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靜悄悄的革命讀后感11篇
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的靜悄悄的革命讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
靜悄悄的革命讀后感1
讀著佐藤學(xué)二十多年的實(shí)地研究匯聚成的這本書《靜悄悄的革命》，里面的知識我慢慢咀嚼，內(nèi)化，雖然不能準(zhǔn)確地說出我收獲了多少，但是開卷有益是必然的。
不由想起剛剛調(diào)到二小工作改行教語文時(shí)的經(jīng)歷，俗話說“隔行如隔山”，一點(diǎn)兒也不夸張，我臨時(shí)代理一個(gè)班的語文課老師兼班主任，那時(shí)我真是兩眼一抹黑，對于教語文我什么也不懂，怎么辦呢？每天下了班，我就要趕往以前單位教語文的前輩邵老師家里，跟她學(xué)習(xí)怎樣備課，一學(xué)就是幾個(gè)小時(shí)，可是心里還是空落落的，即使課本上記得滿滿的，第二天該怎么上課也是茫茫然。當(dāng)時(shí)的我迫切想知道我該怎么上好語文課，怎樣說好每一句話，怎樣讓學(xué)生聽我說話。
印象挺深的是厚著臉皮蹭了兩位大姐的課，看她們在講臺上揮灑自如，臺下的學(xué)生聽得有滋有味，我羨慕得不得了，心想，她們是怎么練就的這一身的功夫？然后，我就依葫蘆畫瓢，把聽到的學(xué)到的搬運(yùn)到我的課堂上，結(jié)果是邯鄲學(xué)步，課堂上我依然手忙腳亂。
現(xiàn)在想想，我一味地關(guān)注自己要說什么，要做什么，不去想學(xué)生需要什么，不傾聽孩子們的聲音，怎么可能上好課，可見，會傾聽也是種能力��！佐藤學(xué)說，善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常是擅長傾聽的兒童，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是從身心向他人敞開、接納異質(zhì)的未知的東西開始的，那么不善于傾聽的老師呢，往往自己很愛講話，但講話時(shí)是不會對自己的言辭進(jìn)行謹(jǐn)慎的選擇的，也對在場的每個(gè)學(xué)生能否聽到或理解自己的話毫無意識。
每一次讀到這些，課堂上那些我唱獨(dú)角戲的場面就會跳出來，好像在嘲笑我的自以為是。老師應(yīng)該怎樣傾聽呢，書中寫到，老師在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個(gè)學(xué)生，傾聽他們有聲和無聲的語言。在學(xué)習(xí)能夠豐富地展開的教室里，教師在向?qū)W生講話時(shí)，不僅能意識到自己的言語，選擇合適的言語，還能有意識地專注地傾聽學(xué)生的言語，其“講述”的行為同時(shí)也就是“傾聽”的行為。
最有意思的是關(guān)于傾聽學(xué)生的發(fā)言佐藤學(xué)打了一個(gè)形象的比喻，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。
現(xiàn)在我一直提醒自己努力做一個(gè)傾聽者。我的課堂語言會有意識的慢一些，開口說話前有個(gè)緩沖，思考一下有沒有更好的表達(dá)方式，能不能激起學(xué)生聽的欲望和說的`沖動。
當(dāng)孩子們小組比賽朗讀課文時(shí)，讀罷，我請他們互相評價(jià)，以往評價(jià)好像是我獨(dú)攬的，然后梳理出讀好課文的方法，現(xiàn)在，我會把這樣的機(jī)會交給孩子們。男孩旭從作為朗讀者和傾聽者這兩個(gè)角色的不同角度來總結(jié)，他認(rèn)為自己可以讀得更好一些，而且，他用詞很講究，說話有條理，我肯定了他的表達(dá)，鼓勵他做得更好。自那以后，每節(jié)課上都能看到他高舉的小手，期待我做他的傾聽者，我發(fā)現(xiàn)，他也在回報(bào)給我尊重和信任，我倆的投球配合得不錯。
接到學(xué)生的投球給我?guī)沓删透校屛蚁虢幼「嗟那�，甚至是投偏的球，作為投球者，孩子比我的渴望更�?qiáng)烈，每想到此，我更堅(jiān)定地想成為優(yōu)秀的傾聽者，與自己對話，與學(xué)生對話，傾聽孩子有聲的、無聲的語言。
課堂上的質(zhì)疑、梳理我會有選擇地放手讓孩子們做，而我就是傾聽、判斷、指導(dǎo)。比如，當(dāng)孩子說出自己的想法后，我發(fā)現(xiàn)有待調(diào)整的地方，就會請其他的孩子給出建議，再回到原問題上有針對性對話，讓孩子們在傾聽與對話的過程中有效的學(xué)習(xí)，我嘗試著用有意識的自我提醒和約束來改變我的課堂。
佐藤學(xué)說，會傾聽的老師才能實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的對話。這種對話絕不是表面上熱熱鬧鬧的課堂，而是站在欣賞、體味學(xué)生發(fā)言的立場，或許，課堂上是靜悄悄的，但是老師的傾聽讓課堂浸潤在一種不一樣的氛圍里，空氣中流動著孩子和老師的思考、碰撞、融合、完善、超越，那必定是潤澤的課堂，也是我努力想要追求的課堂。
靜悄悄的革命讀后感2
《靜悄悄的革命》一書有深刻的理論積淀，說理透徹，通俗易懂，立足于真實(shí)的課堂實(shí)踐研究，具有明確的指向性。書中對許多教育實(shí)例的剖析和論述對我國現(xiàn)行的教育改革、一線教育工作者頗有啟示。書中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等讓我深受啟迪，作者對教學(xué)中形式主義鞭辟入里的批判令我受益匪淺，佐藤學(xué)先生平易、深刻、務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，講究實(shí)效、不懈探索的研究精神給我留下了難忘的印象。以下是我對書中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想。
一、還課堂于學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的主體性
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主人，在課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的自主性。這是課程改革的要求，同樣也是廣大教師需要追求并達(dá)到的目標(biāo)。但是，這并不是一句口號，不是喊得越響效果越好，不能僅僅停留在表面上和形式上的轉(zhuǎn)變。
佐藤學(xué)先生在他書中給我們提到了“日本小學(xué)教室里的特征是‘鬧哄哄’（發(fā)言過剩），而初中、高中教室里的特征是‘靜悄悄’（拒絕發(fā)言）�！边@是什么原因呢？其實(shí)這就是典型的追求虛假主體性教學(xué)中的形式主義。中國的課堂里也同樣存在許多這樣的現(xiàn)象。有的班級上課，僅僅是白熱化的發(fā)言競爭，學(xué)生表面活躍地不斷叫著“是的”“是的”，時(shí)刻不住地點(diǎn)頭，高高地舉手。有的班級上課，空氣沉悶，學(xué)生的身體坐得筆直，而思維卻是僵化的。這兩種類型在佐藤學(xué)先生看來同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的課堂，它們都是主體性的假象，是教學(xué)中的形式主義。
