《懸崖邊的樹》讀后感

　　看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《懸崖邊的樹》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《懸崖邊的樹》讀后感1

　　《懸崖邊的樹》中有：不知道是什么奇異的風(fēng)，將一顆樹吹到了那邊——平原的盡頭，臨近深谷的懸?guī)r上;它傾聽遠(yuǎn)處森林的喧嘩和深谷中小溪的歌唱，它孤獨(dú)的站在那里顯得寂寞而又倔強(qiáng)，它彎曲的身體留下了風(fēng)的形狀，它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里，卻又像是要展翅飛翔。

　　第一次看到這首詩(shī)就行喜歡，可以說是感同身受吧。我好像是個(gè)被時(shí)代遺棄的孩子，孤獨(dú)、寂寞而又倔強(qiáng)地想要堅(jiān)持走自己認(rèn)為正確的方向，即便是與大眾背道而馳。有時(shí)也會(huì)動(dòng)搖，也會(huì)徘徊，也想放棄，也想隨波逐流，既無(wú)奈、無(wú)助又憂傷，一籌莫展、無(wú)計(jì)可施。

　　我好像只是生活這出戲中的一個(gè)觀眾，坐在最后一排最靠的邊的最不起眼的那個(gè)位子上的那個(gè)掛著淡淡微笑支手拖頰的觀眾。聚精會(huì)神地觀看，隨著劇情節(jié)奏的起伏跌宕，時(shí)爾歡笑、時(shí)爾哭泣、時(shí)爾憂郁、時(shí)爾幸福、時(shí)爾喜悅、時(shí)爾感傷……仿佛自己就是戲中人兒一樣同悲同喜，同甘苦共患難。高興時(shí)就像喝了蜜一樣甜，悲傷時(shí)心就像灌了鋁一樣沉重、壓抑讓人喘不過氣來，好像隨時(shí)都會(huì)窒息而亡。靜靜地、漸漸地，我不知道那是我，還是別人，就像莊周小夢(mèng)迷蝴蝶那般，不知道是蝴蝶夢(mèng)見了自己，還是自己就是蝴蝶。等我神游太虛回來，才發(fā)現(xiàn)一出戲早已演完，空曠寂寥的院場(chǎng)唯獨(dú)留下我，望著那垂下的黑黑的幕布，原來一切都是假的。在寧?kù)o祥和的氛圍里突然覺得剛剛逝去的一幕幕是那么陌生，明明還觸手可及的東西卻變得那么遙遠(yuǎn)，陸陸續(xù)續(xù)的又有人進(jìn)來了，第二場(chǎng)戲又要開始了。

　　走出演院，就那么靜靜地站著，看著熙熙攘攘，忙碌奔走的人們，一個(gè)一個(gè)又一個(gè)從我身邊走過，而我就像一抹游魂，他們好像都看不見我。我靜靜地走，慢慢的游，就這樣正大光明地欣賞他們忙碌的背影，奔走的腳步，想笑笑不出來，想哭卻欲哭無(wú)淚。原來生活那么可笑，生活原來也是那么可悲。

　　走呀，走呀，一直走，一直走，走到路的盡頭，走到天涯海角，最終還是會(huì)回到原點(diǎn)，回到屬于自己的位置。餓了，累了，困了，泛了，才想起該回家了，才發(fā)現(xiàn)原來我還活著曾卓十七歲開始寫詩(shī)，抗戰(zhàn)時(shí)期是活躍在詩(shī)壇上的七月派詩(shī)人之一。解放前出版了詩(shī)集《門》和長(zhǎng)詩(shī)《母親》，真實(shí)地記錄了抗戰(zhàn)時(shí)期大后方知識(shí)青年追求光明的艱辛歷程。他1955年因胡風(fēng)事件的株連被-迫擱筆，在新時(shí)期終于又恢復(fù)了政治生命，重新拿了詩(shī)筆為新時(shí)代歌唱。1981年出版的詩(shī)集《懸崖邊的樹》就以其能真摯地展露自己的情感和靈魂世界而產(chǎn)生巨大影響。讀這些毫不矯情的詩(shī)章，我們能感受到一個(gè)戰(zhàn)士被集體拋棄后的孤獨(dú)、痛苦，以及重新獲得接納后的喜悅與激動(dòng)。使我們能想見到在他的情感世界與哲思領(lǐng)域中激起的點(diǎn)滴浪花。

