學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)（精選11篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)（精選11篇），希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1
9月25日，我有幸參加了建設(shè)公司黨群部組織的20xx年通訊員業(yè)務(wù)培訓(xùn)，雖然只有短短的兩個(gè)多小時(shí)，但我卻收獲滿滿。這次培訓(xùn)中，建設(shè)公司黨群部羅部長(zhǎng)結(jié)合講解案例，深入淺出地講解了日常新聞寫作中容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤和失誤，讓我對(duì)新聞寫作也有了更深的認(rèn)識(shí)，具體來說有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
眼勤、嘴勤、手勤。作為一名通訊員，首先要做到這三勤，雖然很多人喜歡觀察，也會(huì)不恥下問，但卻沒有及時(shí)記錄。“好記性不如爛筆頭”，因而再好的記憶也經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，所以要做到三者緊密結(jié)合才能為新聞報(bào)道做好鋪墊。
善于發(fā)現(xiàn)，及時(shí)報(bào)道。一個(gè)善于尋找新聞的通訊員，要養(yǎng)成隨時(shí)隨地挖掘潛在新聞素材的良好習(xí)慣。所以通訊員不僅要深入工人的生活，在平凡中找不平凡，也要及時(shí)把他們的'先進(jìn)事跡報(bào)道出來，起到宣傳的作用，同時(shí)鼓勵(lì)員工的積極性。
持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升。新聞寫作是一項(xiàng)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ�，每個(gè)字每句話，甚至每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要做到準(zhǔn)確表達(dá)。它和文藝作品不同，不能有半點(diǎn)虛構(gòu)。雖然只是一則消息或者一篇通訊，但都要求真實(shí)。所以通訊員還要在自己的專業(yè)知識(shí)上下功夫，多讀多看多寫，提高自己的寫作水平。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2
我于xx年x月x日-x日參加了xx市教育局、xx市財(cái)政局組織的XX市第八期珠心算教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。在這期間，學(xué)到了不少知識(shí)，特別是教學(xué)方法的改革，看到了xx省xx縣xx小學(xué)的老師在教學(xué)中運(yùn)用新課程理念“學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方式是動(dòng)手操作、自主探究、合作交流�！痹谥樾乃阏n堂教學(xué)中引入探究式學(xué)習(xí)，將課堂教學(xué)模式改為“探究準(zhǔn)備、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)”。
如：xx老師教學(xué)的兩位數(shù)減兩位數(shù)(不退位減法)時(shí)，老師先創(chuàng)設(shè)情景，“五一前學(xué)校召開了運(yùn)動(dòng)會(huì)，今天動(dòng)物王國(guó)也要召開運(yùn)動(dòng)會(huì)了，請(qǐng)你來當(dāng)裁判”，讓學(xué)生看情景圖，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后教師再引導(dǎo)學(xué)生探索構(gòu)建，出示主題圖，問學(xué)生你獲得了那些信息?你能提出什么問題，根據(jù)學(xué)生提出的問題，教師引導(dǎo)學(xué)生列出算式，再用自己喜歡的方法進(jìn)行計(jì)算，同桌交流，讓學(xué)生嘗試用各種方法解決問題，然后抽部分學(xué)生全班展示，交流各種不同的計(jì)算方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)的聯(lián)系和區(qū)別。
再讓學(xué)生用珠算進(jìn)行計(jì)算，在珠算教學(xué)中，注意讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)撥、空撥、想撥的教學(xué)。整個(gè)教學(xué)過程，學(xué)生都處于主體地位，使學(xué)生感覺到知識(shí)是自己一點(diǎn)一點(diǎn)研究出來的.，學(xué)生時(shí)刻都能體驗(yàn)到成功的快樂，同時(shí)在教學(xué)中還注重知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)，處處讓學(xué)生學(xué)以致用，使珠心算學(xué)習(xí)的價(jià)值向縱深發(fā)展。
在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，了解到珠心算能開發(fā)人的智力，一般人是利用大腦左半球進(jìn)行計(jì)算，但珠心算學(xué)生在學(xué)習(xí)珠算過程中大腦右半球也參與了計(jì)算，所以，數(shù)字處理能力比一般人要高一些，經(jīng)過長(zhǎng)期的練習(xí)珠心算，腦功能也就與一般人有所差異�！麄兡抢锏膶W(xué)生確實(shí)如此，經(jīng)過兩年左右珠心算基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)學(xué)生都會(huì)不同程度地形成一些特殊技能。如：超強(qiáng)的記憶能力、立體的思維能力、獨(dú)特的創(chuàng)新能力和高強(qiáng)的計(jì)算能力。老師把這些能力正確地引導(dǎo)到其它學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，促進(jìn)了多學(xué)科的發(fā)展，收到了令人驚喜的效果。
在學(xué)習(xí)中看到了珠心算教學(xué)是鑄品牌學(xué)校的橋梁，江蘇省XX縣豐利小學(xué)的三算實(shí)驗(yàn)教學(xué)，突出了個(gè)性化教育，不斷地為老師和學(xué)生營(yíng)造施展才華的空間，形成了一系列特色的教育。他們那里的老師和學(xué)生經(jīng)常參加省、市、縣組織的各種比賽，在活動(dòng)中都獲得了不同層次的獎(jiǎng)，在社會(huì)上引起了很大的反響，因此，培養(yǎng)了許多的優(yōu)秀三算實(shí)驗(yàn)教師，培養(yǎng)了一批又一批的小神算子。珠心算教學(xué)使他們的學(xué)校逐漸樹起了自己的品牌，三算特色學(xué)校。
總之，通過這次“傳承珠算文化，創(chuàng)新珠心算教學(xué)”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我更深刻的認(rèn)識(shí)到珠心算教學(xué)不僅有著科學(xué)的理論，獨(dú)特的教學(xué)方法，而且有著顯著的優(yōu)越效果。所以，在今后的教學(xué)中，我將向有經(jīng)驗(yàn)的三算實(shí)驗(yàn)教師學(xué)習(xí)，努力搞好三算實(shí)驗(yàn)工作。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3
20xx年3月我很榮幸的參加了syb培訓(xùn)班。在這短暫的10天學(xué)習(xí)和生活中，讓我學(xué)到了很多有關(guān)創(chuàng)業(yè)的專業(yè)知識(shí)，通過這次學(xué)習(xí)也給我的人生增添了豐富多彩的新篇章。在此，我特別感謝三都縣委、縣人民政府的大力支持，感謝縣人勞局給予的這個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)，感謝給予灌輸知識(shí)的講師們，深情的對(duì)你們說一聲，你們辛苦了！
轉(zhuǎn)眼間10天的學(xué)習(xí)生活結(jié)束了，在這10天中，有開心、有快樂、有興奮、有郁悶、也有傷心。開心的是我和講師相處得特別愉快，也讓我懂得了創(chuàng)辦企業(yè)的很多程序。郁悶的是由于本人的文化程度比較低，在幾次作業(yè)當(dāng)中都沒能讓老師滿意，成績(jī)不是很理想。傷心的是我們就要分別了。在來之前，看到“syb”字母都不知道它是意味著什么？更不用說去理解它的含義了，后來經(jīng)過老師的用心講解，讓我終于知道“syb”的意思是創(chuàng)辦你的企業(yè)，也讓我懂得了，這是一門很好的課程，值得學(xué)習(xí)，盡管很短暫但我是很用心的去學(xué)，去聽，去理解。隨著課題慢慢的深入，老師也講得非常的到位，讓我以前有過的種種顧慮完全釋放出去，等我學(xué)習(xí)完了才知道在沒有學(xué)習(xí)前，我腦海中對(duì)創(chuàng)辦企業(yè)的想法只不過是個(gè)皮毛，和真正的企業(yè)相比還差很遠(yuǎn)，我還有很多知識(shí)需要學(xué)習(xí)，很多能力需要鍛煉。
《創(chuàng)辦你的企業(yè)》培訓(xùn)課程就是幫助我們找到創(chuàng)辦企業(yè)思路，系統(tǒng)的掌握了創(chuàng)辦企業(yè)的步驟，創(chuàng)業(yè)者的自我評(píng)價(jià)；建立企業(yè)構(gòu)思；估計(jì)你的市場(chǎng)；企業(yè)的人員組織、分工；企業(yè)的法律形態(tài)；法律環(huán)境和你的責(zé)任；判斷企業(yè)生存。最后將寫出自己的企業(yè)策劃書，擔(dān)任培訓(xùn)的老師根據(jù)學(xué)員的實(shí)際情況出發(fā)，盡量用通俗易懂的語言和容易理解貼近生活的實(shí)例，耐心的給我們講解和提示，直到學(xué)懂弄懂為止，通過各種方式和動(dòng)手實(shí)踐不知不覺的掌握了創(chuàng)業(yè)的流程，記賬的重要性，預(yù)測(cè)市場(chǎng)，減少風(fēng)險(xiǎn)，減少損失。要想成為一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者必須具備較高的個(gè)人素質(zhì)、品德及修養(yǎng)，當(dāng)然自身能力和對(duì)自己企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)了解也是不可缺少的'，同時(shí)需要家人的支持與資金是否充沛也密不可分，但企業(yè)必須考慮到四點(diǎn)：一是商品，二是價(jià)格，三是選址，四是促銷等等因素。
