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活著之上讀后感(通用7篇)
讀完某一作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編整理的活著之上讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
活著之上讀后感 1
好久沒有認(rèn)真地讀書了,讀完這本書后覺著“讀書不一定讓你發(fā)財(cái),但至少會(huì)讓你知道,如何才能活出個(gè)人樣”。
《活著之上》從一個(gè)弱者寫起,讓讀者揪著一顆心,吊著一口氣讀,到最后一頁這顆心也沒有放下來。讀這本書時(shí)首先覺得震撼,其次是壓抑,并且這樣的壓抑一直持續(xù)到了結(jié)尾也沒有消失。想要看看一世清白而且不低三下四求人的主人公最終戰(zhàn)勝了這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系社會(huì)的結(jié)局,盡管到最后作者也沒有個(gè)明確的態(tài)度.可是慶幸的`是聶致遠(yuǎn)在這一生中還是盡量做到不卑不亢,曲折中還是實(shí)現(xiàn)了自己的追求。小說一直在敘述著聶致遠(yuǎn)是如何與現(xiàn)實(shí)做著種種抵抗,是如何地堅(jiān)守,這種堅(jiān)守固然值得佩服,可是不免顯得缺少智慧。讀的過程中,時(shí)而站在主人公的角度上想要這個(gè)世界給予一個(gè)公平,可是時(shí)而又會(huì)覺得主人公太純粹怎么能一點(diǎn)不去處理人際關(guān)系呢,在這個(gè)社會(huì)中不會(huì)八面玲瓏怎么活得下去呢,看到最后我也不知道自己身處這個(gè)社會(huì)中會(huì)站在哪一邊,只能說做一個(gè)好人,最起碼對(duì)得起自己的利益也對(duì)得起自己的良心。
作品除了通過主人公聶致遠(yuǎn)遭遇的各種不公來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),另一個(gè)重點(diǎn)就是普遍存在的學(xué)術(shù)腐敗問題,令人深惡痛絕、無可奈何而又避之不及。理想與現(xiàn)實(shí),責(zé)任與欲望,這都是復(fù)雜的東西。這些東西的復(fù)雜,是來自于人性的復(fù)雜。這本小說能引起人對(duì)于這點(diǎn)復(fù)雜的一點(diǎn)的思考,思考活著之上的東西。我們最終都要選擇一種活法,也要探尋活著的意義,更要找到除了活著我們還能做些什么。
讀完這本書后總覺得這句話很適合聶致遠(yuǎn):“即便你的人生被辜負(fù)了,也永遠(yuǎn)不會(huì)失格”。希望生活中可以多些活著之上存在的空間,至于生活,社會(huì)無法遷就我們,我們也無法在朝夕之間實(shí)現(xiàn)理想國,理想怎么實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵還是看我們?nèi)绾味ㄎ蛔约。每個(gè)人不可能無欲無求,做好自己該做的事,在空閑之余思考點(diǎn)活著之上的東西,一切就都追其自然了。
活著之上讀后感 2
這本書的觀感,實(shí)際是相當(dāng)壓抑的。因?yàn)槲覀兯型硎艿闹魅斯欀具h(yuǎn),以及他所代表著的一類人,在這本書中從頭到尾,一直在被擊敗著,就沒爬起來過。一個(gè)個(gè)寫實(shí)而豐富的情節(jié)大概算是一大亮點(diǎn),但要我說又顯毫無曲折,無非皆是:他的戰(zhàn)績,他的.悲劇。她的戰(zhàn)績,她的悲劇。循環(huán)往復(fù),有何不同。
若非要說有一場(chǎng)勝利,只有最后評(píng)教授一役。由于童校長和龔院長鷸蚌相爭(zhēng),形勢(shì)陷入徹底僵局,反倒是早已絕望了的聶志遠(yuǎn)撿了個(gè)漏。有人覺得這算是個(gè)圓滿結(jié)局嗎?我看不然,是聶志遠(yuǎn)勝利了嗎?你看這難道不像是個(gè)黑色幽默嗎?
