《愚公移山》讀后感匯編15篇
當賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《愚公移山》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《愚公移山》讀后感1
今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅持不懈的精神感動了，故事主要講了，一個叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是他對全家人說想要把山移開，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干，就這樣寒來暑往干了很多年。這種精神感動了上帝，就派神仙給移走了。這個故事，反映了愚公一家堅忍不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變自然的精神，這種精神很值得我們現(xiàn)在的獨生子女學習！我堅信，如果我們每個人對前途未來都能像愚公那樣充滿信心、不畏困難，最后勝利一定屬于自己。記得我以前學習并不好，每次看到學習好的同學領獎，我總是抱怨自己，心里也很不是滋味，于是我發(fā)奮學習，終于取得了一個三等獎。奮斗吧！讓我們像偉大的愚公一樣為自己的理想不停的奮斗。曾經(jīng)聽過大人講愚公移山，記得當時我對老愚公的做法很不理解，還和家長爭辯，固執(zhí)的認為老愚公率領子孫一起移山，實在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。上了六年級，還像三年級那樣學著玩。期中考試成績出來了，我慘敗到自己難以置信的.地步！痛定思痛，我又重新讀了《愚公移山》。也許是失敗的慘痛教訓吧，重素使我對文章內容的理解透了。與老愚公相比，我就失敗在夢想不費力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績；就在與沒有從內心深處認識到學習的困難就像太行、王屋兩座大山，使人出入之迂也，學習就像搬走這兩座大山一樣，本來就是苦差事。我這次失敗，正因為潛意識中不自覺地企圖繞開困難，這不正是對自己不負責任嗎？我還深深地認識到，小到一個人，大至一個民族，愚公精神至今仍是我們必須發(fā)揚光大的。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險，就不會嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也不會有所發(fā)展。由此看來；愚公精神不僅沒有過時。相反，它正激勵我們克服困難，奪取勝利。
《愚公移山》讀后感2
有這樣一個故事：古時候，有個叫愚公的人，他家前面有兩座大山，出入非常不方便。于是，他決心率領子孫移山。有一個叫智叟的老頭來阻止并嘲笑他的做法太不聰明了，愚公不氣不惱地說：“我死了，還有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。而這兩座山卻不會再增高了，怎么會挖不平呢？”他毫不動搖地每天挖山不止。這件事感動了上帝，上帝就派兩個神仙背走了這兩座大山。從這個故事里，我們可以得到一個啟示：無論做什么事，都要有持之以恒的精神。持之以恒是成功的第一秘訣。