在這當(dāng)今社會(huì)里，我們面臨很大的挑戰(zhàn)，但是如今的社會(huì)也給我們提供一個(gè)很好的平臺(tái)，相信我們有實(shí)力、有信心能戰(zhàn)勝，年輕是我們的絕大優(yōu)勢(shì)，通過syb培訓(xùn)能幫助我在創(chuàng)業(yè)中可能出現(xiàn)的盲目性和隨意性。在這10天里，我也認(rèn)識(shí)了一起創(chuàng)業(yè)的朋友伙伴們，一起開心，一起創(chuàng)業(yè)，一起交流所得，是我人生中可遇而不可求的，雖然時(shí)間短暫，但我們像親兄弟姐妹一樣快樂的學(xué)習(xí)著，希望今后我們互相鼓勵(lì)，互相支持，讓每一個(gè)角落都能聽到我們的聲音。
最后，再次感謝我們的培訓(xùn)老師，跟你在說一聲：您辛苦了！是您一直陪伴了我們整整10天，我會(huì)用我所學(xué)到的知識(shí)用到創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中去，不辜負(fù)黨委、政府及老師對(duì)我們的一片用心，取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造出屬于自己的一個(gè)美好將來。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4
為提高自身教育教學(xué)水平，按照學(xué)校的安排部署，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師課堂教學(xué)技能教師技能是教師最基本的職業(yè)技能。它是教師在教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用教與學(xué)的有關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而采取的教學(xué)行為方式。從整體教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)看，教師技能是教師面臨教學(xué)情景時(shí)直接表現(xiàn)出來的一系列具體教學(xué)行為�？梢哉f，它是教師所掌握的理論轉(zhuǎn)向教學(xué)實(shí)踐的中介環(huán)節(jié)，對(duì)于教師提高教學(xué)質(zhì)量、完成教學(xué)任務(wù)、增強(qiáng)教學(xué)能力、具有十分重要的意義。教學(xué)技能的掌握，是教師職業(yè)的“通行證”，是教師專業(yè)素質(zhì)的基本表現(xiàn)，同時(shí)也是教師工作績(jī)效的基本保證�！督處熣n堂教學(xué)技能培養(yǎng)》一書，此書從“課堂教學(xué)理論與技能概述”“教師教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備技能”“課堂教學(xué)常用技能”和“新課程課堂教學(xué)藝術(shù)” 四層面詳細(xì)解讀教師的教學(xué)技能，并結(jié)合新課程下教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，指導(dǎo)教師了解并掌握新課程下的新技能，為新課程下教師的專業(yè)發(fā)展提供有效幫助。
教學(xué)技能是表現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中的教學(xué)行為方式，是一種富有靈活性、開放性和創(chuàng)造性的高級(jí)技能，是教師專業(yè)素養(yǎng)的外化形式。 “人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語言�！边@是我學(xué)習(xí)的一本關(guān)于課堂教學(xué)藝術(shù)書籍中的一段話。書中講述的很多課堂教學(xué)方式給我留下了很深的印象，讀到其中談的課堂評(píng)價(jià)語言魅力，再結(jié)合自己平時(shí)教學(xué)進(jìn)行反思，感觸頗深。
現(xiàn)在我簡(jiǎn)單的從以下幾個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行深刻的體會(huì)。
因?qū)W而教--導(dǎo)入新課：導(dǎo)入新課程的技能是教師在課堂教學(xué)中采用各種教學(xué)媒體和教學(xué)方式，吸引學(xué)生注意，喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確學(xué)習(xí)方向和建立知識(shí)聯(lián)系的一類教學(xué)行為方式。這一意圖性行動(dòng)廣泛地運(yùn)用于上課之始，或運(yùn)用于開設(shè)新學(xué)科，進(jìn)入新單元和新段落的教學(xué)過程。課堂教學(xué)的導(dǎo)入，猶如樂曲的“引子”，戲劇的“序幕”，有醞釀情緒、集中學(xué)生注意力、滲透主題和帶入情境的任務(wù)，精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，能觸動(dòng)學(xué)生心弦；立凝激趣，使學(xué)生產(chǎn)生“欲罷不能”的求知渴望，情緒高漲、精神振奮地投入學(xué)習(xí)，可以獲得良好的學(xué)習(xí)效果。
講授：講授是教師以語言為載體，向?qū)W生傳輸知識(shí)的信息、表達(dá)思想感情、啟迪學(xué)生心智、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和調(diào)控課堂活動(dòng)的一類教學(xué)行為，講授必須運(yùn)用語言，但這只是講授的一個(gè)條件，關(guān)鍵是講的內(nèi)容在多大程度上能與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生相互作用。言語講授是教師最常用的一種教學(xué)行為方式。美國(guó)教學(xué)研究專家弗蘭德斯曾在大量課堂觀察研究的基礎(chǔ)上提出了“三分之二律”即課堂時(shí)間的三分之二用于講話，講話時(shí)間的三分之二是教師講話，教師講話時(shí)間的三分之二是向?qū)W生講話而不是與學(xué)生對(duì)話。通過對(duì)我國(guó)中小學(xué)高成效教師的課堂觀察后，專家也發(fā)現(xiàn)類似結(jié)果，講述平均占課堂時(shí)間的65%左右。言語講授之所以為教師所偏愛，是因?yàn)樗茉谳^短時(shí)間內(nèi)，簡(jiǎn)潔地傳授大量系統(tǒng)的知識(shí)；可以方便及時(shí)向?qū)W生提出問題，指出解決問題的途徑；教材中微觀的或抽象的內(nèi)容，可以通過教師的言語講授是學(xué)生領(lǐng)會(huì)；言語傳授為教師講授知識(shí)提供了充分的主動(dòng)性。
課堂提問：課堂教學(xué)離不開師生之間的交流互動(dòng)，而這種交流互動(dòng)是主要、最常用的行為方式就是師生之間的問答。從教學(xué)的實(shí)踐看，課堂中的問答大致表現(xiàn)為教師提問，學(xué)生回答，教師激凝致問，師生共同解答，還有就是學(xué)生自發(fā)地提問。提問技能是教師提出問題或誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問引起學(xué)生的積極思考、促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用知識(shí)、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況的一類教學(xué)行為方式。它是課堂教學(xué)中師生相互作用、相互交流的最長(zhǎng)用的手段之一。
獨(dú)到的板書藝術(shù)：板書技能是教師在黑板上書寫文字符號(hào)、繪圖或列表，以輔助知識(shí)信息傳輸，揭示學(xué)習(xí)材料之間的關(guān)系和聯(lián)系的一類教學(xué)行為。課堂教學(xué)是一個(gè)信息不斷傳遞的過程，這種信息傳遞主要是靠教材上的書面語言和圖表，師生之間的口頭語言和體態(tài)語言，以及教師使用的板書去實(shí)現(xiàn)的。板書在教學(xué)中的功能主要突出在教學(xué)的重點(diǎn)和要點(diǎn)，幫助學(xué)生理解教材；提示教材內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建造；增加信息刺激的強(qiáng)度，提高學(xué)習(xí)的效率。
書中還講述了在課堂教學(xué)中豐富多樣的評(píng)價(jià)方式。如：學(xué)生讀課文后，我們不妨這樣說：“你讀得很正確，若是聲音能再洪亮點(diǎn)，效果會(huì)比現(xiàn)在好很多�！薄澳阕x得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達(dá)意了，不信，試一試�！薄澳憷首x時(shí)的感情和表情感染了我們，給我們帶來了快樂，真是一種享受啊！”“你讀得很流利，速度放慢一些情感就能更好的表達(dá)�！� “你讀得很認(rèn)真，如果能在課下用這樣的態(tài)度多練習(xí)幾遍，相信你會(huì)讀得非常流利�！边@樣的評(píng)價(jià)準(zhǔn)確客觀地指出學(xué)生的長(zhǎng)處及存在的缺點(diǎn)，讓學(xué)生知道朗讀要做到聲音洪亮、快慢適度、富有節(jié)奏、態(tài)度大方、讀音準(zhǔn)確、語言流暢，同時(shí)也明白了只有多練習(xí)，朗讀水平才會(huì)提高。