　　感情真摯，形象鮮明是曾卓詩(shī)的主要特點(diǎn)。其代表作《懸崖邊的樹》就借一棵即將傾跌進(jìn)深谷的樹來托物寄興，塑造了一位遭狂風(fēng)襲擊，臨近懸崖而頑強(qiáng)生活著的`不屈的戰(zhàn)士形象。這棵懸崖邊的樹盡管被不知道是什么奇異的風(fēng)吹到了臨近深谷的懸崖上，它的身體也彎曲成了風(fēng)的形狀，孤寂而痛苦，但它卻仍像是要展翅飛翔……很顯然，這棵樹是無(wú)數(shù)冤屈的革命者形象的象征。曾經(jīng)有過的荒誕歲月和咄咄怪事在詩(shī)人心靈上留下了太深重的印記，于是詩(shī)人便以濃烈的歷史感和時(shí)代感融于自己的一顆赤子之心，唱出了這首辛酸而又深沉的歌。

　　詩(shī)歌其實(shí)是詩(shī)人心靈的再現(xiàn)，是詩(shī)人魂魄的顯像，從這個(gè)角度來說，《懸崖邊的樹》也表明了詩(shī)人曾卓正直而不屈的風(fēng)骨，他守住了自己作為思者、詩(shī)人的操守，在今天這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，這種操守對(duì)詩(shī)人們來說顯得尤為重要。只有守護(hù)好心靈的凈土詩(shī)人才能創(chuàng)作出高潔的詩(shī)歌。然而有好多詩(shī)人失去或畸形了這種操守，把放浪形骸或游戲繆斯當(dāng)作了一種時(shí)髦，至使圣潔的詩(shī)歌創(chuàng)作日益世俗與膚淺。正因如此，重提老詩(shī)人們的風(fēng)骨與人格顯得更為必要了。

《懸崖邊的樹》讀后感2

　　《懸崖邊的樹》中有：“不知道是什么奇異的風(fēng)，將一顆樹吹到了那邊——平原的盡頭，臨近深谷的懸?guī)r上；它傾聽遠(yuǎn)處森林的喧嘩和深谷中小溪的唱，它孤獨(dú)的站在那里顯得寂寞而又倔強(qiáng)，它彎曲的身體留下了風(fēng)的形狀，它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里，卻又像是要展翅飛翔�！钡谝淮慰吹竭@首詩(shī)就行喜歡，可以說是感同吧。我好像是個(gè)被時(shí)代遺棄的孩子，孤獨(dú)、寂寞而又倔強(qiáng)地想要走自己認(rèn)為正確的方向，即便是與大眾背道而馳。有時(shí)也會(huì)，也會(huì)徘徊，也想放棄，也想，既無(wú)奈、無(wú)助又憂傷，一籌莫展、無(wú)計(jì)可施。我好像只是生活這出戲中的一個(gè)觀眾，坐在最后一排最靠的邊的最不起眼的那個(gè)位子上的那個(gè)掛著淡淡微笑支手拖頰的觀眾。聚精會(huì)神地觀看，隨著劇情節(jié)奏的起伏跌宕，時(shí)爾歡笑、時(shí)爾哭泣、時(shí)爾憂郁、時(shí)爾幸福、時(shí)爾喜悅、時(shí)爾感傷……仿佛自己就是戲中人兒一樣同悲同喜，同甘苦共患難。高興時(shí)就像喝了蜜一樣甜，悲傷時(shí)心就像灌了鋁一樣沉重、壓抑讓人喘不過氣來，好像隨時(shí)都會(huì)窒息而亡。靜靜地、漸漸地，我不知道那是我，還是別人，就像“莊周小夢(mèng)迷蝴蝶”那般，不知道是蝴蝶了自己，還是自己就是蝴蝶。等我神游太虛回來，才發(fā)現(xiàn)一出戲早已演完，空曠寂寥的院場(chǎng)唯獨(dú)留下我，望著那垂下的黑黑的幕布，原來一切都是假的。在的氛圍里突然覺得剛剛逝去的一幕幕是那么陌生，明明還觸手可及的東西卻變得那么遙遠(yuǎn)，陸陸續(xù)續(xù)的又有人進(jìn)來了，第二場(chǎng)戲又要開始了。走出演院，就那么靜靜地站著，看著熙熙攘攘，忙碌奔走的人們，一個(gè)一個(gè)又一個(gè)從我身邊走過，而我就像一抹游魂，他們好像都看不見我。我靜靜地走，慢慢的游，就這樣正大地欣賞他們忙碌的背影，奔走的腳步，想笑笑不出來，想哭卻欲哭無(wú)淚。原來生活那么可笑，生活原來也是那么可悲。走呀，走呀，一直走，一直走，走到的盡頭，走到天涯海角，最終還是會(huì)回到原點(diǎn)，回到屬于自己的。