古今中外，凡有所建樹的人，無一不具有持之以恒的精神。唐代詩人李賀就是一例。他每次外出總要隨身攜帶一個錦囊——“詩袋”，一有見聞感觸、妙言佳句就隨手記錄下來，投進“詩袋”。這樣一天天過去，他的“詩袋’舊益充實起來，成了寫作素材的寶庫。而我們有的同學一聽到要寫作文，便頭腦發(fā)脹，因為沒有材料，“難為無米之炊”有的同學雖看了許多書，但是沒思索、不練習，也還是竹籃打水一場空；還有的同學練習了，可今天心血來潮就寫點，三分鐘熱度一過，就擱下了。這樣怨天尤人，又怎么能提高寫作水平呢？倘若有一股愚公移山的持之以恒的精神，那又何愁作文寫不好呢？
恒心是你步入成功殿堂的一把鑰匙，是你通向成功的.必經(jīng)之路�？墒�，怎樣才能做到“持之以恒”呢？要做到這一點，就要有“咬定青山不放松”的決心，要自始至終，堅持不懈。馬克思為了寫《資本論》一“咬”就是40年。歌德為了完成詩劇《浮士德》一“恒”就是60年。憑著這樣一種持之以恒的精神，他們終于取得了成功。
古人言：“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折�！敝v的也是持之以恒的道理。讀了《愚公移山》一文之后，我想，如果每個人都有愚公那種持之以恒的移山精神，孜孜不倦，鍥而不舍，那么，我們國家很快就會達到實現(xiàn)四化的光輝理想。
《愚公移山》讀后感3
《愚公移山》是中國古代的一個小故事。故事講了一個老人移山的事情，這個老人就是愚公。傳說愚公因為覺得門前的兩座大山擋住了路，礙于出行，所以決定要把這兩座山搬走。于是他就開始一筐筐地從山上挑土，不但是他們自己家，許多其他的人也過來幫忙。這時，黃河邊住著的一個叫智叟的人聽到這件事，就嘲笑他們：“你看，你們這不是白費力嗎？這山那么大，人移得走嗎？”但是愚公沒有聽智叟的話。最后，他們終于清除了那兩座大山。
讀了這個故事，我很受啟發(fā)。我覺得，雖然在故事中移山的老人被稱作“愚公”，但我覺得他這是一種大智若愚，而文中的智叟呢，才是真正的愚公。為什么這樣說呢？因為，我覺得愚公身上有一種精神，是它使他如此奮勇地向著自己的目標不懈地前進。這種力量，就是—他的信念！是啊，如果沒有信念，一個風燭殘年的老人，怎么可能會搬走一座大山呢？正是這種信念，使得這個老人朝著自己偉大的目標前進！而智叟呢，卻把老人這種可貴的精神看成是愚蠢，他們沒有這種執(zhí)著與信念，是最可悲的。一分耕耘一分收獲，他們不愿努力，當然感受不到那種經(jīng)過自己的努力和汗水之后，獲得成功的喜悅與寬慰。
對此，我有著深刻的體會。
記得那是一次期末考試前，這次考試我決定不要媽媽的.幫助，并且暗暗地在心里下定了決心：一定要！從此，我便開始了緊張的復習。雖有決心，但是復習也還是很辛苦的。有時在深夜的燈光下捧一本習題，久久地思索著；有時面對幾道方程，冥思苦想；有時讀者、背誦著英語課文，直到深夜……每當我遇到困難時，我總是想：這次考試，我一定要！經(jīng)過我的不懈努力，我終于取得了好成績！此時，我心里就像在三伏天的烈日下吃冰塊一般，舒服極了。那種歡欣與喜悅，是無法用語言表達的。
讓我們都一起來學習愚公的這種執(zhí)著的精神，朝著自己的理想努力吧！
《愚公移山》讀后感4
大家都讀過《愚公移山》這篇文章吧。今天，我有幸拜讀了這篇文章，讓我感悟很深。
這篇文章的主要內容是：一個被人們稱為愚公的老人家門前有兩座大山。這兩座大山對他們一家的生活造成了交通上的不便。愚公便召集家人一起把這兩座大山搬走。當家人問及搬下的石頭、泥土放到哪里時，愚公說可以放到渤海邊上，隱土的北面。后來經(jīng)過天帝的幫助，終于將兩座大山搬走了。
讀到這里，大家都會被愚公堅持移山的精神所打動�？墒�，這兩座大山被移到了渤海邊、隱土北面，就不會對當?shù)氐娜藗冊斐缮钪械牟槐銌�？這些問題值得我們去思考！難道為了自己方便，就可以不顧及別人的感受是嗎？！
