?yàn)槲业囊筇�。起點(diǎn)要低，要循序漸進(jìn)都明白的，可是做的時(shí)候考慮自己的時(shí)候多考慮學(xué)生的少，逐漸我們的課堂的聲音越來(lái)越小，學(xué)生的興趣越來(lái)越來(lái)淡，學(xué)生的積極性被扼殺，而我們卻渾然不覺(jué)，自己是個(gè)劊子手。出課后，我不斷調(diào)整自己，漸漸的又找回那種感受，愉快的課堂氛圍。如果再講《安塞腰鼓》我想我知道如何讓自己和學(xué)生如何融合到一起了，那么那生命的禮贊和力量會(huì)讓我們都愛(ài)上這狂放的舞蹈。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思15
教學(xué)目標(biāo)
1.多角度理解文章主題，培養(yǎng)多向思維的習(xí)慣。
2.培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)心幫助弱者的良好品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.多角度理解文章主旨。
2.學(xué)習(xí)欣賞文章美。
一、導(dǎo)入
由高洪波的《我的太陽(yáng)》小詩(shī)導(dǎo)入。
我的太陽(yáng)
——寫給盲童
高洪波
太陽(yáng)是圓的，就像你手中的皮;太陽(yáng)是熱的，就像冬天的火爐。
你摸摸玻璃窗，就能摸到太陽(yáng);太陽(yáng)是我的，也是你的，
你看不見(jiàn)太陽(yáng)，卻看見(jiàn)了一切。
二、快讀感知課文，思考
1.文章的主人公是誰(shuí)?
2.請(qǐng)為本文加五個(gè)小標(biāo)題。形式如下：____的盲孩子
(寂寞的盲孩子 快樂(lè)的盲孩子 見(jiàn)到了一線光明的盲孩子
在風(fēng)雨中掙扎并得到了關(guān)愛(ài)的盲孩子 重見(jiàn)光明的盲孩子)
三、研讀課文
(一)寂寞的盲孩子
盲孩子的寂寞體現(xiàn)在什么地方?
(二)快樂(lè)的盲孩子
分角色朗讀:
(1) 誰(shuí)給寂寞的盲孩子帶來(lái)了快樂(lè)?
(2)影子從哪里來(lái)?
(3)影子說(shuō)這話時(shí)內(nèi)心是什么感覺(jué)?為什么會(huì)有這種感覺(jué)?
(三)見(jiàn)到了一線光明的盲孩子
(1)是誰(shuí)給盲孩子帶來(lái)了復(fù)明的希望?(2)文中疊詞運(yùn)有什么妙處?(飄飄忽忽、幽幽、 緩緩、小小)(3)哪一句是中心句?
(四)在風(fēng)雨中掙扎并得到了關(guān)愛(ài)的盲孩子
(1)盲孩子在風(fēng)雨交加的困境中得到 了哪些朋友的'幫助?
(2)你覺(jué)得這風(fēng)雨交加的困境是對(duì)誰(shuí)的考驗(yàn)?
(五)重見(jiàn)光明的盲孩子
(1)重見(jiàn)光明的盲孩子看到了周圍的哪些景物?(2)美讀
(3)影子最后變成了什么?從中你感悟到了什么?
(4)結(jié)尾說(shuō)：“我們都是光明的孩子�！边@句中的“光明”的含義是什么?
四、互助合作，探究課文主題
1.童話中出現(xiàn)了盲孩子、影子及螢火蟲(chóng)這三個(gè)主要形象，你最喜歡哪一個(gè)?為什么?
2.盲孩子和他的影子為何能成為好朋友?
3.盲孩子獲得了光明，影子也變成了一個(gè)美麗的孩子，從中你讀到了什么?
五、課外拓展，放飛思維
1、你有這種永遠(yuǎn)不忘的朋友嗎?你有磷火一般在別人最黑暗時(shí)給他光明的經(jīng)歷嗎?請(qǐng)你以“愛(ài)”為中心，結(jié)合自身生活經(jīng)歷，寫篇短文 。
2、這是一篇美麗的抒情童話，它有詩(shī)情畫意般的境界。課后繼續(xù)研讀課文，劃出文中你認(rèn)為寫得美的語(yǔ)句，體會(huì)一下這些語(yǔ)言有什么好處。
六、教師寄語(yǔ)
做一個(gè)有能力獲得幸福也讓別人獲得幸福的人!
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