因此我想,所謂世之時(shí)勢(shì)與人之欲望、所謂現(xiàn)實(shí)、所謂理想,都不要談了,我只談其中一段情節(jié)。
第45章,一句蒙院長,聶志遠(yuǎn)多年來固若金湯的尊嚴(yán),終于失守了。
我這樣評(píng)論,并不摻雜一絲一毫的鄙視。舉凡世人,價(jià)值觀的優(yōu)先次序不盡相同,聶志遠(yuǎn),只不過是認(rèn)為,女兒的前途與幸福,比自己長久以來堅(jiān)守著的尊嚴(yán),更為重要,罷了。
因?yàn)檫@沒什么可鄙視的,這只是一種選擇,他這樣選擇了,不代表他未曾拼盡全力去堅(jiān)守他的尊嚴(yán);相反,這恰恰證明了他與眾不同的倔強(qiáng),那么,就沒有任何局外人,有資格去鄙視這樣一個(gè)曾經(jīng)為別人的公平真正戰(zhàn)斗過的人;甚至可以說值得肅然起敬,因著他主動(dòng)投降的緣由,是他還是個(gè)父親,是自己的女兒的父親。
事實(shí)上,為了生存,聶志遠(yuǎn)早就身不由己地做了無數(shù)次讓步。但這樣的做法,作為觀眾的我們,除了深深的脫力感,也沒法真的說些什么換了誰,恐怕也不會(huì)做得更好。
問題是,為什么這一句蒙院長會(huì)讓我感覺是最終的失守呢?我真的也說不上來。這一句蒙院長與過去種種身不由己的讓步,到底有著何種不同呢?我也真的實(shí)在想不出個(gè)答案。
若回頭再想想,這本書實(shí)在也不是一本悲劇;仡^看看,再掰手指頭算算,是不是突然發(fā)現(xiàn),聶志遠(yuǎn)家的物質(zhì)水平,不知不覺好了很多嗎,趙平平都開始不甚逼迫了,就可見一斑。再說心靈世界,聶志遠(yuǎn)雖一路隱忍退讓,可比起那許多人,他也坦蕩得多了。
既然聶志遠(yuǎn)實(shí)在算不上是個(gè)悲劇人物,那么,算來算去,到底誰悲劇了呢?這恐怕,又是一個(gè)難題了。
活著之上讀后感 3
記得還是剛來佛山的時(shí)候,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)在舊書攤淘了一本閻真的《滄浪之水》,那次看得自己為主人公池大為掉了幾次眼淚,但是卻道盡了許多文人的窘境?梢赃@樣說,這本書改變了自己一些文人的固執(zhí),扔掉了許多自己給自己的思想枷鎖。后來我還推薦了這本書給我在重慶學(xué)醫(yī)的同學(xué)看,果然,也同樣深深地震撼了他的內(nèi)心。自此我就像追海巖的書一樣,開始到處找尋閻真的書籍,后來,我看了他的《曾在天涯》、《因?yàn)榕恕芬约敖诘摹痘钪稀罚芍^都是精品,都能給自己帶來認(rèn)識(shí)上的提升。
這本書的主人公聶致遠(yuǎn)同《滄浪之水》的池大為一樣,作為一介書生,有自己的原則和底線,可能說是氣節(jié)和傲氣更為貼切。面對(duì)有違書生氣節(jié)的事情,絕對(duì)不可能折腰。聶致遠(yuǎn)雖然通過自己的'努力,最終讀完博士,但生活的窘迫和壓力,并沒有隨著學(xué)業(yè)的完成而結(jié)束,反而是無窮無盡。如果不是富二代,作為窮苦出生的知識(shí)分子,誰也逃不掉精神生活和世俗活法的“苦劫”。書讀得越多,將會(huì)“中毒”越深,文人情懷的烙印將潛移默化地刻得越深越細(xì)。但生活總是會(huì)源源不斷地傳遞過來壓力,需要去解。比如女朋友她媽提出的婚后安排,比如為考博而去違心夸教授的作品時(shí)領(lǐng)域內(nèi)權(quán)威著作,比如為工作安排而奔波等等。這種物質(zhì)窘境的破局,對(duì)于文人來說,只能通過改變自己的精神標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)收,如此一來,新的精神窘境不斷出現(xiàn)。