在我們的`生活中也有這樣的事情發(fā)生。那一次，爸爸媽媽帶我去野餐，當時我們旁邊也有一家人在野餐。在野餐中，我把裝食物的包裝袋都放到了一起，準備走的時候帶著，免得將周圍的環(huán)境弄臟，給別人造成不必要的麻煩。但是，我們旁邊的那家人卻把一些裝食物的包裝袋隨意地丟棄在草坪上。我當時以為，可能他們走時會收拾一下，將垃圾帶走。沒想到野餐結束，他們站起來，連看也懶得看他們周圍自己制造的垃圾就揚長而去。還是我過去幫他們撿了起來。哎，自己方便了，卻給別人制造了麻煩。
在我們生活的小區(qū)里，這種現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。瞧，垃圾桶里垃圾不多，可垃圾桶外卻被各種各樣的垃圾堆滿了，別人想將垃圾扔進垃圾桶，卻找不到可以落腳的地方。特別是夏天，這些扔在外面的垃圾吸引來無數(shù)的蒼蠅，漫天飛舞，路人無不掩面而過。這些現(xiàn)象，都是為了自己方便造成的。試問那些隨意丟棄垃圾的人：你想過周圍人的感受嗎？這些人的行為讓我深惡痛絕！
讀了《愚公移山》這篇文章，我想告訴大家：只為了自己方便就不顧及他人的感受，這是不應該的！
《愚公移山》讀后感5
今天我們又學習了《愚公移山》，和上次不同的是，通過這次的學習，讓我對愚公的“愚”有了新的看法。
這個故事主要講了一個名叫愚公的老人克服了重重的阻礙，堅持不懈地想要移走大山，最終感動天地，并幫他移走大山的故事。這個故事體現(xiàn)出愚公在遇到困難時，不逃避不退縮，勇敢去面對，鍥而不舍，堅定執(zhí)著，永不言棄的精神。故事中的他經(jīng)歷了妻子的勸阻、智叟的嘲笑，依然始終如一地堅持下去。以前讀時我對愚公的做法感到非常不解，在我看來，與其把那座不可能移走的大山移走，還不如在有生之年搬到一個開闊的地帶。
今天再讀愚公，卻好似悟到了愚公此番做法的其中深意。不知不覺，我想到了自己。舞蹈課上，一組高難度的動作難倒了我，雖然老師悉心幫助，可我還是做不到位，看到同學們都順利地完成了動作，心中很不是滋味。自己明明很努力了，可就是達不到想要的效果。身上已經(jīng)汗流浹背，四肢也因為反復練習，已經(jīng)累到有氣無力，心中也想到了放棄。下課了，我回到了家中，那個動作還在腦海中反復回放，同時也想起了一句話：改變不了世界，就改變自己吧，于是，我又練習了起來，終于我克服了困難，完成了那個動作。
仔細想想，愚公并不是真的“傻”，他只是朝著目標不放棄，克服困難，堅持努力，或許繞開困難，確實可以省下很多力氣，可是那樣就永遠不會知道自己可以做到，就永遠不能實現(xiàn)自己的'目標，只有移走像困難一樣的大山，前面才是一片開闊的平地。
看來，我們有時面對困難時，自作聰明地以為是捷徑可能并不是正確的路，而在我們看來那些愚鈍的做法，也許才是明智的選擇。再次讀來，解開了我心中一直以來的疑惑，不僅僅是對“愚公精神”的感動和敬佩，還深深感悟到，愚公不“愚”，“愚”中更有大智慧。
《愚公移山》讀后感6
今天，我讀了《愚公移山》這個故事。一個90多歲的老人去移除自家門前的兩座大山，引起了我的思考。
這個故事主要寫了以前太行、王屋有兩座山，北山愚公面對山住著。他苦于山北交通阻塞，就召集全家人一起來移山。有人支持他，但也有人不支持。無論別人支持與否，他依然堅持自己的觀點。
看到這，我不僅思索起來：愚公帶領子子孫孫無窮盡地移兩座山，既費時又費力，為什么不換一種思維解決這個問題呢?他可以不去那么辛苦地移山，只要搬家就行了!移山后挖下的.泥土、石塊如果放到海邊，那么對海邊漁民的生活肯定造成不小的影響。但如果搬家，就不會出現(xiàn)這樣的問題了，他的子孫也可以騰出更多的時間去做有益的事情，不是嗎?