真正把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中展現(xiàn)其主體性，應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧”，也不是保持身體端坐，而是要給學(xué)生營造一種課堂學(xué)習(xí)和交流的.氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中盡情地釋放自己，調(diào)動自己的各個(gè)思維感官，把自己融入整個(gè)課堂，融入整個(gè)群體，通過發(fā)言讓各種思考和情感相互碰撞、相互呼應(yīng)、相互應(yīng)答。以此來實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體性地位，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
二、課堂需要傾聽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
《靜悄悄的革命》一書中談到傾聽這一話題時(shí)，一位參與調(diào)研的教師發(fā)表了自己的見解：“當(dāng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師需要面對著學(xué)生，專心地全部接納一個(gè)一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，如此一來，不僅能夠聽到學(xué)生精彩的問題回答，而且還能夠感受到學(xué)生用言語無法表達(dá)的想法和情感�！边@是教師傾聽的意義，有助于課堂教學(xué)的順利開展和學(xué)生思維情感的發(fā)展。如果把教師傾聽學(xué)生的發(fā)言打一形象的比喻，好比教師和學(xué)生進(jìn)行棒球投球練習(xí)。學(xué)生的發(fā)言好比投球，教師傾聽好比接球，不管學(xué)生投的球如何，教師都能夠認(rèn)真對待，力求準(zhǔn)確接住球，學(xué)生投球的興致便會高漲。這樣的快感會促進(jìn)師生更好地玩好這次投球練習(xí)。課堂教學(xué)亦是如此，當(dāng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，無論答案正確與否，教師的傾聽至關(guān)重要，它可以保護(hù)學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
傾聽，不僅僅是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，產(chǎn)生共感共鳴。傾聽，是一種方式，更是一種態(tài)度，它是架起師生之間友好溝通與交流的橋梁。我們的課堂教學(xué)中需要傾聽，師生之間的傾聽，生生之間的傾聽，以傾聽這種方式來傳遞相互間的尊重，促進(jìn)各自的成長。
課堂教學(xué)的革命早已靜悄悄地打響，身處一線的教育工作者們懷著對教育的憧憬與希望，投身于這場革命。佐藤學(xué)教授的觀點(diǎn)給我們注入了一股新鮮血液，引領(lǐng)著課堂教學(xué)變革的潮流。對教學(xué)的反思和經(jīng)驗(yàn)的交流成了每位教師成長的精神食糧。課堂教學(xué)革命并不是遙不可及的，作為教育工作者，我們要學(xué)會放慢腳步，靜下心來，在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中探索出一條改變課堂，改變學(xué)校的道路。
靜悄悄的革命讀后感3
在最近這段時(shí)間里，我認(rèn)真拜讀了日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)教授所寫的《靜悄悄的革命》，佩服他做研究的毅力和執(zhí)著，能夠堅(jiān)持訪問學(xué)校、參觀教室接近20年，可以稱得上是真正的“付諸行動的研究者”。佐藤學(xué)教授在學(xué)習(xí)班中推行實(shí)現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”；在學(xué)校里推行構(gòu)建教師之間互教互學(xué)的“合作性同事”的關(guān)系；在學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)系方面推進(jìn)由監(jiān)護(hù)人參與授課的“參與學(xué)習(xí)”實(shí)踐。
讀完整本書，感受頗深的是佐藤學(xué)教授提出的“創(chuàng)設(shè)以聽為中心的教室”這一觀點(diǎn)，對照著我自己的日常教學(xué)，不免產(chǎn)生共鳴之處。
下面我先引用佐藤學(xué)教授所說的一段話：
互相傾聽是相互學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要……
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的……
……在沒有“傾聽”這一相互關(guān)系的教室里，占支配地位的是對他人的漠不關(guān)心，因此，相互學(xué)習(xí)的關(guān)系式不可能產(chǎn)生的。
形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度……
教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并作出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
……如果不能建立相互傾聽、相互交談的和諧關(guān)系，是無法創(chuàng)設(shè)出相互學(xué)習(xí)的教室的。
曾有特級教師提出：有效地課堂教學(xué)從傾聽開始。確實(shí)，在課堂教學(xué)中，教師是否能認(rèn)真傾聽學(xué)生的回答，學(xué)生是否能真正專心聽講，這些都直接影響著課堂教學(xué)效益，也影響著學(xué)生的發(fā)展。
在我們的課堂上經(jīng)常會發(fā)生這些現(xiàn)象：孩子們善于思考，積極地表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)，但對其他同學(xué)的回答往往不去專心的.聽；當(dāng)一個(gè)孩子回答完后，就會有另外的孩子爭先恐后地表達(dá)不同意見，結(jié)果卻說得和第一個(gè)孩子一模一樣；甚至還有孩子看似聚精會神地在聽，然而提問時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來他對老師問什么也不知道。而在一些公開課堂上也能聽到一些教師為了讓整個(gè)課堂控制在自己的預(yù)設(shè)中，難免會對學(xué)生的回答做出簡單的甚至是扭曲的回應(yīng)，比如：“對不對？”“是不是？”“恩,你說的就是某某意思，是吧�！狈此贾@一切，我想最主要的就是我們的教師和我們的學(xué)生都沒有養(yǎng)成認(rèn)真傾聽的習(xí)慣。