這種“精神窘境”,自己又何嘗沒有體味呢?畢業(yè)的時(shí)候,在新疆那是“一人吃飽、全家不餓”的狀態(tài),自然同李超兩個(gè)人都有一種“視金錢如糞土”的豪氣快意。但后來談了女朋友之后,自己的想法就開始多了起來,開始為以后考慮,錢包多次為眼下的花前月下而告急。當(dāng)時(shí)在哈密橋梁廠辦公樓前面那坪地上問自己:我能升官嗎?不可能。能經(jīng)商嗎?不能。也在梁廠承包一個(gè)工序干干么?絕對(duì)不行。當(dāng)個(gè)勤懇的技術(shù)員?能,但心里不踏實(shí)。那次做抉擇的難度遠(yuǎn)超過高考填志愿,高考的時(shí)候因?yàn)闊o知也就無懼,而今是站在體制的墻頭上,踏出去就永遠(yuǎn)也進(jìn)不去了。最后還是文人情懷幫我做了最后的決定,不能辜負(fù)了自己的青春,應(yīng)該趁年輕出去做一番事業(yè)。真正來到佛山做業(yè)務(wù),才發(fā)現(xiàn):生活中根本沒有理想主義生根發(fā)芽的土壤。就算你超凡脫俗、錚錚鐵骨,但“丈夫雖有志,固為兒女憂”。如今很多青年才俊,面對(duì)高攀不起的房價(jià),當(dāng)年豪言誓死不做房奴,但等他結(jié)婚生子之后,很多窘境由不得他不鉆進(jìn)去。
然而書中前后都提到了曹雪芹,對(duì)于這個(gè)古代的中國文人,不僅淡泊了富貴,連名聲也淡泊了!高山仰止,他是有資格接受這種景仰的,用自己的血淚人生昭示著理想的價(jià)值和意義,縱然極度的貧窘潦倒,也堅(jiān)守著文人的底線。我想這也是作者閻真的本意和文章的升華,文人不應(yīng)該否定這種精神追求,否則終將成為一個(gè)棄兒,再也找不到心靈的家園。
但作為一個(gè)凡夫俗子,又怎么能像圣人那樣超越生活經(jīng)驗(yàn)而活著呢?我景仰這些古代先賢圣人們,可我沒有力量走進(jìn)他們。銷售生涯改變了自己很多,面對(duì)家庭重大困難,作為家里的頂梁柱,不得已放棄書生之見而去創(chuàng)收。面對(duì)業(yè)績就是尊嚴(yán),接受行業(yè)現(xiàn)狀,用套路代替了部分真情。其實(shí)很多人都能“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”,無師自通。但這么多年的商場(chǎng)風(fēng)雨沖刷,也還是沒有徹底洗掉自己身上書生的底色。后來看完《活著之上》,我也就欣然接受了上帝給我刷的那層底色—書生意氣。
這也許就是宿命,書生作為一個(gè)社會(huì)人,就必須面對(duì)生活,就必須不斷地調(diào)整、確切地說是降低精神追求的標(biāo)準(zhǔn)去適應(yīng)。于是,他一直都不能獲得快樂,生活與靈魂,都不能得以舒展,此謂之書生之苦。
活著之上讀后感 4
很久就仰慕閻真的《活著之上》,上次去附中在書店又看到了它,作者閻真是湖南人,北大畢業(yè),這就更加勾起了我讀這本書的欲望,于是我在百度閱讀中買來,不歇?dú)獾刈x完了它。
聶致遠(yuǎn)和蒙天書他們兩是同學(xué),聶致遠(yuǎn)在大學(xué)時(shí)孜孜以求,老老實(shí)實(shí)做學(xué)問,而蒙天書卻在大學(xué)期間靠著同學(xué)聶致遠(yuǎn)的“把試卷偏一點(diǎn)點(diǎn)”才能混到畢業(yè),然后靠耍小聰明在聶致遠(yuǎn)的面前軟磨硬泡要求換研究生導(dǎo)師,聶致遠(yuǎn)就此善良了一回,因此糾結(jié)痛苦的人生開了頭,而蒙天書呢,卻靠著他天生的情商一路青云直上。每當(dāng)聶致遠(yuǎn)遭遇生活的磨難時(shí)就拷問自己,拷問良心,拷問圣人,拷問社會(huì),他做有良心的堅(jiān)守是否值得?