在生活中，也是如此。當我們遇到問題時，也要勤于思考，用智慧來解決問題。不必舍近求遠，抓住問題的關鍵，才能更有效地、輕松地解決問題。
就拿我自己來說吧：那次數(shù)學考試，我就碰到了一道數(shù)學難題。我百思不得其解，但我沒有放棄。經(jīng)過我地不懈努力，終于想出了兩種解決的思路。一種比較簡單，而另一種卻相對復雜。
我選擇了第二種方法，最終把卷子交了上去。不幾天，卷子發(fā)下來了，那一道題因為計算錯了，而失去了分數(shù)。
我不住地在心里責怪自己：為什么當時不去嘗試第一種方法呢?如果當時我選擇了第一種方法，可能就不會在復雜的計算中出錯。
通過這次考試，我也感悟了很多，愚公也是一味地移山，卻沒有想到搬家這么簡單的更有效的方法。
讀了《愚公移山》這個故事，我感受到了愚公那種堅持不懈地精神，更感受到了他的思想固化，不會換種思維來尋找解決問題的方法。
在生活中我們總會遇到這樣、那樣的難題，我們要從多個方面去思考，打開思維，找到更有效的方法來解決。
《愚公移山》讀后感7
在不久之前，我在老師的講解下學習并閱讀了《愚公移山》這篇寓言故事。在故事中列子用簡短的文字生動地描述出了愚公用他的不懈努力和誠懇的心靈感動了天帝，并使他幫助了愚公的故事。
在生活中，愚公的不懈就好似我們學生于優(yōu)秀學習成績的不懈追求，即使同目標還相隔兩座大山的艱難險阻也會想方設法地翻躍或移除面前的困難。在這樣的困難面前會有人同意你的想法，真誠地幫助你，但同樣也會有一些人會不信任你、嘲諷你。你要做好充分地準備并時刻在你的內心中不斷加深你的決心。在走向成功的道路上會有不少的麻煩，也會有不少的方法來解決。當你猶豫不定時，你要運用你那靈活的頭腦來解決。在不斷地領悟與擊破困難的同時，你也學會了愚公移山的的精神，這種精神其實隨處可見，可能只是你沒有發(fā)現(xiàn)。
愚公從來也不愚，他只是堅持著自己的觀點，不懈地去向自己所定的目標前進，他不畏懼困難，有深遠的目標，有不為他人所言而動搖的堅強內心，他只是默默地奉獻著。其實他可以只顧著自己搬離這深山，但他沒有，他想念著村中的親鄰，以最誠摯的心奉獻著，也正是這樣養(yǎng)誠心感動了天帝，也使拿著蛇的山神畏懼不已，害怕愚公這樣不停地干下去從而使那高大無比的山被移除，神并不是萬能的，而人是有無限可能的，只要你愿意堅持，同樣使神畏懼。
同樣天與神并不萬能，唯有堅定不移的`決心才是最強大的。當你擁有一顆堅定不移的決心時，你會發(fā)現(xiàn)，困難并不是不可能突破的，只要你堅信你就可以突破，終有一天你將會突破這個困難。
有的人說列子的寓言太淺顯無越，我則認為列子的寓言生動靈巧。列子對愚公的描寫與見解令我嘆為觀止。愚公不愚，智叟不智，這文章的寓意實在是深刻，讀過的許多天之后仍然讓人浮想聯(lián)翩。
《愚公移山》讀后感8
我想大家都聽過《愚公移山》這個故事吧!文中講到：古代有個老人，要鏟平家門前擋路的兩座大山。他的鄰居認為不可能，但老人愚公說：“我死了，還有我的兒子，我兒子死了，還有我的孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，但山卻不會一點一點的增高的，鏟一點就低一點，左后鏟平的。
是啊，我明白了，也許有人認為愚公太愚昧，那你就錯啦，愚公的那種堅持不懈，堅定不移，堅韌不拔的精神才值得我們學習!