傾聽，是洞悉自然地方式；是接受信息的渠道；是凈化心靈的藝術(shù)；是解除自身疑惑的途徑。然而，傾聽的習(xí)慣也并非是一朝一夕就能養(yǎng)成的。在平時(shí)的教學(xué)中，我覺得教師首先自己要學(xué)會傾聽，傾聽學(xué)生的回答，傾聽學(xué)生的心情、態(tài)度等。讓我們的學(xué)生得到表達(dá)的機(jī)會，享受著被傾聽的愉悅；讓我們的學(xué)生感受到教師對他們的尊重，激發(fā)起上進(jìn)的渴望。相信只有這樣，才能讓學(xué)生心悅誠服，才能讓他們更愉快的投入到學(xué)習(xí)中去。其次，要教給學(xué)生傾聽的方法，比如可以這樣告訴我們的學(xué)生：善聽的孩子往往也是善于思考的孩子，所以我們要養(yǎng)成善聽、傾聽的好習(xí)慣。還可以引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去聽，比如可以這樣提問我們的學(xué)生：“猜猜某某某這樣說的理由是什么？”“想想看他這樣說有沒有道理呢？”等等。相信只有讓學(xué)生學(xué)會了先聽后說，才能真正養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣。
學(xué)會傾聽，也就學(xué)會了尊重別人，學(xué)會了真誠處事，學(xué)會了關(guān)心，學(xué)會了與他人合作。學(xué)會傾聽，會使我們的課堂教學(xué)更優(yōu)化、更精彩，會使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
靜悄悄的革命讀后感4
讀到佐藤學(xué)先生的這本書，被書中那些教師的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度所感動。
這本書對我有很大的啟發(fā)，讓我記憶深刻的是傾聽學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié)，佐藤學(xué)先生在書中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義�！边@段話啟示我們教師要用心傾聽學(xué)生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在無論在什么樣的場合都提倡教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，可是有多少教師真的理解怎么做才是尊重學(xué)生呢？這本書正啟示我們靜下心來傾聽孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語言。每個(gè)人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果你想成為學(xué)生的良師益友，那么你必須改變高高在上的先知先覺者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對視，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師往往想讓學(xué)生多發(fā)言，但實(shí)際上，仔細(xì)傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的.內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。學(xué)會相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會傾聽，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。
這本書中還有一個(gè)令我特別感興趣的內(nèi)容，就是學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)。初為人師的我看到書里的孩子們長達(dá)半年一年、關(guān)注過程而不注重結(jié)果的活動。我積極思索我的課程計(jì)劃和設(shè)計(jì)。我試著努力去創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓學(xué)生們盡可能多的參與，提高他們搜集、整理、運(yùn)用知識的能力。作為初為人師的我應(yīng)力爭學(xué)做一名會創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的教師。
學(xué)會傾聽，享受教育的幸福，享受成長的快樂。以前，比較注重別人的看法與評價(jià)，喜歡自己的淡定與從容，但我想沒有方向感的淡定與從容終究會演變成頹唐與平庸。我捫心自問，一個(gè)受學(xué)生喜愛的好老師，我做到了嗎？我覺得自己相距“好老師”還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，還沒有做到細(xì)心的傾聽學(xué)生，我在教學(xué)上依舊停留在知識傳授的層面，沒有給學(xué)生享受成功的喜悅，學(xué)習(xí)的幸福感…… 作為教師的我要好好反思自己的工作積極完善，努力讓孩子們感到學(xué)校的快樂！
靜悄悄的革命讀后感5
自從事教育工作以來，在每一年的繼續(xù)教育中，我都會陸續(xù)地接觸并學(xué)習(xí)新課程改革背景下的新理念、新思想、新方法，同時(shí)也觀摩過一些在課程改革中大膽改革并取得成效的學(xué)校，如泗縣靈童學(xué)校的導(dǎo)學(xué)案的教學(xué)模式的改革，洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式等，我也曾經(jīng)想把這些教學(xué)模式和先進(jìn)的教學(xué)理念引進(jìn)到我的課堂上，但在半途中就被我拋棄了，究其原因，我認(rèn)為責(zé)任在我自己身上：理論水平不高、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足、創(chuàng)新能力不強(qiáng)，同時(shí)，我也深刻意識到教育只有在不斷地探索、嘗試、實(shí)踐、反思、改進(jìn)中，才能得以發(fā)展，才能有所進(jìn)步。作為教師，只有勤于學(xué)習(xí)、積極探索、大膽實(shí)踐，才能使自己的課堂悄悄的發(fā)生改變。佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》一書以淺顯易懂的語言、豐富典型的案例、清晰明了的板塊向我們展示了一個(gè)又一個(gè)在悄悄發(fā)生變化的教室和教師，讀了這本書，使我感受最深的是：學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：有效的數(shù)學(xué)教學(xué)活動是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，在積級參與學(xué)習(xí)活動的過程中不斷得到發(fā)展。在新課程理念的倡導(dǎo)下，學(xué)生的角色在不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生由原來知識的被動接受者，變成主動探索者，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，也正是這種理念的指導(dǎo)和影響，有部分的教師開始在自己的課堂上嘗試著做出了一些改革，在教學(xué)中安排了學(xué)生動手操作、、實(shí)踐探究的內(nèi)容，也安排了小組合作學(xué)習(xí)的形式，教師故意創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題并解決問題，的確，這一系列的變化，使現(xiàn)在的教室充滿了活力，由原來教師“滿堂灌”、學(xué)生被動地接受知識變成學(xué)生主動探索、實(shí)踐交流，從而更加主動地獲取知識。然而，在變化的背后又顯露出一些尖銳的問題。