由此，我聯(lián)想到平時(shí)自己的教學(xué)。同樣是在練習(xí)的訓(xùn)練中，自己對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語言就太顯單調(diào)，“好”、“不錯(cuò)”等簡(jiǎn)單、隨意的話語經(jīng)常出現(xiàn)，現(xiàn)在想來，這樣的方式對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)的確產(chǎn)生了極大的阻礙。那么是自己不會(huì)使用這些豐富的.評(píng)價(jià)語言嗎？我想，是堅(jiān)持給學(xué)生鼓勵(lì)、隨時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的意識(shí)不強(qiáng)造成了平時(shí)課堂中語言的單調(diào)。在一節(jié)課中，每個(gè)學(xué)生回答問題的機(jī)會(huì)是有限的，他們很珍惜，但更在乎老師對(duì)他們問題回答的打分�？衫蠋熢谝惶谜n中面臨著無數(shù)這樣的“打分”，容易在意識(shí)上產(chǎn)生疲勞，于是，這種簡(jiǎn)單、隨意的評(píng)價(jià)語言就產(chǎn)生了。因此在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)很重要，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，對(duì)學(xué)生那難得表現(xiàn)的機(jī)會(huì)進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂更活躍，氛圍更輕松。書中還講到評(píng)價(jià)的語言要生動(dòng)巧妙，富有幽默。有時(shí)學(xué)生會(huì)重復(fù)前幾個(gè)同學(xué)的回答，聰明的老師也不會(huì)指責(zé)學(xué)生，而是幽默地笑笑說：“哦！你認(rèn)為這很重要，再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，對(duì)嗎？”這些充滿愛心、智慧的話會(huì)化解學(xué)生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一位老師和風(fēng)細(xì)雨地幫助糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，他們自然會(huì)沒有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言。
在課堂教學(xué)中，面對(duì)一個(gè)個(gè)有豐富情感和個(gè)性的學(xué)生，教師的個(gè)性化、靈活化、多樣化的評(píng)價(jià)語言，便是激發(fā)學(xué)生個(gè)體潛能發(fā)揮的重要因素。在新課堂中，我們的評(píng)價(jià)語言應(yīng)該充滿激勵(lì)，充滿人文關(guān)懷。要及時(shí)把握和利用課堂動(dòng)態(tài)生成因素，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不同意見，在采取寬容態(tài)度的前提下，或者延遲評(píng)價(jià)，或者恰如其分地進(jìn)行分析評(píng)判，或者順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。用恰如其分的表揚(yáng)、充滿關(guān)懷的批評(píng)、滿懷希望的鼓勵(lì)，幫助學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉悅、寬松的學(xué)習(xí)氣氛，就能給學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、建立自信的空間。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5
為期一周的處級(jí)干部國(guó)學(xué)專題自選班的學(xué)習(xí)，自己確實(shí)感受到獲益匪淺。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)中國(guó)傳統(tǒng)官方意識(shí)形態(tài)的確立，蔣重躍教授的克己復(fù)禮為仁略說儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀念與儒學(xué)的未來發(fā)展、 國(guó)學(xué)基本書目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據(jù)：宋明理學(xué)及其在明清之際的轉(zhuǎn)型等課程，高屋建瓴、言簡(jiǎn)意賅地對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想作了非常全面、生動(dòng)的介紹，使廣大學(xué)員受益匪淺。一周學(xué)習(xí)下來，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，匯報(bào)給各位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。
國(guó)學(xué)，顧名思義，中國(guó)之學(xué)、中華之學(xué)。國(guó)學(xué)一詞據(jù)查起于清末，與當(dāng)時(shí)歐美西方文化所傳入的西學(xué)相對(duì)而言，中國(guó)固有的學(xué)術(shù)稱為中學(xué)。一直到劉師培先生撰寫《國(guó)學(xué)發(fā)微》，國(guó)學(xué)一詞才成為國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的通稱。廣義上的國(guó)學(xué)是指以儒、釋、道三家學(xué)問為主干，文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國(guó)傳統(tǒng)文化體系。狹義的國(guó)學(xué)，則主要指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國(guó)學(xué)的核心內(nèi)涵，是國(guó)學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)。
人類從XX年開始邁入了一個(gè)新的世紀(jì)，在社會(huì)與科技空前發(fā)展、生活日趨富裕的這個(gè)具有挑戰(zhàn)性時(shí)代，世界各國(guó)都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來的不良后果與痛苦；無論是東方還是西方令人憂慮的一個(gè)共同主題，就是面臨道德危機(jī)。世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者曾經(jīng)聚會(huì)法國(guó)巴黎發(fā)表宣言：如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)美好地生活下去，必須有待在發(fā)揚(yáng)東方傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來實(shí)施人格教育，培養(yǎng)普遍的倫理道德。專家指出，在科學(xué)高度發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復(fù)，需要美德得以復(fù)蘇，需要和諧的世界、和諧的社會(huì)，對(duì)于這一切其落腳點(diǎn)都在于提升素質(zhì)、培育文明的實(shí)際行動(dòng)上。由此看來，開展國(guó)學(xué)教育是非常必要甚至是非常重要的，因?yàn)樗哂泻霌P(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、培育傳統(tǒng)道德倫理、開啟人們的思維智慧、肩負(fù)起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學(xué)，于萬世太平的神圣使命。
國(guó)學(xué)教育究竟能給人們帶來什么？多年從事教育工作的領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)缡钦f：國(guó)學(xué)教育對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)有很大益處，使他們今后成長(zhǎng)為一個(gè)合格的公民，受過良好國(guó)學(xué)教育的孩子在文明禮貌、仁愛孝道、遵紀(jì)守法等人格道德方面比一般孩子強(qiáng)。孩子們?cè)谧x經(jīng)典篇章的`過程中會(huì)領(lǐng)會(huì)到語言美和意境美，從而修身養(yǎng)性，對(duì)學(xué)習(xí)也是種激勵(lì)。
自己通過對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)把現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合了起來，拓寬了看問題的視野和知識(shí)面，提高了對(duì)道德修養(yǎng)認(rèn)知的水平，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來在思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域主要有以下幾個(gè)方面的收獲和提高：
1、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想的博大精深。易經(jīng)、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無數(shù)前人的智慧和結(jié)晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會(huì)發(fā)展的一段時(shí)期內(nèi)，有些現(xiàn)代人在不學(xué)習(xí)、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想，總覺得外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓，妄自菲薄，看來這確實(shí)是極端無知的表現(xiàn)。短短幾天的學(xué)習(xí)，加上以前的一些積累，可以說到目前我們只是接觸了國(guó)學(xué)的一點(diǎn)皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深、智慧光芒的閃現(xiàn)。