聞名世界的中國科學家華羅庚，他曾對采訪的記者說，他的最大愿望是：工作到最終一天。之后，他勤奮刻苦，堅韌不拔，在教師的指導下，發(fā)表了xx年，而愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號召全家男女老少挖山不止。當零人智叟笑話他們“汝之不惠”的時候，愚公卻很豪邁地回答：“雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何若而平”。
愚公真的很蠢嗎?不，其實他是大智若愚，他沒有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當下的，而不將眼光放長遠一些看待事物。這個故事還反映了愚公一家堅韌不拔的毅力和敢于用自我雙手改變自然的.精神。愚公移山的故事在我們國家家喻戶曉，愚公移山精神以往教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅持不懈，不管有多大大困難，最終都能夠克服。一個人的夢想必須靠自我的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰(zhàn)無不勝，攻無不克。
愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會有許多的波折起伏。所以啊!我們需要“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的勇氣，需要“千錘萬擊還堅韌，任爾東西南北風”的本事。
《愚公移山》讀后感9
愚公正所謂是一個家喻戶曉的人。毛澤東同志1945年6月11日在中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會上致閉幕詞上提到愚公，號召全體共產(chǎn)黨人學習愚公精神。
曾經(jīng)在上課時，老師也積極地稱贊愚公“堅忍不拔”的精神，但我對這千古不變的說法卻有異議，我覺得這簡直是個笑話，心里總是暗笑老師的迂，還和老師爭辯了好幾次。仍然固執(zhí)認為愚公率領子孫“叩石墾壤”，實在是太“愚蠢”了，還不如搬到山前去住。現(xiàn)在想想，那時我真是太“聰明”了。
思想上的誤識導致了我在學習上常常陶醉于自己“聰明”之中不可自拔�？荚嚦煽児剂�，我的成績跌落到自己難以置信的地步。痛定思痛，無意中我翻到了這篇文章，使我再次讀了《愚公移山》。也許因失敗的原因慘痛教訓吧，重讀使我對文章的'內容理解深透了，我為老愚公那堅忍不拔的精神所感慨。老愚公心無雜念，決心以自己的勞動改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座山，精誠所至終于“帝感其誠”。
老愚公之所以能“搬走”這兩座山，正是因為他具有堅強的毅力和遠大的抱負，從“指通豫南，達于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬的人和子孫后代。由此，我深深認識到老愚公面對的不僅是太行、王屋這兩座山，而是他“明知山有虎，偏向虎山行”的大無畏精神。如果愚公怕費勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全不畏“出人之迂也”的話，也不必去使身心勞累，但是他的子孫呢？太行、王屋終將使子孫世世代代遭受“出人之迂也”之苦。
與老愚公相比，我就誤以為不必刻苦學習，就可以取得好成績，再看“愚公”后，我才認識到這次的失敗，正是因為我在學習中總是繞開困難，這不是對自己不負責任嗎？
今天我們仍然需要這種愚公精神，因為社會主義現(xiàn)代化建設是項極其偉大而艱巨的任務，必須毫不動搖地堅持干下去，才能取得成功。如果滿足于現(xiàn)狀，不敢冒失敗之險，就不會嘗到勝利的果實。事業(yè)固然也不會有所發(fā)展。我國目前正在施行的改革政策，正是相關“愚公精神”的具體表現(xiàn)。黨中央實施這一政策，正是為中華民族的將來負責。
愚公精神激勵著我們克服困難，奪取勝利。如果做每一件事都下定決心將這種精神付諸實踐，不怕困難，堅持“挖”下去，一定能成就一番事業(yè)。
《愚公移山》讀后感10