1、 教師在學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的地位
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者，為學(xué)生的發(fā)展提供良好的環(huán)境和條件。杜郎口中學(xué)的教室里把教師在一節(jié)課中的授課時(shí)間總和固定在不超過5分鐘，剩下的40分鐘全部交給學(xué)生，這短短的5分鐘，是否能夠有效的發(fā)揮教師的組織、引導(dǎo)、合作的'作用？這值得深思。這種對教師的授課時(shí)間進(jìn)行硬性規(guī)定的做法，我認(rèn)為是不妥的，教師在課堂上應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情等適時(shí)調(diào)整自己的角色，當(dāng)課堂上教學(xué)秩序混亂時(shí)，教師所扮演的是一個(gè)組織者的角色；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時(shí)，教師所扮演的是一個(gè)引導(dǎo)者的角色；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中參與教學(xué)活動時(shí)，老師應(yīng)扮演一個(gè)合作者的角色。教師在教學(xué)過程中應(yīng)做到：“該說的說，不該說的不說”，學(xué)生在課前已經(jīng)會的知識不說、學(xué)生在課堂上通過動手操作、探究發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立思考、合作交流等學(xué)習(xí)方式能夠?qū)W會的知識不說，對于學(xué)生通過交流不能理解的知識教師要予以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)；“該放手時(shí)就放手”，在課堂教學(xué)中，教師不要把學(xué)生當(dāng)作溫室里的花朵，要信任學(xué)生，放手讓學(xué)生去完成新知的探究，讓學(xué)生在解決問題的海洋里，乘風(fēng)破浪，抵達(dá)知識的彼岸；“該教師沖鋒陷陣時(shí)，絕對不能退讓”，在課堂教學(xué)中，教師不能為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，而一味地把課堂全盤交給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有明確目標(biāo)時(shí)，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，這時(shí)教師就應(yīng)該沖出來，為學(xué)生指引方向，排憂解難。
2、 學(xué)生主體地位的發(fā)揮
在現(xiàn)在的教室里，處處都洋溢著“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的濃郁氛圍，現(xiàn)在的教師在自己的課堂教學(xué)中，也非常重視發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的主體地位，于是乎，在課堂上也出現(xiàn)了一些問題：小組合作流于形式、問題探究失去價(jià)值、氣氛活躍假象等，如何才能真正有效地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人？這是一個(gè)不斷探索、實(shí)踐、總結(jié)的話題，我認(rèn)為學(xué)生只有在充滿學(xué)習(xí)激情、興趣盎然的狀態(tài)下，積極主動地參與到學(xué)習(xí)活動中，從而獲取新知，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。
靜悄悄的革命讀后感6
在開學(xué)之際，我們團(tuán)隊(duì)共讀的書目是《靜悄悄的革命》，這是一本由日本佐藤學(xué)先生所著的書。說實(shí)在，對于國外的書籍我是比較抵觸的，主要是外國的書讀起來很費(fèi)事，語言干巴巴的，毫無我們中國文字之美。
帶著無奈，打開這本書，竟然發(fā)現(xiàn)此書和之前看的外國書有所不同，最起碼語言是流利的，讀起來不吃力。并且慢慢地，我從文字中感受到佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)，他所講述的內(nèi)容讓我為之動容。
一、相互作用之美
在教室里，教室的活動應(yīng)該如何進(jìn)行？佐藤學(xué)先生認(rèn)為大致可以分為兩種：一是與每個(gè)學(xué)生應(yīng)對的活動，一是與學(xué)生各種各樣的想法、認(rèn)識相互激蕩回想的活動，并用了兩個(gè)形象詞分別來比喻：“服裝裁剪”和“交響樂團(tuán)”。
初次看到這兩個(gè)詞語，感覺與教學(xué)毫不搭邊。細(xì)細(xì)看來才知道，“服裝裁剪”像按照每個(gè)人的身體尺寸量體裁衣那樣去對應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)造課程；而“交響樂團(tuán)”是讓各種學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩、回響共鳴的活動。舉個(gè)例子來說：在學(xué)生做作業(yè)時(shí)，許多老師一門心思地把每個(gè)學(xué)生的想法記錄了下來，以備下次教學(xué)時(shí)使用。而且更為重要的是教師集中精力去“量體裁衣”，對有需要幫助的學(xué)生，為他們一一對應(yīng)地“做衣服”，這不僅僅是給那些不能達(dá)到目標(biāo)的兒童提供具體的幫助，也是教師自身從教學(xué)展開之可能性的角度，去發(fā)現(xiàn)個(gè)別差異的絕好機(jī)會。
“服裝裁剪”是很多老師在課堂上都在做的事情，只是在做的多少、裁剪是否合身上有所區(qū)別。但是對于“交響樂團(tuán)”則情況不容樂觀。我們一線教師都知道，學(xué)生每年都要重新分班，如果想要在短時(shí)間內(nèi)提高成績，“交響樂團(tuán)”式教學(xué)恐怕難以達(dá)到效果，而且操作起來有一定難度，對教師自身素質(zhì)的要求更高。有時(shí)是不想做痛苦的改變，有時(shí)是不想出力不討好，更或者是其它方面的原因，“交響樂團(tuán)”式教學(xué)只能是鳳毛麟角。
“服裝裁剪”是個(gè)性之美，而“交響樂團(tuán)”則是融合之美，二者都應(yīng)在教室里完美綻放，期待著越來越多的教室里能夠呈現(xiàn)出這兩種截然不同的美。
二、息息相通之美
息息相通在人際關(guān)系中比言語還要重要。能夠感受到學(xué)生的氣息，能夠發(fā)展與學(xué)生的交往的教師非常缺少，這是佐藤學(xué)先生在文中對于息息相通的解釋，并為此舉例說明：一位老師在教室里，有個(gè)學(xué)生拿著一棵蒲公英來，說是他上學(xué)路邊發(fā)現(xiàn)的�！霸谀睦锇l(fā)現(xiàn)的？”教室里圍繞著這個(gè)話題展開討論。有個(gè)男孩知道這是西洋蒲公英，大家就在課余時(shí)間要去找日本蒲公英，并且還找到了另外七種蒲公英。老師就帶領(lǐng)大家進(jìn)行了蒲公英的學(xué)習(xí)，培育“蒲公英小寶寶”，孩子們觀察、記錄……