2、形成了對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期浮躁、物欲現(xiàn)象的反思與啟示。1978年改革開放以來，我國(guó)一直處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期。雖然并不能說追逐利益就等同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但最起碼可以認(rèn)為追逐利益與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是相伴而生的，是一對(duì)孿生兄弟。在當(dāng)今的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，很多人做夢(mèng)都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經(jīng)濟(jì)利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態(tài)日趨嚴(yán)重，社會(huì)矛盾在某些領(lǐng)域日益尖銳。中國(guó)傳統(tǒng)道德文化向何處去，我們應(yīng)該怎么辦？可以說，中華傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想是中華民族的知識(shí)寶庫，現(xiàn)代中國(guó)人可以從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)與實(shí)踐。正如專家教授們?cè)谡n堂上所提及的：人們所說的幸福只是一種感受或者叫感覺，我們的責(zé)任是要通過各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無窮的欲望中去，面對(duì)世界上的任何事情人們都必須有個(gè)度的把握。
3、有利于指導(dǎo)今后的工作與實(shí)踐。一周學(xué)習(xí)的另外一個(gè)感受是學(xué)一點(diǎn)中華傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想，對(duì)于我們今天的工作與實(shí)踐是非常有幫助的。作為一名從事社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自己的工作性質(zhì)：在內(nèi)部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會(huì)上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅(jiān)持原則，遵守國(guó)家法律、法規(guī)，同時(shí)又要保持一定的靈活性，我認(rèn)為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統(tǒng)一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節(jié)奏和尺度需要把握好，無論是對(duì)自己、對(duì)別人還是對(duì)同事、對(duì)下屬都是同樣的一個(gè)道理。
4、另外對(duì)個(gè)人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對(duì)人生來說是最為重要的，這一點(diǎn)給我觸動(dòng)不小。自從1980年結(jié)婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要視線之內(nèi)，可以說我為了個(gè)人的所謂事業(yè)而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團(tuán)聚，說起來感覺自己真是有點(diǎn)愧疚。當(dāng)然，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應(yīng)該不是婚姻幸福美滿的主要標(biāo)志，或者說不是唯一的標(biāo)志。在這次為期一周的國(guó)學(xué)專題自選班開始前，我正好在看美國(guó)英特爾公司副總裁、首席技術(shù)官（cto）撰寫的一本書《平衡的智慧》，書中的理念與這次教授們的觀點(diǎn)可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個(gè)平衡，實(shí)現(xiàn)道家所推崇的魚與熊掌兼得，是每個(gè)職場(chǎng)人士需要面對(duì)的一個(gè)課題。
通過國(guó)學(xué)培訓(xùn)班的集中學(xué)習(xí)并結(jié)合上級(jí)組織開展的科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，使自己逐步認(rèn)識(shí)到又一層道理：即中國(guó)古代的哲學(xué)，也就是我們所講的國(guó)學(xué)從本質(zhì)上來講，就應(yīng)該是一種辯證的科學(xué)發(fā)展觀。中國(guó)古代哲學(xué)的五行理論，講究事物性質(zhì)的演變和相生相克。物極必反、否極泰來的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學(xué)，中華民族做事總是比較低調(diào)的。不露富、不囂張仍然是現(xiàn)在很多家庭的教子原則�！独献印泛汀兑捉�(jīng)》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無疑問的是，這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國(guó)古話就說：文無第一武無第二。為人，還是謙虛一點(diǎn)的好。木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之雖然已經(jīng)成了中國(guó)人古來已是嫉妒成性的證據(jù)，但是這是對(duì)人性的最真實(shí)的剖析，論證的是可持續(xù)發(fā)展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。
當(dāng)然，隨著人們的覺醒和學(xué)習(xí)的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號(hào)。但是，這個(gè)以人為本，仍然必須建立在社會(huì)能夠持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國(guó)歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個(gè)不是因?yàn)樯鐣?huì)財(cái)富分配的兩極化而導(dǎo)致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學(xué)發(fā)展的問題上，《易經(jīng)》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生來向老師學(xué)，求老師教，而不是老師去求學(xué)生學(xué)，那樣的效果會(huì)適得其反。只有始終保證了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握了學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生！
中國(guó)目前的問題在于，我們固有的步伐頻率，已經(jīng)被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無法擺脫他們的影響，那么就要主動(dòng)用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認(rèn)為，在世界各地建立孔子學(xué)院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來，仔細(xì)想想可持續(xù)發(fā)展的問題，是對(duì)全球人民都有益的事情。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇6
新課標(biāo)的實(shí)施已經(jīng)全面鋪開，第二階段的培訓(xùn)學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，本人就這次的學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱囊恍⿲W(xué)習(xí)心得：就語文學(xué)科而言，原來的《語文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾出現(xiàn)過兩種不良傾向：一是過分強(qiáng)調(diào)思想性；二是過分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來，學(xué)生在語文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》避免了以往過分強(qiáng)調(diào)思想性或文學(xué)性的傾向，明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，有兩點(diǎn)最為突出：實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性；發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
首先教師要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育；語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)。在喚醒主體意識(shí)上，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)法指導(dǎo)不是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位；課堂設(shè)計(jì)要變"教"為"導(dǎo)"，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)；課堂教學(xué)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語文教育觀；堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式；就課堂而言，"天地閱覽室，萬物皆書卷"，而教學(xué)手段更應(yīng)該是"語言+普通教具+現(xiàn)代媒體"。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》非常注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。如（七～九年級(jí)）認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì)寫；背誦優(yōu)秀詩文80篇。根據(jù)以上要求，考查學(xué)生掌握漢字的寫法、讀音，默寫要求背誦的優(yōu)秀詩文仍是語文試卷的一個(gè)重要部分。