愚公移山的故事在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精嗎？按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不搬家呢？一家?guī)卓诒成闲欣罘^大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“自力挖山｜”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位快九十歲的'老人去完成這項不可能完成的任務。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問題。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心十足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分，我們學習了《愚公移山》就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
原來世上最動人的事物都是熨貼著大地應運而生的。山太高了，于是使它不近人情。
故事當然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯(lián)想翩翩。但我們始終相信這個結局是真實的，完美的。愚公拿著斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。
像山一樣執(zhí)著，堅韌，然后，向命運宣戰(zhàn)。
相信落下的汗水終會滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。
因為，我們是千千萬萬個愚公。
《愚公移山》讀后感11
書化作叮咚叮咚的泉水，在我們身邊唱起了醉人的歌；書化作香氣，時時縈繞在我們身旁；書化作太陽，照亮我們的人生；書化做老師，教導我們如何做人；書化作沙漠中甘甜的水，解救我們干渴的心靈。我愿與書為伴。
我從小就愛讀寓言，寓言雖然簡短，但它富有深刻的人生哲理。寓言與我一起走過了十二個春夏秋冬，轉眼間，我已步入了六年級的學堂，今天我又讀了愚公移山的故事。
故事講述了愚公門前有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，這兩座山擋住了他家門前的去路，于是，愚公下定決心：要把這兩座山搬走！因為抱著這樣的信念，每一天，愚公一直挖山，挖一點就少一點。有一天，一位名叫智瘦的和尚看見了愚公在努力地挖山，就取笑他，說：“這兩座山這么高，又這么大，即使你生命將盡，也挖不掉這一座山，更別說兩座山了！”面對智瘦的嘲笑、譏諷，愚公堅定地回答：“這兩座山雖然又高又大，但只要每天挖一點，它就會少一點，就算有一天我死了，還有我的`兒子，我的兒子死了還有孫子，孫子死了還有兒子的孫子，子子孫孫，一代又一代的挖下去，總有一天會把大山挖平�！敝鞘萋犃擞薰脑挘瑔】跓o言，低著頭紅著臉走了。
也有很多人對愚公移山不理解。如果愚公怕費勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全可以把自己的房子搬到別的地方去，而不用大動干戈挖山。但愚公并沒有這樣做，他心無雜念，決定以自己艱苦的勞動改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座大山。由此，讓我從愚公移山的故事中，深深的認識到，老愚公搬走的不僅是太行、王屋兩座大山，而更重要的就是，他那種“明知山有虎，偏向虎山行”的大無畏精神。
讀《愚公移山》的故事，還讓我深深地體會到，小到一個人，大到一個民族，“愚公精神”至今仍是我們必須發(fā)揚光大的。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒這失敗的危險，去創(chuàng)新，就嘗不到勝利的喜悅。
由此我認識到了老愚公的精神并沒有過時，恰恰相反，現(xiàn)在的人類正是需要愚公這種堅持不懈的精神，是他真正的激勵著我們克服困難，奪取勝利的精神。
《愚公移山》讀后感12
故事是這樣的，很久很久以前，在河陽住著一個村子，村里住著一戶人家，當家的名叫愚公，這個村子每次出入，都要走很遠的.路，繞開大山，這一天，愚公終于坐不住了，他召集大家把山給移開，可是沒有人去幫助他，人們都說，要想把大山移開，那簡直就是天方夜譚、雞蛋碰石頭，比登天還難，說著人們都散了。 愚公嘆了嘆氣，就和他兒孫三人開始挖山，最后村里的人都被他感動了，就和他一起開始挖山。不久后，山神把這件事稟報給了玉皇大帝，玉皇大帝就派夸父把兩座山移開了，從此再也沒有高山阻礙太們了。 我覺得愚公這種堅持不懈的精神是很值得我們學習的，幾年來，他頂著大伙的譏笑、諷刺持續(xù)挖山，直到挖完為止，他們數(shù)十年如一日，這種持之以恒的精神很值得學習，寫完這篇文章后，我在心里發(fā)了誓，一定要好好學習，和愚公一樣，做一個堅持不懈、說到做到的人。