　　餓了，累了，困了，泛了，才想起該回家了，才發(fā)現(xiàn)原來我還活著曾卓十七歲開始寫詩(shī)，抗戰(zhàn)時(shí)期是活躍在詩(shī)壇上的“七月派”詩(shī)人之一。解放前出版了詩(shī)集《門》和長(zhǎng)詩(shī)《母親》，真實(shí)地記錄了抗戰(zhàn)時(shí)期大后方知識(shí)青年追求的艱辛歷程。他1955年因“胡風(fēng)事件”的被-迫擱筆，在新時(shí)期終于又恢復(fù)了生命，重新拿了詩(shī)筆為新時(shí)代唱。1981年出版的詩(shī)集《懸崖邊的樹》就以其能真摯地展露自己的情感和靈魂世界而產(chǎn)生巨大影響。讀這些毫不矯情的詩(shī)章，我們能感受到一個(gè)戰(zhàn)士被集體拋棄后的孤獨(dú)、痛苦，以及重新獲得接納后的喜悅與激動(dòng)。使我們能想見到在他的情感世界與哲思領(lǐng)域中激起的點(diǎn)滴浪花。感情真摯，形象鮮明是曾卓詩(shī)的主要特點(diǎn)。其代表作《懸崖邊的`樹》就借一棵“即將傾跌進(jìn)深谷的樹”來托物寄興，塑造了一位遭狂風(fēng)襲擊，臨近懸崖而頑強(qiáng)生活著的不屈的戰(zhàn)士形象。這棵懸崖邊的樹盡管被“不知道是什么奇異的風(fēng)”吹到了“臨近深谷的懸崖上”，它的身體也彎曲成了“風(fēng)的形狀”，孤寂而痛苦，但它卻仍像是“要展翅飛翔”……

　　很顯然，這棵樹是無(wú)數(shù)的者形象的象征。曾經(jīng)有過的荒誕歲月和咄咄怪事在詩(shī)靈上留下了太的印記，于是詩(shī)人便以濃烈的歷史感和時(shí)代感融于自己的一顆赤子，唱出了這首辛酸而又深沉的。詩(shī)其實(shí)是詩(shī)靈的再現(xiàn)，是詩(shī)人魂魄的顯像，從這個(gè)角度來說，《懸崖邊的樹》也表明了詩(shī)人曾卓正直而不屈的風(fēng)骨，他守住了自己作為思者、詩(shī)人的操守，在今天這個(gè)橫流的時(shí)代，這種操守對(duì)詩(shī)人們來說顯得尤為重要。只有守護(hù)好心靈的詩(shī)人才能創(chuàng)作出高潔的詩(shī)。然而有好多詩(shī)人失去或畸形了這種操守，把放浪形骸或游戲繆斯當(dāng)作了一種時(shí)髦，至使圣潔的詩(shī)創(chuàng)作日益與膚淺。正因如此，重提老詩(shī)人們的風(fēng)骨與人格顯得更為必要了。

《懸崖邊的樹》讀后感3

　　單從詩(shī)的表象上看，這是一株生長(zhǎng)在懸崖邊上的樹，顯得是那么的孤寂，但是卻給我一種堅(jiān)忍不拔、拔地而起、橫空出世的浩蕩與壯觀之感，它自身帶有一種險(xiǎn)峻陡峭的懸崖邊呼之欲倒的偉岸精神。這本身就是一種撼地震天的自然奇觀。