為體現(xiàn)新標(biāo)準(zhǔn)的要求，命題時(shí)將更加結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯(cuò)別字改正和病句的訂正，可從廣告、招牌、標(biāo)語、報(bào)刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過考試真正體會(huì)到語文與社會(huì)生活息息相關(guān)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》閱讀訓(xùn)練要求，概括地說，對(duì)閱讀材料要做到"整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語言、鑒賞評(píng)價(jià)等"。命題將重在三點(diǎn)：一是關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求。選擇閱讀材料時(shí)，堅(jiān)持文質(zhì)兼美的前提，注意體裁的多樣性，以適合學(xué)生的各種"胃口"；每一組命題要由易到難，階梯式提升。二是根據(jù)新標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)，在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象能力和創(chuàng)造潛能。命題的原則是力求開放性和彈性，注意充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，使學(xué)生勇于質(zhì)疑問難，切磋學(xué)問，砥礪思想；對(duì)閱讀材料的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問。三是語文閱讀命題除了取材于教材以外，也要選取一定量的課外讀物。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生每學(xué)年練筆不少于1萬字。這需要我們語文老師積極開展創(chuàng)造性的工作，讓學(xué)生充滿熱情地開展練筆活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生寫想像中的事物，激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想。作文命題應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)。要淡化文體，讓學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，多角度地觀察生活，關(guān)注生活，表現(xiàn)生活，提倡有創(chuàng)意地表達(dá)。
綜上所述，學(xué)習(xí)了語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，再一次認(rèn)識(shí)到語文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要性及改革的實(shí)質(zhì)性，在新教學(xué)理念的支配下，作為語文教師，我們?cè)鯓硬拍軇?chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個(gè)人的感受，一改以往語文教學(xué)孤立，封閉，僵化的局面，下面，我就這幾方面淺談自己的看法。
一、改變觀念，樹立全新的人才觀。
課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營(yíng)養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內(nèi)部，從客體走向主體，一句話，才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。
二、創(chuàng)設(shè)情境，輕松學(xué)習(xí)。
《新課標(biāo)》更重視語文知識(shí)與能力的培養(yǎng)。強(qiáng)化語言實(shí)踐便是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要組成部分，而培養(yǎng)學(xué)生的`語文實(shí)踐的能力，其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。一個(gè)成功的教育工作者，他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。我認(rèn)為，教師的指導(dǎo)作用在乎如何拓展語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，在乎如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的思想感情，感受課文描述的情景。
三、尊重學(xué)生，培養(yǎng)探究性學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)指出：要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。提供多角度，有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀待，閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)�！边@是語文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語文的工具性，過去我們講得很多。語文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。
語文課程的性質(zhì)決定著語文教學(xué)以學(xué)生為本的新理念，決定著語文教學(xué)在于揭示人性的真、善、美，顯示人的本質(zhì)力量的真正價(jià)值。所以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”主體──主人決定學(xué)習(xí)語文的過程是自主學(xué)習(xí)的過程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。
總之，一切的革新，必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望初中語文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇7
自從聆聽了龔海平教授精彩講座之后，便被他前沿的教學(xué)理論折服。龔海平教授多年來一直從事小學(xué)英語教學(xué)研究工作，尤其注重將最前沿的外語教學(xué)理論應(yīng)用于課堂實(shí)踐，形成了自己獨(dú)到的教學(xué)理念和教學(xué)特色。我對(duì)語篇教學(xué)的了解幾乎是空白的。在來聽龔教授的課之后，我有了初步的認(rèn)識(shí)......
語篇教學(xué)是指對(duì)語篇的閱讀理解教學(xué)，以獲取，分析，整理和應(yīng)用文本信息為主要目的，以閱讀活動(dòng)為主要教學(xué)手段，其他語言技能聽說讀寫訓(xùn)練包含其中的教學(xué)活動(dòng)。
之后，龔教授通過讀前，讀中和讀后三個(gè)方面一一傳授了教學(xué)方法和技巧。因?yàn)槎际抢碚撔缘膬?nèi)容，后來我在網(wǎng)上觀看了一些龔老師的教學(xué)視頻課，真的是大開眼界!
這節(jié)課，龔教授引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固了上節(jié)所學(xué)的三個(gè)單詞，an apple, a ship, a car,并新授了兩個(gè)單詞a pear,abanana，我注意到單詞前都直接加上了冠詞，這樣巧妙的方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)單詞之初，便一并掌握了冠詞的用法，甚至到后來數(shù)學(xué)課上在單詞復(fù)數(shù)后邊用紅色粉筆描紅s,整個(gè)教學(xué)過程中老師不用刻意講解，學(xué)生便自然而然的'掌握了名詞單復(fù)數(shù)的用法。班級(jí)里每個(gè)孩子都有自己的英文名字，自從龔教授進(jìn)入教室，沒有給孩子說過一句漢語，當(dāng)孩子聽不懂的時(shí)候，耐心重復(fù)并加上肢體語言，當(dāng)個(gè)別孩子聽不懂時(shí)，找一個(gè)能聽懂的孩子進(jìn)行對(duì)話示范，堅(jiān)持用英語說到孩子聽懂為止，真正做到了全英教學(xué)。
龔教授的課堂也真正做到了以學(xué)生為主，每一個(gè)課堂環(huán)節(jié)都圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，每一個(gè)課堂游戲都真正讓孩子不知不覺的掌握或鞏固了知識(shí)，鼓勵(lì)孩子多說、到講臺(tái)上去，注重與學(xué)生的互動(dòng)。確實(shí)，教學(xué)活動(dòng)是一種互動(dòng)性的雙邊活動(dòng)，需要教師的教和學(xué)生的學(xué)密切配合，學(xué)生居于教學(xué)活動(dòng)的主體地位，教師居于主導(dǎo)地位，但反觀自己的實(shí)際教學(xué)，往往采取簡(jiǎn)單的辦法，具體表現(xiàn)為“填鴨式”、“滿堂灌”，只見自己卯足了勁，不停地在講在說，學(xué)生表情淡漠，一臉的茫然，這樣的教學(xué)活動(dòng)，效果可想而知，收效甚微，如此事倍功半的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是極不利的，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也相當(dāng)不利，因此，多給學(xué)生一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)是相當(dāng)重要的。
另外，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小細(xì)節(jié)，當(dāng)有孩子主動(dòng)上講臺(tái)的時(shí)候，龔教授都會(huì)正式的問個(gè)好，孩子們也很有禮貌的回應(yīng)，就是這樣一個(gè)小小的舉動(dòng)，使每個(gè)孩子都感受到了被尊重，于是，我們看到每一個(gè)走上講臺(tái)的孩子都是自信的，說英語的語調(diào)都是歡快的!