愚公移山讀后感
最近我讀了《愚公移山》一文，我深受感動。
《愚公移山》講的是愚公家前面有兩座大山，擋住了村民的去路，他想把大山移走。于是他就率領全家老老小小手提鋤頭開始挖山。鄰居智叟就開始嘲笑愚公，可愚公仍然不放棄，最后愚公的精神感動了玉皇大帝，他派夸娥氏的兒子把兩座大山都背走了。贊揚了愚公鍥而不舍的精神。
文章最讓我感動的是愚公對智叟說的話：“是的，我是老了，在世上的時間不會太多了。但我死了，有我的兒子，兒子死了，還有孫子，孫子又會生兒子，兒子還會有兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了�！彼麨槭裁催@樣說呢？那是因為愚公有鍥而不舍的。所以，為了方便村民的出行，就率領自己的家人去挖山，愚公寧可自己挨累，也要把大山挖走，這是何等崇高的`精神��！
與其說愚公移山的精神感動了玉皇大帝，還不如說他靠鍥而不舍的精神搬走了大山。愚公這種鍥而不舍的精神多么值得我學習�。『退绕饋�，我差得遠了。在學習上，我遇到難題就退縮。例如：數(shù)學簡單的題我 都做不上，主要差在計算題上。因此媽媽給我買了口算題卡。剛開始我還做的認真，可是，不幾天，我就堅持不住了。后來考試時，我的計算題還是錯。我以后也要像愚公一樣，鍥而不舍，金石可鏤。
讓我們一起向愚公學習吧！
《愚公移山》讀后感13
前幾天剛剛學完《愚公移山》這篇文言文，自己真的被老愚公那堅持不懈的精神所打動了，所以情不自禁地想寫一寫。這篇課文講述了這樣一個故事：古時候有位老人叫愚公，他看見太行和王屋兩座大山阻擋了人們的去路，便帶領全家人去移動那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊。有一位人稱“智叟”的老頭，他以嘲笑的語氣勸阻愚公：“你怎么會傻到這個地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動這兩座大山嗎?”愚公卻說：“你才傻呢!我雖然搬不動這兩座大山，但我還有無窮無盡的`子子孫孫!他們可以繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會增高�！苯K于有一天，愚公移山的精神感動了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
開頭寫二山既高且大，而愚公僅以全家力量來“平險”，已初見其“愚”;接著寫運土石，工具“箕畚”是十分小的，而倒土地點“渤海之尾”又是十分遙遠的，如此移山，看來更是“愚不可及”。但這些僅僅是事物的表象。及至智叟前來阻止移山，愚公說出了“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的道理，他在我心中的形象霎時便的高大起來——原來他的見解遠遠超出一般人之上，真是“大智若愚”啊!
愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移開山道。后來感動神靈，搬走大山。如果愚公當時空有堅定的信念，沒有恒心和毅力，那么移山都是空談。我們在平時的生活中，做事不僅要有堅定的信念，更重要的是付諸行動，去實踐，堅持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會迎刃而解。有人習慣在溫室里成長，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重擔壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動。爸爸告誡我：“不怕苦，苦一時;害怕苦，苦一世�！庇薰褪且运慌驴�、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
愚公以實例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。當然學習也是這樣，只有堅持不懈，才能取得成功～
《愚公移山》讀后感14
今日，偶然翻閱初中語文課本，重讀了《愚公移山》一文，又有了進一步的領悟。