　　讀完這首小詩(shī)后，它給我的感覺是：這是一棵既有自我又無(wú)自我的孤獨(dú)且靈魂與精神高高屹立在懸崖邊的樹。它就像一株靈樹，駕馭回風(fēng)，雖然早已看慣了世間的沉�。骸八鼉A聽遠(yuǎn)處森林的喧嘩/和深谷中小溪的歌唱/它孤獨(dú)地站在那里/顯得寂寞而又倔強(qiáng)”，未曾真正脫離畏途猙獰卻又堅(jiān)定不移的`扎根于貧瘠險(xiǎn)惡的懸崖邊，將自己的彎曲的身體澆鑄成錚錚鐵骨，任憑崖深、土貧、風(fēng)猛，也不曾動(dòng)搖它的信念。如全詩(shī)最后兩句“它似乎即將跌進(jìn)深谷里/卻又像是要展翅飛翔”。這是這棵樹的選擇，我覺得這是一種

　　單從詩(shī)的表象上看，這是一株生長(zhǎng)在懸崖邊上的樹，顯得是那么的孤寂，但是卻給我一種堅(jiān)忍不拔、拔地而起、橫空出世的浩蕩與壯觀之感，它自身帶有一種險(xiǎn)峻陡峭的懸崖邊呼之欲倒的偉岸精神。這本身就是一種撼地震天的自然奇觀。

　　讀完這首小詩(shī)后，它給我的感覺是：這是一棵既有自我又無(wú)自我的孤獨(dú)且靈魂與精神高高屹立在懸崖邊的樹。它就像一株靈樹，駕馭回風(fēng)，雖然早已看慣了世間的沉�。骸八鼉A聽遠(yuǎn)處森林的喧嘩/和深谷中小溪的歌唱/它孤獨(dú)地站在那里/顯得寂寞而又倔強(qiáng)”，未曾真正脫離畏途猙獰卻又堅(jiān)定不移的扎根于貧瘠險(xiǎn)惡的懸崖邊，將自己的彎曲的身體澆鑄成錚錚鐵骨，任憑崖深、土貧、風(fēng)猛，也不曾動(dòng)搖它的信念。如全詩(shī)最后兩句“它似乎即將跌進(jìn)深谷里/卻又像是要展翅飛翔”。這是這棵樹的選擇，我覺得這是一種生命博大的超然物外靈魂的選擇，是一種舒展自己的心情、拋開人世的失意、活出自己的高尚、表現(xiàn)自己至純坦蕩精神的一種選擇，也是一種不刻意主權(quán)完美卻得到了完美，不刻意追求永恒卻得到了永恒生命流程的選擇，更是一種靈魂的凈化與升華的選擇。

　　從這棵樹的命運(yùn)中，我們可以感受到命運(yùn)的天空只是歷史蒼宇中的一個(gè)環(huán)節(jié)，一種過程，一點(diǎn)鋪設(shè)而已。重要的是我們對(duì)待人生價(jià)值和對(duì)待自己生命質(zhì)量的態(tài)度�；蛟S這是曾卓的人生，其實(shí)我覺得這也是我們每個(gè)人的人生，畢竟我們每個(gè)人的人生都是負(fù)重的，都是無(wú)往不在枷鎖中的。因?yàn)槲矣X得負(fù)重的生命才會(huì)有任性更有生機(jī)與活力。偉大的生命不在于看護(hù)和敝帚自珍，而在于超脫和揚(yáng)棄。這也是我讀這首《崖崖邊的樹》給我的啟示。

《懸崖邊的樹》讀后感4

　　我讀初中的時(shí)候，由于對(duì)課外書及美術(shù)的熱愛，我的初中生活一直過得迷迷糊糊，好像一轉(zhuǎn)眼就升上初三了。

　　就在初三剛開始不久，父親把我叫去，說：“像你這樣的成績(jī)，我的臉都被你丟盡了，我看你初中畢業(yè)不要去高雄參加聯(lián)考了，你去臺(tái)南考�！�

　　我當(dāng)場(chǎng)怔在那里，因?yàn)樵谖揖幼〉泥l(xiāng)鎮(zhèn)，所有的孩子都是參加高雄聯(lián)考，去臺(tái)南考試，無(wú)異就是放逐，連在鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的旗美高中也不能考了。

　　不知道哪里來的勇氣，我自己一個(gè)人跑到臺(tái)南去考高中，放榜的時(shí)候發(fā)現(xiàn)考上一個(gè)從未聽說過的高中“私立瀛海高中”。

　　瀛海高中剛成立不久，是超迷你的學(xué)校，每一年級(jí)只有三個(gè)班，整個(gè)高中加起來只有三百多人。學(xué)校在鹽分地帶，幾乎可以用“寸草不生”來形容，土地因?yàn)辂}分過高，一篇灰白色。學(xué)校獨(dú)立于郊野，四面都是蔗田和稻田。

　　記得注冊(cè)時(shí)是爸爸陪我去的，他看到那么簡(jiǎn)陋的校舍和荒涼的景色，大吃一驚，非常訝異地問我：“你怎么會(huì)考上這種學(xué)校?”