看到這個(gè)案例，我在想：如果是我，我會讓學(xué)生來探討嗎？正常情況下，我會不予理睬，或者說那個(gè)男孩幾句，就該干什么就干什么了。畢竟研究蒲公英與我們課本所學(xué)知識無關(guān)，浪費(fèi)那么多時(shí)間做與提高我們教學(xué)成績無關(guān)的事情，顯然是得不償失的。但是，我們所教的知識孩子們并不太喜歡學(xué)，而這一棵蒲公英卻是孩子自己發(fā)現(xiàn)的，其他孩子也愿意一起去尋找本國蒲公英，愿意去精心培育呵護(hù)“蒲公英小寶寶”。在家里，在學(xué)校，蒲公英在一段時(shí)間里占據(jù)了他們大量的課余時(shí)間，他們?yōu)榇私蚪驑返馈＿@些蒲公英是學(xué)生、家長和老師息息相通的交往的結(jié)晶，只可惜這些蒲公英最終難逃被清除的厄運(yùn)。這位清除蒲公英的校長如我的想法一樣，與教學(xué)無關(guān)的'東西堅(jiān)決要清理干凈。正是如此，我們親手清理掉很多與學(xué)生息息相關(guān)的信息，才越來越想不明白孩子們內(nèi)心的想法，以及他們那些看起來不可理喻的行為。
孩子的氣息在哪兒？就在他那稀奇古怪的行動上，在那些不著邊際的話語中，如果我們能夠放棄功利性的想法，或許會發(fā)現(xiàn)很多孩子的氣息，教室里也就多了些息息相通之美。
不管是生生相互作用之美，還是師生之間的息息相通之美，都需要教師有一顆敢于打破陳舊自我的決心，將課堂革命進(jìn)行到底，這樣，人世間那道最美的風(fēng)景才會出現(xiàn)在我們教學(xué)之中。
靜悄悄的革命讀后感7
革命，看到這兩個(gè)字首先想到的是轟轟烈烈的運(yùn)動，革命烈士的壯舉，可是這里的革命卻是靜悄悄的，怎么回事呢？看過《靜悄悄的革命》這本書后細(xì)細(xì)想想，現(xiàn)在我們所進(jìn)行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細(xì)無聲的日常教學(xué)，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認(rèn)真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中，佐藤學(xué)先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學(xué)中的課程觀、教學(xué)觀、師生互動觀等；同時(shí)，作者也對在教學(xué)過程中以及對課程的認(rèn)識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學(xué)校的改革，尤其是中小學(xué)改革的實(shí)踐提出了許多實(shí)用而深刻的建議。我下面就其中的幾個(gè)問題寫一些自己的看法。
佐藤學(xué)先生參觀了許許多多日本及國外的中小學(xué)，正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室，可以說沒有哪一個(gè)教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題�！笨墒牵髡邊s發(fā)現(xiàn)在這些不同的教室里進(jìn)行的教學(xué)，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點(diǎn)，向現(xiàn)在的教學(xué)方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對我們反思正在進(jìn)行的新的課程改革也可以說是很有幫助的。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素組成，而在這四個(gè)要素中，我們以前強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用，學(xué)生都要服從教師的安排，這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，這是好的改變，可是現(xiàn)在好像所有的活動都集中在學(xué)生身上，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學(xué)先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師可以通過什么方法來充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢，這些都是值得我們教師認(rèn)真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學(xué)先生一針見血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學(xué)中的形式主義”。在教學(xué)中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，是否能夠認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須象佐藤學(xué)先生所說的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗(yàn)，與孩子進(jìn)行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。
佐藤學(xué)先生在書中還提出了要讓學(xué)校成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動的、合作的.、反思的學(xué)習(xí)”提倡以學(xué)為中心的教學(xué)，要千方百計(jì)的促進(jìn)交往，并且從“學(xué)”這一繁體字的結(jié)構(gòu)，說明了學(xué)習(xí)的象征意義，揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)習(xí)就是和文化遺產(chǎn)的交往，就是教師或家長支持學(xué)生在交往中成長，這一字體體現(xiàn)了對以孩子為中心的交往的支持。所以在我們的教室里，正是要構(gòu)筑這樣的一種關(guān)系，即學(xué)生在交往中共同成長的關(guān)系，而能觸發(fā)和支持這種關(guān)系的人就是教師。為了要實(shí)施以“學(xué)”為中心的教學(xué)，教師要積極構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，在教學(xué)中，既要發(fā)揮學(xué)生的主體性，又要將教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來，在教室的引導(dǎo)下，班里的孩子互相學(xué)習(xí)，積極與老師進(jìn)行互動，成為佐藤學(xué)先生所提倡的交響樂團(tuán)式的教學(xué)。
《靜悄悄的革命》一書，例舉很多事實(shí)，讓我看到我們在教學(xué)改革中存在的問題，以上認(rèn)識只是對課堂教學(xué)的一些認(rèn)識，還有關(guān)于學(xué)習(xí)方式、學(xué)校教研、與課程實(shí)踐的闡述等都讓我受益菲淺，我難以言盡，就以該書最最本質(zhì)的闡述來表達(dá)我的收獲，那就是“這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而