上2年級時，老師就給我們講過《愚公移山》這個故事，告訴我們要學愚公那種堅持不懈。不達目的誓不休的精神，可我卻在心里想著：“愚公為什么不搬家呢？早早地搬了家，可以節(jié)省多少勞力，去創(chuàng)造多少財富呀！”現(xiàn)在想來，“移山”“搬家”各有道理。
移山，貴在一種持之以恒的精神。太行，王屋2山看起來是多么龐大，雄壯，相行之下，北山愚公又是多么渺小與卑微。然而，這看似渺小的愚公卻立下了一個大志—移山，為后代子孫造福！在他的帶動下，全家人齊心協(xié)力、堅持不懈地挖山。愚公明白：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何時而不平？”上一代創(chuàng)下豐功豐績，搬走這倆座大山子孫后代就可以免受“出入之迂也”之苦。愚公的這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼大樹”，不自量力，但他能意識到任何事物都不是不可改變的，經(jīng)過人們的`努終于將它改變、征服。而在這個過程中，人們所需要的便是敢于面對現(xiàn)實的勇氣和挖山不止的精神。
然而“搬家”并非過錯�！耙粕健笔菫榱嗣馐堋俺鋈胫匾病敝啵鞍峒摇蓖瑯涌梢赃_到這個目的。并且，“搬家”與“移山”相比較，可以節(jié)省不少人力、物力，將更多是世界用在創(chuàng)造更多的財富上。如此之利，又何樂而不為呢？不過是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。
“搬家論”不算新見，但作者卻抓住了其僅利自己的實質。有見地，也為下文論述的鋪開打下基礎。
當然，如果遇到我們目前的確是力所不及的問題時，采取“移山”的方式無疑會帶來極大的浪費，浪費人力、物力。這時，我們所要采取的便應是“搬家”之法。
但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功。我覺得，在我們現(xiàn)代化的進程中，“移山”與“搬家”應緊密聯(lián)系起來，也就是說我們既要腳踏實地、堅持不懈地工作，又要靈活地處理問題，應對萬變的社會，只有如此，才有利于我們的現(xiàn)代化建設向前發(fā)展。
《愚公移山》讀后感15
愚公移山的故事想必大家都看過吧!但不同的人有不同的看法，今天我就來話談愚公移山。
我首先表示對愚公的敬佩，但有人認為愚公移山既不科學，也不現(xiàn)實，不如搬家來得方便。所以我要來談談我的觀點——愚公應該移山。
首先，愚公移山正視生活中的困難，對現(xiàn)實存在的矛盾毫不躲避，做到了從實際出發(fā)。其次，這樣做不僅很好的解決了“出入之迂”的問題，也為家鄉(xiāng)提供了更為廣闊的發(fā)展空間。而且，他的做法產(chǎn)生了巨大的精神作用�？v觀歷史，中華民族多次陷入危難，而正是愚公移山的精神使我們勇敢的從危難中站起來。還記得毛主席的文章《愚公移山》嗎?他在文中熱情歌頌了愚公精神。60年代的“學習愚公精神，建設美好祖國”為當時的發(fā)展提供了多么大的促進作用呀!沒有愚公移山的精神，我們便不可能擁有祖國的今天，也不可能擁有美好的未來。
記得諾貝爾嗎?他在發(fā)明研究炸藥時，曾失去了他的親人，又受到人們的排斥，還有研究炸藥時的種種問題。這些都如一座大山壓在諾貝爾的面前，他是怎樣做的呢?是逃避現(xiàn)實?是放棄試驗?都不是。他就如愚公一樣，堅持將面前的大山搬走，最后，諾貝爾成功了!
且不說愚公移山對不對，再來看看搬家的行為。我認為搬家是一種典型的逃避矛盾的錯誤做法，是一種自私的治標不治本的做法，這樣做只會讓家鄉(xiāng)變得更貧窮，閉塞，愚昧，落后。的確，搬家避難就易，實屬明智之舉，然而這樣做并未解決根本問題。由此看來,愚公移山的確為正確做法。
愚公并不愚，他在正視矛盾的基礎上,為家鄉(xiāng)的'發(fā)展做出了貢獻,也為自己的生活提供了便利，更為后代子孫造福。這樣一舉三得，又何樂而不為呢?現(xiàn)代生活中缺少的不正是愚公以山的精神嗎?愚公移山所表現(xiàn)出來的持之以恒、奮斗不息的精神早已成為中華民族精神的主體。是一種應受到贊揚和推崇的行為，相信在以后的學習生活中，我們一定會用行動來證明這個真理!
【《愚公移山》讀后感】相關文章：
愚公移山作文05-08
《愚公移山》說課稿06-15
愚公移山的作文04-22
愚公移山作文05-03
“愚公移山”作文05-20
愚公移山說課稿03-02
《愚公移山》教學反思05-12
對愚公移山看法作文07-08
《愚公移山》教學反思12-31
愚公移山教學反思04-11