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《門孔》讀后感
讀完某一作品后,大家一定都收獲不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《門孔》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《門孔》讀后感1
我欣賞余秋雨先生的作品,語言樸實(shí)無華,又飽含著深深的哲理,讓人深思,讓人感動(dòng)!幾天前,我細(xì)讀了《門孔》,使我感觸頗深。文章是余秋雨先生為著名導(dǎo)演謝晉逝世八周年而作。
“門孔”在文章中有兩個(gè)含義,一是謝晉導(dǎo)演的智障兒子阿三,每天站在門前從門孔注視爸爸回家。二是謝晉導(dǎo)演的“門孔”也是全國(guó)觀眾的門孔,大家在那里看到很多精彩絕倫的好片子?梢哉f我們這代人就是看著謝晉導(dǎo)演制作的電影,電視劇走過來的,我們得到了太多的教益和啟迪。
文章以阿三不知道什么是死亡來開頭,然后引出謝晉導(dǎo)演的兒女,四個(gè)孩子,腦子正常的只有一個(gè),那就是謝衍,兩個(gè)弟弟也就是阿三阿四都嚴(yán)重智障,而姐姐的情況也不好。整天看門孔的阿三又早早地夭折了。更可悲的是,他的'大兒子謝衍,家里唯一的正常人,從國(guó)外留學(xué)回來的典雅君子,一輩子沒結(jié)婚,五十九歲就得了不治之癥,竟先他而去。他是謝晉導(dǎo)演寄預(yù)無限希望的唯一繼承人。讀到這,我感到心在顫抖,白發(fā)人送黑發(fā)人,這是人世間最痛苦的絕別,無法忍受的心痛。老天啊!這是何等的不公,這樣的災(zāi)難怎么會(huì)降臨到一個(gè)家。一個(gè)家庭要有一個(gè)智障孩子,那都是一家人的陰影,這哪里是一個(gè)呀!
謝晉導(dǎo)演“在中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立而龐大的藝術(shù)世界”,但是,每天傍晚,他那高大而疲憊的身影一步步走回家門,那是一個(gè)常人無法想象的天地,“讓人落淚,不是出于同情,而是一種偉大”。
謝晉導(dǎo)演把錯(cuò)亂的精神漩渦,筑成了人道主義的圣殿。家里來了海內(nèi)外的客人,他會(huì)介紹兩個(gè)兒子的特殊情況,智障兒子的每一個(gè)動(dòng)作和笑容,他都是滿眼的欣賞。還常帶阿四出門,坐在車上,總是不時(shí)地問阿四累不累,要不要睡一會(huì)兒。真像慈母對(duì)襁褓中的嬰兒,“那神情,能把雪山消融!
大兒子離去之后,他幾天都很少說話,眼睛直直地看著前方,唯一的精神之柱沒了,無論多么偉大的人,這樣的精神打擊也難以承受!
兩個(gè)多月之后,家鄉(xiāng)的母校打來電話,有個(gè)紀(jì)念活動(dòng)要讓他出席,“每逢危難總會(huì)想念家鄉(xiāng),今天故鄉(xiāng)故宅又有召喚,”他毫不猶豫地答應(yīng)了;顒(dòng)是他到的第二天舉行,心力憔悴的他,似乎一切都放松了,到旅館倒頭便睡,這是真正的家呀。今天只剩他一個(gè)人回來,他是朝左側(cè)睡的,再也沒有醒來,這天是20xx年10月18日,離他85歲生日還有一個(gè)月零三天。
文章的結(jié)尾又寫到阿四,他只知道每晚爸爸回來接包,拿拖鞋。怎么拖鞋和包都在,爸爸沒回來?來了很多人,很多白花把拖鞋蓋住了,他把拖鞋拿起來放在門邊,這個(gè)世界只有他一個(gè)人,還有一雙拖鞋。
謝晉導(dǎo)演的情與痛,在余秋雨先生的筆下躍然紙上。讓我們真正領(lǐng)略到謝晉導(dǎo)演的胸襟、柔情和慈愛是如何的既同于常人又超越了常人。
《門孔》讀后感2
時(shí)間從不止步,因此人們也總是腳步匆匆。無數(shù)的門打開再閉合,閉合再打開,門軸吱吱嘎嘎,像上了發(fā)條的機(jī)器。前陣子聽到《從前慢》的時(shí)候,我才仿佛忽然睡醒一般,開始細(xì)思曾經(jīng)走過的日子。而讀完《門孔》后,這種思考就愈加讓我無法平息,總想說點(diǎn)什么,又不知從何說起。
我家向來沒有門孔,但我卻又深有體會(huì)。每次我要遠(yuǎn)行,爸媽總要送我,一直送到他們望不見的遠(yuǎn)方。我覺得他們目光的盡頭就是門孔,他們凝望著,期待我從那里歸來。就像阿三,只要謝晉出門,他就離不開門了,分分秒秒等待謝晉的歸來;就像阿四,每天遞包、遞鞋、接包、接鞋,等著謝晉進(jìn)門。這是一種孩子般的童真,更是一種家庭、親情的守望。以前這種感覺還不強(qiáng)烈,更多的時(shí)候在瞻望、遠(yuǎn)行,直到自己也有了兒子,自己也成為了那個(gè)守望的人。
門孔外的謝晉是導(dǎo)演,更是門孔內(nèi)孩子們的光芒;門孔內(nèi)的孩子是家,更是門孔外謝晉的牽掛。他們相互守望,相互成為對(duì)方前行的支撐。阿三走了,謝晉說,別給阿四解釋死亡;謝衍走了,謝晉說,別給阿四解釋死亡;謝晉也走了,阿四還是不知道死亡是什么。守望的人只剩下了阿四,他還是一如既往地把拖鞋擺好,等待爸爸的歸來。
儒家講齊家方能治國(guó)。謝晉在守護(hù)好家庭的情況下,成為了封閉時(shí)代電影這個(gè)門孔后的阿三。他目不轉(zhuǎn)睛地盯著門孔,守望著自己拍攝電影的初心,最終成熟為電影藝術(shù)的先導(dǎo)。他將自己的守望發(fā)揮到了極致,所以必將是不朽的。
在我看來,每個(gè)人都是守望者,守著各自的.門孔眺望未來。這份守望,或許是親情,或許是愛情,或許是友情,也或許是莫名的情誼,但它們毫無疑問成為我們前行的動(dòng)力,成為活著的意義。
只是有時(shí)我們會(huì)忘記,會(huì)因?yàn)檠矍暗姆敝囟豢咸魍h(yuǎn)方,于是失了方向,茫然無措甚至低迷沮喪。這時(shí),我又想起了謝晉的那句話:別給阿四解釋死亡。一本好書的感染力就在于此,它能給迷茫的人指點(diǎn)迷津。
《門孔》的結(jié)尾十分發(fā)人深思。謝晉仙逝后,家里堆滿了白花,阿四突然發(fā)現(xiàn)爸爸的拖鞋被遮住了。他彎下腰去,拿出爸爸的拖鞋,小心放在門邊。我們的守望也會(huì)被遮住,而我們是否能做那個(gè)阿四,誰也不得而知。
時(shí)間還是馬不停蹄地飛奔,我們卻應(yīng)該偶爾慢下來,去透過我們的門孔,思考門內(nèi)與門外都是什么。明確了內(nèi)心的堅(jiān)守,看清了逐浪的方向,才可以隨心所欲而不留遺憾。
那時(shí),任世界充滿白花,我們眼里只有那雙鞋。
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