本書為聶致遠(yuǎn)同時(shí)也是為讀者樹立了一個(gè)道德的`楷模即曹雪芹先生,他不僅淡泊富貴,更淡泊名利。也正是有這樣的道德楷模指引著聶致遠(yuǎn)在這個(gè)人情社會(huì)、官本位社會(huì)、金錢社會(huì)中能夠出淤泥而不染,最終恪守了做一個(gè)好人的底線。作者在本文中很細(xì)致地也許很有切身之痛地描摹了一些沒有任何背景的小老百姓在強(qiáng)大的叢林社會(huì)中的生存之艱難,當(dāng)我看到那些小人物為了一生中的一個(gè)極渺小的夢(mèng)想走投無路痛哭流涕時(shí),于我心有戚戚焉,因?yàn)槲液吐欀逻h(yuǎn)一樣,生長在農(nóng)村,身處社會(huì)最底層,且還沒有他的顯赫的博士文憑,因此對(duì)文中所寫的以權(quán)謀私恃強(qiáng)凌弱深有同感。
我的青春時(shí)代就這樣在權(quán)勢(shì)中被碾壓了,人到中年也被磨平了,如今我的孩子也已長大成人,本科已經(jīng)畢業(yè),我在想一年以后等她碩士畢業(yè),當(dāng)她去找工作時(shí),她用什么去沖破中國的銅墻鐵壁的人情網(wǎng)呢?她是不是也會(huì)像書中描寫的那些弱勢(shì)群體一樣被碰得頭破血流呢?對(duì)此我憂心忡忡,女兒無爹可拼,無錢權(quán)可依,未來的路得靠她自己去打拼,這將是何等的艱難!雖然書中有一教授說了一句很勵(lì)志的話,只要你比別人優(yōu)秀一大截,就不怕不公平,話是這么說,可那一大截也要有人看得到啊,就正如聶致遠(yuǎn)一樣,他也優(yōu)秀,可也有被踩踏的時(shí)候啊,作者也正是按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最終讓主人公憑著自己的優(yōu)秀站到了他人生的目標(biāo)上,這是讓讀者在繁雜的社會(huì)中看到曙光,感到欣慰。
我認(rèn)為《活著之上》不是一部小說,而就是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的描摹和對(duì)活在這個(gè)社會(huì)的人生的感想,書中就是告訴我們曹雪芹先生這類人是用來仰慕的,而不是用來模仿的,你如果想在現(xiàn)實(shí)生活中去模仿這樣清高的圣人,我們終將走入生活的死胡同。活著的意義就是在于活著。作者高度評(píng)價(jià)了曹先生,高度贊揚(yáng)了屈原,他們這些先賢,是我們生活在這蕪雜社會(huì)中感到屈辱時(shí)的一劑精神的療藥,暫時(shí)醫(yī)治現(xiàn)實(shí)之痛。
活著之上讀后感 5
有的書真真是非買不能讀,你等著去圖書館能借閱到,那得猴年?也知看完也就罷了,未必有保留價(jià)值,但自新文化報(bào)介紹及在網(wǎng)上讀了幾章后,即生買心且兩天讀畢。想看閻真的《活著之上》,如饑似渴;看時(shí),很享受,看后,意猶未盡。隨著畢業(yè)于京華大學(xué),就業(yè)在麓城大學(xué)的主人公聶志遠(yuǎn)在愛情、婚姻、事業(yè)諸方面,全方位的拼博、求索及始終“上下而求索”徘徊于“活著”與“活著之上”的關(guān)系而展開的“靈”與“肉”的掙扎、求索。