作為一名英語教師，如何讓每一個(gè)孩子聽懂英語，快樂學(xué)習(xí)，是我一直以來的追求，如今，龔老師讓我看到了希望，我將努力前行，好好學(xué)習(xí)!
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇8
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，在美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)后，引起了世界各國(guó)教育學(xué)者的關(guān)注。
有效教學(xué)，通俗地說就是通過課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和進(jìn)步。具體表現(xiàn)在:認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì);情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣,從厭學(xué)到樂學(xué)。
那么，如何才能使學(xué)生樂學(xué)且有收獲呢?
首先，教師要“活用”材教。我們?cè)诮庾x教材時(shí)要有課程意識(shí)和教材意識(shí)，撰寫時(shí)要有目標(biāo)意識(shí)和年段意識(shí)，上課時(shí)要有生本意識(shí)和訓(xùn)練意識(shí)。教師要用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)，教科書不再是神圣不可侵犯的。老師可以根據(jù)教與學(xué)中的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓寬、重組，或添或刪，靈活使用教材，使教材更具開放性，內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的生理和心理特征。如此“活用”教材還會(huì)怕學(xué)生不樂學(xué)嗎?
其次，教師要學(xué)會(huì)換位思考。眾所周知，教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動(dòng),要進(jìn)行有效的教學(xué),在思考如何把知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí),更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠接受、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上,采用換位思考的方法，全面而充分地考慮到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言，可能遇到的困難，對(duì)課堂有足夠的預(yù)測(cè)。有備而來，有備無患，這樣做可以有效避免教師在課堂上為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。
再次，在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的積極的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到感染學(xué)生的`目的。教師的語言要有魅力，有幽默感，同時(shí)又富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。正所謂“親其師，信其道”，暖人話語，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離，學(xué)生只有感受到教師的真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇9
酷暑七月，江西省教育廳師資處在井岡山舉辦“江西省20xx年中學(xué)特級(jí)教師和學(xué)科帶頭人高級(jí)研修班”。一到革命圣地，涼爽的山風(fēng)迎面吹來，使人神清氣爽;然而更難忘的，是培訓(xùn)期間各位專家的報(bào)告讓人如沐春風(fēng)，受益匪淺。集中學(xué)習(xí)結(jié)束后，整理講座筆記，我不禁又回到八角樓的會(huì)場(chǎng)，想想專家們的教育理念，再回首自己的教學(xué)經(jīng)歷，有幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、讓每個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)
浙派名師張化萬一直以來堅(jiān)持的教育觀念是，教師的使命不僅在于讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，完成既定的教學(xué)任務(wù)，更重要的還在于滿足不同個(gè)性的孩子的需要，促進(jìn)不同個(gè)性的孩子的成長(zhǎng)。他認(rèn)為，每個(gè)孩子都是寶，不僅是家長(zhǎng)的寶貝，也是教師的寶貝，教師沒有任何理由忽視任何一個(gè)孩子的存在。
教育學(xué)生猶如開墾一片荒地一般，需要教師的耐心、信心及愛心的滋潤(rùn)與澆灌，才能辟荒地成良田，化光禿為青翠。一個(gè)班的學(xué)生，在性格、品行、習(xí)慣、愛好等方面存在差異是不可避免的。如何尊重學(xué)生的個(gè)性，因材施教，“對(duì)癥下藥”，使每位學(xué)生能健康成長(zhǎng)，是我們每一位教師在教育工作中的首要任務(wù)。
對(duì)于那些思想品德好、學(xué)習(xí)成績(jī)及其他各方面發(fā)展均比較好的優(yōu)秀生，我們要教育他們正確對(duì)待自己的成績(jī)，提醒他們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)與集體生活中多發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處;對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)中等，行為表現(xiàn)一般的學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們的積極性，安排適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)、角色地位，讓他們?cè)谪S富的實(shí)際活動(dòng)中施展才能;對(duì)于所謂的“后進(jìn)生”，我們教師一定不能放棄，要堅(jiān)信他們是可塑之才，一定要尋找適合的契機(jī)和方法從心靈上來改變他們。
教育應(yīng)是德育為先，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，加強(qiáng)個(gè)別教育，才能促進(jìn)多樣化人才的健康成長(zhǎng)。
二、教會(huì)學(xué)生“學(xué)”與“思”
姜根華老師曾長(zhǎng)期擔(dān)任高中畢業(yè)班的思想政治課教學(xué)，在啟發(fā)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)，追蹤社會(huì)熱點(diǎn)，抓住教材重點(diǎn)，突破知識(shí)難點(diǎn)上有一套自己的方法。二十多年來，他一直在努力探索和構(gòu)建“善教樂學(xué)，輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”，“樂于學(xué)”，并在實(shí)踐上取得了令人矚目的成就。
語文教學(xué)便是要讓學(xué)生通過教材的語言文字具體感受到形象，同時(shí)又通過形象體會(huì)語感，加深對(duì)語言文字的理解。每一堂語文課，教師都應(yīng)飽蘸著情感，驅(qū)動(dòng)學(xué)生全身心地投入到教學(xué)過程中來。一個(gè)合格的教師，應(yīng)該善于捕捉學(xué)生思維的火花，懂得呵護(hù)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，敢于放手放權(quán)放下架子。只有大膽地“放”，才能讓每個(gè)學(xué)生去“練”;只有大膽地“放”，才能讓不同的學(xué)生都有可能得到最好的發(fā)展，學(xué)生才可能帶著教材走向教師，或帶著對(duì)教材的理解，帶著學(xué)習(xí)成果，帶著學(xué)習(xí)的方法，自信地向教師展示自己的成功，或帶著學(xué)習(xí)中的問題，主動(dòng)地得到教師更有針對(duì)性的幫助。只有充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，才能使學(xué)生的主體性真正得以發(fā)展。
“學(xué)成于思，思源于疑�！辈粩喟l(fā)現(xiàn)問題、提出問題正是學(xué)生思維活躍的表現(xiàn)。而好的教師是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。每節(jié)課是屬于師生共同的“財(cái)富”，教師不應(yīng)“獨(dú)占”它，要安排一定的時(shí)間讓學(xué)生自尋問題，自提問題，然后帶著問題去讀書、思考、討論，使學(xué)生始終保持積極思維的學(xué)習(xí)狀態(tài)，主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，通過質(zhì)疑問難，培養(yǎng)思維的獨(dú)特性。敢問是創(chuàng)見的蓓蕾，提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因此，教學(xué)中應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，要在師生之間創(chuàng)造一種平等的、愉快的、民主的討論空氣，讓愛思考的學(xué)生多思、深思，讓不會(huì)思考的學(xué)生愛思、會(huì)思。