靜悄悄的革命讀后感8
在網(wǎng)上我認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個(gè)日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士，他為了研究教學(xué)，走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，他往返于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進(jìn)了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學(xué)校之中，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進(jìn)行改革。在細(xì)細(xì)地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認(rèn)真扎實(shí)的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實(shí)效的教研作風(fēng)。
這本書沒有大哲理，沒有大理論，書中用最樸實(shí)的語言，用最生動的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。所謂“靜悄悄的革命”，即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)這一“靜悄悄地革命”。因?yàn)樵诮虒W(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽能力欠缺，我非常注意這方面經(jīng)驗(yàn)：這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點(diǎn)令我感到耳一新，受益匪淺。
一、教給方法，明確傾聽
我們在課堂上要求學(xué)生認(rèn)真傾聽，可到底怎樣才算認(rèn)真傾聽呢？學(xué)生比較模糊，我們要讓學(xué)生知道從何而聽，我們應(yīng)該給孩子一個(gè)具體的，可操作性的、細(xì)化了的要求。如：聽同學(xué)發(fā)言時(shí)，眼睛要看著發(fā)言同學(xué)的臉，做到神情專一，如果同學(xué)的回答與自己的想法一致時(shí)，則以微笑、點(diǎn)頭表示贊同。教學(xué)中我們可以向?qū)W生明確提出傾聽要做到“五心”。即傾聽時(shí)要做到：一要專心，無論是聽老師講課，還是聽同學(xué)發(fā)言，都要聽清老師和發(fā)言人的每一句話，腦子里不想其他事；二要耐心，不隨便插嘴，要尊重別人，要聽完別人的話，再發(fā)表自己的'見解；三要細(xì)心，當(dāng)別人發(fā)言有錯時(shí)，學(xué)會評價(jià)別人的發(fā)言，做到不重復(fù)他人的意見，自己的意見要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或提出新穎的想法；四要虛心，當(dāng)別人提出與自己不同的意見時(shí)，要能虛心接受，邊聽邊修正自己的觀點(diǎn)；五要用心，在聽取他人意見時(shí)不能盲從，要有選擇地接受，做到說、聽、思并重，相互促進(jìn)。有了方法的指導(dǎo)，學(xué)生才會明確如何傾聽。
二、恰當(dāng)評價(jià)，鼓勵傾聽
準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)是調(diào)動學(xué)生積極性的重要因素，也是培養(yǎng)學(xué)生傾聽的重要手段。所以我們千萬不要吝嗇自己的贊揚(yáng)，要讓學(xué)生品嘗到認(rèn)真傾聽的甜頭，獲得成功的喜悅，成功的滿足感。如：“聽得最認(rèn)真，這可是尊重別人的表現(xiàn)��！”、“這么一點(diǎn)小錯誤都被你聽出來了，真是金耳朵呀！”、“這位同學(xué)不僅認(rèn)真聽懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法，多棒啊！”、“我被你說服了”、“你說得有道理”、“你的見解很獨(dú)特！”、“你的思路真清晰！”等等。當(dāng)學(xué)生感到老師在傾聽自己的發(fā)言時(shí)，定會對自己充滿信心，同時(shí)也會采用同樣活力的傾聽策略，我們聽完后再提出建議性的回饋。一個(gè)眼神、一句贊揚(yáng)、一個(gè)微笑，都能收到良好的教育效果，都能鼓勵學(xué)生認(rèn)真傾聽，逐步養(yǎng)成聽的習(xí)慣。
總之，沒有正確的傾聽，師生之間難以達(dá)成共感共鳴。我們的不會傾聽，反過來也會影響學(xué)生信服的專心傾聽！所以通過這本書的閱讀，我最深的感觸是：我們要學(xué)會用心傾聽和欣賞每一位學(xué)生的聲音，做到真正有的放矢的教學(xué)；在言傳身教和潛移默化中，讓學(xué)生學(xué)會傾聽他人的發(fā)言，學(xué)會取他人所長來充實(shí)自己。讓我們的學(xué)生變成“用心相互傾聽的學(xué)生，是我們的理想，也是我們追求的目標(biāo)。
靜悄悄的革命讀后感9
寒假開始了，工作室為大家每人準(zhǔn)備了一本書。當(dāng)我從師傅手中接過這本《靜悄悄的革命》一書時(shí)，心里多少有些抵觸。原因在于我更想讀一本有關(guān)如何上課、聽課或評課的書，還因?yàn)檫@本書作者是一位日本作者，我認(rèn)為這本書可能又是一本有關(guān)教學(xué)理論的書吧，讀起來可能很費(fèi)勁。帶著這樣的抵觸心理開始讀�？蓛H僅讀完第一章就被深深地吸引了，它和我心中所想的完全不相同。這本書是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不同類型的學(xué)校后寫下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下，引發(fā)了一場教室里的教和學(xué)的靜悄悄的革命。這種革命既是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作的、反思的教學(xué)，這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流，是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的合作性的教師間的相互學(xué)習(xí)，也是讓家長參與學(xué)校改革，是相互合作得以具體化的聯(lián)系載體，書中的許多教學(xué)事例的剖析非常透徹，對照自己的教學(xué)受到了很大啟發(fā)，特別是書中出現(xiàn)的一些詞語，使我感觸很大。
一、“開頭”