妻子趙平平是重點(diǎn)本科畢業(yè),然在當(dāng)?shù)匦W(xué)任教多年最大的愿望就是能“入編”,發(fā)個(gè)獎(jiǎng)金也是三六九等的',如:在編的4000元、區(qū)騁的800元、校騁的200元。且每逢節(jié)假日,在編的可以找各種借口不值班,領(lǐng)導(dǎo)確可以命令式的通知你:“國慶這三天你值三天班吧,埋頭苦了”。想入編,考了多年,除第一次筆試沒過,其它都是面試刷掉。兩口子無奈買了六千元的軟中華去區(qū)教育局趙副局長家走門路,好在終解決了區(qū)騁。不是一家人,不進(jìn)一家門,她與他的共性是做事雖有追求(求人),但是有原則、底線。當(dāng)因“入編”一事請(qǐng)本校年級(jí)組長吃飯,對(duì)方想乘機(jī)“潛規(guī)則”一把,她馬上說:“那就不麻煩了,我再等等吧。”毅然離開飯店。其老公不也是在評(píng)正教授的關(guān)鍵時(shí)刻,在掌握了對(duì)手破綻——所謂出書是非正規(guī)出版社的重要物證時(shí),任可此次評(píng)不上,也終不忍上告校方,置對(duì)方于“死地”。
再說聶志遠(yuǎn)吧,始終以屈原、王陽明、雪芹 諸君為典范,雖不能致,心向往之。同讀博的蒙天舒,拿他的碩士論文稍加修改成就了優(yōu)博論文并獲國家和學(xué)校的雙重獎(jiǎng)金,后又經(jīng)過與聶兩次交換讀研、讀博的導(dǎo)師(看該導(dǎo)師是否為潛力股而定),并借此留校團(tuán)委,進(jìn)而成歷史學(xué)院院長助理。這人是代表“權(quán)”的。
還有讀博室友郁明的,頭腦精明而非學(xué)業(yè),看重古玩字畫等的鑒賞,為今后能增其學(xué)位鑒定等級(jí)而讀博,也接一些老板的寫自傳等活,曾推薦過一單給聶,使其掙了四萬(原六萬郁拿兩萬中介)。但當(dāng)其又接一單寫某地鐵礦老板的祖孫傳時(shí),卻因其祖父與日本人合作過滿鐵的事而堅(jiān)決不寫,本來你要昧著良心寫可得十萬,立馬可拿五萬回家,車票也買好了,老板之美女秘書以“別讓我為難”勸之,內(nèi)心掙扎數(shù)度,猶如魔來擾佛,可最終還是對(duì)先賢信念吧使然,戰(zhàn)勝物欲而拒絕了,好嘛,車票也不給送了,女秘書的送站車也免了,自己一個(gè)人跌跌撞撞的摸黑打車去了火車站。這就是現(xiàn)實(shí),殘酷。
上文說了,就算是人生的緊要處就那么幾步的評(píng)正高時(shí)刻,他也沒有以犧牲“學(xué)銜敵”來成就自己,選擇放棄。人格啊,恐怕我們大多數(shù)人做不到吧?然天公地道啊,他這次還真評(píng)上正高了,1/4啊,金燕燕比聶早來兩年有資歷,但學(xué)術(shù)不靈,而另兩個(gè)為聶后面的學(xué)生少壯派,一為校長弟子,一為院長第子(博士生),聶報(bào)著基本沒戲的心態(tài),只能寄希望于評(píng)委們的公來公正了吧,結(jié)果出來后兩個(gè)年輕候評(píng)者,一個(gè)嚎啕大哭,一個(gè)昏倒了。據(jù)說校長、院長都想其第子奪標(biāo),反倒成全了聶志遠(yuǎn)評(píng)上正教授。此章節(jié)雖具戲劇性,但人間百態(tài),賢愚高下,已經(jīng)淋漓盡致地表現(xiàn)出來了,好書,好文章!