　　由于學(xué)生很少，大部分的學(xué)生都住校，我也開始了離家的生活。

　　住在學(xué)校認(rèn)識(shí)了許多死黨，加上無(wú)人管教，我的心就像鳥飛出籠子一樣，幾乎把所有的時(shí)間用來讀課外書、畫畫和寫文章。每到假日，就跑到臺(tái)南市去看電影、逛書店。

　　我的'高中生活大致是快樂的，除了功課以外。學(xué)校的功課日漸令我厭煩，赤字一天一天增加，到高一結(jié)束時(shí)，有一大半的功課都是補(bǔ)考才通過的。

　　這時(shí)，我默默地準(zhǔn)備輟學(xué)或轉(zhuǎn)學(xué)，當(dāng)我把這想法告訴爸爸，他氣得好幾天不和我說話，有一天他終于開口了：“你再多一學(xué)期，真的不行，再轉(zhuǎn)回來吧!”

　　升入高二，我換了導(dǎo)師，是一位七十歲的老頭，聽說是早年北京大學(xué)畢業(yè)的，因?yàn)樵谑≈型诵荩�轉(zhuǎn)到私校來教。他就是后來徹底改造我的王雨蒼老師。

　　開學(xué)不久，他叫我去他家包餃子，然后告訴我：“你在報(bào)紙上的文章我看過，寫得真不錯(cuò)。”這是第一位確定那些文章是我寫的老師，以前的老師都以為只是同名同姓的人。

　　然后，王老師告訴我，他從事教育工作快五十年了，差不多學(xué)生的素質(zhì)一眼就可以看出來。他之所以退而不休，轉(zhuǎn)到私立學(xué)校教書，不只是為了興趣，也是為了尋找滄海遺珠。

　　吃完師母的餃子告辭的時(shí)候，王老師摟著我的肩膀說：“你有什么想法，隨時(shí)可以來找老師談?wù)�，林清玄，你不要自暴自棄�?”我從未被老師如此感性地對(duì)待，當(dāng)場(chǎng)就紅了眼睛。

　　接下來就像變魔術(shù)一樣，我把一部分的心力用在課業(yè)上，功課雖然不好，都還在不及格邊緣。

　　由于王老師的鼓勵(lì)，我把大部分心力用在寫作上，不僅作品陸續(xù)發(fā)表在報(bào)章雜志上，還連續(xù)兩次得到全臺(tái)南市中學(xué)作文比賽的第一名，使我加強(qiáng)了對(duì)自己的信心，也更確定日后的寫作之路。

　　不管是學(xué)作文或周記，或是發(fā)表在報(bào)上的文章，王雨蒼老師總是仔細(xì)斟酌修改，與我熱心討論，使我在升學(xué)至上的壓力還有喘息的空間，渴望成為作家的夢(mèng)想是我在高中生活中，猶如大海里的浮木，使我不致沒頂，王老師則是和我一起坐在浮木上的人，并且?guī)臀艺{(diào)整了浮木的方向。

　　在我高中畢業(yè)的時(shí)候，我不再對(duì)前途畏懼了，雖然大學(xué)的考試一直不順利，我知道，我的寫作不會(huì)再被動(dòng)搖了。

　　一直到現(xiàn)在，我只要想起中學(xué)生活，王雨蒼老師那高大的身影、紅潤(rùn)的雙頰就會(huì)在眼前浮現(xiàn)，想到他最常對(duì)我說的：“你一定會(huì)成功的，不要自暴自棄呀!”

　　我不知道自己是不是王老師尋找的滄海遺珠，但我知道好老師正如同懸崖邊的樹，能擋住那些失足墜落的學(xué)生。

　　現(xiàn)在時(shí)空遠(yuǎn)隔了，老師的靈魂已遠(yuǎn)，但我反復(fù)看到最陡峭的懸崖邊，還長(zhǎng)著翠綠的大樹。

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