俗話說的好“良好的開端是成功的一半”，對于一節(jié)課而言也是一樣。在佐藤學(xué)教授研究的教學(xué)實(shí)例中，有一位新島市櫻丘小學(xué)的小林老師，介紹自己寶貴經(jīng)驗(yàn)時(shí)就談到了：要充分重視“開頭”。小林老師通過觀察，注意學(xué)生“從哪里開始，怎樣開始”，他認(rèn)為“結(jié)果怎么都行”，“開頭”決定了一切，可以說，創(chuàng)造性教師工作常常是從“開頭”而開展的'，學(xué)生在默默地，專心致志地投入操作的同時(shí)，在一種毫不需要介意的輕松關(guān)系中相互幫助，相互學(xué)習(xí)及狀態(tài)真的是最好的。我也認(rèn)同，一節(jié)課的開始不管是采用游戲?qū)搿⑶榫皩?dǎo)入、復(fù)習(xí)導(dǎo)入等不同的導(dǎo)課方式，都應(yīng)該先讓學(xué)生靜下來、情緒穩(wěn)下來，給學(xué)生營造一種安心學(xué)習(xí)的氛圍，這樣學(xué)生就能不由自主的用心投入到學(xué)習(xí)中來，更加能使教室里師生、生生之間的關(guān)系變得融洽。同時(shí)，在語言上要使學(xué)生感到快樂、有興趣，學(xué)生才能沒有壓力的輕松學(xué)習(xí)。
二、“潤澤的教室”
起初我理解的“潤澤教室”是教室里的一種氛圍，師生的一種心情。而“潤澤教室”是在強(qiáng)調(diào)一種關(guān)系，教師和學(xué)生都不受束縛，大家安心的輕松自如地構(gòu)建著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑者一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀拿不出自己的意見來，每個(gè)人的存在也能夠得到大家自覺地尊重，得到承認(rèn)�！皾櫇伞边@個(gè)詞語表示的是濕潤的程度，也可以說它是表示了那種安心的，無拘無束的輕柔滋潤肌膚的感覺，“潤澤的教室”，給人的感覺是教室里的每個(gè)人的呼吸和其節(jié)奏都是那么的柔和�！皾櫇山淌摇比绾涡纬赡�？個(gè)人認(rèn)為對待學(xué)生要有愛心，要有耐心。不管是在課中還是課下，要真正的尊重學(xué)生，平等對待。與學(xué)生建立一種相互尊重、相互依賴的親密真摯的情感關(guān)系，使學(xué)生真正的信賴?yán)蠋�，使學(xué)生和老師、學(xué)生與學(xué)生之間形成一種和諧的美。
三、“傾聽”
這里的傾聽不單對學(xué)生，也對老師。對于老師，在每堂課中應(yīng)以慎重的，禮貌的、傾聽每一位學(xué)生的發(fā)言，傾聽他們有聲的和無聲的語言，才能和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，以便更好地進(jìn)入下一步的教學(xué)。對于學(xué)生，要傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽，不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法。善于傾聽別人的發(fā)言，善于從別人的發(fā)言中吸取知識，與別人交流自己思想，這是非常重要的能力。所以佐藤學(xué)教授在書中說，我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心傾聽的教室，只有在用心傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的，在教室中的交流，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更重要。
這些就是讀完這本書的感受理解，在今后的教學(xué)中要結(jié)合這些感受理解改進(jìn)自己的教學(xué)，努力提高自己課堂教學(xué)水平。
靜悄悄的革命讀后感10
每天都在忙忙碌碌中度過，總覺得教育生活缺少了些目標(biāo)，缺少了些激情，這不是我想要的教育生活，這不是我想要的生活狀態(tài)。很有幸于四月下旬到華師大進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過咨詢?nèi)A師大請的教育專家——余國卿，他建議我看看由日本的教育家——佐藤學(xué)撰寫的《靜悄悄的革命》。說實(shí)話，一聽說是日本的教育專家寫的書，我就有一種抵觸情緒。可是能讓教育專家力薦的書，想必一定有它的過人之處。我便下定決心要看看這本能使專家力薦的書。經(jīng)過將近一個(gè)月的夜讀，我對這本書有了自己的看法，我覺得我應(yīng)該經(jīng)營屬于自己的也屬于孩子的潤澤的課堂。
佐藤學(xué)認(rèn)為，教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境使教學(xué)更富魅力、更煥活力、更有生長力。課堂上良好的學(xué)習(xí)環(huán)境該是怎樣的呢?我想是“潤澤”的。潤澤的課堂不是一種理念，不是一種模式，而是一種氛圍、一種心情，是那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺�！霸谶@里，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個(gè)人的存在也能夠得到大家自覺地尊重，得到承認(rèn)�！�
一、潤澤的課堂心靈自由
潤澤的課堂心靈自由。用一位教育家的話來敘述：“你要有膽量并且有肚量讓孩子們自己去探險(xiǎn)，自己去體驗(yàn)，讓他偶爾痛快地玩幾次泥沙，下雨天讓他踩水，讓他偶爾跌幾跤，讓他去哭，讓他去笑。我們要做的，是在旁邊注意他，有限度地容忍他。”的確，教育教學(xué)需要“有限度的容忍”，我們要允許學(xué)生能力有強(qiáng)弱，允許學(xué)生思維有快慢，允許學(xué)生表達(dá)有完缺，允許每個(gè)學(xué)生以獨(dú)有的“這一個(gè)”真實(shí)地存在于教室。只有在這樣的課堂里，每個(gè)人的呼吸和節(jié)律才會柔和，教師才會和學(xué)生一起“共度愉快的時(shí)光”。
二、潤澤的課堂關(guān)注傾聽
在潤澤的課堂中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。讓我們審思：為什么低年段的課堂鬧哄哄，學(xué)生發(fā)言過剩。而級數(shù)越高，學(xué)生卻會表情麻木、拒絕發(fā)言、沉默不語了呢?我們的課堂過于在乎表面的熱鬧了。教師頻繁地與部分學(xué)生交流，只傾聽著他們幾個(gè)的聲音，更多的學(xué)生靜坐在無暇顧及的角落，成了“聽眾”(指缺少交流欲望的學(xué)生)，后來，一部分聽眾又變成了“游客”(指喪失學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生)，這些“游客”往往就成了學(xué)習(xí)的“難民”(指淪失學(xué)習(xí)能力的學(xué)生)。這樣看來，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的衰減、學(xué)習(xí)能力的落差，與我們課堂上“傾聽”不夠直接相關(guān)。我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。我們要允許教學(xué)進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)。我們要仔細(xì)地傾聽和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音。不是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中包含著的心情、想法，與他心心相印，產(chǎn)生共感共鳴。傾聽的習(xí)慣培養(yǎng)起來后，課堂才會變得豐富起來，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流。