聶的感悟是,屈原、曹雪芹是用來崇景的,不是用來效仿的,人家可以不食人間煙火,而你我則不行啊,還有老婆孩子吶。書中說曹雪芹的姑姑嫁給了清的攝政王級(jí)別的,作為侄子,去稍加走動(dòng)則結(jié)果肯定是不一樣的吧?有點(diǎn)錢能全家喝粥,有點(diǎn)錢能讓孩子病死嗎?然,屈、曹者流之所以為悲劇人物,正是困其在權(quán)與錢的巨輪以泰山壓頂之勢(shì)來襲時(shí),他們是螳臂當(dāng)車者矣。然而不唯此,屈原、王陽明、曹雪芹諸君的風(fēng)骨、氣節(jié)又去哪了呢?或許,這是神性和人性的區(qū)別吧?
活著之上讀后感 6
閑暇之余,讀了讀閆真的小說《活著之上》,當(dāng)時(shí)看這本書的時(shí)候,只是被小說的題目所吸引,沒想到,書中的內(nèi)容更是讓我深有感觸,平和的心境下又夾雜著些許的悲涼。
書中主人公聶致遠(yuǎn)是一個(gè)非常平凡的大學(xué)男教師,他是通過自己的努力和勤奮才邁進(jìn)了令人神往的象牙塔內(nèi)工作。起初,他以為憑著自己的`高學(xué)歷和那股堅(jiān)韌的干勁兒,以及腳踏實(shí)地的作風(fēng),能完全得到同事和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,能順利地、按步就班的一步步提升?墒牵f萬沒有想到,大學(xué)校園這如此的一方凈土,卻超乎了他的一切預(yù)料,鉆營和以權(quán)謀利卻屢見不鮮。
他作為一介書生,有自己應(yīng)有的做人處事原則,不愿意在名利面前阿諛奉承,更不愿意卑躬屈漆。但是,生活的窘迫和壓力,讓他感到無助,在萬般無奈的時(shí)候,他也只得委屈自己的內(nèi)心,不得不放棄原則,低頭做人。這樣的他,內(nèi)心是痛苦的,凄楚的。
作者在本文中很細(xì)致地描述了一個(gè)沒有任何社會(huì)背景的一介書生在復(fù)雜社會(huì)人際網(wǎng)中生存的艱辛!現(xiàn)實(shí)中又有多少個(gè)象聶致遠(yuǎn)這樣平凡的人,雖然一身豪氣,一身傲骨,可是在權(quán)勢(shì)中被碾壓,在艱難無助的生活重壓下被磨礪久了,也會(huì)沒有了棱角。一個(gè)純潔無瑕的靈魂無可避免地被沾染上社會(huì)污淖的印記,難道要生活,要融入社會(huì),就必須要付出這樣的代價(jià)嗎?!作者是在讓我們思考,同時(shí)也告訴我們,人活著并不是活著的全部,而是在活著之上,需要更深層次的精神世界,更需要不失人格的自我存在和價(jià)值!
活著之上讀后感 7
閻真教授的新書《活著之上》一經(jīng)出版即獲得首屆路遙文學(xué)獎(jiǎng),并入選了“中國好書榜”。讀了之后,對(duì)當(dāng)今知識(shí)分子的窘境深以為然。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來繁榮的同時(shí),也打開了欲望的“潘多拉盒子”。李白、陶淵明、曹雪芹那種清高,在今天倍受打擊。小說《活著之上》幾乎是一部現(xiàn)代知識(shí)分子的成長史。他們內(nèi)心不服,不肯和世俗的腐化同流合污,但現(xiàn)實(shí)生活告訴他們,就是限于內(nèi)心一點(diǎn)點(diǎn)的堅(jiān)守也是非常難的,哪里還真正清高得起來?