三、建立和諧的師生關(guān)系
曾蓉蓉老師說到她的教育理念是，尊重學(xué)生的`人格，尊重他們的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性發(fā)展;除了要教會(huì)學(xué)生必要的知識(shí)外，還必須培養(yǎng)學(xué)生生活的勇氣、向上的精神、創(chuàng)造的激情和社會(huì)責(zé)任感。從教以來，她借鑒老教師的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)自己的教訓(xùn)，得出一個(gè)結(jié)論：以誠(chéng)心對(duì)待學(xué)生，以真誠(chéng)感化學(xué)生。把學(xué)生放在與自己平等的位置去對(duì)待，關(guān)心他們，愛護(hù)他們，但絕不是盲目地寵愛。
教師的職責(zé)是教書育人，教書不愛生，則教不好學(xué)生;育人不愛人，則無從育人。托爾斯泰說：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師�！绷己玫膸熒P(guān)系，有助于教師的教學(xué)管理，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。初中學(xué)生正處于成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折期，對(duì)待外部世界是既懷疑又好奇，單純地講道理他們是最不易接受的，有的甚至?xí)霈F(xiàn)逆反行為，跟師長(zhǎng)對(duì)著干。因此，建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要。
首先要尊重學(xué)生，尊重他們的人格、個(gè)性。在教育的過程中，既要?jiǎng)又郧�，更需曉之以理，要防止一切不尊重學(xué)生的言行，以免傷害他們的自尊心。其次要信任學(xué)生，使學(xué)生能看到人的尊嚴(yán)，認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，教師必須以自己對(duì)學(xué)生的信任換取學(xué)生對(duì)教師的信任。第三，要嚴(yán)格要求學(xué)生。只有嚴(yán)格要求，才是真正的愛護(hù)，才能把他們培養(yǎng)成有用之材�？傊�，教師要時(shí)時(shí)注意言傳身教，不僅在理想、信念和道德品質(zhì)方面，就是言談舉止，儀表衣著，甚至細(xì)微末節(jié)的生活小事，都要成為學(xué)生的表率。只有如此，才能贏得學(xué)生的愛戴，才能形成美的師生關(guān)系，教育也才能收到最好的效果。
四、做一個(gè)幸福的教師
李淑芳老師從一位農(nóng)村代課老師成長(zhǎng)為教育碩士、全國(guó)知名的中小學(xué)教師培訓(xùn)專家，她是基礎(chǔ)教育改革和教師培訓(xùn)的先行者，為我國(guó)廣大農(nóng)村教育做出了突出貢獻(xiàn)，為教師成長(zhǎng)模式提供了新的途徑。她認(rèn)為教育就是讓學(xué)生獲得一種能力，給自己的生命成長(zhǎng)助推的能力。教育當(dāng)以慈悲為懷柔，以慈善為先行。李老師的夢(mèng)想是：打破教師成長(zhǎng)的地域的圍墻;打破學(xué)校與社會(huì)的“圍墻";打破教育與生活的“圍墻";打破城市與鄉(xiāng)村的“圍墻";打破職前教育與職后教育的“圍墻”;打破學(xué)科之間的圍墻，不斷創(chuàng)新學(xué)校發(fā)展、教師成長(zhǎng)模式，探索課堂教學(xué)規(guī)律，讓老師們?cè)诜瞰I(xiàn)中成長(zhǎng)，在交流中收獲，在創(chuàng)新中享受工作的幸福，在成就自己的同時(shí)成就學(xué)生的人生！
何為幸福教師？幸福教師首先必須是一個(gè)健康的生命個(gè)體。這里的健康，不僅僅指身體健康，更重要的是心智的健康。要追尋真正的幸福，就要擁有良好的心態(tài)。降低自己的要求或欲望，在達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，不妨寬容一下自己;遇到挫折時(shí)，試著去做其他令自己放松的事，學(xué)著疏導(dǎo)自己，釋放自己，解放自己的心靈;不管取得什么樣的成績(jī)，都不要得意忘形，忘記自己姓甚名誰;遇到困難，多和朋友交流，爭(zhēng)取得到更多人的支持和鼓勵(lì)……擁有良好的心態(tài)可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個(gè)幸福的生命個(gè)體。一個(gè)健康、向上的、內(nèi)心充滿幸福感的生命個(gè)體，就具有了成為幸福教師的前提條件。
教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過程�？鞓肥切腋Ｉ畹拈_始和目的，我們的一切取舍都從快樂出發(fā)，我們的最終目的乃是得到快樂。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕松快樂，我們也就開啟了幸福之門。但是，快樂之花的盛開，需要智慧的汗水去澆灌�？鞓沸枰A(yù)設(shè)。每天走進(jìn)教室之前，問問自己：今天，你準(zhǔn)備帶給孩子們什么？準(zhǔn)備引領(lǐng)他們走向哪里？每天走出教室之后，問問自己：今天，你引領(lǐng)孩子追尋幸福的效果怎樣？孩子們是否都感到幸�？鞓�？給孩子帶來快樂，我們也能從工作中得到快樂。快樂源于生成。我們要學(xué)會(huì)做教育生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉快樂。教育生活中，有很多細(xì)節(jié)，只要注意去挖掘，張開一雙慧眼，你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)和擁有許多的快樂。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇10
20xx年11月13日，教育局和教師進(jìn)修學(xué)校組織我們新教師進(jìn)行了為期三天的培訓(xùn)。這次組織的新教師培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，包括優(yōu)質(zhì)課分享與交流，聊聊當(dāng)教師的那些事兒，把自己修煉成復(fù)合型老師，和新老師們談?wù)劤砷L(zhǎng)策略，怎樣做一個(gè)優(yōu)秀的老師等諸多方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。對(duì)我們非常有意義，因?yàn)槲覀児ぷ鬟^了就能有切身的體會(huì)。對(duì)新教師而言，如何如何上好一節(jié)課呢？第一天培訓(xùn)就是聽一聽其他老師是怎樣上課的，讓我們互相切磋學(xué)習(xí)。
通過此次的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，收獲良多，現(xiàn)將自己的體會(huì)總結(jié)一下吧。
一、教師是文化的傳遞者
"師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也"，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。
二、教師是榜樣
學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的`問題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感。同時(shí)學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的，不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。
三、教師是管理者。
教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
四、教師是父母作為一名教師，要富有愛心
教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的，平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
五、教師是朋友
所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度，親和力要達(dá)到知心朋友一樣。
六、教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者
教師必須要懂教育學(xué)，心理學(xué)，健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)，心理困惑，心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。