三、潤澤的課堂對話真實(shí)
對話，已從一種流行的教學(xué)手段變?yōu)槊總�(gè)教師課堂上日常的教學(xué)行為。然而，對話真實(shí)嗎?是否如言所說“教學(xué)，是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)”?其實(shí)現(xiàn)狀不乏擔(dān)憂，有些老師把對話演變?yōu)橐环N務(wù)虛的.教學(xué)形式，無效的語言重復(fù)。人的心靈有一種微妙、精敏的感受力，任何虛假、矯情和做作都無法喚起真誠。在對話的過程中，我們當(dāng)竭力以自己的身體語言和情感去與學(xué)生的身體動作和起伏的情感共振。教師全身心對每個(gè)學(xué)生敞開，與每個(gè)學(xué)生的思考或情感相互呼應(yīng)、相互應(yīng)答，這才是有質(zhì)量的對話，有生命成長意義的對話。
“潤澤是日久生情的默契，潤澤是耳濡目染的熏陶——潤澤的關(guān)系，只可能存在于教師和自己孩子之間。潤澤的課堂，是幸福無比的�！边@樣的課堂無論師與生都內(nèi)心向往之，孜孜追求之。這樣的課堂也遠(yuǎn)非是一兩次改革就能讓大家“更新了理念，解放了思想”，該是教育永遠(yuǎn)追尋的真正的“理想課堂”。
靜悄悄的革命讀后感11
在學(xué)校的組織下，我閱讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》。作者用平實(shí)的語言，講述了自己的教育心得、教育理想。我不僅被書中那些日本教師的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度深深感動，更對自己的職業(yè)生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。靜靜讀來，收獲頗豐。下面我就其中的幾個(gè)問題談?wù)勛约旱捏w會。
在閱讀之中，令我感受特別深刻的是關(guān)于“傾聽”這一主題�；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)認(rèn)為，我們應(yīng)該努力追求一個(gè)“用心地相互傾聽的教室”。因?yàn)橹挥性凇坝眯牡叵嗷A聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的.。我們的教室從表面上看，熱鬧非凡，小手如林，但真正思考的學(xué)生卻很少，同時(shí)，那些有模糊意見的學(xué)生則更是縮在了人后，不敢發(fā)言，我們看到一節(jié)課順利地進(jìn)行完了，中間沒有阻礙，沒有爭議，那么這樣的一節(jié)課有多大意義？改變這樣局面的首要任務(wù)是，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的發(fā)言，用心地傾聽，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生和教師之間、學(xué)生和學(xué)生之間，進(jìn)行用心的傾聽，那么這樣將比熱鬧的發(fā)言效果好很多。
反思自己的教學(xué)，有多少時(shí)候是認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言呢？特別是在公開課上，我懷里揣的是教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)，對學(xué)生的發(fā)言不耐心聽，不加以辨析，學(xué)生回答中明顯的錯誤，也會充耳不聞，甚至還笑著鼓勵：“你說得真好！你真聰明！”學(xué)生固然需要鼓勵，但不加辨析的盲目鼓勵，會使學(xué)生無法看清努力的方向，也許會讓學(xué)生在錯誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。我們要求學(xué)生學(xué)會傾聽，認(rèn)真傾聽。其實(shí)我們老師更是如此，應(yīng)該學(xué)會傾聽，更要善于傾聽。佐藤學(xué)先生的分析，促進(jìn)了我對孩子學(xué)習(xí)方式的進(jìn)一步認(rèn)識，我也將努力傾聽孩子的心聲，并注意培養(yǎng)孩子的傾聽習(xí)慣和能力，創(chuàng)造以聽為中心的教室，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者。
關(guān)于“合作的、反思的”學(xué)習(xí)，我在教學(xué)中也努力想做到這點(diǎn)，但卻感覺難度較大。如今的孩子，個(gè)性都很強(qiáng)，比較自我。作為教師，要把整個(gè)班級各種不同的聲音都朝著一個(gè)中心點(diǎn)聚集，而將潛力發(fā)揮出來，再對教學(xué)活動予以反思，及時(shí)反饋在活動中出現(xiàn)的成功與失敗，是一種挑戰(zhàn)。這就要求教師首先應(yīng)該讓自己成為這樣的人，勤于思考、反思、總結(jié)，從而讓我們成長得更快，也讓我們在成長的道路上少走很多彎路。我總會抱怨工作太忙碌，教學(xué)事務(wù)太繁瑣，以此作為推托反思的理由，但現(xiàn)在仔細(xì)一想，如果少了這一環(huán)節(jié)，怎能讓課堂變得更鮮活、更精彩呢？
佐藤學(xué)重視學(xué)校本身的校本教研，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，每個(gè)教師都要打開自己教室的大門。而校本教研注意的途徑是聽課研討。一直以來，我總是對上教研課有抵觸情緒，一方面因?yàn)橐ㄝ^多時(shí)間、精力去準(zhǔn)備而感到煩躁，另一方面害怕在同事面前暴露出教學(xué)方面中的弱點(diǎn)，不愿意自己的上課方式被他人指手畫腳……而閱讀了佐藤學(xué)的觀點(diǎn)，讓我有了啟示。教研課上，老師們會仔細(xì)地記錄執(zhí)教老師的教學(xué)過程，認(rèn)真地思考、評析，骨干教師會將自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傾囊而授，為青年教師指點(diǎn)迷津……教研組內(nèi)的老師只有相互聽課，相互指出缺點(diǎn)，相互探討，才能讓每位老師取得進(jìn)步，學(xué)校里面的教研才能真正實(shí)施，有效進(jìn)行。所以上公開課是正常的，我們也應(yīng)該接受推門聽課，主動讓別人聽自己上課。書中道出了我們教研課真正的目的，也讓我也明白了教研課本身的意義。
總之，《靜悄悄的革命》一書對于我們教師很有借鑒意義，令我受益匪淺。教師一定要做個(gè)有心人，多去關(guān)注教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反省、改進(jìn)。要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，要學(xué)會聆聽，要知道自己面對的是一個(gè)個(gè)純真活潑的生命，要努力建立新型的師生關(guān)系……只有這樣，才能充分享受教育教學(xué)所帶來的樂趣�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓我們相互學(xué)習(xí)，共同成長，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命。
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