為了配得上自己十幾年的寒窗苦讀,聶志遠(yuǎn)不得不去爭(zhēng),發(fā)論文要爭(zhēng),提職稱要爭(zhēng)…,對(duì)清高的人,爭(zhēng)像就夠難看了,更多的無奈是爭(zhēng)得的這些東西,在現(xiàn)實(shí)生活中依舊不能“變現(xiàn)”。
不是沒有容易掙的錢(比如給私企老板寫傳記),但往往與良知相背。掛著博士、教授的頭銜,還別說社會(huì)和親戚有怎樣的期許,就是老婆也無法接受現(xiàn)實(shí)的清貧。溫飽當(dāng)然無憂,可鄙視鏈上,還有房子呢?車子呢?…
聶志遠(yuǎn)在奮斗的路上,先是差點(diǎn)丟了漂亮女友,被逼的結(jié)果,他反倒拿下了博士學(xué)位,算是過了丈母娘這一關(guān)。接著又為了房子和老婆的編制,他老婆被迫打掉了他倆的第一胎。這讓他覺得活得很沒尊嚴(yán),可老婆的要求并不過分,她僅僅是想給自己的寶寶一個(gè)窩,這讓他覺得自己很沒用。
知識(shí)分子總幻想追求一種純粹的'東西,比如學(xué)術(shù)、藝術(shù)、專業(yè),追求高尚就得相信“普世價(jià)值”的存在,相信原則、底線的存在。曹雪芹、李白、陶淵明等就都有“不為五斗米折腰”的文人氣質(zhì)。
可現(xiàn)實(shí)中,特別是市場(chǎng)化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)期,鄉(xiāng)土社會(huì)的人情傳統(tǒng)與金錢為王的拜金風(fēng)尚相結(jié)合,生出了一種怪胎,總是想占便宜、走捷徑。
中國鄉(xiāng)土文化中法制觀念相當(dāng)薄弱,鉆規(guī)則的空子,人情和欲望總能達(dá)成。評(píng)獎(jiǎng)、升職、發(fā)論文、爭(zhēng)項(xiàng)目…,哪哪都需要拉關(guān)系,走門路,聶志遠(yuǎn)在無數(shù)次碰壁后,依舊放不下身段。
其實(shí),即便在大學(xué),妥協(xié)的人也是多數(shù)。他們也為自己找到了根據(jù),那就是“相對(duì)主義”,相對(duì)主義否認(rèn)普世價(jià)值,否認(rèn)道德原則。作為為人師表的教師,原則在口頭上還是要講的,可現(xiàn)實(shí)中,自己也需要適應(yīng)當(dāng)時(shí)環(huán)境狀況,與群體的共識(shí)保持一致,別人拉低下線,自己“端著”,那只能算無能。知行合一就這樣一分為二了,說是說,做是做。
聶志遠(yuǎn)總記得西山腳下,那位教授給他講的曹雪芹生平。那份感動(dòng)還在血液中流動(dòng),可他還是無數(shù)次被動(dòng)搖,人性沒那么堅(jiān)強(qiáng),但他還是守住了最后的底線。不僅為自己,學(xué)生班干部選舉、出國名額、招工等等,都需要公正。
大學(xué)曾被看做一種“神圣殿堂”,如今全變了。善于鉆營的夢(mèng)天書是他的同學(xué),成績不如他,可他一路平步青云,博士、副教授、教授…副校長,每一步都走在了聶志遠(yuǎn)的前面。
聶志遠(yuǎn)再次回到西山去找曹雪芹故居,村子不在了,就是礙事的那棵老樹也被開發(fā)商用了藥。他在北風(fēng)的呼嘯聲中,失去了方向…。
閻真教授的這部小說離他自己的生活最近,我也因此推斷它比《滄浪之水》更真切!跋鄬(duì)主義”是毒藥,它讓你放棄一切原則,它根本不承認(rèn)底線這回事,一切都是計(jì)算,有得失,無正誤。什么才能讓一個(gè)人還配得上是知識(shí)分子呢?就是那份拒絕“相對(duì)主義”的堅(jiān)守。
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