培訓(xùn)使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。在本次培訓(xùn)中，還貫穿一個(gè)中心，那就是對(duì)新教師的鼓勵(lì)。
一是鼓勵(lì)我們要趕快適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境，生活環(huán)境，人際關(guān)系環(huán)境等。
二是鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的角色。
三是鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問題新環(huán)境的老師。四是鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。
這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。高爾基曾經(jīng)說過："只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。"也許，對(duì)于我們新教師來說，只要有克服困難的信心，就能取得好的開端，而好的開端，便是成功的一半。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇11
去北大培訓(xùn)了一個(gè)星期的管理和戰(zhàn)略課程， 聽了很多老師的講課， 很多老師從具體案例，講到里面的術(shù)， 升華到道和佛， 有時(shí)有點(diǎn)云里霧里， 有時(shí)又像撥云見日，學(xué)習(xí)完要求我們寫點(diǎn)心得和體會(huì)， 我也來個(gè)道啊佛啊的， 看誰能忽悠企業(yè)管理的思維創(chuàng)新和人的道義 。
1.思維創(chuàng)新的必要性
企業(yè)在行業(yè)中一般處于兩種情況：無同行和有同行。無同行時(shí)你本身就是作為一個(gè)創(chuàng)新體帶動(dòng)著一個(gè)行業(yè)；有同行也就有存在競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)時(shí)你就得有優(yōu)勢(shì)，有優(yōu)勢(shì)你就得在某一個(gè)或幾個(gè)層面上蘊(yùn)含有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)新成分，比如在單純的技術(shù)層面上，銷售層面或者有的老師提到的系統(tǒng)（戰(zhàn)略和戰(zhàn)略實(shí)施等）的層面上。而所有這些歸根結(jié)底源于思維的創(chuàng)新。很多老師在分析很多成功或失敗的案例時(shí)也會(huì)總結(jié)歸納到形而上的層面上去，升華到哲學(xué)，也出現(xiàn)了佛道等。人在正常情況下也是先有想法后有行動(dòng)，思維創(chuàng)新的成敗往往也是企業(yè)創(chuàng)新成敗的最原始因素。
2.思維創(chuàng)新的來源
人不是神，人的思維上的創(chuàng)新也不是從天上掉下來的，或者那天突發(fā)奇想就來了的。很多思維的創(chuàng)新根源于你對(duì)你要思考的整個(gè)系統(tǒng)的深刻了解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，有時(shí)也涉及到對(duì)相近或者其他類似系統(tǒng)的了解基礎(chǔ)上才可能實(shí)現(xiàn)的.，這也是一些老師提到的打破行業(yè)界限，從其他行業(yè)學(xué)或者在走投無路時(shí)融入其他行業(yè)的前提條件。沒有深刻的理解和認(rèn)識(shí)是不會(huì)有融會(huì)貫通，更談不上有價(jià)值的創(chuàng)新。作為做企業(yè)，我還是一個(gè)小學(xué)生，但是在單純的研究創(chuàng)新方面還是有很多經(jīng)驗(yàn)也可以和大家分享，很多企業(yè)立足目標(biāo)很遠(yuǎn)大，要作出世界一流或者頂尖的技術(shù)，這些技術(shù)那里來，當(dāng)然從創(chuàng)新中來，但這種層次的創(chuàng)新又從哪里來，當(dāng)然來源于研發(fā)人員或者也包含著這我們科技企業(yè)家本人。但是我們有時(shí)候往往感覺力不從心，毫無方向，很難有進(jìn)展，怎么回事，腦子里面相關(guān)內(nèi)容太少，過于憑經(jīng)驗(yàn)研發(fā)，不去看國(guó)際上所有相關(guān)的文獻(xiàn)，和專利等，有時(shí)候可能在做人家已經(jīng)很明確定性的工作，重復(fù)人家的東西，有時(shí)候可能還在做一些人家已經(jīng)證實(shí)走不通的路，這樣的話世界一流的水平可能永遠(yuǎn)只是在嘴上和文字上，離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)。
要做世界一流的技術(shù)就得向世界上所有的同行和相關(guān)行業(yè)學(xué)習(xí)，看里面所有的文獻(xiàn)，精讀里面重要的，不去向世界上所有在此領(lǐng)域聰明的同行學(xué)習(xí)，怎么去談超過他們，能深刻理解研發(fā)對(duì)象里面的難點(diǎn)和目前的國(guó)際前沿，在此基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，結(jié)合自己在其他方面的知識(shí)或者通過學(xué)習(xí)類似問題和類似難點(diǎn)在其他行業(yè)的方法，才有可能噴發(fā)出科技創(chuàng)新的火花，才有可能作出世界一流的技術(shù)。（世界一流的同行都怎么做的，優(yōu)缺點(diǎn)在那里，有那些不好解決的，不好解決的關(guān)鍵點(diǎn)是什么，工業(yè)化的難點(diǎn)在哪里，針對(duì)工業(yè)化有哪些國(guó)際上最好的方案，優(yōu)缺點(diǎn)，怎樣揚(yáng)長(zhǎng)避短，難點(diǎn)的核心在哪里等等，學(xué)習(xí)了世界牛人，你才可能成為超過他們）。
學(xué)習(xí)和深刻思考是思維創(chuàng)新的來源。
3.道佛和具體的思維創(chuàng)新
很多形而上的東西是具有普遍性的，我們往往通過總結(jié)歸納得到的這些形而上的東西要應(yīng)用到具體中去卻顯得不容易，我們往往期望這些形而上的東西是個(gè)公式，像那個(gè)博弈論里面的例子一樣，我們直接套用就行，但我們往往自己都不會(huì)相信，就會(huì)懷疑，創(chuàng)新起碼是個(gè)新的，不應(yīng)該可以從一個(gè)具有普遍性的規(guī)律中得到的，如果那樣人人都可以很容易得到，創(chuàng)新也就失去了新的意義了。在實(shí)踐中我們也發(fā)現(xiàn)沒有那么容易的事：明道，優(yōu)術(shù)，取勢(shì)，太抽象了，怎么操作啊，企業(yè)都是涉及很具體的事。其實(shí)在佛道的層面上，我們學(xué)到的只是無，一，二等非常形而上的層次，而我們的具體的事確是道中從無中衍生出來萬物中的很基本的一件，處于非常下游，中間可能還有很多無數(shù)前提。深刻理解具體要?jiǎng)?chuàng)新的系統(tǒng)，才在思維上具備了創(chuàng)新的前提，這些佛道等哲學(xué)層面上的普遍規(guī)律或者最上游的抽象的理論在具體思維創(chuàng)新中怎么發(fā)生作用的，這個(gè)問題可能非常復(fù)雜，但是憑著很多老師的眾口一詞（要學(xué)哲學(xué)）和自己的切身體會(huì)，感覺哲學(xué)層面上東西在具體思維創(chuàng)新中有個(gè)指導(dǎo)形成正確方向和加速的作用。
我們也會(huì)經(jīng)常感覺術(shù)非常有效，因?yàn)樾g(shù)在道從無衍生到萬物中，離我們具體的事非常近，處于其較近的上游，因此往往我們會(huì)不顧前提條件和不去具體問題具體分析的去照搬術(shù)，盡管我們具體的事不是完全一樣。
法無定法，醫(yī)不執(zhí)方，不去分析自己具體要做的事，不去做自己個(gè)體特殊性的分析，找到不同點(diǎn)等，創(chuàng)新也很難進(jìn)行，創(chuàng)新最起碼一點(diǎn)就是在同類中的不同，思維上的創(chuàng)新更多的是在有意思或者無意識(shí)的普遍的規(guī)律的指導(dǎo)下找出具體個(gè)體的差異，采取對(duì)差異有針對(duì)性的優(yōu)術(shù)以及后面的取勢(shì)。
4.人的道義
這些天很多老師提到很多有關(guān)好的企業(yè)家在人的品質(zhì)方面的要求和企業(yè)本身管理的關(guān)系，比如企業(yè)家的為人，用人，個(gè)人品質(zhì)和企業(yè)文化，客戶之間究竟是個(gè)什么關(guān)系等等問題，總結(jié)一下感覺最終回到了人的道義問題，較高的境界就有我為人人，人人為我，他們生產(chǎn)和銷售出發(fā)點(diǎn)是真正替客戶著想，賺錢只是隨之而來的，不是站在那里老琢磨著要通過產(chǎn)品從客戶兜里弄出錢來-傳統(tǒng)的推銷產(chǎn)品賺錢沒有考慮為客戶解決了什么等，他們用人也是公正公平， 不講關(guān)系不講過去， 用人不疑疑人不用等等。他們尊重員工， 用真情實(shí)感激勵(lì)員工；他們永遠(yuǎn)是以身作則， 用自己的行動(dòng)將優(yōu)秀精神融于企業(yè)中。
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